我对损失的看法

我相信上帝是唯一的创造者。我相信万物皆源于上帝。（我不相信罪孽、错误、邪恶等等源于上帝。我相信信息以正确的顺序（也就是真理）来自上帝，但我相信撒旦和其他具有罪性之人能够并且会将这些信息重新排列成错误、邪恶等等。）我相信万物皆属于上帝。我相信只有一个主人，那就是上帝。我相信上帝赋予祂的智慧生物任务和责任，它们要为此向上帝负责。这是它们的管家职责。 

我不认为管家职分是“所有权不足”。我不认为管家拥有他们所管管的任何结构、品质、能力、权柄、财产、关系等等。所有这些都唯独来自上帝，也唯独属于上帝，因此上帝是唯一的主人。（参见RH 1904年12月1日，第4段）管家有责任运用属于主人的资源，为了主人的利益和主人的目标，去实现主人的愿望。 

为什么我们会把很多东西当成自己的？为什么当一件物品受损、毁坏或被盗时，我们会感到失落？这是因为我们无意识地相信自己是错误的。那是一种错误的身份认同，而这个错误的身份认同就是我，作为受造物，相信自己是神。这并非有意识或有目的的想法。它对我们来说是无意识的。但它却清晰地体现在我们的思想、行为和反应中。当一个受造物相信自己是神时，会发生什么？很多很多。 

我现在相信，我是属于我自己的。如果我是属于我自己的，那么别人对我做的一切都是针对我的——这都是针对我个人的。别人说的、做的，我都当成是针对我——是针对我做的。如果他们说的、做的是好的，我会对自己产生好感。如果他们说的、做的是坏的，我会对自己产生不好感。我会从他们对我的影响——对我造成的影响——的角度来看待他们的言行。我的感受与我对影响我的情况的看法是一致的。 

如果我属于我自己，那么我所给予的，也都是我自己的。如果我是自己给予的，那么我所给予的，也都是我自己的。这关乎我。如果我的礼物没有得到很好的对待，或者被不公正对待，我会觉得是针对我个人的，就好像他们所做的事是针对我的。我相信，如果我的礼物没有得到很好的对待，那么我也没有得到很好的对待，因为礼物代表着我。 

如果我以为自己是神，而我却是一个生物，那么我就会认为自己是主人。我把“他们”视为 我的 品质， 我的能力， 我的 身体， 我的 权威， 我的 财产， 我的 钱， 我的 时间， 我的 人/关系等。如果“他们”受到伤害、被摧毁、死亡或离开，那么我认为这是 我的 损失，因为它/它们属于我。 

作为问题的主人，我也承担着这些问题。所以，我必须想办法解决这个问题。我必须成功地解决它。为此，我必须掌控时间、空间、环境、形势、财务、财产、信息、人、资源等等，而这些我实际上都无法掌控。如果我必须控制那些我无法掌控的东西来解决问题，那么我就无法解决问题，只会陷入压力和沮丧之中。 

如果我以为自己是神，而我本身只是一个受造物，那么我就有资格被崇拜。我相信别人必须爱我、接受我、与我和谐相处、善待我、尊敬我、尊重我等等。只要他们做到这些，我就满足了。但如果有人不爱我、不接受我、与我和谐相处、善待我、尊敬我、尊重我等等，那么我个人就会感到被冒犯。 

作为一个小神，我视自己为审判者。我以自己的标准评判他人，当他们达不到我的标准时，我便谴责他们（苦毒、怨恨等等）。而当我达不到自己的标准时，我便谴责自己（自我憎恨、自我谴责等等）。 

如果我以为自己是神，而实际上我是一个生物，那么我就会认为自己给予了来自自身的爱，因为我无意识地将自己视为爱的源泉。我认为我用我的爱爱过别人。我认为我用我的关心关心过他们。我认为我用我的理解理解过他们。我认为我用我的尊重尊重过他们，等等。而我认为他们也应该给我同样的回报。 

只要我尊敬他们，他们也尊敬我，我就没问题。只要我爱他们，他们也爱我，我就没问题（就像路加福音6:32-34）。但如果我爱他们，他们却不爱我，我就有问题了，因为我没有得到我所期望的。一直以来，我“爱”他们，是为了我能从他们那里得到的东西（爱的回报），同时还以为自己爱他们是正确的。这体现了我们罪性的欺骗，它潜意识里让我们相信自己是小神。关于这种欺骗的含义，还有很多话可以讲，但时间和篇幅有限。 

这个问题的反面是什么？真理在于，我，作为受造物，是上帝的儿女。上帝是源头，而非我。上帝是拥有者，而非我。上帝是审判者，而非我。如果我是上帝的孩子，那我就什么也不能创造。我只能接受他首先赐予我的东西，然后使用它。我只能给予他首先赐予我的东西。我永远无法用我的爱去爱任何人。我只能用他的爱去爱他们。我永远无法用我的尊重去尊重任何人。我只能用他的尊重去尊重他们。我永远无法用我的理解去理解任何人。我只能用他的理解去理解他们，等等。但是，作为一个能够自主的受造物，我根据自己的选择/意愿（这也是上帝赐予我的）使用上帝的资源，因此，在这个过程中，我与上帝有着非常真实的伙伴关系。 

我不是任何能力、品质、财产、关系、权柄等等的拥有者。一切都是上帝赐予我的恩典。上帝赋予我管理这些事物的职分，作为管家，我承认我不是拥有者。我拥有的一切，以及我所给予的一切，都不是来自我自己的。一切都是经由我而来，来自祂。（这里还有一些更深层次的概念可以探讨。） 

我无法给予任何来自我自己的礼物，因为我无法给予任何来自我自己的东西。我从未将我的爱、我的时间、我的关怀、我的关心等等投入到别人身上。但作为管家，我有幸并乐意给予来自主人的一切。我也乐意知道，你们会因所给予的礼物而蒙福。 

但如果你拒绝这份礼物，如果你毁掉这份礼物，如果你对这份礼物感到愤怒，那么我会为你感到难过。我可怜你，我关心你。我意识到你有问题，导致你拒绝对你有益的东西，我希望你体验美好的事物。我看到你并不自由，我看到你被束缚着。我渴望你获得自由和康复。虽然我感受到这种处境的痛苦，但我并非为自己感到难过（我没有想过这种情况会如何影响我）。我为你感到难过（我在想这种情况会如何影响你）。我不会因为你没有接受这份礼物而感到被冒犯。反正它也不是来自我，而是来自上帝。我只是关心你，因为你的反应表明你有问题，阻碍你接受上帝通过我赐予的美好。 

耶稣在祂的一生中就是这样回应的。祂不为自己伤痛，不自怜，也不为自己感到难过。但祂却非常为他人伤痛、怜悯和难过。祂是一个多受痛苦、常经忧患的人——不是为自己，而是为他人（除了祂与父分离的经历，因为世人的罪孽都加在祂身上）。 

如果我是神的孩子——一个管家——那么我个人就永远不会感到损失，因为我自己从未失去过任何东西。这并不意味着我不会感到悲伤、痛苦等等。只是，这些悲伤、痛苦等等都是为了你，或者为了神，而不是为了我自己。如果我的妻子否认神，开始过着违背神旨意的生活，然后去世，那么，考虑到我是神的孩子，我是管家而不是主人，我会为神感到痛苦、悲伤和痛苦，因为只有神才能失去任何东西。我会为我的妻子感到痛苦、难过和痛苦，她是神的孩子，因为我确实希望她过得最好，为了她。但我不会为自己感到痛苦。我会感受到痛苦，但那不是因为我失去了什么。 

理解这一点很有帮助：人不可能一蹴而就地从路的一端走到另一端。你不可能今天把一切都看得清清楚楚，无意识地相信自己是神（主人），明天又把一切都看得清清楚楚，相信自己是神的孩子和管家。是的，我们随时都会相信其中之一。但从始终如一地相信一个到始终如一地相信另一个的转变需要一个过程——通常是一个非常漫长的过程。 

当亲人去世，或配偶与你离婚时，你会因为想要而感到失落吗？不会！你会情不自禁地有这种感觉。这是自然而然的。你会因为这种感觉而感到内疚吗？绝对不会！你的感受源于真理吗？还是源于欺骗？源于欺骗。通过真理，我们是否可能到达一个境界，不再像现在这样不由自主地做出反应？我们是否可能到达一个境界，不再把事情放在心上？我相信答案是响亮的：是的！我相信我们有希望，不必像以前那样继续被这些感觉所奴役。我相信真理可以释放我们。我不认为真理只是信息。我相信真理也是一个人——那位说“我就是道路、真理、生命”的。 

有人可能会说：“我们哀悼的方式本身并没有错。” 我们如何用客观的视角来检验这种说法是否正确呢？我鼓励你看看哀悼对身体的影响。你看到人们在早晨变得更健康了吗？还是他们变得更虚弱了？你看到人们在离婚、失去配偶或亲人后变得更健康了吗？还是他们患上了新的疾病，或者原有的疾病恶化了？你看到了什么？ 

心智可能会困惑，而且经常如此。心智可能会被欺骗，而且经常如此。心智可能会犯错，却自以为是。但身体只是由化学物质构成的。化学物质是无法被欺骗的。任何物质都无法被欺骗。身体的化学物质只是按照既定的规律发生反应。但心智被创造出来是为了控制身体的功能。如果心智按照上帝的设计运作，它就能正常控制身体的功能，最终导致身体正常运作（这是假设身体所需的能量也充足，等等）。但如果心智没有按照上帝的设计运作，它就无法正常控制身体的功能，最终导致功能障碍。身体不会撒谎。它必须如实告知它摄入了什么——摄入的食物是否满足了它的需要。如果你因悲伤而患病、生病，或者健康状况下降，你可以通过对身体的客观测量得知，心智并没有按照其设计的方式运作。你可以知道思想（主观的）有错误，因为你看到身体（客观的）出现了功能障碍。 

马克·桑多瓦尔