Amados, desejo que vocês prosperem em todas as coisas e tenham saúde, assim como sua alma prospera.
Deus deseja que prosperemos e tenhamos saúde
Ora, o mesmo Deus da paz vos santifique em tudo, e todo o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
A santificação inclui corpo, mente e emoções, bem como faculdades espirituais.
Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.
Apresentem seus corpos como um sacrifício vivo a Deus.
Ou não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus.
Seu corpo é o templo de Deus.
Portanto, quer comais, quer bebais, ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus.
Tudo o que vocês comerem ou beberem, façam para a glória de Deus.
O vinho é escarnecedor, e a bebida forte alvoroçadora; todo aquele que por eles é enganado não é sábio.
O vinho é escarnecedor, a bebida forte é alvoroçadora.
Para quem são os ais? Para quem é a tristeza? Para quem são as contendas? Para quem são as queixas? Para quem são as feridas sem causa? Para quem é a vermelhidão dos olhos? Para os que se demoram diante do vinho, para os que andam em busca de vinho misturado. Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo, quando se agita suavemente; no fim morde como serpente e pica como víbora.
Não beba vinho fermentado. Ele traz tristeza, aflição e contenda. É enganoso e obscurece o julgamento.
Ai daqueles que se levantam cedo para seguir a bebida inebriante; que continuam até a noite, até que o vinho os inflama!
Ai daqueles que estão embriagados pelo vinho.
Pois comem o pão da impiedade e bebem o vinho da violência.
O excesso de vinho leva à violência.
Não é próprio dos reis, ó Lemuel; não é próprio dos reis beber vinho, nem dos príncipes beber bebida forte; para que não bebam e se esqueçam da lei, e pervertam o direito de todos os aflitos.
O vinho não é para reis ou príncipes, pois perverte o julgamento sábio.
E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que dá semente, que está sobre a face de toda a terra, e toda a árvore cujo fruto dá semente; ser-vos-ão para mantimento.
A dieta original de Deus era vegetariana.
Você levará consigo sete de cada animal limpo, um macho e sua fêmea; e dois de cada animal impuro, um macho e sua fêmea.
Noé entendia a diferença entre animais limpos e impuros. Como, na época do dilúvio, Deus havia permitido que os animais limpos fossem consumidos, eles eram trazidos em grupos de sete. Os necrófagos impuros, em grupos de dois.
O Senhor falou a Moisés e a Arão, dizendo-lhes: “Falem aos filhos de Israel, dizendo: ‘Estes são os animais que vocês podem comer dentre todos os animais que há sobre a terra: dentre os animais, todo aquele que tem a unha fendida, o casco fendido e o ruminante, esse vocês podem comer. Contudo, estes vocês não comerão dentre os que ruminam ou os que têm unhas fendidas: o camelo, porque rumina, mas não tem unhas fendidas, é imundo para vocês; o daminho, porque rumina, mas não tem unhas fendidas, é imundo para vocês; a lebre, porque rumina, mas não tem unhas fendidas, é imunda para vocês; e o porco, embora tenha a unha fendida, o casco fendido e o não rumina, é imundo para vocês. Não comerão a carne deles, e não tocarão nos seus cadáveres. "Imundos para vocês. Estes vocês poderão comer de tudo o que há na água: tudo o que tem barbatanas e escamas na água, seja nos mares ou nos rios, isso vocês poderão comer. Mas tudo o que não tem barbatanas nem escamas nos mares ou nos rios, tudo o que se move na água e qualquer ser vivo que esteja na água, esses serão uma abominação para vocês. Eles serão uma abominação para vocês; a carne deles vocês não comerão, mas os seus cadáveres vocês terão como abominação. Tudo o que não tem barbatanas nem escamas na água, esses serão uma abominação para vocês."
Animais limpos devem ter casco fendido ou dividido e ruminar. Animais impuros são aqueles como porcos que não possuem as características acima. Animais marinhos limpos devem ter nadadeiras e escamas.
Pois eis que o Senhor virá com fogo e com os seus carros, como um redemoinho, para retribuir a sua ira com furor e a sua repreensão com chamas de fogo. Pois com fogo e com a sua espada o Senhor julgará toda a carne; e os mortos do Senhor serão muitos. Aqueles que se santificam e se purificam, indo aos jardins após um ídolo no meio, comendo carne de porco, e a abominação, e o rato, serão consumidos juntos", diz o Senhor.
Aqueles que se rebelam contra os padrões alimentares de Deus não estarão no reino.
Fui procurado por aqueles que não perguntavam por mim; fui encontrado por aqueles que não me buscavam. Eu disse: “Eis-me aqui, eis-me aqui”, a uma nação que não se chamava pelo meu nome. Estendi as minhas mãos o dia todo a um povo rebelde, que anda por um caminho que não é bom, segundo os seus próprios pensamentos; um povo que continuamente me provoca à ira na minha face; que sacrifica em jardins e queima incenso em altares de tijolos; que se assenta entre os túmulos e passa a noite nos sepulcros; que come carne de porco, e o caldo de coisas abomináveis está nos seus vasos; que diz: “Guarde-se para si mesmo, não se aproxime de mim, pois sou mais santo do que você!” Estes são fumaça nas minhas narinas, um fogo que queima o dia todo.
Deus associa o consumo de alimentos impuros à idolatria pagã.
No dia seguinte, enquanto caminhavam e se aproximavam da cidade, Pedro subiu ao terraço para orar, por volta do meio-dia. Sentiu muita fome e desejou comer; mas, enquanto se preparavam, caiu em êxtase e viu o céu aberto e um objeto, semelhante a um grande lençol, atado pelas quatro pontas, descendo até ele e descendo à terra. Nele havia toda espécie de animais quadrúpedes da terra, feras, répteis e aves do céu. E ouviu-se uma voz: “Levanta-te, Pedro; mata e come”. Mas Pedro disse: “De modo nenhum, Senhor! Porque nunca comi coisa alguma comum ou imunda”. E uma voz lhe falou pela segunda vez: “Não chames comum ao que Deus purificou”. Isso aconteceu três vezes. E o objeto foi novamente elevado ao céu.
O lençol de Pedro com todos os tipos de animais impuros, incluindo ratos, jacarés e crocodilos. Deus diz: "Levantem-se e comam". Pedro fica horrorizado! O que Deus quer dizer com isso? O versículo 17 indica que Pedro está indeciso.
Posso todas as coisas naquele que me fortalece.
Jesus fornece força espiritual para superar hábitos físicos.
Pois não temos um Sumo Sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em tudo, à nossa semelhança, mas sem pecado. Acheguemo-nos, pois, confiadamente ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e achemos graça, a fim de sermos socorridos em ocasião oportuna.
Jesus foi tentado como nós. Ele jejuou 40 dias e venceu, para que nós também possamos receber o Seu poder para vencer.
Não disse Jesus: "O que contamina o homem não é o que entra, mas o que sai?" Por que dar tanta importância à saúde? Faz mesmo muita diferença?
A passagem em consideração é Marcos 7:18-20. Quais questões estão envolvidas aqui? O Novo Testamento declara claramente: "Ora, não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo... glorificai a Deus no vosso corpo?" (1 Coríntios 6:19,20). "Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de Deus, que sois vós, é santo" (1 Coríntios 10:31). As escrituras são consistentes. Elas não nos dizem para considerar cuidadosamente o que comemos e bebemos em um lugar, e depois que não importa o que comemos ou bebemos em outro. Vamos resumir Marcos 7 em sua totalidade. Os fariseus tinham leis muito rígidas em relação à limpeza cerimonial. Eles acreditavam que tocar em um gentio (não judeu) no mercado era profanação. Todos os utensílios de cozinha, como panelas, xícaras e pratos, devem ser bem lavados para que nenhum gentio os toque, contaminando-os (ver Marcos 7:1-5). O objeto de discussão em Marcos 7 não eram as leis de saúde levíticas (Levítico 11) dadas por um Deus amoroso para preservar a saúde de Seu povo, mas a "tradição dos anciãos" judaica (Marcos 7:5). Os fariseus acreditavam que comer sem lavar as mãos significava absorver ou absorver a impureza dos gentios. A questão aqui não é o que você come, mas como você come. A questão não é uma rejeição das leis de saúde que o próprio Senhor deu, mas sim uma rejeição da ideia de impureza cerimonial ao tocar em gentios. Neste contexto, "nada formado fora de você pode produzir impureza ou pecado. Todo pecado resulta na mente". Os judeus rejeitaram os mandamentos de Deus para manter sua tradição de exclusividade (Marcos 7:9). A expressão "purificar todas as carnes" (KJV) no versículo 19 é melhor traduzida como "purificar todos os alimentos". A palavra é broma. Nenhum alimento é cerimonialmente impuro. Nenhum alimento carrega pecado em si. Não é de fora, mas de dentro que surge o pecado (Marcos 7:21). Jesus não considerava animais impuros como alimento. Eram necrófagos que jamais deveriam ser comidos. A questão em Marcos 7 não é a saúde que advém do consumo de animais impuros, mas a contaminação cerimonial que advém do contato com gentios e sua transferência para o corpo por meio de alimentos.
O apóstolo Paulo não disse: “A carne não nos recomenda a Deus; não somos melhores nem piores se a comemos” (1 Coríntios 8:8)? Ele também não declarou: “Comei de tudo o que se vende na praça, sem perguntar nada por causa da consciência” (1 Coríntios 10:25)?
1 Coríntios 8:1 fornece o pano de fundo para a resposta a essas perguntas ponderadas. Paulo introduz a passagem dizendo: “Quanto às coisas sacrificadas aos ídolos” (versículo 1), para que não haja mal-entendidos, ele enfatiza novamente no versículo 4: “quanto às coisas oferecidas em sacrifícios aos ídolos”. Em 1 Coríntios 10:28, no final da discussão, ele fala da carne “oferecida em sacrifício aos ídolos”. Porções da carne que eram usadas na adoração de ídolos em templos pagãos em Corinto eram vendidas nos mercados. Isso levou alguns judeus muito rigorosos a se tornarem vegetarianos (Romanos 14:2-4). A questão em jogo aqui é se é moralmente errado comer carne oferecida a ídolos. Ao comer, estará participando da adoração de ídolos. A resposta de Paulo é que os ídolos não são nada (1 Coríntios 8:4). Não somos melhores ou piores se comermos (1 Coríntios 8:8). Se a sua liberdade é uma pedra de tropeço para alguém, ofendendo a sua consciência fraca, não coma carne oferecida a ídolos (1 Coríntios 8:11-13). O que está em jogo aqui não são alimentos impuros, mas sim alimentos oferecidos a ídolos. Jesus não veio para purificar porcos. Ele veio para purificar pecadores. Animais impuros, que são prejudiciais à saúde no Antigo Testamento, ainda o são no Novo. Visto que nosso Senhor não nos negará nada de bom (Salmo 84:11), animais impuros não são coisas boas.
As leis de saúde não são rituais judaicos do Antigo Testamento que Cristo aboliu na cruz?
Quando Jesus morreu, Ele deu a Sua vida para redimir a humanidade. Sua morte não afetou de forma alguma o que é saudável e o que não é. Faz sentido que, se a carne de porco, por exemplo, era prejudicial à saúde por ser necrófaga antes da cruz, ela seja prejudicial à saúde por ser necrófaga depois da cruz. Ao contrário da opinião popular, as leis bíblicas de saúde não se aplicam apenas aos judeus. Quando Noé entrou na arca, foi instruído a trazer os animais limpos em grupos de sete e os impuros em grupos de dois. Como os animais magros seriam comidos devido à escassez de vegetação após o dilúvio, eles foram trazidos em grupos de sete. Em Levítico 11, Deus distingue entre animais limpos e impuros para toda a humanidade. Isaías 65:2-5 descreve aqueles que se rebelaram contra Deus como adoradores de ídolos e que comem carne de porco. O profeta Isaías revela que os rebeldes serão destruídos como aqueles que "comem carne de porco". Deus sabe o que é melhor. Ele deseja que nossos corpos estejam saudáveis. Ele nos convida a desistir de qualquer coisa que prejudique Seu templo.
Já que Deus disse a Noé: “Todo ser vivo que se move vos servirá de alimento; assim como a erva verde, tudo vos tenho dado” (Gênesis 9:3), não é permitido comer o que quisermos?
Poderíamos perguntar: "Deus estava dando permissão a Noé para comer cobras, ratos, jacarés, lagartos, vermes e baratas?" Certamente não! Noé já conhecia a diferença entre alimentos limpos e impuros (Gênesis 7:2). Deus estava simplesmente fazendo uma declaração: "Noé, agora você pode comer alimentos cárneos". A evidência para isso é que Deus claramente proibiu animais impuros mais tarde, tanto em Levítico 11 quanto em Deuteronômio 14. Como Deus não muda Seus padrões morais (Salmo 89:34) e como o caráter de Deus não muda (Malaquias 3:6), Ele não deu permissão a Noé para fazer algo que proibiu Moisés de fazer. Todas as leis de Deus, incluindo aquelas relacionadas à saúde, foram dadas em amor para reduzir doenças e aumentar a felicidade (Êxodo 15:26). Muitos na comunidade científica reconhecem que os princípios de saúde da Bíblia podem ajudar significativamente na redução de doenças cardíacas e câncer. Os caminhos de Deus são os melhores.
A Bíblia não diz para tomarmos cuidado com aqueles que nos ordenam que nos abstenhamos de carne (1 Timóteo 4:3)?
Nossa passagem descreve um grupo que se afasta da fé bíblica nos últimos dias. De acordo com 1 Timóteo 4:3, eles ensinam dois erros gêmeos. Este grupo proíbe o casamento e ordena a abstinência de carnes (KJV) ou alimentos (grego broma) que Deus criou para serem recebidos com ações de graças. A palavra carne aqui não se refere a animais em particular, mas a alimentos em geral. A mesma palavra é usada na versão grega do Antigo Testamento em Gênesis 1:29. "Toda erva que dá semente, que está sobre a face de toda a terra, e toda árvore em que há fruto de árvore que dá semente para você, será para 'manteiga' ou alimento." Ao longo dos séculos, certos ascetas, monges e sacerdotes declararam o mundo como mau. Tanto o casamento quanto a comida foram criados por Deus. Ambos fazem parte do bom plano de Deus para a raça humana. De acordo com 1 Timóteo 4:4,5, as criaturas santificadas pela palavra de Deus são boas e não devem ser recusadas quando recebidas com ações de graças. Paulo argumenta aqui contra o fanatismo que declara todo prazer físico como mau. Ele revela que a criação de Deus é boa. Deus deseja que Suas criaturas desfrutem de todo o alimento que Ele criou para elas. A questão aqui não é se os alimentos são puros ou impuros, mas se o alimento em si faz parte do mundo material e é rejeitado pela vida monástica. Paulo diz: NÃO! A criação de Deus é boa.
Que diferença faz o que comemos e bebemos? Deus não está interessado somente em nossa vida espiritual?
Os seres humanos são uma unidade. Tudo o que afeta o físico também afeta as faculdades mentais e espirituais. Nossos hábitos físicos afetam a qualidade do sangue que passa pelo cérebro. Uma má qualidade do sangue fornecido ao cérebro nos torna menos capazes de compreender a verdade espiritual. Em 1 Tessalonicenses 5:23, Paulo declara: "Oro para que Deus os santifique completamente, corpo, alma e espírito". Em Romanos 12:1, ele acrescenta: "Rogo-vos, irmãos, que apresenteis os vossos corpos como sacrifício vivo a Deus". João acrescenta o desejo de Jesus para todos os Seus filhos: "Desejo, acima de tudo, que vos prospereis e tenhais saúde, assim como prospera a vossa alma" (3 João 2). A Palavra de Deus declara que faz diferença o que ingerimos.
O que Paulo quis dizer quando instruiu Timóteo a tomar “um pouco de vinho para o estômago” (1 Timóteo 5:23)?
É óbvio que Paulo não estava defendendo o consumo social de bebidas alcoólicas nesta passagem. Ele afirma claramente: "Não bebas mais água". (Qualquer pessoa que tenha viajado pelo Oriente Médio conhece a dificuldade de obter água pura e não poluída), mas usa um pouco de vinho para o bem do teu estômago e das tuas frequentes enfermidades. Seja qual for o tipo de vinho de que Paulo estava falando (fermentado ou não fermentado), é extremamente claro que o propósito do seu conselho a Timóteo era devido às suas doenças estomacais. O conselho de Paulo se refere a um uso medicinal, não a um prazer social. Que tipo de vinho Paulo estava recomendando? O apóstolo encorajaria o uso moderado de uma bebida sobre a qual Provérbios 23:31 diz: "Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho", uma bebida que traz "ai, tristeza, falatório e vozes" (Provérbios 23:29), uma bebida enganosa (Provérbios 20:1), uma bebida que perverte o juízo, fazendo com que os teus olhos vejam mulheres estranhas e o teu coração fale coisas estranhas (Provérbios 23:32,33)? Certamente que não! A Bíblia usa a palavra vinho para se referir tanto a uma bebida alcoólica fermentada quanto ao suco de uva não fermentado. De acordo com Isaías 65:8, o vinho novo é encontrado em um cacho e há bênção nele. Este é obviamente o suco de uva não fermentado e recém-espremido. Referindo-se ao vinho da comunhão servido, Jesus disse aos Seus discípulos que Ele não participaria do culto novamente até que "o bebesse novo com eles no reino do Pai" (Mateus 26:29). O vinho da comunhão, que representa o Sangue puro e imaculado de Cristo, deve ser sem fermento, visto que a fermentação é sinal de pecado. Em 1 Timóteo 5:23, Paulo encoraja Timóteo a nos dar um pouco de vinho ou de produtos derivados da uva para o bem do seu estômago. O suco de uva sem fermento tem propriedades saudáveis para o corpo. De fato, há bênção no suco de uva recém-espremido.
Tem dúvidas ou precisa de mais informações? Entre em contato conosco! Teremos prazer em ajudar você no que for possível.
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