世界上关于健康和疗愈的观念有很多令人困惑的地方。在理解健康和疾病方面,存在着几种主要的世界观。一种源自巴比伦的主要世界观认为,人类是宇宙的缩影,健康是宇宙能量在个体体内畅通无阻地流动的结果。根据这种世界观,疾病是由宇宙能量在流经个体时“阻塞”引起的。因此,治疗的重点是消除这些阻塞,恢复正常的能量流动。在许多此类疗愈方式中,治疗师会尝试操控患者的能量,使用或服用某些物质,或者让患者参与某些练习或冥想来达到疗愈的效果。
中医认为,健康是体内正负能量(阴和阳)平衡的结果。疾病是阴盛或阳衰的结果。人们利用不同的食物、矿物质、物质、草药、运动、冥想等来平衡能量失衡,恢复正常平衡,从而恢复健康。使用这些物质并非因为它们的营养或化学价值,而是因为它们能够平衡正能量或负能量。中医也包含经络的概念——经络是能量在人体内流动的主要通道。不同的器官与不同的经络相关,器官功能障碍的治疗是通过调整与该器官相关的经络来实现的。针灸和指压是恢复这些经络中正常能量流动的常用疗法。
阿育吠陀医学基于脉轮的概念。脉轮是旋转的能量轮,沿着脊柱一直延伸到头部。物质与意识在此交汇,一种名为“巴拉那”(Parana)的生命力通过这些脉轮流动。人们认为脉轮对应着体内大量的神经中枢,其中包含神经束和主要器官,以及人的心理、情绪和精神状态。健康取决于七个主要脉轮是否保持畅通、对齐和流畅。如果脉轮阻塞,能量就无法流动,从而导致身体疾病。这些脉轮可以通过冥想、呼吸练习、瑜伽、咒语、色彩、宝石、香薰疗法、精油和草药来平衡。这些方法的作用是从最低到最高的脉轮来平衡脉轮,从而让人获得健康,并最终获得解脱(Moksha,即从死亡中解脱)。
还有其他形式的能量治疗,例如反射疗法、灵气疗法、治疗性触摸、鲍文疗法和虹膜学。但也有其他形式的治疗可供选择,包括脊椎按摩疗法、运动机能学、顺势疗法和催眠疗法。但在西方社会,最流行的治疗形式是对抗疗法。对抗疗法的前提是使用可引起与症状相反的物质来治疗某种症状,从而使系统恢复正常功能。例如,如果有人呕吐,你就服用一种让你止吐的物质。如果你发烧,你就服用一种退烧的物质。如果你有炎症,你就服用一种抗炎的物质,等等。问题是,这些方法都无法触及问题的根源。
我们被告知,“实践治疗艺术的方法有很多种,但 只有一种方法能得到天堂的认可……上帝的疗法是自然界简单的力量,其强大的功效不会使身体疲劳或衰弱。纯净的空气和水、清洁、适当的饮食、纯洁的生活以及对上帝的坚定信赖,都是成千上万的人因缺乏这些疗法而丧命的;然而这些疗法却正在过时,因为熟练地使用它们需要人们不懂得珍惜的工作。新鲜的空气、运动、纯净的水和干净、清新的房屋,人人皆可负担,只需花费很少的钱,但药物却价格昂贵,无论就资金支出还是对身体产生的影响而言都是如此。{5T 443.1}
健康从何而来?我们从圣经的经文中得知,健康来自上帝。但我们许多人却误以为,健康是我们做正确事情的报酬。只要我们饮食健康、运动充足、日照充足、生活相对自然、避免过度压力,就应该拥有健康。但健康又是如何获得的呢?为此,我们必须学习圣经这本基础教科书。圣经告诉我们,疾病的成因和医治的根源是什么?请阅读出埃及记15:26、申命记7:12-15、28、历代志下7:14、箴言3:7-8、4:20-23和马太福音13:5。
耶稣医治病人时,常常说:“你的信救了你(Sōzō)”。在圣经中,希腊语“Sōzō”的意思是拯救、使痊愈和治愈。“救恩”和“治愈”都用同一个词。难道救恩和治愈具有相同的基础吗?约翰三书1:2说:“亲爱的弟兄啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样。”你的灵魂是如何兴盛的?这个问题的答案或许是理解我们健康如何兴盛的关键。
我们认识到我们的本性是有罪的(参见诗篇51:5,以赛亚书1:5-6,以赛亚书64:6,耶利米书17:9,罗马书8:7,以及启示录3:17)。我们必须从罪中被拯救,进入基督完美的生命。因此,只有在那使我们脱离罪的救恩计划下,灵魂才能兴盛。
恩典是上帝为拯救人类脱离罪恶而做的一切,是上帝白白赐予人类的礼物。信心是接受上帝恩典的礼物,并将其据为己有,使之成为我的。圣经告诉我们:“你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”(以弗所书 2:8-10)这是一个单向的过程(恩典→信心→行为)。这个过程不会反向进行(行为→信心→恩典)。
恶是将善恶颠倒过来的结果。善是借着信心接受上帝的恩典,然后自然而然地与上帝的旨意和谐相处。恶(律法主义)是行善以培养信心,从而赢得上帝的恩典。你的灵魂只有借着信心接受恩典,然后行善才能兴盛。你的灵魂永远不可能靠着行善获得信心,从而获得恩典。
那么健康又如何呢?健康从何而来?它是来自某种以正确方式流经你身体的宇宙能量吗?不!它是来自平衡你体内的正负能量吗?不!它是来自服用一些能够抵消某些症状或阻碍某些生理过程的药物吗?不!它是来自健康饮食、规律运动、规律晒太阳、呼吸新鲜空气,以及其他健康的生活方式吗?是吗?健康是你做所有正确事情后获得的报酬吗?不!那么,健康从何而来?
健康来自上帝,也唯独来自上帝。健康是上帝恩典的礼物,白白赐予不配的罪人,因为我们需要它。健康是凭着信心接受的,而信心自然会与上帝的旨意和谐运作。健康不是做了足够多有益健康的“善行”的结果,这些善行证明你有足够的信心,以至于你可以把健康作为你的薪水、你的收入、你应得的、你的权利——就好像如果你表现得足够好,上帝就有义务赐予你健康。你不是靠行为得救,你也不是靠行为得医治。你得救是本乎恩典,通过与上帝旨意和谐运作的信心。你得医治的方式也是一样——本乎恩典,通过与上帝旨意和谐运作的信心。
上帝的旨意是让你吃健康的食物吗?是的!上帝的旨意是让你在适当的环境中进行足够的运动吗?是的!上帝的旨意是让你得到充足的休息吗?是的!上帝的旨意是让你避免摄入那些会堵塞身心系统、使其无法正常运作的物质吗?是的!上帝的旨意是让你生活在自然环境中,呼吸新鲜空气、享受阳光、纯净水、感受自然等等吗?是的!但健康并非源于这些。健康是上帝赐予我们每个人的恩典。而这份礼物唯有凭着信心才能接受——这种信心会自然而然地与上帝的旨意和谐相处;这种信心会引领我们过上健康的生活方式,并非为了说服上帝赐予我健康,而是为了与那位赐予我健康的人合作。 是 给我健康。
遗憾的是,我们在医疗工作中并未认识到这一点。在一个著名的医疗体系中,我们用各种疗法和慢性毒药加重人们的负担,这些疗法和毒药会带来许多副作用,并慢慢摧毁整个体系,而我们却完全忽视了疾病和健康的根源。在另一个医疗体系中,我们用长长的清单强加于人们,告诉他们应该吃什么、怎么吃、两餐之间应该间隔多久、一天中应该在什么时间进食、进食时应该保持什么样的态度、应该避免哪些食物搭配等等。然后,人们带着一长串待办事项回家,上面列着非常“有益”的“工作”,以为通过完成这些工作就能获得健康。我们或许会说,其中一个体系比另一个体系更好,因为其中一个体系通过关注人们的生活方式,更接近健康。但如果我们仍然在一个以工作为基础的体系下运作,那又有什么意义呢?两者都会失败。
因信而来的健康究竟是什么样的?你相信上帝是你健康和医治的源泉。你明白医治只能从祂而来。你信靠祂是你唯一的盼望,你接受祂的恩典(不仅仅是最终的健康,更是在恢复健康过程中与上帝合作的动力和力量),如同白白赐给你的礼物。你相信祂会为你成就你自己无法做到的事,你问主:“现在,你希望我做什么来与你合作?”祂会引导你去做祂已经祝福的事(健康的饮食、合理的饮食习惯和时间、运动、新鲜的空气和阳光、充足的休息等等),并邀请你与祂一同参与这些事。当你信靠祂并跟随祂的带领时,你就能得着祂的能力和坚持,从而能够参与那些符合祂旨意的健康行为。这样,你就能在你一直失败的地方取得成功。
这并不意味着我们总能在我们想要的时间和方式下拥有我们渴望的健康。上帝从一开始就知道结局,他知道什么对我们最好。约伯的苦难并非在他渴望摆脱的时候才解除,而是在上帝知道时机成熟时才得以解除。以利沙死于疾病,但他死时期望耶稣永远康复,他也能复活。当我们信靠上帝并相信他的应许时,我们并非要求他按照我们的意愿行事,而是信靠他按照他的旨意行事,这是为了我们最大的益处。
我们必须带领人们归向上帝。我们必须让他们明白,他们的盼望唯独在上帝身上。我们必须帮助他们明白,尽管他们放纵不羁,数十年来奉行着致命的“健康”习惯,但这些习惯不过是他们真正潜在问题的表现而已,上帝依然爱他们。我们必须帮助他们明白,上帝如今如同耶稣在世时一样,愿意医治他们。耶稣从不拒绝任何向他求助的人——没有人。上帝今日与昔日一样。上帝赐予我们健康,作为他恩典的礼物。而这份礼物唯有凭着信心才能接受。没有其他方法可以接受这份礼物。如果是靠行为,这份礼物就不会被接受。而接受这份恩典的信心,自然会与上帝的旨意和谐一致。
这是否意味着,如果出于错误的动机,行善就毫无益处?不。即使出于错误的动机,行善也有益处。但健康,真正的健康,唯有藉着恩典,借着信心才能获得,信心自然而然地与神的旨意和谐运作。愿我们也能以同样的方式追求健康和救恩,因为我们必定会兴盛,拥有健康。 作为 我们的灵魂兴盛。愿我们不要给别人加上沉重的负担,给他们列一长串的“该做”和“不该做”的清单。那样的生活是一种负担,为了获得梦寐以求的健康,不得不不断地付出那么多。要引导他们认识那位除去世人罪孽的救主,并引导他们信靠祂。如此,信心就会抓住应许,并自然而然地与神的旨意和谐一致。如此,善行就会从充满神恩典的生活中自然而然地流露出来。这才是世人所渴望和寻求的经历和健康。