Sevgililer, ruhunuz nas\u0131l geli\u015fiyorsa, sizin de her \u015feyde geli\u015fmeniz ve sa\u011fl\u0131k i\u00e7inde olman\u0131z i\u00e7in dua ediyorum.<\/p>\n\n\n\n
Tanr\u0131 refah ve sa\u011fl\u0131k i\u00e7inde olmam\u0131z\u0131 ister<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015eimdi esenlik Tanr\u0131s\u0131'n\u0131n Kendisi sizi tamamen kutsas\u0131n ve Rabbimiz \u0130sa Mesih'in geli\u015finde t\u00fcm ruhunuz, can\u0131n\u0131z ve bedeniniz su\u00e7suz olarak korunsun.<\/p>\n\n\n\n Kutsalla\u015ft\u0131rma bedeni, zihni ve duygular\u0131 oldu\u011fu kadar ruhani yetileri de kapsar.<\/em><\/p>\n\n\n\n Bu nedenle karde\u015flerim, Tanr\u0131'n\u0131n merhameti ad\u0131na size yalvar\u0131r\u0131m, bedenlerinizi diri bir kurban olarak sunun, kutsal, Tanr\u0131 i\u00e7in kabul edilebilir, makul hizmetiniz budur. Bu d\u00fcnyaya uymay\u0131n; Tanr\u0131'n\u0131n iyi, kabul edilebilir ve yetkin iste\u011finin ne oldu\u011funu kan\u0131tlayabilmek i\u00e7in zihninizi yenileyerek de\u011fi\u015fin.<\/p>\n\n\n\n Bedenlerinizi Tanr\u0131'ya diri bir kurban olarak sunun.<\/em><\/p>\n\n\n\n Yoksa bedeninizin, Tanr\u0131'dan ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z ve kendinize ait olmayan, i\u00e7inizdeki Kutsal Ruh'un tap\u0131na\u011f\u0131 oldu\u011funu bilmiyor musunuz? \u00c7\u00fcnk\u00fc bir bedel kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda sat\u0131n al\u0131nd\u0131n\u0131z; bu nedenle Tanr\u0131'n\u0131n olan bedeninizde ve ruhunuzda Tanr\u0131'y\u0131 y\u00fcceltin.<\/p>\n\n\n\n Bedeniniz Tanr\u0131'n\u0131n tap\u0131na\u011f\u0131d\u0131r.<\/em><\/p>\n\n\n\n Bu nedenle, ne yerseniz, ne i\u00e7erseniz ya da ne yaparsan\u0131z yap\u0131n, hepsini Tanr\u0131'n\u0131n y\u00fcceli\u011fi i\u00e7in yap\u0131n.<\/p>\n\n\n\n Her ne yer ya da i\u00e7erseniz, hepsini Tanr\u0131'n\u0131n y\u00fcceli\u011fi i\u00e7in yap\u0131n.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015earap alay edicidir, sert i\u00e7ki sarho\u015f edicidir ve onunla yoldan \u00e7\u0131kan ki\u015fi bilge de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n \u015earap alayc\u0131d\u0131r, sert i\u00e7ki \u00f6fkelidir.<\/em><\/p>\n\n\n\n Kimin kederi var? Kimin \u00fcz\u00fcnt\u00fcs\u00fc var? Kimin \u00e7eki\u015fmesi var? Kimin \u015fikayetleri var? Kimin sebepsiz yaralar\u0131 var? Kimin g\u00f6zlerinde k\u0131zar\u0131kl\u0131k var? \u015earapta uzun s\u00fcre oyalananlar, kar\u0131\u015f\u0131k \u015farap aray\u0131\u015f\u0131na girenler. \u015earaba bakma, k\u0131rm\u0131z\u0131yken, kadehte par\u0131ldarken, usulca d\u00f6n\u00fcp dururken; sonunda y\u0131lan gibi \u0131s\u0131r\u0131r, engerek gibi sokar.<\/p>\n\n\n\n Mayalanm\u0131\u015f \u015farap i\u00e7meyin. \u00dcz\u00fcnt\u00fc, keder ve \u00e7eki\u015fme getirir. Aldat\u0131c\u0131d\u0131r ve yarg\u0131y\u0131 buland\u0131r\u0131r.<\/em><\/p>\n\n\n\n Sarho\u015fluk veren i\u00e7kinin pe\u015finden gitmek i\u00e7in sabah erkenden kalkanlar\u0131n, \u015farap onlar\u0131 alevlendirene kadar geceye kadar devam edenlerin vay haline!<\/p>\n\n\n\n \u015earapla sarho\u015f olanlar\u0131n vay haline!.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ekme\u011fini yer, \u015fiddetin \u015farab\u0131n\u0131 i\u00e7erler.<\/p>\n\n\n\n A\u015f\u0131r\u0131 \u015farap \u015fiddete yol a\u00e7ar.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ey Lemuel, krallar i\u00e7in de\u011fildir \u015farap i\u00e7mek, Prensler i\u00e7in de\u011fildir sarho\u015f edici i\u00e7ki; \u0130\u00e7ip yasay\u0131 unutmas\u0131nlar, B\u00fct\u00fcn ac\u0131 \u00e7ekenlerin adaletini sapt\u0131rmas\u0131nlar diye.<\/p>\n\n\n\n \u015earap krallar ya da prensler i\u00e7in de\u011fildir \u00e7\u00fcnk\u00fc ak\u0131ll\u0131ca muhakemeyi sapt\u0131r\u0131r.<\/em><\/p>\n\n\n\n Tanr\u0131, \u201cBak\u0131n, yery\u00fcz\u00fcnde tohum veren her bitkiyi ve meyvesi tohum veren her a\u011fac\u0131 size verdim; bunlar sizin i\u00e7in yiyecek olacak\" dedi.<\/p>\n\n\n\n Tanr\u0131'n\u0131n orijinal diyeti vejetaryen bir diyetti.<\/em><\/p>\n\n\n\n Her temiz hayvandan bir erkek ve bir di\u015fi olmak \u00fczere yedi, murdar hayvanlardan da bir erkek ve bir di\u015fi olmak \u00fczere iki\u015fer tane yan\u0131n\u0131za alacaks\u0131n\u0131z.<\/p>\n\n\n\n Nuh temiz ve kirli hayvanlar aras\u0131ndaki fark\u0131 anlam\u0131\u015ft\u0131. Tufan s\u0131ras\u0131nda Tanr\u0131 temiz hayvanlar\u0131n yenmesine izin verdi\u011fi i\u00e7in, peynir alt\u0131 suyu yedi\u015fer yedi\u015fer getirildi. Temiz olmayan le\u015f yiyiciler ise iki\u015fer iki\u015fer.<\/em><\/p>\n\n\n\n Rab Musa'yla Harun'a \u015f\u00f6yle seslendi: \u201c\u0130srailliler'e de ki, \u2018Yery\u00fcz\u00fcndeki b\u00fct\u00fcn hayvanlar aras\u0131nda yiyebilece\u011finiz hayvanlar \u015funlard\u0131r: Toynakl\u0131, \u00e7ift t\u0131rnakl\u0131 ve gevi\u015f getiren hayvanlardan hangisini yerseniz yiyin. Bununla birlikte, gevi\u015f getiren ya da \u00e7ift t\u0131rnakl\u0131 hayvanlardan bunlar\u0131 yemeyeceksiniz: Deve, gevi\u015f getirdi\u011fi, ama toynaklar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in size murdard\u0131r; kaya tav\u015fan\u0131, gevi\u015f getirdi\u011fi, ama toynaklar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in size murdard\u0131r; tav\u015fan, gevi\u015f getirdi\u011fi, ama toynaklar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in size murdard\u0131r; domuz, toynaklar\u0131n\u0131 b\u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc, toynaklar\u0131 oldu\u011fu, ama gevi\u015f getirmedi\u011fi i\u00e7in size murdard\u0131r. Etlerini yemeyecek, le\u015flerine dokunmayacaks\u0131n\u0131z. Onlar sizin i\u00e7in murdard\u0131r. Suda ya\u015fayan her \u015feyden yiyebilirsiniz: Denizlerde ya da \u0131rmaklarda y\u00fczge\u00e7leri ve pullar\u0131 olan her \u015feyi yiyebilirsiniz. Ama denizlerde ya da \u0131rmaklarda y\u00fczge\u00e7leri ve pullar\u0131 olmayan her \u015fey, suda hareket eden her \u015fey ya da suda ya\u015fayan her canl\u0131 sizin i\u00e7in i\u011fren\u00e7tir. Onlar sizin i\u00e7in i\u011fren\u00e7 olacak; etlerini yemeyecek, le\u015flerini i\u011fren\u00e7 sayacaks\u0131n\u0131z. Suda y\u00fczge\u00e7leri ya da pullar\u0131 olmayan her \u015fey sizin i\u00e7in i\u011fren\u00e7 olacakt\u0131r.\u201d<\/p>\n\n\n\n Temiz hayvanlar\u0131n t\u0131rnaklar\u0131 yar\u0131k veya b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f olmal\u0131 ve gevi\u015f getirmelidir. Temiz olmayan hayvanlar domuz gibi yukar\u0131daki \u00f6zelliklere sahip olmayan hayvanlard\u0131r. Temiz deniz hayvanlar\u0131n\u0131n hem y\u00fczge\u00e7leri hem de pullar\u0131 olmal\u0131d\u0131r.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00fcnk\u00fc Rab ate\u015fle ve sava\u015f arabalar\u0131yla, kas\u0131rga gibi gelecek, \u00f6fkesini hiddetle, azarlamas\u0131n\u0131 ate\u015f alevleriyle yapacak. \u00c7\u00fcnk\u00fc Rab ate\u015fle ve s\u00fcr\u00fcs\u00fcyle b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 yarg\u0131layacak; Rab'bin katilleri \u00e7ok olacak. Kendilerini kutsalla\u015ft\u0131r\u0131p ar\u0131nd\u0131rarak putlar\u0131n pe\u015finden bah\u00e7elere gidenler, domuz eti, i\u011fren\u00e7 hayvan ve fare yiyenler hep birlikte yok olacaklar\u201d diyor Rab.<\/p>\n\n\n\n Tanr\u0131'n\u0131n beslenme standartlar\u0131na kar\u015f\u0131 isyan edenler krall\u0131kta yer almayacakt\u0131r.<\/em><\/p>\n\n\n\n Beni istemeyenler taraf\u0131ndan arand\u0131m; Beni aramayanlar taraf\u0131ndan bulundum. Ad\u0131mla \u00e7a\u011fr\u0131lmayan bir ulusa, \u201c\u0130\u015fte buraday\u0131m, buraday\u0131m\u201d dedim. Kendi d\u00fc\u015f\u00fcncelerine g\u00f6re iyi olmayan bir yolda y\u00fcr\u00fcyen asi bir halka, Beni s\u00fcrekli y\u00fcz\u00fcme kar\u015f\u0131 \u00f6fkelendiren, bah\u00e7elerde kurban kesen, tu\u011fladan sunaklarda buhur yakan, mezarlar\u0131n aras\u0131nda oturan, geceyi mezarlarda ge\u00e7iren, domuz eti ve i\u011fren\u00e7 \u015feylerin suyunu kaplar\u0131nda yiyen, \u201cKendinize gelin, bana yakla\u015fmay\u0131n, \u00e7\u00fcnk\u00fc ben sizden daha kutsal\u0131m!\u201d diyen bir halka g\u00fcn boyu ellerimi uzatt\u0131m. Bunlar burnumda t\u00fcten bir duman, b\u00fct\u00fcn g\u00fcn yanan bir ate\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n Tanr\u0131 kirli yiyecekleri yemeyi putperestlikle ili\u015fkilendirir.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ertesi g\u00fcn, yolculuklar\u0131na devam edip kente yakla\u015ft\u0131klar\u0131nda, Petrus alt\u0131nc\u0131 saatte dua etmek i\u00e7in evin tepesine \u00e7\u0131kt\u0131. Sonra \u00e7ok ac\u0131kt\u0131 ve yemek yemek istedi; ama onlar haz\u0131rlan\u0131rken bir transa girdi ve g\u00f6\u011f\u00fcn a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve d\u00f6rt k\u00f6\u015fesinden ba\u011flanm\u0131\u015f b\u00fcy\u00fck bir \u00e7ar\u015faf gibi bir nesnenin ona do\u011fru indi\u011fini ve yere b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc. \u0130\u00e7inde yery\u00fcz\u00fcndeki her t\u00fcr d\u00f6rt ayakl\u0131 hayvan, yaban\u0131l hayvanlar, s\u00fcr\u00fcngenler ve havadaki ku\u015flar vard\u0131. Bir ses ona, \u201cKalk Petrus, \u00f6ld\u00fcr ve ye\u201d dedi. Ama Petrus, \u201c\u00d6yle de\u011fil, Rab! \u00c7\u00fcnk\u00fc ben hi\u00e7bir zaman baya\u011f\u0131 ya da kirli bir \u015fey yemedim\u201d dedi. Ve bir ses ona ikinci kez, \u201cTanr\u0131'n\u0131n temizledi\u011fi \u015feye baya\u011f\u0131 dememelisin\u201d dedi. Bu \u00fc\u00e7 kez yap\u0131ld\u0131. Ve nesne tekrar g\u00f6\u011fe al\u0131nd\u0131.<\/p>\n\n\n\n Petrus'un \u00e7ar\u015faf\u0131nda fareler, timsahlar, timsahlar da dahil olmak \u00fczere her t\u00fcrl\u00fc kirli hayvan vard\u0131r. Tanr\u0131 kalk ve ye der. Petrus deh\u015fete kap\u0131l\u0131r! Tanr\u0131 ne demek istiyor? 17. ayet Petrus'un karars\u0131z oldu\u011funu g\u00f6sterir.<\/em><\/p>\n\n\n\n Beni g\u00fc\u00e7lendiren Mesih sayesinde her \u015feyi yapabilirim.<\/p>\n\n\n\n \u0130sa fiziksel al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n \u00fcstesinden gelmek i\u00e7in ruhsal g\u00fc\u00e7 sa\u011flar.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00c7\u00fcnk\u00fc zay\u0131fl\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 anlayamayan, ama her y\u00f6nden bizim gibi denenmi\u015f, ama g\u00fcnah i\u015flememi\u015f bir Ba\u015fk\u00e2hinimiz yoktur. Bu nedenle l\u00fctuf taht\u0131na cesaretle yakla\u015fal\u0131m ki, merhamet g\u00f6relim ve ihtiya\u00e7 an\u0131nda bize yard\u0131m edecek l\u00fctfu bulal\u0131m.<\/p>\n\n\n\n \u0130sa da bizim gibi ayart\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. O 40 g\u00fcn oru\u00e7 tuttu ve \u00fcstesinden geldi, b\u00f6ylece biz de O'nun \u00fcstesinden gelme g\u00fcc\u00fcn\u00fc alabiliriz.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0130sa \u201c\u0130nsan\u0131n i\u00e7ine giren de\u011fil, d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kan onu kirletir\u201d dememi\u015f miydi? Sa\u011fl\u0131\u011fa neden bu kadar \u00f6nem veriliyor? Ger\u00e7ekten \u00e7ok \u015fey fark ediyor mu?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0130ncelenmekte olan pasaj Markos 7:18-20\u201cdir. Burada hangi konular s\u00f6z konusudur? Yeni Ahit a\u00e7\u0131k\u00e7a \u015f\u00f6yle der: \u201dBedeninizin Kutsal Ruh'un tap\u0131na\u011f\u0131 oldu\u011funu bilmiyor musunuz... Tanr\u0131'y\u0131 bedeninizde y\u00fcceltin\u201c (1. Korintliler 6:19,20). \u201dKim Tanr\u0131'n\u0131n tap\u0131na\u011f\u0131n\u0131 kirletirse, Tanr\u0131 onu yok edecektir, \u00e7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131'n\u0131n tap\u0131na\u011f\u0131 kutsald\u0131r, siz de bu tap\u0131naktas\u0131n\u0131z\u201c (1. Korintliler 10:31). Kutsal yaz\u0131lar tutarl\u0131d\u0131r. Bize bir yerde ne yiyip i\u00e7ti\u011fimize dikkat etmemizi, ba\u015fka bir yerde ise ne yiyip i\u00e7ti\u011fimizin \u00f6nemli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemezler. Markos 7\u201dyi b\u00fct\u00fcn\u00fcyle \u00f6zetleyelim. Ferisilerin t\u00f6rensel temizlikle ilgili \u00e7ok kat\u0131 yasalar\u0131 vard\u0131. Pazar yerinde Yahudi olmayan birine dokunman\u0131n kirletici oldu\u011funa inan\u0131rlard\u0131. Tencere, fincan ve tabak gibi t\u00fcm mutfak e\u015fyalar\u0131, Yahudi olmayan birinin dokunup kirletmemesi i\u00e7in iyice y\u0131kanmal\u0131d\u0131r (bkz. Markos 7:1-5). Markos 7\u201cdeki tart\u0131\u015fman\u0131n konusu, sevgi dolu bir Tanr\u0131 taraf\u0131ndan halk\u0131n\u0131n sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 korumak i\u00e7in verilen Levililer'in sa\u011fl\u0131k yasalar\u0131 (Levililer 11) de\u011fil, Yahudi \u201dya\u015fl\u0131lar\u0131n gelene\u011fi \u201cdir (Markos 7:5). Ferisiler, y\u0131kanmam\u0131\u015f ellerle yemek yemenin, Yahudi olmayanlardan gelen kiri \u00f6z\u00fcmsemek ya da almak anlam\u0131na geldi\u011fine inan\u0131yorlard\u0131. Burada s\u00f6z konusu olan ne yedi\u011finiz de\u011fil, nas\u0131l yedi\u011finizdir. Mesele, Rabbimiz'in Kendisinin verdi\u011fi sa\u011fl\u0131k yasalar\u0131n\u0131n reddedilmesi de\u011fil, daha \u00e7ok Yahudi olmayanlara dokunarak t\u00f6rensel kirlenme fikrinin reddedilmesidir. Bu ba\u011flamda \u201dsizin d\u0131\u015f\u0131n\u0131zdaki hi\u00e7bir \u015fey kirlenme ya da g\u00fcnah yaratamaz. B\u00fct\u00fcn g\u00fcnahlar zihinden kaynaklan\u0131r.\u201c Yahudiler, ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 geleneklerini s\u00fcrd\u00fcrmek i\u00e7in Tanr\u0131'n\u0131n buyruklar\u0131n\u0131 reddetmi\u015flerdir (Markos 7:9). Ayet 19\u201ddaki \"b\u00fct\u00fcn etlerden ar\u0131nmak\" (K.J.V.) ifadesi, \"b\u00fct\u00fcn yiyeceklerden ar\u0131nmak\" olarak \u00e7evrilse daha iyi olur. Bu s\u00f6zc\u00fck broma'd\u0131r. Hi\u00e7bir yiyecek t\u00f6rensel olarak kirli de\u011fildir. Hi\u00e7bir yiyecek i\u00e7inde g\u00fcnah ta\u015f\u0131maz. G\u00fcnah d\u0131\u015far\u0131dan de\u011fil, i\u00e7eriden do\u011far (Markos 7:21). \u0130sa kirli hayvanlar\u0131 yiyecek olarak g\u00f6rmezdi. Onlar asla yenmemesi gereken le\u015f yiyicilerdi. Markos 7'deki mesele kirli hayvanlar\u0131 yemekle gelen sa\u011fl\u0131k de\u011fil, Yahudi olmayanlara dokunmakla gelen ve yiyecekler yoluyla bedene ge\u00e7en t\u00f6rensel kirliliktir.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n El\u00e7i Pavlus, \u201cEt bizi Tanr\u0131'ya \u00f6vmez, yersek daha iyi ya da daha k\u00f6t\u00fc olmay\u0131z\u201d (1. Korintliler 8:8) demedi mi? Ayr\u0131ca, \u201cPazarda sat\u0131lan her \u015feyi yiyin, vicdan\u0131n\u0131z i\u00e7in soru sormay\u0131n\" (1. Korintliler 10:25) dememi\u015f miydi?<\/em><\/p>\n\n\n\n 1. Korintliler 8:1 bu d\u00fc\u015f\u00fcnceli sorulara verilecek yan\u0131t\u0131n arka plan\u0131n\u0131 olu\u015fturur. Pavlus bu b\u00f6l\u00fcme \u201cPutlara sunulan \u015feylere gelince\u201d (ayet 1) diyerek ba\u015flar ve yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lma olmamas\u0131 i\u00e7in ayet 4\u201cte \u201dputlara kurban olarak sunulan \u015feylere gelince\u201c diye tekrar vurgular. 1. Korintliler 10:28\u201dde, tart\u0131\u015fman\u0131n sonunda, \"putlara kurban olarak sunulan\" etten s\u00f6z eder. Korint'teki putperest tap\u0131naklar\u0131nda putlara tap\u0131nmada kullan\u0131lan et par\u00e7alar\u0131 pazar yerlerinde sat\u0131l\u0131yordu. Bu durum baz\u0131 \u00e7ok kat\u0131 Jesw'lerin vejetaryen olmas\u0131na yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r (Romal\u0131lar 14:2-4). Burada s\u00f6z konusu olan, putlara sunulan eti yemenin ahlaken yanl\u0131\u015f olup olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Ki\u015fi yemekle putlara tap\u0131nmaya kat\u0131lm\u0131\u015f olur mu? Pavlus'un yan\u0131t\u0131, putlar\u0131n hi\u00e7bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r (1Ko.8:4). Yersek daha iyi ya da daha k\u00f6t\u00fc olmay\u0131z (1 Korintliler 8:8). E\u011fer \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz bir ba\u015fkas\u0131n\u0131 t\u00f6kezletiyorsa, zay\u0131f vicdan\u0131n\u0131 rahats\u0131z ediyorsa, putlara sunulan etlerden yemeyin (1Ko.8:11-13). Burada s\u00f6z konusu olan kirli yiyecekler de\u011fil, putlara sunulan yiyeceklerdir. \u0130sa domuzlar\u0131 temizlemek i\u00e7in gelmedi. O g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131 temizlemek i\u00e7in geldi. Eski Antla\u015fma'da sa\u011fl\u0131ks\u0131z olan kirli hayvanlar Yeni Antla\u015fma'da da sa\u011fl\u0131ks\u0131zd\u0131r. Rabbimiz bizden hi\u00e7bir iyi \u015feyi esirgemeyece\u011fine g\u00f6re (Mezmur 84:11), kirli hayvanlar iyi \u015feyler de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Sa\u011fl\u0131k yasalar\u0131, Mesih'in \u00e7arm\u0131hta ortadan kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Yahudi Eski Ahit rit\u00fcelleri de\u011fil midir?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0130sa \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcnde, insanl\u0131\u011f\u0131 kurtarmak i\u00e7in can\u0131n\u0131 verdi. O'nun \u00f6l\u00fcm\u00fc neyin sa\u011fl\u0131kl\u0131 neyin sa\u011fl\u0131ks\u0131z oldu\u011funu hi\u00e7bir \u015fekilde etkilememi\u015ftir. \u00d6rne\u011fin domuz eti \u00e7arm\u0131htan \u00f6nce le\u015f yiyen bir hayvan oldu\u011fu i\u00e7in sa\u011fl\u0131ks\u0131zsa, \u00e7arm\u0131htan sonra da le\u015f yiyen bir hayvan oldu\u011fu i\u00e7in sa\u011fl\u0131ks\u0131zd\u0131r. Yayg\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn aksine, Kutsal Kitap'taki sa\u011fl\u0131k yasalar\u0131 sadece Yahudiler i\u00e7in de\u011fildir. Nuh gemiye bindi\u011finde, temiz hayvanlar\u0131 yedi\u015fer yedi\u015fer, kirli hayvanlar\u0131 ise iki\u015fer iki\u015fer getirmesi emredilmi\u015fti. Tufandan sonra bitki k\u0131tl\u0131\u011f\u0131 nedeniyle ya\u011fs\u0131z hayvanlar yenilece\u011finden, yedi\u015fer yedi\u015fer getirilmi\u015flerdir. Levililer 11\u201cde Tanr\u0131 t\u00fcm insanl\u0131k i\u00e7in temiz ve kirli hayvanlar\u0131 birbirinden ay\u0131r\u0131r. Ye\u015faya 65:2-5 Tanr\u0131'ya isyan edenleri putlara tapmak ve domuz eti yemekle tan\u0131mlar. Ye\u015faya peygamber, isyank\u00e2rlar\u0131n \u201ddomuz eti yiyenler\" olarak yok edilece\u011fini a\u00e7\u0131klar. Tanr\u0131 en iyisini bilir. O bedenlerimizin sa\u011fl\u0131kl\u0131 olmas\u0131n\u0131 ister. Bizi tap\u0131na\u011f\u0131na zarar veren her \u015feyden vazge\u00e7meye davet eder.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Tanr\u0131 Nuh'a, \u201cCanl\u0131 olan her \u015fey senin i\u00e7in et olacak; ye\u015fil ot gibi sana her \u015feyi verdim\u201d (Yarat\u0131l\u0131\u015f 9:3) dedi\u011fine g\u00f6re, istedi\u011fimiz her \u015feyi yememiz caiz de\u011fil mi?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201cTanr\u0131 Nuh'a y\u0131lan, s\u0131\u00e7an, timsah, kertenkele, solucan ve hamamb\u00f6ce\u011fi yemesi i\u00e7in izin mi veriyordu?\u201d diye sorabiliriz. Kesinlikle hay\u0131r! Nuh temiz ve kirli yiyecekler aras\u0131ndaki fark\u0131 zaten biliyordu (Yarat\u0131l\u0131\u015f 7:2). Tanr\u0131 basit\u00e7e, \u201cNuh, art\u0131k etli yiyecekler yiyebilirsin\u201d \u015feklinde bir a\u00e7\u0131klama yap\u0131yordu. Bunun kan\u0131t\u0131, Tanr\u0131'n\u0131n daha sonra hem Levililer 11 hem de Yasan\u0131n Tekrar\u0131 14'te kirli hayvanlar\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a yasaklam\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. Tanr\u0131 ahlak standartlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmedi\u011finden (Mezmur 89:34) ve Tanr\u0131'n\u0131n karakteri de\u011fi\u015fmedi\u011finden (Malaki 3:6), Musa'ya yasaklad\u0131\u011f\u0131 bir \u015feyi yapmas\u0131 i\u00e7in Nuh'a izin vermemi\u015ftir. Sa\u011fl\u0131kla ilgili olanlar da dahil olmak \u00fczere Tanr\u0131'n\u0131n t\u00fcm yasalar\u0131, hastal\u0131klar\u0131 azaltmak ve mutlulu\u011fu art\u0131rmak i\u00e7in sevgiyle verilmi\u015ftir (M\u0131s\u0131r'dan \u00c7\u0131k\u0131\u015f 15:26). Bilim d\u00fcnyas\u0131ndaki pek \u00e7ok ki\u015fi Kutsal Kitap'\u0131n sa\u011fl\u0131k ilkelerinin hem kalp hastal\u0131klar\u0131n\u0131 hem de kanseri azaltmada \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde yard\u0131mc\u0131 olabilece\u011fini kabul etmektedir. Tanr\u0131'n\u0131n yollar\u0131 en iyisidir.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Kutsal Kitap size etten uzak durman\u0131z\u0131 emredenlere kar\u015f\u0131 dikkatli olman\u0131z\u0131 s\u00f6ylemiyor mu (1 Timoteos 4:3)?<\/em><\/p>\n\n\n\n Pasaj\u0131m\u0131z son g\u00fcnlerde Kutsal Kitap inanc\u0131ndan ayr\u0131lan bir grubu tan\u0131mlamaktad\u0131r. 1. Timoteos 4:3\u201ce g\u00f6re, iki ikiz hata \u00f6\u011fretirler. Bu grup evlili\u011fi yasaklar ve Tanr\u0131'n\u0131n \u015f\u00fckranla kabul edilmek \u00fczere yaratt\u0131\u011f\u0131 etlerden (K.J.V.) ya da yiyeceklerden (Grek\u00e7e broma) uzak durmay\u0131 emreder. Buradaki et s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \u00f6zel olarak hayvanlar\u0131 de\u011fil, genel olarak yiyecekleri ifade eder. Ayn\u0131 s\u00f6zc\u00fck Eski Antla\u015fma'n\u0131n Grek\u00e7e versiyonunda Yarat\u0131l\u0131\u015f 1:29\u201cda da kullan\u0131l\u0131r. \u201dYery\u00fcz\u00fcnde tohum veren her bitki, meyvesi olan her a\u011fa\u00e7 sizin i\u00e7in \u201det\" ya da yiyecek olacak.\" Y\u00fczy\u0131llar boyunca baz\u0131 m\u00fcnzeviler, ke\u015fi\u015fler ve rahipler d\u00fcnyay\u0131 k\u00f6t\u00fc olarak ilan etmi\u015flerdir. Hem evlilik hem de yiyecek Tanr\u0131 taraf\u0131ndan yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Her ikisi de Tanr\u0131'n\u0131n insan \u0131rk\u0131 i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131 iyi plan\u0131n bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. 1. Timoteos 4:4,5'e g\u00f6re, Tanr\u0131'n\u0131n s\u00f6z\u00fcyle kutsanan bu yarat\u0131klar iyidir ve \u015f\u00fckranla kabul edildiklerinde reddedilmemelidir. Pavlus burada t\u00fcm fiziksel zevkleri k\u00f6t\u00fc olarak ilan eden fanatizme kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Tanr\u0131'n\u0131n yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n iyi oldu\u011funu a\u00e7\u0131klar. Tanr\u0131, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n kendileri i\u00e7in yaratt\u0131\u011f\u0131 yiyeceklerden y\u00fcrekten zevk almalar\u0131n\u0131 ister. Buradaki mesele temiz ya da kirli yiyecekler de\u011fil, yiyece\u011fin kendisinin maddi d\u00fcnyan\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olup olmad\u0131\u011f\u0131 ve manast\u0131r ya\u015fam\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla reddedilip reddedilmedi\u011fidir. Pavlus diyor ki, HAYIR! Tanr\u0131'n\u0131n yaratt\u0131klar\u0131 iyidir.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Ne yedi\u011fimiz ve i\u00e7ti\u011fimiz ne fark eder ki, Tanr\u0131 sadece ruhsal ya\u015fam\u0131m\u0131zla ilgilenmiyor mu?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0130nsano\u011flu bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr. Fiziksel olan\u0131 etkileyen her \u015fey zihinsel ve ruhsal yetileri de etkiler. Fiziksel al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131m\u0131z beyinden ge\u00e7en kan\u0131n kalitesini etkiler. Beyne giden kan\u0131n kalitesinin d\u00fc\u015f\u00fck olmas\u0131 ruhsal ger\u00e7e\u011fi kavrama yetene\u011fimizi azalt\u0131r. 1. Selanikliler 5:23\u201cte Pavlus \u015f\u00f6yle der: \u201dTanr\u0131'n\u0131n sizi beden, can ve ruh olarak b\u00fct\u00fcn\u00fcyle kutsal k\u0131lmas\u0131 i\u00e7in dua ediyorum.\u201c Romal\u0131lar 12:1\u201dde, \u201cKarde\u015flerim, bedenlerinizi diri bir kurban olarak Tanr\u0131'ya sunman\u0131z i\u00e7in size yalvar\u0131r\u0131m\u201d diye ekler. Yuhanna, \u0130sa'n\u0131n t\u00fcm \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in arzusunu \u015f\u00f6yle ekler: \"Her \u015feyden \u00f6nce, can\u0131n\u0131z nas\u0131l geli\u015firse, sizin de geli\u015fmenizi ve sa\u011fl\u0131k i\u00e7inde olman\u0131z\u0131 dilerim\" (3 Yuhanna 2). Tanr\u0131'n\u0131n s\u00f6z\u00fc bedenimize ne ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n bir fark yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirir.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Pavlus Timoteos'a \u201cmidenin iyili\u011fi i\u00e7in biraz \u015farap\u201d i\u00e7mesini s\u00f6ylerken ne demek istemi\u015ftir (1. Timoteos 5:23)?<\/em><\/p>\n\n\n\n Pavlus'un bu pasajda sosyal i\u00e7kiyi savunmad\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r. A\u00e7\u0131k\u00e7a \u201cArt\u0131k su i\u00e7meyin\u201d demektedir. (Orta Do\u011fu'da seyahat etmi\u015f olan herkes saf, kirlenmemi\u015f su bulman\u0131n ne kadar zor oldu\u011funu bilir), ama mideniz ve s\u0131k s\u0131k ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z hastal\u0131klar i\u00e7in biraz \u015farap kullan\u0131n. Pavlus ne t\u00fcr bir \u015faraptan bahsediyor olursa olsun (mayalanm\u0131\u015f ya da mayalanmam\u0131\u015f), Timoteos'a verdi\u011fi \u00f6\u011f\u00fcd\u00fcn amac\u0131n\u0131n mide rahats\u0131zl\u0131klar\u0131 oldu\u011fu son derece a\u00e7\u0131kt\u0131r. Pavlus'un \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc sosyal bir zevkle de\u011fil, t\u0131bbi bir kullan\u0131mla ilgilidir. Pavlus ne t\u00fcr bir \u015farap \u00f6neriyordu? El\u00e7i, S\u00fcleyman'\u0131n \u00d6zdeyi\u015fleri 23:31 ayetinin \u201c\u015earaba k\u0131rm\u0131z\u0131 iken bakma\u201d dedi\u011fi, \u201ckeder, \u00fcz\u00fcnt\u00fc, gevezelik ve ses\u201d getiren (S\u00fcleyman'\u0131n \u00d6zdeyi\u015fleri 23:29), aldat\u0131c\u0131 olan (S\u00fcleyman'\u0131n \u00d6zdeyi\u015fleri 20:1), g\u00f6zlerinin yabanc\u0131 kad\u0131nlar\u0131 g\u00f6rmesine ve y\u00fcre\u011finin tuhaf \u015feyler s\u00f6ylemesine neden olan (S\u00fcleyman'\u0131n \u00d6zdeyi\u015fleri 23:32,33), yarg\u0131y\u0131 sapt\u0131ran bir i\u00e7kinin \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc bir \u015fekilde kullan\u0131lmas\u0131n\u0131 te\u015fvik eder miydi? Kesinlikle hay\u0131r! Kutsal Kitap \u015farap s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc hem alkoll\u00fc fermente bir i\u00e7ecek hem de fermente olmam\u0131\u015f \u00fcz\u00fcm suyu anlam\u0131nda kullan\u0131r. Ye\u015faya 65:8\u201ce g\u00f6re, yeni \u015farap bir salk\u0131mda bulunur ve i\u00e7inde bereket vard\u0131r. Bunun mayalanmam\u0131\u015f, taze s\u0131k\u0131lm\u0131\u015f \u00fcz\u00fcm suyu oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. \u0130sa \u00f6\u011frencilerine, sunulan kom\u00fcnyon \u015farab\u0131na at\u0131fta bulunarak, \u201dBaba'n\u0131n Egemenli\u011fi'nde onlarla birlikte yeni \u015farap i\u00e7meden\" (Matta 26:29) bu t\u00f6rene bir daha kat\u0131lmayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015ftir. Mesih'in saf, lekesiz Kan\u0131n\u0131 temsil eden kom\u00fcnyon \u015farab\u0131 mayalanmam\u0131\u015f olmal\u0131d\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc mayalanma g\u00fcnah\u0131n bir i\u015faretidir. 1. Timoteos 5:23'te Pavlus Timoteos'u midesinin iyili\u011fi i\u00e7in biraz \u015farap ya da \u00fcz\u00fcm \u00fcr\u00fcnleri kullanmaya te\u015fvik eder. Mayalanmam\u0131\u015f \u00fcz\u00fcm suyunun beden i\u00e7in sa\u011fl\u0131kl\u0131 \u00f6zellikleri vard\u0131r. Ger\u00e7ekten de taze s\u0131k\u0131lm\u0131\u015f \u00fcz\u00fcm suyunda bereket vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n1 Selanikliler 5:23<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nRomal\u0131lar 12:1,2<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n1 Korintliler 6:19,20<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n1 Korintliler 10:31<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nAtas\u00f6zleri 20:1<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nAtas\u00f6zleri 23:29-32<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nYe\u015faya 5:11<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nAtas\u00f6zleri 4:17<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nAtas\u00f6zleri 31:4,5<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nVahiy 5:10<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nYarat\u0131l\u0131\u015f 7:2<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nLevililer 11:1-12<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nYe\u015faya 66:15-17<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nYe\u015faya 65:1-5<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nEl\u00e7ilerin \u0130\u015fleri 10:9-16<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nFilipililer 4:13<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n\u0130braniler 4:15,16<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nSa\u011fl\u0131kla \u0130lgili S\u0131k\u00e7a Sorulan Sorular<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n\n\n\n
","protected":false},"featured_media":7727,"template":"","meta":{"_acf_changed":true},"class_list":["post-7724","resources","type-resources","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/resources\/7724","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/resources"}],"about":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/resources"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7727"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}