我又站在海边的沙上，看见一个兽从海中上来，有七头十角，十角上戴着冠冕，七头上有亵渎的名号。
一只野兽从海中升起，像狮子、熊、豹子和龙。
那四个大兽是从地上兴起的四个王。
野兽代表国王或王国——统治权力，无论是民事的还是宗教的。
他对我说：“你所看见的淫妇所坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。
海洋代表着人民、国家或语言群体。
巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上做了一个梦，脑海中出现了异象。他把梦的内容写下来，讲述了主要内容。但以理说：“我夜里见异象，见天的四风陡起，刮在大海之上。有四个大兽从海中上来，形状各有不同。头一个兽像狮子，有鹰的翅膀。我观看，见它的翅膀被拔掉，它从地上被托起来，像人一样用两脚站立，并且得了人心。忽然又有一兽，就是第二兽，像熊，旁跨而坐，口齿内衔着三根肋骨。有吩咐这兽说：‘起来，吞吃多肉！’此后，我在夜间的异象中观看，见第四兽，甚是可怕，极其强壮。它有大铁牙，吞噬嚼碎，用脚践踏所剩下的。这兽与前四兽不同，有十角。我正观看这些角，见其中又长起一个小角。先前的角中有三角在这角前，连根被它拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者。他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰，轮乃烈火。
狮子、熊、豹和龙代表巴比伦、米底亚-波斯、希腊和罗马。
我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。
龙或异教罗马赋予了这一新势力权威。教皇罗马的权威源自异教罗马。
又赐给它说夸大亵渎话的口，又赐给它可以任意而行四十二个月。
野兽的力量说出亵渎的话。
文士和法利赛人就议论说：“这说僭妄话的是谁？除了神以外，谁能赦罪呢？”
如果有人声称他有赦罪的权力，他就犯了亵渎罪。
犹太人回答说：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作神。
圣经将亵渎神明定义为人将自己与上帝平等。教皇却自称是人间的上帝。
又赐给它说夸大亵渎话的口，又赐给它可以任意而行四十二个月。
兽力统治了42个月。
于是妇人逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。但有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，被养活一载二载半载，躲避那蛇。
一年（360天，即一年）、二倍（720天）和半倍（180天）等于1260天，即42个月。在这段期间，神的子民在旷野躲藏。
你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽四十天。我规定你一年顶一天。
我已为你指定了一年中的每一天。
按你们窥探那地的四十天，一年顶一日，你们要担当罪孽，共四十年，你们就知道我厌弃你们了。
一天代表一年（创世记 29:27）
他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手中一载、二载、半载。
教皇改变了上帝的律法，其权力将至高无上，统治了预言中的1260天，或实际的1260年。公元538年，异教罗马帝国授予罗马教皇统治帝国的民事和宗教权力。恰好1260年后，即公元1798年，法国将军贝尔蒂埃奉拿破仑之命将教皇俘虏。
智慧在此。凡有聪明的，可以算计兽的数字，因为这是人的数字：他的数字是666。兽的数字就是人的数字，他的数字是666。在圣经预言中，6代表错误或不完美，而7代表完美或完整。三个6等于谬误的三位一体：龙、兽和假先知。这就是撒旦的假三位一体。666这个数字与教皇的最高头衔密切相关。Vicarious Filii Dei——意为上帝之子的代理人。
耶路撒冷被一场无法扑灭的大火摧毁了，这场大火是人类无法扑灭的。它完成了彻底摧毁耶路撒冷的工作，但耶路撒冷今天却没有被烧毁。
| 五 | = | 5 | ||||
| 我 | = | 1 | ||||
| 碳 | = | 100 | ||||
| 一个 | = | 0 | ||||
| R | = | 0 | ||||
| 我 | = | 1 | ||||
| 呃 | = | 5 | ||||
| 秒 | = | 0 | ||||
| 112 | ||||||
| 112 | + | 53 | + | 501 | = | 666 |
| F | = | 0 |
| 我 | = | 1 |
| 左 | = | 50 |
| 我 | = | 1 |
| 我 | = | 1 |
| 53 | ||
| D | = | 500 |
| 埃 | = | 0 |
| 我 | = | 1 |
| 501 | ||
尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省杜拉平原。
尼布甲尼撒建立了一个尺寸为 60 和 6 的假像
于是总督、钦差、巡抚、谒师、藩司、审判官、法官，和各省的官员都聚集起来，要行尼布甲尼撒王所立像的开光之礼，都站在他所立像前。 传令官高声喊着说：“各民族、各国、各族的人哪，我吩咐你们：你们一听见角、笛、琴、瑟、瑟，和各样乐器的声音，就要俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
整个王国都被召集来接受这种伪崇拜
他行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。他因赐给住在地上的人，在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人。他说，‘要给那受刀伤还活着的兽作个像。又赐给它权柄，叫兽像有生气，能说话，又能杀掉所有不拜兽像的人。他又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额头上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有了兽名数字的，都不得买卖。
一个伪像将再次被树立，一个虚假的真理标准将被高举。核心议题将是顺服上帝以及真崇拜与假崇拜的对立。一场经济抵制，然后是死亡法令将被颁布。
大声说：“你们应当敬畏神，将荣耀归给祂，因祂施行审判的时候已经到了；应当敬拜那创造天、地、海、和众水泉源的。
呼吁我们在安息日真正崇拜造物主。
又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝神大怒的酒。此酒斟在神忿怒的杯中，纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。凡拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。
呼吁我们避免在星期天过伪安息日。
圣徒的忍耐就在此；他们是守上帝诫命和耶稣真道的人。
呼吁我们遵守上帝的诫命，以表示对他的忠诚。
他对他们说：“你们为了遵守传统，完全可以拒绝上帝的诫命。”
问题的核心在于人类的诫命和上帝的诫命。
你们若爱我，就必遵守我的诫命。
耶稣邀请我们怀着爱心服从他。
住在至高者隐秘处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，或是黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看，见恶人遭报。因你以耶和华我的避难所、至高者为你的居所，所以灾祸必不临到你，灾害也不挨近你的帐幕。因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他认识我的名，我要将他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵；我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。
他承诺在我们遇到困难时庇护我们。
彼得是第一任教皇吗？耶稣对彼得说：“我要把我的教会建造在这磐石上”（马太福音 16:13-19），他是什么意思？
凯撒利亚·腓立比是希腊哲学、罗马逻辑和犹太传统宗教的中心。耶稣将自己置于世界各大宗教和哲学体系的背景下，问道：“人说我是谁？”在他们回答“施洗约翰、以利亚、耶利米”之后，他问道：“你们说我是谁？”耶稣渴望加深他们的信仰。他渴望引出弥赛亚的宣告。彼得立即回答：“你是基督，是永生神的儿子。” 这个想法只有受圣灵启发才能产生。耶稣肯定了彼得的信仰，宣告说：“你是彼得（一块可移动的石头），但我要把我的教会建造在这磐石（这不可移动的根基——我是基督）上，阴间的权柄不能胜过他。” 教会是建造在耶稣基督身上的。他是被匠人所弃的房角石（彼得前书2:4-8）。彼得清楚地知道这磐石就是耶稣。保罗在哥林多前书 10:4 中澄清了这个问题，宣称“那磐石就是基督”。大卫宣称，“我的心专等候神，我的救恩是从他而来的。唯有他是我的磐石，我的拯救是从他而来”（诗篇 62:1,2）。除了耶稣，没有别的根基（哥林多前书 3:11）。地狱之门永远不会战胜他的教会。彼得三次不认主。他试图阻止耶稣去耶路撒冷。这位勇敢的门徒误解了耶稣的使命。耶稣说：“撒但退我后边去吧”（意思是撒但正在影响他）。不，教会不是建立在彼得的软弱上，而是建立在耶稣的力量上。彼得亲自发现了奇妙的真理。耶稣成为他力量的源泉、生活的中心和他站立的根基。
耶稣赐给彼得和其他门徒的“天国的钥匙”是什么（马太福音 16：19）？
钥匙可以开门，也可以关门。耶稣说：“我就是门，若不藉着我，没有人能到父那里去”（约翰福音14:6）。天下人间，没有赐下别的名，人可以靠着得救（使徒行传4:12）。圣经都为耶稣作见证（约翰福音5:39）。文士和法利赛人拿走了关于弥赛亚的“知识钥匙”（路加福音11:52）。他们关闭了天堂的门。耶稣给彼得的“钥匙”是他自己的话语，他的教导，关于男人和女人如何通过他在髑髅地十字架上流血牺牲而获得罪的赦免、免于定罪和平安。认识耶稣——那位应许的弥赛亚——就能打开天堂的门（以赛亚书22:22）。
撒旦有可能创造奇迹吗？
是的，确实如此！在启示录13:14中，约翰描述道：“鬼魔的灵行奇事”。根据启示录16:14和19:20，成千上万的人将接受兽的印记，因为他们接受了撒旦的假奇事。保罗在帖撒罗尼迦后书2:9-11中警告我们，撒旦会用各样的能力、神迹和虚假的奇事来行这事。使徒给了我们一个线索，说明为什么人类会被欺骗。他说：“他们不领受爱真理的心。” 避免受骗的唯一方法就是认识真理的创始者耶稣，并了解他所创始的真理。以赛亚书8:20揭示了这一深刻的见解：“人当以律法和见证为标准，他们所说的若不与他的道相符，必不得见晨光。” 马太福音7:21描述了许多人最后来到耶稣面前，宣称他们奉他的名行了奇事。然而救主却说：“我从来不知道你们（即使他们奉他的名行异能）离开我，你们这些作恶的人。”“作恶”这个词与约翰一书 3:4 中的同一个词，约翰说：“违背上帝的律法或不律法就是罪。”如果奇迹导致人们无视上帝在我们身体的每一根神经和组织中制定的健康法则，或者导致人们无视他的道德法则，即十诫，那么它们背后的力量就不是来自上帝。
圣经对圣母玛利亚有何教导？
圣经中一个伟大的真理是，神的儿子耶稣是由童贞女所生。先知以赛亚在六百多年前就预言了这一点（以赛亚书7:14）。天使加百列向约瑟显现，解释马利亚怀孕的意义。天使说：“你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”（马太福音1:21），约瑟听后大为惊讶。“因她所怀的孕是从圣灵来的”（第20节）。保罗写道：“敬虔的奥秘何其大，神在肉身显现”（提摩太前书3:16），这话的确没错。圣经并没有教导马利亚是无罪的（罗马书3:23）。圣经教导她是一位敬虔、正直的女人。圣经并没有教导她应该被敬拜。敬拜只属于神（启示录14:7）。当约翰俯伏在天使脚前敬拜时，天使郑重地告诉他不要这样做，并指示他“敬拜上帝”（启示录19:10）。我们尊敬玛利亚的最好方式，就是遵循她在加利利迦拿婚宴上所给予的指示。“他母亲对他们说：‘他告诉你们什么，你们就做什么。’”（约翰福音2:5）我们通过顺服耶稣来尊敬玛利亚。
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