{"id":8745,"date":"2024-09-24T18:21:15","date_gmt":"2024-09-24T18:21:15","guid":{"rendered":"https:\/\/npmin.org\/?p=8745"},"modified":"2024-09-24T19:17:24","modified_gmt":"2024-09-24T19:17:24","slug":"suffering-the-great-controversy-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/npmin.org\/tr\/articles\/suffering-the-great-controversy-2\/","title":{"rendered":"ACI \u00c7EKMEK VE B\u00dcY\u00dcK TARTI\u015eMA - 2"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Tanr\u0131'n\u0131n M\u00fcdahalesi<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Her h\u00fck\u00fcmetin i\u015flerini y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc yasalar vard\u0131r. Krall\u0131\u011f\u0131n d\u00fczeni ve vatanda\u015flar\u0131n\u0131n g\u00fcvenli\u011fi bu yasalara ba\u011fl\u0131d\u0131r. Tanr\u0131'n\u0131n krall\u0131\u011f\u0131n\u0131n da bir yasas\u0131 vard\u0131r - Tanr\u0131'n\u0131n karakterinin bir yans\u0131mas\u0131 olan adil ve bencil olmayan bir yasa. Tanr\u0131'n\u0131n yasas\u0131 -Ya\u015fam Yasas\u0131- sevginin ne oldu\u011funu ve nas\u0131l i\u015fledi\u011fini g\u00f6steren yasad\u0131r. Ve bu yasa Tanr\u0131'n\u0131n h\u00fck\u00fcmetinin temelidir. G\u00fcvenlik, uyum, d\u00fczen ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bu yasan\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde bulunur. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda ise tehlike, \u00e7eki\u015fme, kaos ve g\u00fcnaha k\u00f6lelik vard\u0131r. Ve Tanr\u0131'n\u0131n t\u00fcm yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n mutlulu\u011fu, Tanr\u0131'n\u0131n sevgi ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck yasas\u0131yla uyum i\u00e7inde olmalar\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tanr\u0131, t\u00fcm yaratt\u0131klar\u0131ndan g\u00f6n\u00fcll\u00fc bir sevgi hizmeti ister. Ve O'nun yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131, O'nun sevgi dolu karakterinin takdir edilmesine dayanmal\u0131d\u0131r. Tanr\u0131 asla tart\u0131\u015fmaz, manip\u00fcle etmez, zorlamaz ya da zorlamaz. O \u00e7eker, \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r, kap\u0131y\u0131 \u00e7alar, bilgilendirir, e\u011fitir, neden g\u00f6sterir, birlikte \u00e7abalar ve g\u00f6sterir. Ancak \u0130blis, Tanr\u0131'n\u0131n krall\u0131\u011f\u0131n\u0131 y\u0131kma giri\u015fiminde Tanr\u0131'n\u0131n kullanamayaca\u011f\u0131 t\u00fcm y\u00f6ntemleri kullanabilirdi ve kulland\u0131 da.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tanr\u0131 ve sad\u0131k melekler L\u00fcsifer'in nas\u0131l yanl\u0131\u015f yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve gitti\u011fi yolda devam ederse sonucun ne olaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmesine yard\u0131mc\u0131 olmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. Lusifer'e Tanr\u0131'n\u0131n bencillikle de\u011fil, en derin bencillikle motive oldu\u011funu g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. Lusifer'e Tanr\u0131'n\u0131n yasas\u0131n\u0131n kendi hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri \u00fczerinde bir dayatma olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. O'nun yasas\u0131 adil ve makuld\u00fc ve herkesin iyili\u011fi ve korunmas\u0131 i\u00e7indi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Lucifer'in Cevab\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ama gurur galip geldi. Lucifer, ger\u00e7ekte bencil olan ve sadece kendi \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 korumaya \u00e7al\u0131\u015fan bu \u00f6zverili g\u00f6r\u00fcnen Tanr\u0131'n\u0131n \u00e7abalar\u0131n\u0131 g\u00f6rebilece\u011fine inan\u0131yordu. Meseleleri, Tanr\u0131 taraf\u0131ndan h\u00e2l\u00e2 kendi \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcne inand\u0131r\u0131lan zavall\u0131, kand\u0131r\u0131lm\u0131\u015f meleklerden daha iyi g\u00f6rebilece\u011fine inan\u0131yordu.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lucifer'in \u015fimdiye kadarki \u00e7abalar\u0131 \u00f6yle bir nitelikteydi ki, ger\u00e7ek niyetleri ve g\u00fcd\u00fcleri a\u00e7\u0131k de\u011fildi. Sanki t\u00fcm cennetin iyili\u011fi i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131yormu\u015f ve Tanr\u0131'ya isyan etmiyormu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc. O sadece mevcut sistemi iyile\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Herkesin \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ediyordu. Cennetin y\u00f6netimi i\u00e7in Tanr\u0131'dan daha iyi bir plan\u0131 oldu\u011funu iddia etti. Tanr\u0131'n\u0131n yasas\u0131n\u0131n, Tanr\u0131'n\u0131n yaratt\u0131klar\u0131na, onlar\u0131 kendisine k\u00f6lele\u015ftirmek amac\u0131yla gereksiz ve keyfi bir dayatma oldu\u011funu iddia etti. Ve cennetin y\u00f6netiminde \u00f6nemli bir de\u011fi\u015fiklik yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 takdirde, meleklerin her zaman sahip oldu\u011fu \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn sona erece\u011fini iddia etti.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu konular hakk\u0131nda di\u011fer meleklerle konu\u015fur ve onlar da benzer d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ya da \u015f\u00fcpheleri dile getirdiklerinde, bunlar\u0131 ba\u015fkalar\u0131na aktar\u0131r ve \u015f\u00f6yle derdi&nbsp;<em>onlar<\/em>&nbsp;ho\u015fnutsuzdu ve o sadece uyumu yeniden sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Onlara, bencil bir Tanr\u0131 olan Baba'n\u0131n, onun cenneti iyile\u015ftirme giri\u015fimlerine uzun s\u00fcre tahamm\u00fcl etmeyece\u011fini s\u00f6yledi. Onlara Tanr\u0131'n\u0131n onu y\u00fcce konumundan uzakla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131n\u0131, gerekirse cennetten tamamen kovaca\u011f\u0131n\u0131 ya da yok edece\u011fini, \u00e7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131'n\u0131n taht\u0131na rakip gelmesine tahamm\u00fcl edemeyece\u011fini s\u00f6yledi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Savunma ve Son Se\u00e7im<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tanr\u0131, L\u00fcsifer'i hatas\u0131na ikna etmek i\u00e7in karakteriyle tutarl\u0131 olan her \u015feyi yapt\u0131. Ona ho\u015fnutsuzlu\u011funun hakl\u0131 bir nedeni olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterdi. \u0130syan\u0131nda \u0131srar ederse sonucun ne olaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterdi. Tanr\u0131, izledi\u011fi yolun sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a \u00f6n\u00fcne koydu ve yaln\u0131zca sevgi dolu bir Baba'n\u0131n yapabilece\u011fi gibi, t\u00f6vbe edip geri d\u00f6nmesi i\u00e7in ona seslendi. Art\u0131k \u00e7ok ge\u00e7 de\u011fildi. E\u011fer al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fc olur, hatal\u0131 oldu\u011funu kabul eder ve kendisini Tanr\u0131'n\u0131n sevgi dolu \u00f6nderli\u011fine ve O'nun sevgi ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck yasas\u0131na teslim ederse, cennette kalmas\u0131na izin verilecekti. Ama isyanda \u0131srar ederse, sad\u0131k meleklerin hat\u0131r\u0131 i\u00e7in, cennetten ayr\u0131lmas\u0131 ve sonunda yok edilmesi gerekecekti.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu \u00e7a\u011fr\u0131 Lucifer'i etkiledi. O anda, Baba'n\u0131n&nbsp;<em>oldu<\/em>&nbsp;Sevgi. Tanr\u0131'n\u0131n yasas\u0131n\u0131n&nbsp;<em>oldu<\/em>&nbsp;Sadece. Hi\u00e7bir hakl\u0131 temeli olmayan el alt\u0131ndan bir sava\u015f y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rebiliyordu. Hatal\u0131 oldu\u011funu g\u00f6rebiliyordu. Ayr\u0131ca hen\u00fcz \u00e7ok ileri gitmedi\u011fini de g\u00f6rebiliyordu. A\u015fa\u011f\u0131 do\u011fru gidi\u015fat\u0131ndan geri d\u00f6nmesi i\u00e7in \u00e7ok ge\u00e7 de\u011fildi. H\u00e2l\u00e2 t\u00f6vbe edebilirdi. H\u00e2l\u00e2 herkesin \u00f6n\u00fcnde hatal\u0131 oldu\u011funu ve Baba'n\u0131n hakl\u0131 oldu\u011funu kabul edebilirdi. H\u00e2l\u00e2 kendisini Baba'n\u0131n bilge ve sevgi dolu \u00f6nderli\u011fine teslim edebilirdi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Peki ya konu\u015ftu\u011fu di\u011ferleri? Kendi bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na inanmalar\u0131 i\u00e7in etkiledi\u011fi pek \u00e7ok melek ne olacakt\u0131? Onlar ne d\u00fc\u015f\u00fcnecekti? Herkes onun hakk\u0131nda ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrd\u00fc? Hatal\u0131 oldu\u011funu kabul ederse ona bir daha kim g\u00fcvenecekti? Ona sonsuza dek \u015f\u00fcpheyle yakla\u015f\u0131lmayacak m\u0131yd\u0131? Bu Babacan sevgi \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131, gurur ve bencillikle yo\u011frulmu\u015f olan kalbini \u00e7eki\u015ftiriyordu. Ve Lucifer bu inan\u00e7la \u00e7ok m\u00fccadele etti. Ne galip gelecekti? Gururda, bencillikte ve kendi yolunu \u00e7izmeye \u00e7al\u0131\u015fmakta \u0131srar m\u0131 edecekti? Yoksa b\u00f6ylesine sab\u0131rl\u0131 ve ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc bir sevgiye teslim olup, isyan\u0131na bu kadar uzun s\u00fcre katlanan Tanr\u0131'ya boyun mu e\u011fecekti?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uzun bir inan\u00e7 m\u00fccadelesinden sonra gururu galip geldi. Etkiledi\u011fi ki\u015filerin \u00f6n\u00fcnde kendini bu \u015fekilde utand\u0131rmayacakt\u0131. Hatal\u0131 oldu\u011funu kabul etmeyecekti. Tanr\u0131'n\u0131n bencil, keyfi, diktat\u00f6r vs. oldu\u011funa dair elinde pek \u00e7ok kan\u0131t yok muydu? Yan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmek istemiyordu. Son zamanlarda Tanr\u0131'n\u0131n adaleti ve kendi adaletsizli\u011fi hakk\u0131nda besledi\u011fi inan\u00e7lar\u0131 reddetti. Tanr\u0131'n\u0131n merhameti ve ho\u015fg\u00f6r\u00fcs\u00fc zay\u0131fl\u0131k olarak yanl\u0131\u015f yorumland\u0131 ve \u015eeytan kazanabilece\u011fine inand\u0131. Kendini yarat\u0131c\u0131s\u0131yla b\u00fcy\u00fck bir tart\u0131\u015fmaya adad\u0131.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu noktada \u015eeytan onun vicdan\u0131na onar\u0131lamaz bir zarar verdi. \u015eu andan itibaren, isyan\u0131ndan asla kurtulamazd\u0131. Ona, karar\u0131n\u0131 tam ger\u00e7e\u011fin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda verdi\u011fi i\u00e7in, fikrini ve rotas\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeye ikna edebilecek ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey a\u00e7\u0131klanamazd\u0131.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>A\u00e7\u0131k \u00c7at\u0131\u015fma<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015eimdi, \u015eeytan a\u00e7\u0131k\u00e7a ve cesurca kendi konumunu sempatizanlar\u0131na sundu. Art\u0131k Tanr\u0131'n\u0131n herkesin haklar\u0131na tecav\u00fcz etmesine boyun e\u011fmeyecekti. Kendisine ait olmas\u0131 gereken onuru ve liderli\u011fi talep edecek ve kendisine sad\u0131k olan herkesin komutas\u0131n\u0131 ele alacakt\u0131. Kendisini takip eden herkese yeni ve daha iyi bir h\u00fck\u00fcmet vaat etti.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tanr\u0131'n\u0131n s\u00f6zlerini tahrif ederek, O'nun y\u00f6netim plan\u0131n\u0131 yanl\u0131\u015f tan\u0131tarak ve Tanr\u0131'n\u0131n yaratt\u0131klar\u0131ndan bencil g\u00fcd\u00fclerle itaat ve boyun e\u011fme talep ediyormu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnmesini sa\u011flayarak \u00fcst\u00fcnl\u00fck elde etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ve daha \u00f6nce oldu\u011fu gibi, Tanr\u0131 sadece kendi karakteriyle tutarl\u0131 bir \u015fekilde yan\u0131t verebilirdi. Tanr\u0131 su\u00e7layamaz, tart\u0131\u015famaz, bask\u0131 yapamaz, zorlayamaz, ezemez vs. \u00d6yleyse, izleyen evrenin \u00f6n\u00fcnde ad\u0131n\u0131 nas\u0131l temize \u00e7\u0131karacakt\u0131? \u015eeytan taraf\u0131ndan yap\u0131lan her su\u00e7laman\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na izin vermeliydi ki, nihai sonu\u00e7 kimin hakl\u0131 kimin haks\u0131z oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stersin. Tanr\u0131'n\u0131n karakteri ve g\u00fcd\u00fcleri sorguland\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, Tanr\u0131 sadece \u015eeytan'\u0131n yan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kendisinin hakl\u0131 oldu\u011funu iddia edemezdi. Herkesin \u00f6n\u00fcnde \u015eeytan'\u0131n yan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kendisinin hakl\u0131 oldu\u011funu g\u00f6stermelidir. Hem Tanr\u0131'n\u0131n yolunun hem de \u015eeytan'\u0131n yolunun oynanmas\u0131na izin verilmeliydi, b\u00f6ylece her ikisinin de nihai etkileri a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclebilecek ve herkes hangi yolun do\u011fru ve hangi yolun yanl\u0131\u015f oldu\u011funa, hangi yolu takip etmek istediklerine ve hangi yoldan ka\u00e7\u0131nmak istediklerine kendileri \u00f6zg\u00fcrce karar verebileceklerdi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tanr\u0131, ho\u015fnutsuzluk aktif isyana d\u00f6n\u00fc\u015fene kadar \u015eeytan'\u0131n i\u015fini ilerletmesine izin verdi. Yine de, izleyen evren i\u00e7in \u015eeytan'\u0131n planlar\u0131n\u0131n ne y\u00f6ne gitti\u011fi a\u00e7\u0131k de\u011fildi. Ve i\u015fi aktif bir isyana d\u00f6n\u00fc\u015fene kadar, konumunun k\u00f6t\u00fc bir \u015fey oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclemedi. \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131 aktif bir isyana d\u00f6n\u00fc\u015fene kadar, ho\u015fnutsuzlu\u011funun isyan oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclemezdi. Onun ger\u00e7ek karakteri ve su\u00e7lamalar\u0131n\u0131n karakteri herkes taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r. Bu nedenle, eylemleriyle kendini ortaya koyacak zaman\u0131 olmal\u0131d\u0131r.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kurnazl\u0131\u011f\u0131na sad\u0131k kalan \u015eeytan, cennette neden oldu\u011fu t\u00fcm anla\u015fmazl\u0131klar i\u00e7in Tanr\u0131'n\u0131n y\u00f6netimini su\u00e7lad\u0131. T\u00fcm k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin Tanr\u0131'n\u0131n y\u00f6netiminin sonucu oldu\u011funu iddia etti. E\u011fer Tanr\u0131'n\u0131n y\u00f6netimi kusurlu olmasayd\u0131, yapt\u0131klar\u0131n\u0131 asla yapmak zorunda kalmazd\u0131. Onun amac\u0131, herkesin iyili\u011fi i\u00e7in Tanr\u0131'n\u0131n yasas\u0131n\u0131 ve y\u00f6netimini geli\u015ftirmekti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tanr\u0131, iddialar\u0131n\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131 ve h\u00fck\u00fcmete \u00f6nerdi\u011fi de\u011fi\u015fikliklerin nas\u0131l sonu\u00e7lanaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermesine izin verdi. Ah, Cennetteki Babam\u0131z\u0131n cefak\u00e2r sevgisi! Bu kadar k\u00f6t\u00fc niyetli birine kar\u015f\u0131 ne kadar sab\u0131rl\u0131!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zamanla \u015eeytan'\u0131n ho\u015fnutsuzlu\u011fu a\u00e7\u0131k bir isyana d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. O zaman \u015eeytan i\u00e7in de\u011fil ama di\u011fer melekler i\u00e7in nihai bir karar verme zaman\u0131 gelmi\u015fti. Her birine Tanr\u0131'n\u0131n h\u00fck\u00fcmetinin ilkeleri ve planlar\u0131 ile \u015eeytan'\u0131n h\u00fck\u00fcmetinin ilkeleri ve planlar\u0131 sunulmu\u015ftu. Her biri hangi h\u00fck\u00fcmete ve lidere boyun e\u011fece\u011fini se\u00e7mekte \u00f6zg\u00fcr b\u0131rak\u0131lacakt\u0131. Her biri Tanr\u0131'n\u0131n ya da \u015eeytan'\u0131n y\u00f6netimini se\u00e7menin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n ne olaca\u011f\u0131 konusunda tekrar bilgilendirildi. Her birine hangi taraf\u0131 se\u00e7tiklerini ve kimi izlediklerini a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6sterme f\u0131rsat\u0131 verildi. Ve herkesin ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda, Tanr\u0131'ya ve O'nun h\u00fck\u00fcmetine sad\u0131k kalan meleklerin iyili\u011fi i\u00e7in, di\u011ferleri cennetten kovuldu. \u00c7\u00fcnk\u00fc ancak bu \u015fekilde cennetin huzuru ve uyumu korunabilirdi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>The Great Controversy Geni\u015fletilmi\u015f<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015eeytan cennetten kovulduktan sonra bile yok edilmemi\u015ftir. Tanr\u0131 sadece g\u00f6n\u00fcll\u00fc olan sevgi hizmetini kabul eder ve yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131 O'nun adaletine ve iyili\u011fine olan inanca dayanmal\u0131d\u0131r. G\u00f6ksel varl\u0131klar hala g\u00fcnah\u0131n ger\u00e7ekte ne oldu\u011fu, do\u011fas\u0131 ve sonu\u00e7lar\u0131 hakk\u0131nda hi\u00e7bir fikre sahip de\u011fillerdi, bu nedenle Tanr\u0131'n\u0131n isyanc\u0131lar\u0131 o anda yok etmesindeki adaleti g\u00f6remediler. E\u011fer isyanc\u0131lar bu zamanda yok edilmi\u015f olsalard\u0131, di\u011ferleri korkudan Tanr\u0131'ya hizmet edecek ve \u015eeytan'\u0131n etkisi yok edilmeyecekti. \u0130syan ruhu devam edecek ve isyan cennette yeniden ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00fcm evrenin iyili\u011fi i\u00e7in, \u015eeytan'a ilkelerini tamamen geli\u015ftirmesi ve a\u00e7\u0131klamas\u0131 i\u00e7in zaman verilmelidir, b\u00f6ylece Tanr\u0131'n\u0131n h\u00fck\u00fcmetine kar\u015f\u0131 su\u00e7lamalar\u0131, Tanr\u0131'n\u0131n ilkeleri ve h\u00fck\u00fcmetinin i\u015fleyi\u015fiyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda herkes taraf\u0131ndan a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclebilir. Buradan sonra \u015eeytan ve takip\u00e7ileri, daha b\u00fcy\u00fck bir takip\u00e7i kitlesi kazan\u0131p kazanamayaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek i\u00e7in \u00f6nerdi\u011fi h\u00fck\u00fcmetin ilkelerini di\u011fer ak\u0131ll\u0131 yarat\u0131klarla payla\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar.&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>God\u2019s Intervention Every government has laws by which it operates. The order of the kingdom and the safety of its citizens are dependent upon those laws. And God\u2019s kingdom has a law as well\u2014a just and unselfish law which is a reflection of God\u2019s character. The law of God\u2014the Law of Life\u2014is the law that [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8743,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[65,67],"tags":[101,98,99,94,61],"class_list":["post-8745","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mental-health","category-spiritual-health","tag-choice","tag-great-controversy","tag-lucifer","tag-sin","tag-suffering"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8745","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8745"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8745\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8761,"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8745\/revisions\/8761"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8743"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}