苦难与善恶之争 – 1

要理解苦难存在的背景，我们必须理解比我们在这个堕落世界中的经历更深刻的东西。我们必须理解上帝与撒但之间的大斗争。 

上帝

上帝是一切美好事物的源泉。他是存在、生命、力量、空间、物质、爱、真理等等的源泉。上帝是无限的。关于上帝的一切都是无限的。他拥有无限的力量。他拥有无限的知识。他拥有无限的存在。他拥有无限的位置。上帝的每一个品质也是无限的。他拥有无限的爱、无限的宽恕、无限的耐心、无限的正义、无限的怜悯等等。上帝一直存在，并将永远存在。上帝从未有开始，也永远不会有终结。从未有过上帝不存在的时刻，也永远不会有上帝不存在的时刻。 

在上帝创造第一个生物之前，祂已经永恒存在，并拥有祂所拥有的一切特质，且达到无限的程度。在创造第一个受造物之前，上帝就拥有无限的权能、知识、存在、位置、爱、宽恕、耐心、公义、怜悯等等。而且，在创造第一个受造物之前，上帝本身就已经是完美的，并且对永恒感到完全满足。上帝没有任何需要。 

上帝创造受造物，并非因为他需要它们。他不需要它们的侍奉。他不需要它们的赞美。他不需要它们的敬拜。他不需要从它们得到任何东西。上帝创造受造物，是因为他想要它们。他创造受造物，是为了满足它们的需要。 

上帝创造万物，全赖祂自己。祂是一切美好事物的源头，祂创造祂的受造物，使它们需要那些美好的事物，例如爱、真理、公义、尊重和利益。祂按照自己的形象创造了受造物，以反映祂品格的方方面面。因为上帝是慈爱的、喜乐的、有目标的，所以效法祂会带来爱、喜乐和目标。 

上帝就是爱——无私的爱。无私总是为了他人而非自身利益而做事。因此，上帝总是为了他人而非自身利益而做事。是的，他所做的一切源于他的本性。是的，他所做的一切也确实会给他自己带来益处。但他所做的一切并非为了自己而做，而是为了我们而做。上帝所说的、所做的、他的回应、他所给予的指引和命令、他所允许的以及他所给予的后果，始终都是为了他人的益处，而非为了他自己的益处。 

上帝不会自相矛盾。祂拥有无限的特质，祂不可能丝毫缺乏这种特质，也不会与这种特质背道而驰。祂是真理，因此祂不可能说谎（见提多书1:2）。祂是无私的爱，因此祂不可能自私。祂是公义和公正的，因此祂不可能不公义或不公正（见申命记32:4）。上帝绝不会做任何与祂的特质相悖的事。 

智慧生物

上帝创造万物，使它们按照祂的律法——基本律法——和谐运作——从其指定的源头获取力量和资源，并利用这些力量和资源将力量和资源传递给他人。换句话说，上帝创造万物，是为了让它们索取，也是为了给予。 

上帝创造每一个智慧生物，都是为了让他们吸收所需的爱，并给予他人爱。换句话说，上帝创造每一个智慧生物，都是为了让他们被爱，也是为了让他们去爱。爱无法被强迫，它必须是自愿的。只有拥有自我管理能力的生物才能体验到爱。如果我给你编程，让你总是按照我的要求去做，让你在做这件事时总是心情愉快，让你总是以充满爱的方式回应，但你却没有自我管理的能力，你能爱吗？答案是不能。你会变成一个机器人，而机器人没有能力接受或给予真正的爱。 

爱唯有拥有自由支配自我的能力，才能成为真正的爱。因此，上帝创造祂的智慧生物，赋予它们自由——只管自己，不受他人支配。因为唯有如此，爱才能得以维系。 

上帝创造了每一个智慧生物，赋予它们自我管理的能力，但祂也创造它们依赖祂自己以及祂创造它们赖以生存的资源，例如力量、物质、爱、真理等等。你生存、运作和生活所需的一切资源都来自你之外。你必须将你所需要的东西带入你的内心，这样你才能生存。虽然有些东西可以违背你的意愿被强行带入你的身体，但没有任何东西可以违背你的意愿被强行带入你的思想。为什么？因为你被创造是为了管理自己。因此，只有你能控制什么被接受并带入你的内心，什么被拒绝并留在你之外。  

有一些物质手段可以将你身体所需的一切带入自身。你呼吸吸入氧气，你喝水吸入水分，你进食吸入食物等等。通常情况下，只有当你的需求被接纳并成为你的一部分时，你才能生存。但说到你的精神需求，只有一种行为能够带入你精神上的所有需求，那就是信仰。信仰是一种信念，它会导致你对所信之物的主动依赖。信仰将你所需的精神事物从外部引入，并最终进入你的内心。 

你所需的一切都源于一个源头，那就是上帝。要凭着信心从上帝那里获得你所需的，你必须首先凭着信靠将自己与祂紧紧相连。而要凭着信靠将自己与祂紧紧相连，你必须首先知道你与祂的关系。上帝创造每个智慧生物时都赋予了它们一个身份，而这个身份就是上帝的儿女。当你认识到你是上帝的儿女，你属于上帝，祂是你所需一切的源泉时，你就能凭着信靠将自己与祂紧紧相连，并凭着信心从祂那里获得你所需要的爱、接纳、尊重、理解等等。因此，身份是个体的起源。你正是基于身份来掌控自己。  

当你拥有正确的身份时，你就能正确地管理自己，信靠正确的来源，并运用你的信心从该来源获取你所需的一切。上帝就是这样创造每一个智慧生物的。上帝是我们一切所需之物的唯一源头，因此，祂创造了人类，让我们依靠祂自己，赋予我们作为上帝儿女的身份，我们信靠祂作为我们的源头，并凭着信心从祂那里获取我们所需的一切。 

上帝创造我们，是为了让我们因满足自身需求而获得快乐。吃是快乐的，喝是快乐的，呼吸是快乐的，被爱是快乐的，被尊重、被尊敬、被理解等等，都是快乐的。 

但上帝创造我们，并非为了让我们独占一切。他创造我们，是为了让我们取所需，然后施舍给他人。想象一下，如果你把吃过的每一口食物、喝过的每一口水、呼吸过的每一口空气都珍藏起来，你会变得多么庞大（多么令人不适）。不，上帝创造你，并非为了让你成为一片死海。他创造你，是为了让你成为一个管道，取所需，然后慷慨地施舍给他人。 

上帝使施予成为一种快乐。爱他人是快乐的。尊重他人是快乐的。理解他人是快乐的。帮助他人是快乐的。当你已经从上帝那里得到好处时，给予他人好处也是快乐的。 

神创造我们是为了让我们能够自我管理，神赐给我们正确的身份，让我们能够顺服祂，信靠祂，接受祂的标准作为我们评估信息、判断真理的标准，并凭着信心接受（相信）我们所认定的真理。我们也用这标准来判断什么是益处。我们用这标准来评估信息，接受我们所认定的真理，并去做我们所认定的益处。我们不能接受我们所认定的谎言，也不能去做我们所认定的损失。我们只能追求真理和益处，而不能追求谎言和损失。 

而神创造万物运行的标准就是生命律——神的律法——即取即给。当我们以生命律为标准时，我们就会接受并相信一切真理，视一切谎言为谎言，视一切得益为得益而行，视一切损失为损失而避之。 

上帝创造我们是为了让我们自我管理，未经我们同意，任何事物都无法强加于我们（信息、其他标准等等）。我们始终拥有自我管理的自由。唯有如此，我们才能保有爱的能力。上帝本身永远不会凌驾于我们的自治之上，因为他创造我们的方式是完美的。他所创造的一切本身就没有任何缺陷，因此，他无需在所创造的一切中修正或改变任何东西。 

因为上帝创造智慧受造物是为了让他们自我管理，所以祂对受造物如何管理自己不负任何责任。他们自己的自治是他们自己的责任。上帝既创造了这些智慧受造物，赋予他们正确的身份、来源和标准，他们就始终接受真理，追求益处，以信靠与上帝联合，凭着信心满足自己的需要，在接受和供应自己所需时感到快乐，在给予他人所需时也感到快乐。因此，祂的任何受造物都没有理由去做任何错事。 

按照受造之物的方式运作，每个人都会凭着信靠和信心从上帝那里获取所需，并慷慨地赠予他人，从而过着快乐的生活，相信真理，并做有益的事。所有人都会完美和谐地从上帝那里获取，并给予他人，在获取和给予他人的过程中，获得越来越多的快乐和意义。所有人都会喜乐平安，自由地过着无私的爱的生活。但是，发生了一些事情。一些无法解释的事情。 

天堂里有各种各样的天使，他们地位不同，能力也各异。其中两位天使最接近上帝，站在祂的面前。这些天使被称为遮掩基路伯，圣殿中约柜上方的两位金天使象征着他们。所有受造天使中地位最高的是路西法，他是遮掩基路伯之一（见以西结书28:14）。他肩负重任，深受其他天使的尊敬。 

路西法的堕落

接下来发生的事情，我们永远无法理解或解释。我们永远无法回答“为什么会发生？”这个问题，但我们可以回答“发生了什么？”这个问题。 

路西法莫名其妙地变得自欺欺人，以为他的美貌、智慧和影响力都来自他自己，属于他自己（见以西结书28:17）。他的焦点不再是神，不再是他一切需要的源头，而是越来越关注自己。随着他不断这样做，这种自欺在他心中滋长，直到他开始从错误的视角看待事物——一个在他看来似乎正确的视角。 

路西法开始认为自己是自身品质和能力的源泉。他开始认为自己所做的善事都源于自身。他越来越渴望得到更多。尽管这看起来不可思议，但他是一个渴望成为创造者的受造物。他是一个渴望成为原因的结果。 

路西法被造是为了自我统治，却莫名其妙地欺骗自己，相信自己是神。身份改变后，他不再信靠神，转而信靠自己，开始依靠自己，而不是依靠神。所有受造物唯有通过信靠才能与自身相连，唯有通过信仰才能从中获取，所有受造物都依赖于来自神的力量、爱、真理和资源才能生存和运转。因此，当路西法不再信靠神，转而信靠自己时，他本应死去，因为他放弃了生存所需的一切。然而，神并没有让路西法因这种欺骗而死去，而是人为地保全了他的生命。 

上帝为什么要人为地保全路西法的生命？让他死去，让此后所有的苦难都不再发生，岂不是更好？难道上帝不知道路西法活着会发生什么吗？如果上帝知道，却仍然保全了路西法的生命，那上帝岂不是要为路西法的所作所为以及由此带来的一切苦难负责吗？难道上帝不是这个故事中真正的恶魔吗？许多人都这么认为——我辅导过的许多朋友都很难相信上帝会允许自己和他人的生活中经历如此多的苦难。 

那么，上帝为什么要人为地保全路西法的生命呢？并非为了上帝的缘故，而是为了祂所有的受造物。当时没有任何受造物知道什么是罪。罪从未存在过。他们不知道罪会将他们带入多么深邃的地狱。他们毫无头绪。如果上帝在路西法不再信靠上帝的那一刻就让他死去，其他智慧的受造物一定会质疑他的死。“他为什么死？他做了什么？他所做的事看似并不那么糟糕，但上帝给予的后果却非常可怕。看起来邪恶的是上帝。但上帝掌握着一切权力，所以如果我们不继续信靠祂，我们就像路西法一样，也都会死。”然后，他们就会生活在对那位一旦他们做错事就会“拔掉”他们生命的“插头”的恐惧之中。 

如果有人拿枪指着你的头说：“扫地！”你能照做吗？能！如果有人拿枪指着你的头说：“打扫我的房间，打扫的时候要表现得开心！”你能照做吗？能！如果有人拿枪指着你的头说：“让我相信你爱我！”你能做一些看起来像是爱他们的事情吗？能！但如果有人拿枪指着你的头说：“相信我！”你能相信他们吗？不能！你永远不能相信强迫你的人。你只能相信让你自由支配自己的人。 

顺从、平安、喜乐与和谐，唯有爱的果实，绝非恐惧的果实。恐惧能带来顺从，但恐惧绝不会带来顺从。恐惧能带来一致，但恐惧绝不会带来团结。恐惧绝不会带来持久的忠诚。唯有爱才能做到这一点。如果上帝允许路西法在与上帝断绝关系后死去，恐惧最终将取代爱，成为所有上帝智慧生物的动力。这将摧毁团结、忠诚、顺从和爱，并导致叛乱，以及所有上帝智慧生物的灭亡。 

因此，为了上帝所有智慧生物的缘故，也为了守护爱，上帝人为地保全了路西法的生命，因为他不再信靠上帝，而是依靠自己。路西法继续错误地支配自己的生活，相信自己可以脱离上帝而活，而上帝怜悯地保全了路西法的生命，这反而成了他可以脱离上帝而活的“证据”。 

随着路西法对自己的信任不断增长，他对上帝的嫉妒也越来越强烈。他想要自己做决定，想要登上王位，想要被所有人崇拜、赞美和服侍（参见以赛亚书14:13-14）。他开始怀疑上帝。 

路西法如今被自私所驱使，即便他根本不懂自私的真谛，他还是开始认为上帝也是出于自私。他开始认为上帝所做的一切都是为了他自己，而非为了他人。他相信上帝希望所有人敬拜他，是为了他自己。他相信上帝希望所有人赞美他，是为了他自己。他相信上帝希望所有人侍奉他，是为了他自己。他相信上帝会不惜一切代价，只为保住权力，掌控万物，只为他自己。 

如今，上帝所做的一切都被这种错误的世界观所解读，而路西法处处都在寻找“证据”来证明他所相信的真理。他在上帝所做的每一件事中都“看到”了上帝的自私。如果说自私最无法容忍的事情，那就是被别人自私地对待。邪恶无法容忍别人对自己做恶。唯有爱才能容忍别人对自己做恶。邪恶会以恶报恶。唯有爱才能以爱回应邪恶。路西法认为上帝的统治是出于邪恶的动机和目的，他无法长期容忍上帝的规则、要求和回应。而他是唯一一个“足够聪明”能够洞察“问题”的人，他必须以某种方式拯救那些没有看清问题本质的愚蠢天使。他必须将他们从对上帝的无知和盲目臣服中拯救出来。王位上有一个暴君，必须揭露这个暴君的真面目，将人民从他的暴政统治中解放出来。 

当然，路西法相信自己的心智是完美的，因此他不会犯错。他真正相信的是自己错误认知的谎言。当上帝启示所有生物都遵循并必须遵守的律法时，他认为这是为了维护上帝的统治而强加的不必要的规定。“我们天使是完美的，”他想，“因此我们不需要律法来约束我们。我们自己的心智本身就足够了。” 

路西法任由这些想法滋长，直到他相信自己能够取代上帝，比上帝更好地统治天堂。于是，他设计了一个他认为优于上帝统治的天堂治理计划。他的计划是废除上帝的律法，将“自私”的上帝从宝座上赶下，让路西法成为所有人的统治者，让所有人自由地遵循自己的意愿，不受任何限制。他真心相信自己正在设计一种将天堂从暴君手中拯救出来的方法，并相信自己将成为天堂众生的恩人。 

路西法心中牢牢扎根着欺骗的根源，便四处散播他的想法。他一边颠覆上帝的统治，一边却声称自己只是为了维护天堂的和平与和谐。他一边致力于毁灭天堂，一边又声称自己是为了天堂的福祉。他散播了上帝自私的想法，许多人开始认同路西法的观点。他们开始从上帝治理天堂的方式中看到上帝自私的“证据”。