医疗保健中的安息日考量

医疗保健中的安息日考量

马克·桑多瓦尔（医学博士）
“我们正处于一个时代，教会的每一位成员都应该投身于医疗布道工作。” 作为基督复临安息日会的医护人员，我们在很大程度上响应了这一号召。除了照顾病人的身体需求之外，这一号召还要求我们成为上帝亲自托付给我们的三位天使信息的活生生的榜样。
我们认识到，医疗宣教工作，或称全面的健康福音传道，其范围远不止照顾病人的身体健康。“真正的医疗宣教工作与遵守上帝的诫命密不可分，其中特别提到安息日，因为它是上帝创造之工的伟大纪念。遵守安息日与在人身上恢复上帝道德形象的工作息息相关。这正是上帝的子民在现今时代应当发扬的事工。”2
这三位天使的信息是我们人类生存和工作的焦点。“从某种特殊意义上来说，基督复临安息日会的信徒被立于世上，作为守望者和光明使者。他们被托付了对这个即将灭亡的世界发出的最后警告。上帝圣言的奇妙光芒照耀着他们。他们被赋予了一项意义最为庄严的工作——宣扬第一、第二、第三位天使的信息。没有任何其他工作比这更重要。他们不应让任何其他事情分散他们的注意力。凡人所受托付的最严肃的真理，已被赐予我们，要我们向世人宣扬。宣扬这些真理就是我们的工作。世人要受到警告，上帝的子民要忠实地履行托付给他们的重任。”3
在地球历史的每个阶段，现在正是高举我们效忠上帝的旗帜，向世人清楚地表明我们站在哪一边的时候。“遵守安息日是上帝与祂子民之间的标志。我们不应羞于佩戴这区别于世人的标志……他们遵守上帝宣告为圣的安息日，以此表明他们的秩序，清楚地表明他们站在主的一边。”4
这项劝诫不仅适用于基督复临安息日会的医疗保健专业人士，也适用于每一个基督复临安息日会的机构。“安息日永远是区分顺从与不顺从的标志……祂的工作必须以正确的方式推进。那些带有祂印记的人，要建立教会和机构，作为对祂的纪念。这些纪念物，无论外表多么卑微，都将永远作证……维护主在伊甸园所设立的安息日……”5
安息日是三位天使信息和上帝诫命的核心，也是上帝末世子民特别关注的话题，尤其是那些全心全意响应全面健康福音传道号召的人。那么，作为基督复临安息日会的医疗保健专业人士，我们应该如何在医疗保健事业中与安息日联系起来呢？让我们来看看上帝关于安息日原则的话语，这些原则可以应用到我们的职业生涯中。
1. 在安息日断绝每周的工作。“六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作。” 出埃及记 20:8-10
2. 避免在安息日进行商业交易。
那时，我在犹大见有人在安息日踹酒榨，搬运禾捆，驮在驴上，在安息日把酒、葡萄、无花果和各样的担子驮入耶路撒冷。我就警戒他们，说他们卖粮食的日子。推罗人也住在那里，他们把鱼和各样货物运来，在安息日卖给犹大人和耶路撒冷人。我就斥责犹大的贵胄，说：“你们怎么行这恶事，犯了安息日呢？”（尼希米记 13:15-17）
3. 在安息日花时间与其他信徒交流。
 “六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会。这一日，什么工都不可作；这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。”（利未记23:3）“于是耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，他照平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。”（路加福音4:16）
4a. 安息日行善是合法的。
 耶稣又对他们说：‘你们中间，谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不抓住它拉上来呢？既是这样，人比羊岂不贵重得多吗？所以，安息日行善是可以的。’耶稣又对那人说：‘伸出手来！’他把手一伸，手就复了原，和那只羊一样。”（马太福音12:11-13）
4b. 不要以事业为借口，在安息日做不必要的工作。
 
 无论出于何种原因，那些被迫在安息日工作的人，总是处于危险之中；他们感到失落，并且由于做了必要的工作，养成了在安息日做不必要的事情的习惯。他们失去了对安息日神圣性的认识，神圣的诫命也变得毫无意义。我们应该特别努力，推动对安息日遵守方式的改革。
我们的疗养院很容易滋生一种不敬和漫不经心的安息日遵守风气。医疗布道工作的负责人有责任教导医生、护士和助手，使他们明白上帝圣日的神圣性。每位医生尤其应努力树立正确的榜样。由于职责的性质，他自然会觉得在安息日做许多他本应避免的事情是合理的。他应该尽可能地规划自己的工作，以便能够放下日常的职责。7
医生和护士常常在安息日被要求照料病人，有时他们根本无法抽出时间休息和参加灵修仪式。饱受苦难的人类的需求永远不应被忽视。救世主以身作则，告诉我们在安息日解救苦难是正确的。但一些不必要的工作，例如可以推迟的常规治疗和手术，则应推迟。让病人明白，医生和护理人员应该有一天休息。让他们明白，工人们敬畏上帝，渴望将上帝为信徒设立的这一天奉为圣日，以此作为上帝与他们之间的记号。8
耶和华如此说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的记号。’（出埃及记 31:13）任何人切勿因为自己是医生，就随意忽视耶和华的这番话。他应该规划自己的工作，以遵行上帝的要求。除非确实需要减轻病人的痛苦，否则不应在安息日出行。在这种情况下，医生在安息日出行并不算亵渎安息日；但一般的病例应该推迟治疗。9
我们可以看出，运用这一原则会引导我们制定计划，避免在安息日做任何不必要的工作。随着我们越来越体验到安息日的喜乐，我们也会越来越专注于守护与主同在的这段特殊时光。
5a. 在安息日处理正当的需要是可以的。
 
 
 安息日，耶稣从麦田经过。他的门徒就掐起麦穗来。法利赛人对他说：“你们看，他们为什么在安息日做不可做的事呢？”耶稣说：“安息日是为人设的，人不是为安息日设的；所以人子也是安息日的主。” （马可福音 2:23-28）
病人和受苦的人在安息日以及一周的其他六天都需要照顾和关怀；为了他们的舒适，可能需要在安息日准备热食和热饮。在这种情况下，尽可能让他们舒适并不违反第四条诫命。伟大的立法者是一位充满怜悯和公义的上帝。10
5b. 提前准备好你的需要，这样你就不必在安息日做准备。
 
 
 
 “六日要劳碌作你一切的工。在这段时间里，你要完成安息日一切必要的准备工作。”11
“那些忽视第六日安息日的准备，并在安息日烹煮食物的人，违反了第四条诫命，也违背了上帝的律法。所有真正渴望按照诫命遵守安息日的人，都不会在安息日烹煮任何食物。”12
6. 安息日礼拜所赚的钱属于主。
 
 
 
 
 “或许有必要将神圣安息日的几个小时奉献给救济受苦受难的人类。但这种劳作的费用应存入主的宝库，用于那些需要医疗却无力支付的穷人。”13
如果我们把安息日的收入集中起来，设立一个救济基金，能帮助多少值得帮助的穷人应对健康问题呢？我想我们应该去看看！
当我们思考这些与安息日相关的简单原则，并将它们应用于个人处境时，我们就会分别为圣，成为爱主、顺服主、以神的旨意为生活方向、并为我们主和救主即将到来的降临做好准备的人。当我们在生活中实践这些原则时，我们就会活生生地见证神恩典的大能，祂救赎世人脱离罪恶，归向基督的义。我挑战你们每一个人，在享受安息日安息的自由和喜乐的同时，思考如何使自己的生活符合这些原则。

1White, EG (1923)《健康咨询》。（第425页）。加州山景城：太平洋出版社。
2White, EG（1901）《教会证言》第六卷（第266页）。加州山景城：太平洋出版社。

3White，EG（1909）《教会证言》第9卷（第19页）。加州山景城：太平洋出版社。

4White, EG (1923)《健康咨询》。（第235-236页）。加州山景城：太平洋出版社。

5同上（第 235 页）。

6White, EG (1932) 医疗部。（第215页）。加州山景城：太平洋出版社。
7White, EG (1923)《健康咨询》。（第236页）。加州山景城：太平洋出版社。
8同上。

9White, EG (1932) 医疗部。（第214页）。加州山景城：太平洋出版社。

10White，EG（1870）《预言之灵》，第一卷。（第226页）。密歇根州巴特尔克里克：基督复临安息日会出版协会。

11White, EG (1932) 医疗部。（第50页）。加州山景城：太平洋出版协会。

12White，EG（1870）《预言之灵》，第一卷。（第225页）。密歇根州巴特尔克里克：基督复临安息日会出版协会。

13White, EG (1932) 医疗部。（第216页）。加州山景城：太平洋出版社。