圣经

彼得后书 1:21

“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”

正是圣灵启发人们撰写了圣经，而这种启发的凝聚力在整本圣经中随处可见。

提摩太后书 3:16

“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。”

所有经文都是上帝所启发的，所有经文都可用于建立信仰和教义，指出和纠正错误，并教导他人上帝是什么样的以及如何像他一样生活。

诗篇 119:160

“你的话语全部都是真理，你的一切公义判断永远长存。”

神的话都是真理，不可废去。他的审判永不改变，因为他永不改变。

诗篇 12:6,7

耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。耶和华啊，你必保守这些言语，必永远保佑他们脱离这世代。

几个世纪以来，上帝一直完整地保留着他的圣言。

马太福音 24:35

“天地要废去，我的话却不能废去。”

上帝的话语是永恒的。

罗马书 15:4

“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。”

上帝的话语的目的之一就是给予我们希望。

提摩太后书 3:15

“并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。”

经文向我们揭示了如何通过对耶稣的拯救信仰获得救赎。

约翰福音 5:39

“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。”

圣经的中心主题是耶稣。经文指出他是我们的救主，我们唯一的希望。

提摩太后书 2:15

你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。

我们研读神的话语时，必须在圣灵的感动下进行。我们必须将每一段论述某个主题的经文，与所有其他论述该主题的经文进行比较，以便对该主题获得正确且平衡的理解。

约翰福音 16:13

“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切真理；因为他不是凭着自己说话，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”

耶稣派遣圣灵来引导我们了解一切真理，因为我们无法靠自己发现或辨别真理。

哥林多前书 2:13

“我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的事解释为属灵的事。”

当我们的心向圣灵的影响敞开时，他将使我们能够比较属灵的事物或主题。

以赛亚书 28:9,10

他要将知识传授给谁？又要使谁明白这信息？是那些刚断奶的人吗？是那些刚从怀里出来的人吗？因为训诫必须加在训诫上，律例加在律例上，律例加在律例上，这里一点，那里一点。

我们必须将经文彼此对照。断章取义地引用一段经文，可能会得出完全错误的结论。同样，在圣灵的感动下，我们必须将关于某一主题（例如洗礼）的经文与所有其他涉及该主题的经文进行比较。我们还需要理解每处经文的背景（文化、时间和文本），并祈求圣灵向我们启示祂所默示的经文的本意。

约翰福音 17:17

求你用真理使他们成圣。你的话语就是真理。

真理包含在上帝的话语中，而上帝的话语可以使我们神圣（成圣）。

约翰福音 7:17

“如果有人愿意遵行他的旨意，他就会知道这教义或是出于上帝，还是我凭着自己的权威说的。”

当我们以开放的心态去接近上帝的话语时，他就会引导我们。

关于圣经的事实及其灵感的证据

圣经包含 44 位作者撰写的 66 本书，写于 1500 年间。

预言

以赛亚书 13:19-22 – 根据这个预言，巴比伦毁灭后，永远不会重建。事实上，古巴比伦的废墟正如预言所描述的那样。

以西结书 26:3-5 – 正如预言所述，推罗最终被征服，然后被摧毁。它的毁灭是如此彻底，以至于它的所有废墟都被拆除并抛入海中，以便建造一条通往后来建造的城市的陆桥，从而围攻这座新城。如今，建造推罗的地方已成为渔民撒网捕鱼的地方。

以赛亚书 44:28，45:1——这是在居鲁士出生前一百多年做出的引人入胜的预言，它不仅提到了他的名字，还预言了他最终将如何攻占巴比伦。当时正值酒色狂欢之际，巴比伦河的城门敞开着，却没有上锁。居鲁士设法改道，率领军队顺着干涸的河床前进，穿过城墙，穿过敞开的城门，进入了巴比伦。

但以理书第7章和第8章——但以理书第7章和第8章的异象预言了巴比伦、米底亚-波斯、希腊、罗马和欧洲国家的兴衰。这个预言是在巴比伦时期提出的，而以下事实的准确应验，使人们对末世事件的预言更有信心。

弥迦书 5:2 – 耶稣的出生地拿撒勒在他出生前约 700 年就被预言。

考古学

摩押石 – 1868 年在约旦底本发现，证实了列王纪下第 1 章和第 3 章中记载的摩押人对以色列的袭击。

拉吉书信——1932 年至 1938 年间在贝尔谢巴以北 24 英里处发现，记载了公元前 586 年尼布甲尼撒对耶路撒冷的进攻

死海古卷——发现于1948年。其年代可追溯至公元前150-170年，包含除《以斯帖记》外的全部或部分旧约经卷。它们证实了圣经的准确性。

居鲁士圆柱——记录了居鲁士推翻巴比伦以及随后解救犹太俘虏的历程。

罗塞塔石碑——1799年，拿破仑的科学家在埃及发现，石碑上刻有三种文字——象形文字、世俗体文字和希腊文字。它揭开了象形文字的奥秘。理解象形文字有助于确认《圣经》的真实性。

团结一致

圣经默示的证据还包括其内在的统一性。圣经在超过3000处地方宣称自己是受神默示的（彼得后书1:21）。它没有自相矛盾之处。它要么是神所默示的，要么就是伪造的。

准确性

确实，难以想象一本历经数个世纪而依然如此准确的书竟然被认为不是上帝所默示的。

基督启示

圣经的启示的最大证据是它所揭示的基督以及研究圣经的人的变化（见约翰福音 5:39、使徒行传 4:12、马太福音 11:26-28）。