我对健康法则与疗法的看法

我确实认为，我们对“健康法则”一词的理解和运用存在问题。一个广泛使用的缩写词是NEWSTART（营养、运动、水、阳光、节制、空气、休息、信靠上帝），用来描述人们所谓的“健康法则”。这个缩写词源自《马太福音》127.2节的一段话：“纯净的空气、阳光、节制、休息、运动、合理的饮食、饮水、相信神力——这些才是真正的良方”

在这段引文之前的段落中，可以找到最著名的“医疗传教士”关于疾病的引言：“疾病是自然的一种努力，使系统摆脱因违反健康规律而导致的状况”我们很多人（包括我自己，因为我已经教了很多年）所做的就是从第一段中摘录这句话，“疾病是自然的一种努力，使系统摆脱因违反健康规律而导致的状况”，然后假设“健康法则” 是以下段落所列出的内容，即：“纯净的空气、阳光、节制、休息、锻炼、合理饮食、用水、相信神力”但在这份清单之后，怀爱伦特别将这八件事称为“真正的补救措施” 

我们必须扪心自问：“补救措施和法律之间有区别吗？如果有，区别是什么？” 法律（自然法或道德法）何时适用？始终适用。补救措施何时适用？在需要的时候。如果不需要补救措施，而不使用补救措施，会有罪责吗？不会。不遵守自然法会有罪责吗？《教育》第196页告诉我们：“自然法则是上帝的法则——如同十诫的诫命一样神圣。上帝将支配我们身体的法则铭刻在身体的每一根神经、肌肉和纤维上。任何不经意或故意违反这些法则的行为，都是对造物主的犯罪。”显然，答案是“是的！” 

如果《新起点计划》的组成部分是补救措施，那么它们在需要时适用，并且在不需要时不使用它们也无需承担任何罪责。如果《新起点计划》的组成部分是法律，那么它们始终适用，即使不遵守，哪怕只是轻微的不遵守，也会产生罪责。那么，《新起点计划》的组成部分是补救措施吗？还是法律？又或者两者兼而有之？我们该如何理解呢？

显然，NEWSTART 的每个组成部分都是人类所需要的。而自然法则支配或决定着人们的需求。因此，从这个角度来看，它们本身就是法则。问题在于我们如何运用它们。我们是把它们当作一种补救措施，还是把它们当作一种法则？

让我们将耶稣的生平与“新起点”进行比较，看看哪些是可能的，哪些是不可能的。显然，耶稣从未犯罪。他从未做过不该做的事，也从未不做该做的事。他从未在任何属灵/道德上犯罪，也从未在任何肉体上犯罪。换句话说，他从未违反上帝的律法，无论是道德的还是自然的，哪怕是一点点。他是我们完美的榜样。从耶稣的生平来看，我们可以从“新起点”学到什么呢？ 

北营养：耶稣禁食至几乎死亡（马太福音 4:1-11，DA 131）。他亲自吃鱼、蜂房和羊肉（路加福音 24:36-43，马太福音 26:19,26）。他的用餐时间不规律，甚至完全不吃（RH 1904 年 6 月 9 日，第 2 段）。他还为其他人提供葡萄酒（葡萄汁）、鱼和面包（约翰福音 2:7-10，马太福音 14:19）。 

埃锻炼：他过着户外活跃的生活，经常从一个地方走到另一个地方。 

西ater：他并不总是喝足水（约翰福音 4：6-7,28）。 

秒不晒：他过着户外生活，经常在阳光下晒太阳。 

T节制：他过度劳累，以至于他的家人和门徒“担心他的生命会被牺牲“（MH 55）。他工作到深夜，减轻痛苦（DA 259）。 

一个ir：他过着户外生活，大量呼吸新鲜空气。 

Rest：祂每天傍晚和清晨都会独自与天父相处数小时（ST，1908年7月15日，第3段），并且常常整夜祈祷（2SP 270），这意味着祂在那些时候并没有睡觉。第二天祂也不会睡觉，而是会全天服侍人们的需要。 

T对上帝的信任：众所周知，他完全信任他的父亲，从未偏离他的意愿。 

耶稣是否曾经违反过上帝的律法，无论是自然律还是道德律？没有！如果他违反了，他就是一个罪人，不再是我们完美的榜样。耶稣吃植物性饮食吗？没有。按照目前的定义，他的饮食应该被归类为鱼素或半素食。他是否总是按时吃饭，定期从教导、传道和治病的工作中抽出时间进食？没有。他是否一直保持最佳的水分摄入？没有。他是否遵循了我们关于工作节制的理念？没有。他是否像我们倡导的那样，规律地保证充足的睡眠，以达到最佳的健康状态？没有。 

但耶稣曾经生过病吗？没有！疾病是罪的结果，而罪是违反上帝的律法，无论是自然律法还是道德律法。耶稣从未违反上帝的律法，所以祂没有生病。 

我并不是说耶稣现在会是鱼素主义者或半素食主义者。但如果我们认为植物性饮食是自然法则，那么它一直都是自然法则（因为自然法则不会改变），而耶稣违反了它，这使他成为一个罪人。如果自然法则是每晚应该睡7到9个小时，那么睡6到10个小时就是违反自然法则，构成罪孽。如果保持最佳水分是自然法则，那么脱水就是罪孽。 

你需要水吗？是的！你需要食物吗？是的！你需要休息吗？是的！所有这些都是需要。从这个角度来看，它们就是律法。我们需要这些东西，这是无可回避的事实。但是，当我们开始规定一个人应该摄入多少、何时摄入、如何摄入以及在什么情况下摄入时，我们就超越了律法的范畴。我们现在是在向别人规定一些他们自己对上帝赐予的身体圣殿的管理权。我们在为别人规定一些只有他们和上帝之间的事情。 

如果有人违反法律，并因此患病，那么追求最佳营养、补水、休息、晒太阳、呼吸新鲜空气以及NEWSTART计划的其他组成部分对他们有帮助吗？当然有帮助！这些补救措施有助于康复。但是，当我们将这些措施作为补救措施并称之为法律时，我们期望每个人都始终如一地按照其作为补救措施的方式生活。 

现在，如果有人没有充分补充水分，他们就是有罪的。如果有人没有完全按照我们认为他们应该吃的、在我们认为他们应该吃的时间吃的、或者按照我们认为他们应该吃的方式吃的，他们就是有罪的。如果他们没有像我们认为的那样获得充足的睡眠，他们就是有罪的。现在，我们评判我们的邻居，看着他们的盘子，在心里衡量他们吃什么，盯着他们的饮料，等等。当我们用“健康法则”测试来衡量耶稣时，他没有通过测试。这就是为什么我认为我们对“健康法则”一词的理解和应用存在问题。耶稣能够用一句话概括道德法则：爱上帝，爱他人。你能用一句话概括“健康法则”吗？我认为对“健康法则”的正确总结是：从自然中获取你所需要的，这样你才能最有效地给予——索取是为了给予。我们看到耶稣总是从他的父那里索取，以便他能够给予他人。无论需要什么（吃或不吃，喝或不喝，睡或不睡等等），为了能够索取和给予，祂都做了。祂这样做，始终遵循天父的旨意，从未违反任何律法，无论是道德的还是物质的，祂是我们完美的榜样。

马克·桑多瓦尔