{"id":8758,"date":"2024-09-24T19:16:15","date_gmt":"2024-09-24T19:16:15","guid":{"rendered":"https:\/\/npmin.org\/?p=8758"},"modified":"2025-06-30T05:49:44","modified_gmt":"2025-06-29T23:49:44","slug":"what-can-you-choose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/npmin.org\/tr\/articles\/what-can-you-choose\/","title":{"rendered":"NE SE\u00c7EBILIRSINIZ?"},"content":{"rendered":"

Se\u00e7me kapasiteniz olmasayd\u0131 hayat\u0131n\u0131z\u0131n nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131 hayal edebiliyor musunuz? Ne ne\u015fe, ne ama\u00e7, ne anlam, ne de sevgi olurdu. Peki ya herkesin se\u00e7ti\u011fi her \u015fey ger\u00e7e\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015fseydi nas\u0131l olurdu? Ya yan kom\u015funuz di\u011fer kom\u015funuzun bah\u00e7esine b\u00fcy\u00fck bir \u00e7\u00f6p y\u0131\u011f\u0131n\u0131 koymay\u0131 se\u00e7erse ve \u201cpuf!\u201d olursa? Ve sonra di\u011fer kom\u015funuz, yan kom\u015funuzun art\u0131k var olmamas\u0131n\u0131 se\u00e7er ve \u201cpuf!\u201d giderlerse? Bunun yeterince ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini g\u00f6r\u00fcrseniz, en g\u00fcvenli se\u00e7ene\u011finiz di\u011fer herkesin var olmamas\u0131n\u0131 se\u00e7mektir, b\u00f6ylece ayn\u0131s\u0131n\u0131 size yapamazlar. O zaman etraf\u0131n\u0131zda sizin i\u00e7in bir \u015feyler yapan bir grup robot olmas\u0131n\u0131 se\u00e7ebilirsiniz. Bu robotlar se\u00e7me kapasitesine sahip olmayaca\u011f\u0131ndan sizi varolu\u015funuzdan \u00e7\u0131karamazlar. Bunun tamamen sa\u00e7ma bir senaryo oldu\u011funu biliyorum, ancak se\u00e7imle ilgili \u00f6nemli bir noktay\u0131 vurguluyor. Se\u00e7im hi\u00e7bir \u015fey yaratmaz. Sadece halihaz\u0131rda mevcut olanlar aras\u0131ndan se\u00e7im yapar. <\/p>\n\n\n\n

Se\u00e7imin s\u0131n\u0131rlar\u0131 nelerdir? Se\u00e7me \u015fans\u0131n\u0131z\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 \u015feyler var m\u0131d\u0131r? Ger\u00e7ekten de var. Ne oldu\u011funuzu se\u00e7emezsiniz. Nereden geldi\u011finizi se\u00e7emezsiniz. Hangi bile\u015fenlerden yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 se\u00e7emezsiniz. Nas\u0131l i\u015flev g\u00f6rece\u011finizi se\u00e7emezsiniz. Neye ihtiya\u00e7 duyup duymayaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 se\u00e7emezsiniz. Var oldu\u011funuz ve i\u015fledi\u011finiz yasalar\u0131 se\u00e7emezsiniz. T\u00fcm bunlar sabittir ve se\u00e7im yaparak bunlar\u0131 de\u011fi\u015ftiremezsiniz. <\/p>\n\n\n\n

Peki, se\u00e7im nedir? Ve nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015f\u0131r? Bu sorular\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131rken, size birka\u00e7 soru daha sormama izin verin. Size bir bilgi sunulmadan \u00f6nce mi yoksa sunulduktan sonra m\u0131 se\u00e7im yapars\u0131n\u0131z? Size bir bilgi sunulduktan sonra her zaman bir se\u00e7im yapars\u0131n\u0131z. Bu bilgiyi de\u011ferlendirmeden \u00f6nce mi sonra m\u0131 bir se\u00e7im yapars\u0131n\u0131z? Her zaman bilgiyi de\u011ferlendirdikten sonra bir se\u00e7im yapars\u0131n\u0131z. \u00d6nce size bilgi sunulur, sonra bu bilgiyi de\u011ferlendirmeniz gerekir ve daha sonra bu bilginin de\u011ferlendirilmesine dayal\u0131 olarak bir se\u00e7im veya karar verirsiniz. Bilgi\uf0e0 de\u011ferlendirme\uf0e0 se\u00e7im.<\/p>\n\n\n\n

Siz ve ben d\u00fczg\u00fcn \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131z i\u00e7in yarat\u0131ld\u0131k ve d\u00fczg\u00fcn \u00e7al\u0131\u015fabilmemiz i\u00e7in her bir bile\u015fenin do\u011fru yerde ve do\u011fru s\u0131rada olmas\u0131 gerekir. Do\u011fruluk, her \u015feyi do\u011fru yerine ve s\u0131ras\u0131na koyarak i\u015flev g\u00f6rmesini sa\u011flayan bilgidir. Hata ise her \u015feyi yanl\u0131\u015f yere ve s\u0131raya koyan, b\u00f6ylece i\u015flevsizle\u015ftiren ya da i\u015flevsizle\u015ftiren bilgidir. E\u011fer bize gelen t\u00fcm bilgileri al\u0131r ve kullan\u0131rsak, o zaman bize hakikat sunuldu\u011funda onu al\u0131r, kullan\u0131r ve i\u015flevini yerine getiririz - ya da bize hata sunuldu\u011funda onu al\u0131r, kullan\u0131r ve i\u015flevini yerine getirmeyiz - ba\u015fka t\u00fcrl\u00fcs\u00fcn\u00fc yapma yetene\u011fimiz olmadan. Neyse ki durum b\u00f6yle de\u011fil. Siz ve ben, do\u011fru olup olmad\u0131\u011f\u0131na karar vermek i\u00e7in bilgiyi de\u011ferlendirme yetene\u011fine sahip olarak yarat\u0131ld\u0131k. Ve yaln\u0131zca ger\u00e7ek oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feyleri kendimize almak ve kullanmak \u00fczere yarat\u0131ld\u0131k. <\/p>\n\n\n\n

Bize bir bilgi sunuldu\u011funda, bu bilginin do\u011fru olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirlemek i\u00e7in onu de\u011ferlendiririz. Ancak bilginin do\u011fru oldu\u011funa karar verdikten sonra onu i\u00e7imize al\u0131r ve ona g\u00f6re hareket ederiz. E\u011fer bilginin yanl\u0131\u015f oldu\u011funa karar verirsek, onu i\u00e7imize almaz ve ona g\u00f6re hareket etmeyiz. Peki, bilginin do\u011fru olup olmad\u0131\u011f\u0131na karar verebilmemiz i\u00e7in ne gereklidir? Bilgiyi kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rabilece\u011fimiz ve uyup uymad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirleyebilece\u011fimiz bir standarda ihtiyac\u0131m\u0131z var. Hangi standard\u0131 kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z son derece \u00f6nemlidir. Tamamen yanl\u0131\u015f bir standarda sahipsek, do\u011fruyu al\u0131r, hata oldu\u011funa inan\u0131r ve reddederiz ya da hatay\u0131 al\u0131r, do\u011fru oldu\u011funa inan\u0131r ve kabul ederiz. Kar\u0131\u015f\u0131k bir standarda sahipsek, bir miktar do\u011fruyu al\u0131p hata olarak reddederiz ve bir miktar hatay\u0131 al\u0131p do\u011fru olarak kabul ederiz. Ancak m\u00fckemmel bir standarda sahip oldu\u011fumuzda t\u00fcm do\u011fruyu al\u0131r, do\u011fru olarak kabul eder ve ona g\u00f6re hareket ederiz ve t\u00fcm hatay\u0131 al\u0131r, hata olarak reddeder ve ona g\u00f6re hareket etmeyiz. <\/p>\n\n\n\n

M\u00fckemmel standart nedir? Tanr\u0131'n\u0131n yasas\u0131d\u0131r (ihtiyac\u0131n\u0131z olan her \u015feyi tek Kayna\u011f\u0131n\u0131z olarak O'ndan almak olan Tanr\u0131 sevgisi ve Tanr\u0131'dan ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 onlara \u00f6zg\u00fcrce vermek olan kom\u015funuza olan sevgi). Tanr\u0131'n\u0131n yasas\u0131 t\u00fcm bilgileri de\u011ferlendirmek i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z standart oldu\u011funda, t\u00fcm ger\u00e7e\u011fi ger\u00e7ek olarak kabul edecek ve ona g\u00f6re ya\u015fayaca\u011f\u0131z ve t\u00fcm hatay\u0131 hata olarak reddedecek ve ona g\u00f6re ya\u015famayaca\u011f\u0131z. Sonu\u00e7, i\u00e7imizdeki her \u015feyin do\u011fru bir \u015fekilde i\u015flemesi olacakt\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ek do\u011fru i\u015flevi \u00fcretir. Ne yaz\u0131k ki, standard\u0131m\u0131z olarak Tanr\u0131'n\u0131n yasas\u0131na sahip olmayan g\u00fcnahk\u00e2r bir do\u011fayla d\u00fcnyaya geldik. Bizim standard\u0131m\u0131z nedir?<\/p>\n\n\n\n

Herkes, olaylar\u0131n nas\u0131l olmas\u0131 gerekti\u011fine inand\u0131\u011f\u0131na dair bir resim geli\u015ftirir. Bu resim, ebeveynler, karde\u015fler, aile \u00fcyeleri, arkada\u015flar, \u00f6\u011fretmenler, kilise, medya vb. dahil olmak \u00fczere g\u00fcvendikleri ki\u015filerden kendilerine gelen bilgilerden olu\u015fur. Bu resim onlar\u0131n d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcd\u00fcr. Yeni bilgiler, resme uyup uymad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek i\u00e7in d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r. E\u011fer yeni bilgi d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcyle \u00e7eli\u015fiyorsa reddedilir. Yeni bilginin d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne nas\u0131l uyaca\u011f\u0131ndan emin de\u011filsek, \u201cbunu daha sonra d\u00fc\u015f\u00fcnelim\u201d y\u0131\u011f\u0131n\u0131na gidebilir. D\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne uyuyorsa kabul edilir ve resme eklenir. <\/p>\n\n\n\n

Bu d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc insanlardan geldi\u011fine ve insanlar m\u00fckemmel olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc de m\u00fckemmel de\u011fildir. K\u00f6t\u00fc bir standartt\u0131r. Ne kadar k\u00f6t\u00fc bir standart? Tamamen geri, ba\u015f a\u015fa\u011f\u0131 ve yanl\u0131\u015ft\u0131r. Bunun nedeni insan do\u011fas\u0131n\u0131n tamamen geri, ba\u015f a\u015fa\u011f\u0131 ve yanl\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. <\/p>\n\n\n\n

Kutsal Kitap bize \u015f\u00f6yle der: \u201cY\u00fcrek her \u015feyden \u00e7ok aldat\u0131c\u0131d\u0131r, \u00e7ok k\u00f6t\u00fcd\u00fcr; onu kim bilebilir?\u201d Yeremya 17:9. \u201cB\u00fct\u00fcn ba\u015f hasta, B\u00fct\u00fcn y\u00fcrek bayg\u0131nd\u0131r.\u201d Ye\u015faya 1:5. \u201cAma hepimiz kirli bir \u015fey gibiyiz, B\u00fct\u00fcn do\u011fruluklar\u0131m\u0131z kirli pa\u00e7avralar gibi; Hepimiz bir yaprak gibi soluyoruz, Su\u00e7lar\u0131m\u0131z r\u00fczgar gibi bizi al\u0131p g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor.\u201d Ye\u015faya 64:6. \u201cK\u00f6t\u00fcye iyi, iyiye k\u00f6t\u00fc diyenlerin, Karanl\u0131\u011f\u0131 ayd\u0131nl\u0131k, ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 karanl\u0131k sayanlar\u0131n, Ac\u0131y\u0131 tatl\u0131, tatl\u0131y\u0131 ac\u0131 sayanlar\u0131n vay haline!\u201d Ye\u015faya 5:20. \u201c\u2018Zenginim, varl\u0131kl\u0131 oldum, hi\u00e7bir \u015feye ihtiyac\u0131m yok\u2019 diyorsunuz; ama sefil, peri\u015fan, yoksul, k\u00f6r ve \u00e7\u0131plak oldu\u011funuzu bilmiyorsunuz.\u201d Vahiy 3:17. \u201cBen su\u00e7 i\u00e7inde do\u011fdum, annem bana g\u00fcnah i\u00e7inde gebe kald\u0131.\u201d Mezmur 51:5. Adem ve Havva'n\u0131n d\u00fc\u015f\u00fc\u015f\u00fcnden bu yana herkes g\u00fcnahk\u00e2r do\u011fayla do\u011fmu\u015ftur ve bu g\u00fcnahk\u00e2r do\u011fa tamamen geri, ba\u015f a\u015fa\u011f\u0131 ve yanl\u0131\u015ft\u0131r. \u0130yi meyve veremeyen k\u00f6t\u00fc bir a\u011fa\u00e7t\u0131r. Temiz su \u00fcretemeyen kirli bir p\u0131nard\u0131r. <\/p>\n\n\n\n

Ancak d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz\u00fcn iyi bir standart oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz ve Kutsal Kitap da dahil olmak \u00fczere t\u00fcm bilgileri de\u011ferlendirmek i\u00e7in bunu kullan\u0131r\u0131z. D\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz\u00fc okumay\u0131 \u00f6\u011frenmeden \u00f6nce geli\u015ftirdi\u011fimiz i\u00e7in, Kutsal Kitap'\u0131 ve di\u011fer yaz\u0131l\u0131 ya da s\u00f6zl\u00fc eserleri her zaman d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz\u00fcn standard\u0131na g\u00f6re yorumlar\u0131z. D\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc yanl\u0131\u015f oldu\u011fu i\u00e7in de Kutsal Kitap'\u0131 yorumlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z yanl\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenle binlerce mezhep ve ayn\u0131 Kutsal Kitap'a dayanan \u00e7eli\u015fkili inan\u00e7lar vard\u0131r. Bu Kutsal Kitap'la ilgili bir sorun de\u011fildir. Bu, Kutsal Kitap'\u0131 yorumlamak i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z standart olan d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fczle ilgili bir sorundur. <\/p>\n\n\n\n

Sahip oldu\u011funuz kimlik ve do\u011fa, bilgiyi de\u011ferlendirmek i\u00e7in hangi standard\u0131 kullanaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 belirler. E\u011fer Tanr\u0131'n\u0131n \u00e7ocu\u011fuysan\u0131z, Tanr\u0131'n\u0131n yasas\u0131n\u0131 standard\u0131n\u0131z olarak kabul eder, t\u00fcm bilgileri bu standarda g\u00f6re de\u011ferlendirir, ger\u00e7e\u011fi do\u011fru bir \u015fekilde kabul eder ve hatay\u0131 reddeder ve ger\u00e7e\u011fe dayal\u0131 se\u00e7imler yapars\u0131n\u0131z. Bilgi \uf0e0 do\u011fru kimlik\/do\u011fa \uf0e0 do\u011fru de\u011ferlendirme\/standart \uf0e0 do\u011fru se\u00e7im. E\u011fer siz, yarat\u0131k, tanr\u0131 oldu\u011funuza inan\u0131yorsan\u0131z, o zaman kendinizi (d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz\u00fc) standard\u0131n\u0131z olarak kabul edecek, t\u00fcm bilgileri bu standarda g\u00f6re de\u011ferlendirecek, hatay\u0131 kabul edip do\u011fruyu reddedecek ve hataya dayal\u0131 se\u00e7imler yapacaks\u0131n\u0131z. Bilgi \uf0e0 yanl\u0131\u015f kimlik\/do\u011fa \uf0e0 yanl\u0131\u015f de\u011ferlendirme\/standart \uf0e0 yanl\u0131\u015f se\u00e7im. G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz gibi, do\u011fan\u0131z veya kimli\u011finiz hangi se\u00e7imleri yapaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 belirler. <\/p>\n\n\n\n

G\u00fcnahk\u00e2r do\u011fa bencillik ve gururla motive olur ve aldatma, istismar, ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131klar, manip\u00fclasyon, zorlama, tehdit, g\u00fcnah, sadakatsizlik, g\u00fcvensizlik, dedikodu, h\u0131rs\u0131zl\u0131k, a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fck, sertlik, kay\u0131ts\u0131zl\u0131k, kendine ac\u0131ma, sab\u0131rs\u0131zl\u0131k, zalimlik, ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fck vb. G\u00fcnahk\u00e2r do\u011faya sahip oldu\u011funuzda, bu se\u00e7enekler aras\u0131ndan se\u00e7im yapabilirsiniz. \u0130yi gibi g\u00f6r\u00fcnen \u015feyleri yapmay\u0131 se\u00e7ebilirsiniz ama bunlar\u0131 yaln\u0131zca bencil nedenlerle yapabilirsiniz. Dolay\u0131s\u0131yla, t\u00fcm \u201cdo\u011fruluklar\u0131n\u0131z kirli pa\u00e7avralar gibidir\u201d. Ye\u015faya 64:6. Ancak bask\u0131 alt\u0131nda oldu\u011funuzda, i\u015fler sizi \u015fa\u015f\u0131rtt\u0131\u011f\u0131nda ya da istedi\u011finiz gibi gitmedi\u011finde, size adaletsiz davran\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, vb. yard\u0131m edemezsiniz ama a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00fcnahk\u00e2r do\u011fan\u0131zla uyum i\u00e7inde yan\u0131t verirsiniz. Her \u015feyi yanl\u0131\u015f standard\u0131n\u0131za g\u00f6re de\u011ferlendirecek, yanl\u0131\u015f sonu\u00e7lara varacak ve yanl\u0131\u015f se\u00e7imler yapacaks\u0131n\u0131z. Se\u00e7imleriniz do\u011fan\u0131z taraf\u0131ndan belirlenir. <\/p>\n\n\n\n

D\u00fc\u015fmemi\u015f do\u011fa bencillik ve al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fckle motive olur ve d\u00fcr\u00fcstl\u00fck, merhamet, \u00f6zdenetim, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, iyilik, cesaret, bar\u0131\u015f, do\u011fruluk, al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck, sadakat, g\u00fcven, onur, sayg\u0131, memnuniyet, nezaket, \u015fefkat, sempati, sab\u0131r, nezaket, i\u00e7tenlik vb. D\u00fc\u015fmemi\u015f do\u011faya sahip oldu\u011funuzda, bu se\u00e7enekler aras\u0131ndan se\u00e7im yapabilirsiniz. Ger\u00e7ekten iyi olan \u015feyleri yapabilir ve bunlar\u0131 bencil olmayan nedenlerle yapabilirsiniz. Bask\u0131 alt\u0131nda kald\u0131\u011f\u0131n\u0131zda, i\u015fler sizi \u015fa\u015f\u0131rtt\u0131\u011f\u0131nda, etraf\u0131n\u0131zda i\u015fler yolunda gitmedi\u011finde, size adaletsiz davran\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, vs. t\u0131pk\u0131 \u0130sa'n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, sevgi dolu, d\u00fc\u015fmemi\u015f do\u011fan\u0131zla uyum i\u00e7inde kar\u015f\u0131l\u0131k verirsiniz. Her \u015feyi do\u011fru standartlara g\u00f6re de\u011ferlendirecek, do\u011fru sonu\u00e7lara varacak ve do\u011fru se\u00e7imler yapacaks\u0131n\u0131z. Se\u00e7imleriniz do\u011fan\u0131z taraf\u0131ndan belirlenir. <\/p>\n\n\n\n

Bir de ba\u015fka bir a\u00e7\u0131dan bakal\u0131m. Benimle birlikte i\u00e7inde mahkumlar\u0131n bulundu\u011fu bir hapishane hayal edin. Bu hapishanedeki her mahkum hapishanede do\u011fmu\u015f ve \u015fartl\u0131 tahliye umudu olmaks\u0131z\u0131n \u00f6m\u00fcr boyu hapis cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f. Mahkumlar\u0131n se\u00e7enekleri var m\u0131? Evet, var. Se\u00e7enekleri k\u0131s\u0131tl\u0131 ama yine de se\u00e7enekleri var. Ama nerede se\u00e7enekleri var? Sadece hapishane i\u00e7inde se\u00e7enekleri var. Hapishane d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir se\u00e7enekleri yoktur. Bir mahkum olarak sadece hapishanenizin i\u00e7inde se\u00e7enekleriniz vard\u0131r, d\u0131\u015f\u0131nda de\u011fil. \u00d6zg\u00fcr bir insan\u0131n hapishane d\u0131\u015f\u0131nda da se\u00e7enekleri vard\u0131r. Bir mahkumun yoktur. <\/p>\n\n\n\n

\u015eimdi, bunun cinayet de\u011fil, nefret hapishanesi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Bu bir hapishane, tecav\u00fcz de\u011fil, \u015fehvet hapishanesi. Bu hapishane h\u0131rs\u0131zl\u0131k de\u011fil, a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fck hapishanesidir. Buras\u0131 sahtecili\u011fin de\u011fil, sahtek\u00e2rl\u0131\u011f\u0131n hapishanesidir. Bu hapishane eylemlerin de\u011fil, motivasyonlar\u0131n hapishanesidir. Buras\u0131 bedenleriyle su\u00e7 i\u015fleyen su\u00e7lular\u0131n de\u011fil, zihinleriyle g\u00fcnah i\u015fleyen g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n hapishanesidir. Bu hapishane duvarlardan ve jiletli tellerden de\u011fil, g\u00fcnahk\u00e2r do\u011fadan ve onun g\u00fcnaha k\u00f6leli\u011finden olu\u015fan bir hapishanedir. Bir mahk\u00fbmu bu hapishaneden kurtarmak i\u00e7in, zihnini mahk\u00fbm do\u011fas\u0131ndan kurtarmal\u0131s\u0131n\u0131z ki, hapishanenin d\u0131\u015f\u0131na ad\u0131m att\u0131\u011f\u0131nda mahk\u00fbm do\u011fas\u0131 \u00f6zg\u00fcr bir insan\u0131n do\u011fas\u0131yla yer de\u011fi\u015ftirmi\u015f olsun. G\u00fcnahk\u00e2r do\u011fa, d\u00fc\u015fmemi\u015f do\u011fayla de\u011fi\u015ftirilmi\u015ftir. Art\u0131k hapishane d\u0131\u015f\u0131nda \u00f6zg\u00fcr se\u00e7imler yapma \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne sahip \u00f6zg\u00fcr bir toplumda \u00f6zg\u00fcr bir insan olarak ya\u015fayabilir ve bir daha asla bir mahk\u00fbmun zihniyetiyle bu \u00f6zg\u00fcr toplumu tehdit edemezler. Bu hapishanedeki bir mahkum asla hapishaneden \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolunu \u201cse\u00e7emez\u201d. Hapishaneden \u00e7\u0131kmay\u0131 asla \u201cdeneyemezler\u201d. Asla \u201ciyi davran\u0131\u015flarla\u201d hapishaneden \u00e7\u0131kamazlar. Hapishaneden \u00e7\u0131k\u0131\u015f yollar\u0131n\u0131 asla \u201czorlayamazlar\u201d. Kendilerini hapishanelerinden \u00e7\u0131karmak i\u00e7in kendi kapasiteleriyle yapabilecekleri hi\u00e7bir \u015fey yoktur, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131 g\u00fcnaha k\u00f6lelikte - bencil motivasyonlara k\u00f6lelikte - bu hapishanede tutan kendi do\u011falar\u0131d\u0131r. G\u00fcnahk\u00e2r do\u011fam\u0131zda asla do\u011fru \u015feyi do\u011fru nedenle yapamay\u0131z. \u201c\u0130yi\u201d se\u00e7imlerimiz her zaman yanl\u0131\u015f (bencil) g\u00fcd\u00fclerle lekelenir ve ger\u00e7ek do\u011fam\u0131z s\u0131nand\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ve denendi\u011fimizde ortaya \u00e7\u0131kar. Bu, g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe g\u00f6re \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc olmayan imk\u00e2ns\u0131z bir durumdur. Ama insan\u0131n hi\u00e7bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu bulamad\u0131\u011f\u0131 yerde, Tanr\u0131 bir yol yaratm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n\n\n\n

M\u00fcebbet hapis cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir mahkum olarak, sadece hapishaneden \u00e7\u0131kmay\u0131 se\u00e7erek hapishaneden \u00e7\u0131kamazs\u0131n\u0131z. Kendi \u00e7abalar\u0131n\u0131zla asla \u00f6zg\u00fcr olamazs\u0131n\u0131z. Ancak birisi sizin ad\u0131n\u0131za m\u00fcdahale ederse \u00f6zg\u00fcr kalabilirsiniz. Bizler g\u00fcnahk\u00e2r do\u011fan\u0131n tutsaklar\u0131y\u0131z ve hapishanemizden kendi ba\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kmam\u0131z\u0131n hi\u00e7bir yolu yoktur. \u00d6zg\u00fcr olabilmemizin tek yolu birinin bizim ad\u0131m\u0131za m\u00fcdahale etmesidir. Ancak bu m\u00fcdahalenin ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na bakmadan \u00f6nce, zihnin farkl\u0131 kapasitelerine ve bir karar vermek i\u00e7in nas\u0131l birlikte \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131na biraz daha yak\u0131ndan bakmam\u0131z gerekir. <\/p>\n\n\n\n

\"A<\/figure>\n\n\n\n

Yarat\u0131l\u0131\u015ftaki her \u015fey do\u011fan\u0131n temel yasas\u0131 olan Ya\u015fam Yasas\u0131na g\u00f6re i\u015fler; bu da vermek i\u00e7in almakt\u0131r. Zihniniz bile bu yasaya g\u00f6re \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Zihniniz kendi ba\u015f\u0131na herhangi bir bilgi \u00fcretemez. Yaln\u0131zca bilgiyi getirebilir (alabilir), kullanabilir ve sonra bu bilgiyle bir \u015feyler yapabilir (verebilir). Kendi kendimizi y\u00f6netmek i\u00e7in yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131zdan, ihtiyac\u0131m\u0131z olan bilgi bize zorla verilmeyecek \u015fekilde yarat\u0131ld\u0131k. Sadece biz ona ula\u015fabilir ve onu kendimize getirebiliriz. Ama ona nas\u0131l ula\u015f\u0131r ve onu kendimize nas\u0131l getiririz? Bu inan\u00e7la olur. <\/p>\n\n\n\n

\u0130nan\u00e7, ihtiyac\u0131n\u0131z olan ruhani bilgiye ula\u015fan ve onu kendinize getiren zihninizin kapasitesidir. Ancak, bilgiyi inan\u00e7la kendinize getirmeden \u00f6nce, kendinizi bu bilginin kayna\u011f\u0131na g\u00fcvenle ba\u011flaman\u0131z gerekir. Peki, hangi kayna\u011fa ba\u011flanaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ne belirler? Bu sizin iradeniz, akl\u0131n\u0131z, kalbiniz, zekan\u0131z, vicdan\u0131n\u0131z ya da hayal g\u00fcc\u00fcn\u00fcz de\u011fildir. Bu sizin kimli\u011finizdir. <\/p>\n\n\n\n

Kimli\u011finizden bahsetti\u011fimde, size \u201cSen kimsin?\u201d sorusu soruldu\u011funda teste verece\u011finiz cevab\u0131 kastetmiyorum. Kimli\u011finiz \u00f6z y\u00f6netiminizi y\u00f6nlendiren \u015feydir. Kayna\u011f\u0131n\u0131z\u0131 Tanr\u0131'dan alsan\u0131z da almasan\u0131z da, Tanr\u0131'yla nas\u0131l ili\u015fki kuraca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 belirler. Kendinizi Tanr\u0131 ve ba\u015fkalar\u0131yla ili\u015fkili olarak nas\u0131l g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczd\u00fcr ve onlarla nas\u0131l ili\u015fki kurdu\u011funuzu y\u00f6nlendirir. Bir testte bilin\u00e7li olarak \u201cBen Tanr\u0131'n\u0131n \u00e7ocu\u011fuyum\u201d yan\u0131t\u0131n\u0131 verebilir ve ayn\u0131 zamanda \"Ben bir tanr\u0131y\u0131m\" sahte kimli\u011fiyle uyum i\u00e7inde ya\u015fay\u0131p yan\u0131t verebilirsiniz.<\/p>\n\n\n\n

E\u011fer kimli\u011finiz Tanr\u0131'n\u0131n \u00e7ocu\u011fu oldu\u011funuz ise, kendinizi otomatik olarak kayna\u011f\u0131n\u0131z olarak Tanr\u0131'ya ba\u011flayacak ve iman yoluyla O'ndan gelen bilgileri kendinize alacaks\u0131n\u0131z. Standart olarak O'nun de\u011ferlendirme standard\u0131na (yasas\u0131na) sahip olacaks\u0131n\u0131z ve vicdan\u0131n\u0131z, akl\u0131n\u0131z, zekan\u0131z, hayal g\u00fcc\u00fcn\u00fcz ve y\u00fcre\u011finiz her \u015feyi bu yasaya g\u00f6re do\u011fru bir \u015fekilde de\u011ferlendirecektir. Sonu\u00e7 olarak, iradeniz bu de\u011ferlendirme s\u00fcrecinin sonucunu al\u0131r ve hangi iyili\u011fi yapaca\u011f\u0131n\u0131za ya da hangi k\u00f6t\u00fcl\u00fckten ka\u00e7\u0131naca\u011f\u0131n\u0131za karar verir ve bu karar\u0131 bedene koyar (verir), o da bu karara g\u00f6re hareket eder. <\/p>\n\n\n\n

G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz gibi, iradeniz ya da se\u00e7iminiz kanal\u0131n sonundad\u0131r. Daha \u00f6nce de\u011ferlendirilmi\u015f olan bilgiyi al\u0131r ve onu eyleme ge\u00e7irir. Do\u011fru kimli\u011fe sahipseniz, do\u011fru kayna\u011fa ve do\u011fru standarda sahipsinizdir; dolay\u0131s\u0131yla do\u011fru kararlar\u0131 verirsiniz. \u0130yiyi se\u00e7mekte ve yapmakta \u00f6zg\u00fcrs\u00fcn\u00fczd\u00fcr ama k\u00f6t\u00fcy\u00fc se\u00e7mekte ve yapmakta \u00f6zg\u00fcr de\u011filsinizdir. <\/p>\n\n\n\n

E\u011fer kimli\u011finiz bir tanr\u0131 oldu\u011funuz y\u00f6n\u00fcndeyse, kendinizi kayna\u011f\u0131n\u0131z olan Tanr\u0131'dan otomatik olarak koparm\u0131\u015f olursunuz. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, kayna\u011f\u0131n\u0131z olarak kendinizi \u015eeytan'a ve ba\u015fkalar\u0131na ba\u011flars\u0131n\u0131z. O zaman imanla \u015eeytan'dan ve di\u011ferlerinden gelen bilgileri kendinize al\u0131rs\u0131n\u0131z. Bir tanr\u0131 olarak kendinizi referans noktas\u0131 haline getirecek ve kendi d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz\u00fc (\u015eeytan'\u0131n bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 \u00fczerine in\u015fa edilmi\u015f olan) standard\u0131n\u0131z olarak alacaks\u0131n\u0131z. \u015eimdi, d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz\u00fc vicdan\u0131n\u0131z, akl\u0131n\u0131z, zekan\u0131z, hayal g\u00fcc\u00fcn\u00fcz ve kalbiniz i\u00e7in standart olarak kullanacaks\u0131n\u0131z. Daha sonra iradeniz bu yanl\u0131\u015f de\u011ferlendirme s\u00fcrecinin sonucunu al\u0131r ve hangi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc yapaca\u011f\u0131n\u0131za ve hangi iyilikten ka\u00e7\u0131naca\u011f\u0131n\u0131za karar verir (t\u00fcm bunlar\u0131 yaparken iyilik yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten ka\u00e7\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrs\u00fcn\u00fcz). \u0130rade daha sonra bu karar\u0131 bedene yerle\u015ftirir (verir) ve beden de bu yanl\u0131\u015f karara g\u00f6re hareket eder. <\/p>\n\n\n\n

Yanl\u0131\u015f kimli\u011fe sahipseniz, yanl\u0131\u015f kayna\u011fa ve yanl\u0131\u015f standarda sahip olursunuz; dolay\u0131s\u0131yla yanl\u0131\u015f kararlar verirsiniz. K\u00f6t\u00fcy\u00fc se\u00e7mekte ve yapmakta \u00f6zg\u00fcrs\u00fcn\u00fczd\u00fcr (bazen d\u0131\u015far\u0131dan iyi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr ama her zaman yanl\u0131\u015f g\u00fcd\u00fclerle lekelenir), ama iyiyi se\u00e7mekte ve do\u011fru g\u00fcd\u00fcyle yapmakta \u00f6zg\u00fcr de\u011filsinizdir. <\/p>\n\n\n\n

Kimli\u011finiz yanl\u0131\u015fsa, kendinizi do\u011fru kimli\u011fe geri d\u00f6nd\u00fcrmenin bir yolu var m\u0131? Hay\u0131r! \u0130\u015fleviniz buna izin vermez. \u0130radenizin neyi se\u00e7ebilece\u011fi kimli\u011finiz -do\u011fan\u0131z- taraf\u0131ndan \u00f6nceden belirlenmi\u015ftir. Kimli\u011finiz do\u011fruysa (d\u00fc\u015fmemi\u015f do\u011faya sahipseniz) iyiyi se\u00e7mekte ve yapmakta \u00f6zg\u00fcrs\u00fcn\u00fczd\u00fcr. Kimli\u011finiz yanl\u0131\u015fsa (g\u00fcnahk\u00e2r bir do\u011faya sahipseniz) asla iyiyi se\u00e7emez ve yapamazs\u0131n\u0131z, \u00e7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah\u0131n k\u00f6lesi (tutsa\u011f\u0131) olursunuz. Do\u011fru kimli\u011fe\/do\u011faya sahipseniz, hapishanenin d\u0131\u015f\u0131ndaki se\u00e7eneklere eri\u015fiminiz vard\u0131r. Yanl\u0131\u015f kimlik\/do\u011fa ile yaln\u0131zca hapishanenin i\u00e7indeki se\u00e7eneklere eri\u015fiminiz vard\u0131r. Peki, hapishaneden nas\u0131l \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131z? <\/p>\n\n\n\n

M\u00fcebbet hapis cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir mahkumun serbest b\u0131rak\u0131lmas\u0131n\u0131n tek yolu, yeterli yetkiye sahip birinin ona af teklif etmesidir. Hapishane h\u00fccrenizde oturdu\u011funuzu ve cumhurba\u015fkan\u0131ndan hapishane m\u00fcd\u00fcr\u00fcne bir mektup g\u00f6nderildi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Hapishane m\u00fcd\u00fcr\u00fc mektubu okuyor, sonra da h\u00fccrenizde size getirmesi i\u00e7in bir memura veriyor. Aff\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131zda ve size sunulan\u0131n ne oldu\u011funu anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131zda, art\u0131k bir se\u00e7ene\u011finiz var. Daha \u00f6nce denedi\u011finiz yollardan herhangi biriyle hapishaneden \u00e7\u0131kmay\u0131 se\u00e7emezsiniz. Ama aff\u0131 kabul edebilirsiniz. Aff\u0131 kabul ederseniz, tam o anda \u00f6zg\u00fcr bir insan\u0131n ayr\u0131cal\u0131klar\u0131ndan yararlanmaya ba\u015flars\u0131n\u0131z. Aff\u0131 reddederseniz, mahkum olarak kal\u0131rs\u0131n\u0131z.<\/p>\n\n\n\n

Neden biri aff\u0131 reddetsin ki? E\u011fer hapishanede b\u00fcy\u00fcd\u00fcyseniz, tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131z herkes ve bildi\u011finiz her \u015fey o hapishanenin i\u00e7indedir. Bu tan\u0131d\u0131kt\u0131r. Bu \u201cnormaldir.\u201d Hapishanenin i\u00e7i iyi olmasa da bir bak\u0131ma rahatt\u0131r. D\u0131\u015far\u0131daki \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc duymu\u015f olabilirsiniz ama onu hi\u00e7 g\u00f6rmediniz. Hi\u00e7 deneyimlemediniz. Nas\u0131l bir \u015fey oldu\u011funu ger\u00e7ekten bilmiyorsunuz. \u00d6zg\u00fcr olma d\u00fc\u015f\u00fcncesinde \u00e7ok fazla belirsizlik var. Evet, her zaman \u00f6zg\u00fcr olmay\u0131 arzulad\u0131n\u0131z ama \u015fimdi neleri geride b\u0131rakman\u0131z gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131n\u0131z. Bir ki\u015finin aff\u0131 kabul etmemesinin pek \u00e7ok nedeni olabilir. <\/p>\n\n\n\n

Ama diyelim ki aff\u0131 kabul ettiniz. Neredesiniz? H\u00e2l\u00e2 hapishanedesiniz. Ama hapishanede bir mahkum olarak m\u0131 yoksa \u00f6zg\u00fcr bir ki\u015fi olarak m\u0131 bulunuyorsunuz? \u00d6zg\u00fcr bir ki\u015fi olarak hapishanedesiniz, t\u0131pk\u0131 hapishanede papazl\u0131k yapabilecek bir papaz gibi. \u00d6zg\u00fcr bir ki\u015fi olarak d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kma hakk\u0131n\u0131z vard\u0131r. Bir mahkum olarak, yok. <\/p>\n\n\n\n

Memur daha sonra size, \u201cGelin, beni takip edin. Sola do\u011fru gidiyoruz.\u201d E\u011fer orada oturur ve ona \u201cHi\u00e7bir yere gitmiyorum. Burada, h\u00fccremde kalaca\u011f\u0131m.\u201d derseniz. Serbest mi kalacaks\u0131n? Hay\u0131r! E\u011fer onu ge\u00e7ip sa\u011fa do\u011fru ko\u015farsan, serbest kalacak m\u0131s\u0131n? Hay\u0131r! E\u011fer onun yan\u0131ndan ge\u00e7ip sola do\u011fru ko\u015farsan, istedi\u011fi gibi, kap\u0131ya do\u011fru ko\u015farsan ve kap\u0131ya vurup \u201cBeni hemen buradan \u00e7\u0131kar\u0131n!\u201d diye ba\u011f\u0131r\u0131rsan. Serbest kalacak m\u0131s\u0131n? Hay\u0131r! E\u011fer polis memurunun \u00fczerine y\u00fcr\u00fcr, silah\u0131n\u0131 al\u0131r, kafas\u0131na dayar ve ona \u201cBeni hemen buradan \u00e7\u0131kar!\u201d derseniz Serbest mi kalacaks\u0131n? Hay\u0131r! Serbest kalman\u0131n tek yolu nedir? Memurun talimatlar\u0131na uyarak, sadece yolun bir k\u0131sm\u0131nda de\u011fil, hapishaneden \u00e7\u0131kana kadar. <\/p>\n\n\n\n

Tanr\u0131 size aff\u0131 sunabilecek yetkiye sahip Olan'd\u0131r. Mesih'in sonsuz ve ebedi fedak\u00e2rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 gerektirdi\u011fi i\u00e7in bu aff\u0131 sa\u011flamak son derece pahal\u0131yd\u0131. Kurtulu\u015f arma\u011fan\u0131 -g\u00fcnah\u0131n varl\u0131\u011f\u0131ndan, cezas\u0131ndan ve g\u00fcc\u00fcnden \u00f6zg\u00fcrl\u00fck- her birimize \u00fccretsiz (ama \u00e7ok pahal\u0131) bir arma\u011fan olarak sunulmaktad\u0131r. Bunu hak etmiyoruz. Onu kazanamay\u0131z. Sonsuzluk boyunca bu arma\u011fana e\u015fit olacak hi\u00e7bir \u015fey yapamay\u0131z. Sadece kabul edebiliriz. Neden mi? \u00c7\u00fcnk\u00fc buna ihtiyac\u0131m\u0131z var ve O bunu bizim i\u00e7in istiyor. <\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

D\u00fc\u015f\u00fc\u015f nedeniyle \u201csonsuza dek\u201d kaybedilen iyilik se\u00e7imi bize nas\u0131l geri verilir? Yarat\u0131l\u0131\u015f 3:15\u201cte Tanr\u0131'n\u0131n \u015eeytan'la insanl\u0131\u011f\u0131n aras\u0131na koydu\u011fu d\u00fc\u015fmanl\u0131kta k\u0131smen a\u00e7\u0131klanmaktad\u0131r. Ye\u015fu \u0130srail'i \u201dBug\u00fcn kime kulluk edece\u011finizi se\u00e7in\u201c diye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda bunu savunur. Ye\u015fu 24:15. Ve Mesih'e Giden Ad\u0131mlar kitab\u0131n\u0131n 47. sayfas\u0131nda daha da geni\u015fletilmi\u015ftir: \u201dY\u00fcre\u011finizi de\u011fi\u015ftiremezsiniz, Tanr\u0131'ya sevginizi kendiniz veremezsiniz; ama O'na hizmet etmeyi se\u00e7ebilirsiniz. O'na iste\u011finizi verebilirsiniz; o zaman O da sizde Kendi ho\u015fnutlu\u011funa uygun istek ve eylemde bulunacakt\u0131r. B\u00f6ylece t\u00fcm do\u011fan\u0131z Mesih'in Ruhu'nun denetimi alt\u0131na girecektir; duygular\u0131n\u0131z O'na odaklanacak, d\u00fc\u015f\u00fcnceleriniz O'nunla uyum i\u00e7inde olacakt\u0131r.\" <\/p>\n\n\n\n

Yukar\u0131daki diyagramlarda da g\u00f6rebilece\u011finiz gibi, irade kanal\u0131n \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r. Kanal\u0131n \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131 d\u00fczeltmeye \u00e7al\u0131\u015farak kanaldan \u00e7\u0131kan\u0131 asla d\u00fczeltemezsiniz. Kanaldan \u00e7\u0131kan\u0131 ancak kanala gireni d\u00fczelterek d\u00fczeltebilirsiniz. Zihnin \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 iradeye\/se\u00e7ime sahip oldu\u011fumuz yerdir. Giri\u015f ise inanc\u0131m\u0131z\u0131n oldu\u011fu yerdir. \u0130htiyac\u0131m\u0131z olan \u015feyi i\u00e7imize almam\u0131z inan\u00e7la olur. \u0130radesi bu d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f do\u011faya tutsak olan, otomatik olarak bu d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f do\u011fayla uyumlu se\u00e7imler yapan biri nas\u0131l olur da kendi i\u00e7ine ba\u015fka bir \u015fey getirebilir? Bu yaln\u0131zca inan\u00e7la olur.<\/p>\n\n\n\n

Tanr\u0131 do\u011fa\u00fcst\u00fc bir \u015fekilde d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f insanl\u0131\u011fa bir \u201cse\u00e7im\u201d olarak adland\u0131rabilece\u011fimiz bir iman kapasitesi verir. Bu, normal i\u015fleyi\u015f bi\u00e7imimize g\u00f6re bir se\u00e7im de\u011fil, normal i\u015fleyi\u015f bi\u00e7imimizin d\u0131\u015f\u0131nda bize sa\u011flanan bir kapasitedir. G\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte imk\u00e2ns\u0131z olan durumumuza m\u00fcdahale eden Tanr\u0131'n\u0131n l\u00fctfunun bir i\u015flevidir. Ve sadece \u00e7\u0131k\u0131\u015fa de\u011fil, kanal\u0131n giri\u015fine de hitap etmelidir. Kanala (zihne) gelen \u015feyleri etkilemelidir. Tanr\u0131 vergisi bu kapasite bize Tanr\u0131'y\u0131 kayna\u011f\u0131m\u0131z olarak kabul etme, Tanr\u0131'n\u0131n \u00e7ocu\u011fu olarak kimli\u011fimizi kabul etme ve \u00f6zg\u00fcr bir ki\u015fi olarak i\u015flev g\u00f6rmeye ba\u015flama becerisi verir. <\/p>\n\n\n\n

Bu do\u011fa\u00fcst\u00fc \u201cse\u00e7im\u201d iman yoluyla Mesih'in g\u00fcnahs\u0131z do\u011fas\u0131na eri\u015fmemizi ve bu do\u011fay\u0131 kendimize mal etmemizi sa\u011flar. \u0130sa her zaman kim oldu\u011funu biliyordu - Tanr\u0131'n\u0131n O\u011flu. Do\u011fru kimli\u011fe sahipti, Kendisini bu kimli\u011fe g\u00f6re y\u00f6netti, her zaman Baba'ya g\u00fcvenle ba\u011fl\u0131yd\u0131, ihtiya\u00e7 duydu\u011fu \u015feyleri her zaman Baba'dan imanla ald\u0131, t\u00fcm bilgileri do\u011fru standarda -Tanr\u0131'n\u0131n Yasas\u0131'na- g\u00f6re de\u011ferlendirdi ve yasayla uyumlu se\u00e7imler yapt\u0131. O her zaman iyilik yapt\u0131 ve asla k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapmad\u0131. Bu do\u011fa\u00fcst\u00fc m\u00fcdahale sayesinde, siz ve ben bu do\u011faya eri\u015febiliriz. \u0130man sayesinde art\u0131k Mesih'in do\u011fas\u0131yla hareket edebiliriz. <\/p>\n\n\n\n

G\u00fcnahk\u00e2r do\u011fam\u0131z\u0131n tutsa\u011f\u0131 olarak, sadece hapishanenin i\u00e7indeki tutsak se\u00e7imlere eri\u015fimimiz vard\u0131r. Ancak imanla, \u00f6zg\u00fcrce sunulan arma\u011fan\u0131 kabul ederek, art\u0131k Mesih'in do\u011fas\u0131na ve O'nun hapishane d\u0131\u015f\u0131ndaki \u00f6zg\u00fcr se\u00e7imlerine eri\u015fimimiz vard\u0131r. \u015eimdi, O'nun do\u011fas\u0131 ve \u00f6zg\u00fcr se\u00e7imleriyle, bizi hapishaneden \u00e7\u0131kar\u0131rken hapishane g\u00f6revlisinin talimatlar\u0131n\u0131 takip edebiliriz. Ve Mesih'in do\u011fas\u0131na iman ederek g\u00f6revlinin talimatlar\u0131n\u0131 izlemeye devam etti\u011fimiz s\u00fcrece, tam \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe ula\u015faca\u011f\u0131z. Ve bu s\u00fcre\u00e7te \u00f6lsek bile, bir mahk\u00fbm olarak de\u011fil, \u00f6zg\u00fcr bir ki\u015fi olarak \u00f6lece\u011fiz. Ve dirili\u015fte, \u00f6zg\u00fcr bir insan\u0131n \u00f6d\u00fcl\u00fcne-Mesih'in \u00f6d\u00fcl\u00fcne sahip olaca\u011f\u0131z. Bu iyi bir haberdir!<\/p>\n\n\n\n

Aff\u0131 kabul etmeden \u00f6nce - beni g\u00fcnahtan \u00f6zg\u00fcr k\u0131lmak i\u00e7in bana verilen Tanr\u0131 l\u00fctfu - g\u00fcnahl\u0131 do\u011fan\u0131n tutsak se\u00e7imlerinden ba\u015fka se\u00e7ene\u011fim yoktu. Aff\u0131 kabul ettikten sonra, art\u0131k Mesih arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u00f6zg\u00fcr se\u00e7imlere eri\u015fimim var. Ancak eski do\u011fa tamamen \u00f6lm\u00fc\u015f de\u011fildir. Asl\u0131nda \u00e7ok az bir k\u0131sm\u0131 \u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u015eimdi bir sava\u015f ba\u015fl\u0131yor - do\u011falar\u0131n sava\u015f\u0131. Eski do\u011faya g\u00f6re mi ya\u015fayaca\u011f\u0131m? Yoksa Mesih'in do\u011fas\u0131na g\u00f6re mi ya\u015fayaca\u011f\u0131m? Birine kar\u015f\u0131 di\u011feriyle ya\u015fay\u0131p ya\u015famad\u0131\u011f\u0131m\u0131 nas\u0131l bilece\u011fim? <\/p>\n\n\n\n

Kendimizde \u201cg\u00f6rebildi\u011fimiz\u201d \u015feyler ve g\u00f6remedi\u011fimiz \u015feyler vard\u0131r. Almay\u0131 \u201cg\u00f6remeyiz\u201d. Sadece vermeyi g\u00f6rebiliriz. Bilginin giri\u015fini ve de\u011ferlendirilmesini g\u00f6remeyiz. Yaln\u0131zca bu de\u011ferlendirme s\u00fcrecinin sonucunda yap\u0131lan se\u00e7imleri veya verilen kararlar\u0131 g\u00f6rebiliriz. Kalbimizin (zihnin bir par\u00e7as\u0131) i\u015flevini g\u00f6remeyiz. Sadece i\u015flevinin etkisini g\u00f6rebiliriz. Ne zaman Tanr\u0131'y\u0131 imanla kayna\u011f\u0131m\u0131z olarak kabul etti\u011fimizi ya da ne zaman ba\u015fkalar\u0131n\u0131 imanla kayna\u011f\u0131m\u0131z olarak kabul etti\u011fimizi g\u00f6remeyiz. Yaln\u0131zca verdi\u011fimizde (d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizde, s\u00f6zlerimizde ve eylemlerimizde) g\u00f6rebiliriz. Almak neden, vermek ise sonu\u00e7tur. Bize sebebin ne oldu\u011funu g\u00f6steren \u015fey sonu\u00e7tur. E\u011fer Tanr\u0131'dan al\u0131yorsak, sonu\u00e7 motivasyonumuz olan \u00f6zverili sevgiyle Mesih'e benzeyen bir ya\u015fam olacakt\u0131r. E\u011fer ba\u015fkalar\u0131ndan al\u0131yorsak, bunun sonucu motivasyonumuzun bencillik oldu\u011fu, ba\u015fkalar\u0131na benzeyen bir ya\u015fam olacakt\u0131r. <\/p>\n\n\n\n

\u015eimdi aff\u0131 kabul etti\u011fimize ve hapishaneden kurtulma s\u00fcrecine girdi\u011fimize g\u00f6re ne olur? D\u00fc\u015feriz. Ba\u015far\u0131s\u0131z oluruz. \u0130\u015fleri berbat ederiz. Yol boyunca \u00f6fke n\u00f6betleri ge\u00e7iririz. Kendimize yeteriz ya da umutsuzlu\u011fa d\u00fc\u015feriz. Kendimizi be\u011feniriz ya da eziliriz. Eski do\u011fa kendini g\u00f6sterir. G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz gibi, hapishaneden bir anda \u00f6zg\u00fcr k\u0131l\u0131nmay\u0131z. Bu bir s\u00fcre\u00e7tir; yanl\u0131\u015f veri\u015flerimizle (yanl\u0131\u015f d\u00fc\u015f\u00fcnceler, s\u00f6zler ve eylemler) hala nerede tutsak oldu\u011fumuzu bize g\u00f6stermesi gereken bir s\u00fcre\u00e7. Daha sonra (ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131m\u0131zla) bu alanda hala tutsak oldu\u011fumuzu g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde, bize hala \u00f6zg\u00fcrce sunulan do\u011fa\u00fcst\u00fc kapasiteyle, kayna\u011f\u0131m\u0131z olarak Tanr\u0131'y\u0131 se\u00e7ebilir, imanla bu alanda Mesih'in do\u011fas\u0131n\u0131 kabul edebilir ve Mesih'in do\u011fas\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u00f6zg\u00fcr se\u00e7imler yaparak aya\u011fa kalkabilir ve hapishane gardiyan\u0131n\u0131 takip ederek hapishaneden \u00e7\u0131kmaya devam edebiliriz. Defalarca tekrarlanan bu s\u00fcre\u00e7 sonunda art\u0131k bir mahk\u00fbmun do\u011fas\u0131na g\u00f6re de\u011fil, Mesih'in do\u011fas\u0131na iman ederek s\u00fcrekli ya\u015famam\u0131zla sonu\u00e7lanacakt\u0131r. \u201cAdil adam yedi kez d\u00fc\u015fer, yine kalkar.\u201d S\u00fcleyman'\u0131n \u00d6zdeyi\u015fleri 24:16. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Can you imagine what your life would be like if you had no capacity to choose? There would be no joy, no purpose, no meaning, and no love. But what would it look like if everything anyone chose became a reality? What if your next-door neighbor chooses to put a large pile of trash in […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8759,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[65,67],"tags":[101,114,52,119,116,115,121,77,84,120,117,118],"class_list":["post-8758","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mental-health","category-spiritual-health","tag-choice","tag-choose","tag-faith","tag-identity","tag-information","tag-limits","tag-prison","tag-prisoner","tag-self-government","tag-sinful-nature","tag-standard","tag-worldview"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8758","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8758"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8758\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9231,"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8758\/revisions\/9231"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8759"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8758"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8758"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8758"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}