Siz ve ben bilgiyi de\u011ferlendirmek i\u00e7in yarat\u0131ld\u0131k. Ger\u00e7ek oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feyi kabul etmek, onu i\u00e7selle\u015ftirmek ve ona g\u00f6re ya\u015famak i\u00e7in yarat\u0131ld\u0131k. Ayn\u0131 zamanda hata oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feyleri reddetmek i\u00e7in de yarat\u0131ld\u0131k. Ancak bilgiyi kabul etmek ya da reddetmek i\u00e7in, yeni bilgiyi uygun olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek i\u00e7in kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131raca\u011f\u0131m\u0131z bir standarda (baz\u0131 \u00f6nceki bilgiler) sahip olmam\u0131z gerekir. <\/p>\n\n\n\n
\u0130deal olan, bu standard\u0131n Tanr\u0131'n\u0131n yasas\u0131 olmas\u0131d\u0131r (bkz. Ye\u015faya 8:20). Bu Adem ve Havva i\u00e7in de ge\u00e7erliydi, \u00e7\u00fcnk\u00fc yasa onlar\u0131n y\u00fcreklerine ve zihinlerine yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131 (bkz. Yeremya 31:33). Yasa onlar\u0131n standard\u0131 oldu\u011fundan, t\u00fcm bilgileri de\u011ferlendirecek, yasayla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131racak, uygun olup olmad\u0131\u011f\u0131na bakacak ve sonra ger\u00e7e\u011fi kabul edip hatay\u0131 reddedeceklerdi. Tanr\u0131'n\u0131n \u00e7ocuklar\u0131 olduklar\u0131n\u0131 bildiklerinden, kaynak olarak kendilerini g\u00fcvenle Tanr\u0131'ya ba\u011flayacak, ihtiya\u00e7 duyduklar\u0131n\u0131 imanla Tanr\u0131'dan alacak ve t\u00fcm bilgileri standart olarak O'nun yasas\u0131na g\u00f6re de\u011ferlendireceklerdi. <\/p>\n\n\n\n
Ancak Adem ve Havva d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcnde her \u015fey de\u011fi\u015fti. Kendilerini Tanr\u0131'ya g\u00fcvenerek ba\u011flamak yerine, Tanr\u0131'ya g\u00fcvenmediler ve kendilerini \u015eeytan'a g\u00fcvenerek ba\u011flad\u0131lar. Tanr\u0131'n\u0131n \u00e7ocuklar\u0131 olduklar\u0131n\u0131 bilmek yerine, tanr\u0131 olduklar\u0131na inand\u0131lar. T\u00fcm bilgileri Tanr\u0131'n\u0131n yasas\u0131na g\u00f6re de\u011ferlendirmek yerine, yalanlardan olu\u015fan sahte bir standarda g\u00f6re de\u011ferlendirdiler. Bu yeni standartla, ger\u00e7e\u011fi hatadan ay\u0131rt edemediler ve hatay\u0131 kabul edip ger\u00e7e\u011fi reddetmeye maruz kald\u0131lar. Bu sizin ve benim i\u00e7ine do\u011fdu\u011fumuz durumdur- \u00f6nceden belirlenmi\u015f yanl\u0131\u015f bir standartla. <\/p>\n\n\n\n
Bu pratikte neye benziyor? D\u00fc\u015fm\u00fc\u015f bir do\u011faya sahip olan bir bebek, annesine, babas\u0131na ve di\u011ferlerine g\u00fcvenerek kendini ba\u011flar. Anne, baba ve di\u011ferleri taraf\u0131ndan kendisine sunulan bilgileri inan\u00e7la al\u0131r. \u00c7ocuk b\u00fcy\u00fcd\u00fck\u00e7e arkada\u015flar\u0131ndan, \u00f6\u011fretmenlerinden, televizyondan, internetten ve di\u011fer pek \u00e7ok kaynaktan bilgi al\u0131r. Ald\u0131\u011f\u0131 ve ger\u00e7ek oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131 bilgiler onun d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc haline gelir. Ve \u00e7ocuk bu d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc art\u0131k yeni bilgileri de\u011ferlendirmek i\u00e7in standart olarak kullan\u0131r. E\u011fer yeni bilgi d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcyle \u00e7eli\u015fiyorsa, yeni bilgi reddedilir. E\u011fer yeni bilgi d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc do\u011frularsa, yeni bilgi kabul edilir. Ve kabul edilen yeni bilgi, d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc biraz de\u011fi\u015ftirerek gelecekteki hangi bilgilerin kabul edilebilece\u011fini veya reddedilebilece\u011fini etkiler. <\/p>\n\n\n\n
Bazen bilgi kabul edilmez ya da reddedilir. Daha sonra \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015facak daha fazla bilgiye sahip oldu\u011funuzda yeniden de\u011ferlendirilmek \u00fczere zihinde tutulur. Daha fazla bilgiye sahip olundu\u011funda, bu arada kabul edilen yeni bilgiye ba\u011fl\u0131 olarak, al\u0131konulan bilgi reddedilebilir veya kabul edilebilir. <\/p>\n\n\n\n
Her \u00e7ocuk g\u00fcnahk\u00e2r bir do\u011fayla d\u00fcnyaya gelir. Ve her \u00e7ocuk ebeveynlerinden ve di\u011ferlerinden bilgi al\u0131r ve d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc bu kaynaklardan geli\u015ftirir. Ve her \u00e7ocuk d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc okuyacak ya\u015fa gelmeden \u00f6nce geli\u015ftirir. Dolay\u0131s\u0131yla, bir \u00e7ocuk okumaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda, okuduklar\u0131n\u0131 yukar\u0131da a\u00e7\u0131kland\u0131\u011f\u0131 gibi zaten geli\u015ftirmi\u015f oldu\u011fu d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne g\u00f6re de\u011ferlendirir. <\/p>\n\n\n\n
G\u00fcnahk\u00e2r do\u011fa olaylar\u0131 do\u011fru de\u011ferlendirmedi\u011finden ve anne, baba ve di\u011ferlerinden al\u0131nan bilgiler hata (ya da hatayla kar\u0131\u015f\u0131k ger\u00e7ek) i\u00e7erdi\u011finden, \u00e7ocu\u011fun d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc kusurludur. \u015eimdi, \u00e7ocuk Kutsal Kitap'\u0131 okudu\u011funda, Kutsal Kitap'tan ald\u0131\u011f\u0131 bilgileri kendi d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne g\u00f6re de\u011ferlendirir ve kendi d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcyle uyumlu olan bilgileri kabul eder ve kendi d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcyle \u00e7eli\u015fen bilgileri reddeder. Ancak Kutsal Kitap'tan kabul edilen herhangi bir ger\u00e7ek, d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc \u00f6yle etkiler ya da ayarlar ki, Kutsal Kitap'tan daha fazla ger\u00e7e\u011fi kabul etmek i\u00e7in \u201cyer\u201d a\u00e7\u0131l\u0131r. Bu \u015fekilde, Kutsal Kitap'tan gelen daha fazla ger\u00e7ek, d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc tamamen ortadan kald\u0131rmasa da, onu \u015fekillendirebilir. <\/p>\n\n\n\n
E\u011fer bir \u00e7ocuk a\u00e7\u0131k ya da al\u0131c\u0131 bir zihne sahipse, d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc Kutsal Kitap'tan daha fazla etkilenecek ya da ayarlanacakt\u0131r. Ve e\u011fer bir \u00e7ocuk kapal\u0131 bir zihne sahipse, d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc Kutsal Kitap'tan daha az etkilenecek ya da ayarlanacakt\u0131r. Ancak d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f do\u011faya sahip hi\u00e7 kimse Kutsal Kitap'a \u00f6nceden var olan bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc olmadan gelmez. Ve d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f do\u011faya sahip hi\u00e7 kimse kendi d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc Kutsal Kitap'\u0131n de\u011ferlendirildi\u011fi ve kabul edildi\u011fi standart haline getirmekten ba\u015fka bir \u015fey yapamaz. Ayn\u0131 Kutsal Kitap'a dayanan y\u00fczlerce mezhep ve milyonlarca farkl\u0131 inan\u00e7 olmas\u0131n\u0131n nedeni Kutsal Kitap'la ilgili bir sorun de\u011fildir. Okuyucu ile ilgili bir sorundur. Sorun Kutsal Kitap'\u0131n kusurlu olmas\u0131 de\u011fildir. Okuyucunun Kutsal Kitap'a \u00f6nceden var olan bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcyle gelmesi ve Kutsal Kitap'tan \u00f6nceden var olan d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcyle uyum i\u00e7inde olan \u015feyleri \u00e7\u0131karmas\u0131d\u0131r. <\/p>\n\n\n\n
Bu \u015fekilde kalmas\u0131 gerekmez. L\u00fctufla, iman arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Mesih'in ya\u015fam\u0131na girebiliriz. Sadece Mesih'in do\u011frulu\u011funu kabul etmekle kalmay\u0131p, O'nun do\u011fas\u0131na da girebiliriz. \u0130man arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla l\u00fctuf sayesinde, kendimizi g\u00fcvenle Tanr\u0131'ya ba\u011flayabilir, Tanr\u0131'n\u0131n \u00e7ocu\u011fu oldu\u011fumuz ger\u00e7ek kimli\u011fini kabul edebilir ve Tanr\u0131'n\u0131n standard\u0131n\u0131 - O'nun yasas\u0131n\u0131 de\u011ferlendirme standard\u0131m\u0131z olarak kabul edebiliriz. Durum b\u00f6yle oldu\u011funda, art\u0131k Tanr\u0131'n\u0131n s\u00f6z\u00fcne gelebilir ve onu \u00f6nceden var olan d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcze g\u00f6re de\u011fil, yasaya g\u00f6re de\u011ferlendirebiliriz (Ye\u015faya 8:20). S\u00f6z\u00fc yasaya g\u00f6re de\u011ferlendirdi\u011fimizde, s\u00f6z\u00fc do\u011fru bir \u015fekilde yorumlayaca\u011f\u0131z. Bu da bizi Mesih'in ya\u015fam\u0131na benzeyen ya\u015famlar s\u00fcrmeye y\u00f6neltecektir, \u00e7\u00fcnk\u00fc t\u00fcm\u00fcyle sevimli Olan'a sevgi duyaca\u011f\u0131z. <\/p>\n\n\n\n
Mark Sandoval<\/p>","protected":false},"featured_media":9430,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"class_list":["post-9429","what-we-believe","type-what-we-believe","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/what-we-believe\/9429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/what-we-believe"}],"about":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/what-we-believe"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9430"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}