Sağlık yasaları ve çareler hakkında inandıklarım

“Sağlık yasaları” terimini nasıl anladığımız ve uyguladığımız konusunda bir sorun olduğuna inanıyorum. İnsanların “sağlık yasaları” olarak adlandırdıkları şeyi tanımlamak için kullanılan yaygın bir kısaltma NEWSTART'tır (Beslenme, Egzersiz, Su, Güneş, Temperance, Hava, Dinlenme, Tanrı'ya Güven). Bu kısaltma MH 127.2“deki şu pasajdan türetilmiştir: "Temiz hava, güneş ışığı, perhiz, dinlenme, egzersiz, uygun diyet, su kullanımı, ilahi güce güven - bunlar gerçek çarelerdir.”

Bu alıntıdan önceki paragrafta, hastalık üzerine tartışmasız en ünlü “tıbbi misyoner” alıntısı yer almaktadır: “Hastalık, sağlık yasalarının ihlalinden kaynaklanan koşullardan sistemi kurtarmak için doğanın gösterdiği bir çabadır.” Birçoğumuzun (kendimi de dahil ediyorum, çünkü bunu uzun yıllar boyunca öğrettim) yaptığı şey, ilk paragraftaki ifadeyi almaktır, “Hastalık, sağlık yasalarının ihlalinden kaynaklanan koşullardan sistemi kurtarmak için doğanın gösterdiği bir çabadır,”ve ardından “sağlık yasaları” bir sonraki paragrafta listelenenlerdir, yani: “Saf hava, güneş ışığı, perhiz, dinlenme, egzersiz, doğru beslenme, su kullanımı, ilahi güce güven.” Ancak bu listeden sonra Ellen White özellikle bu sekiz şeyi “gerçek çareler.” 

Kendimize şu soruyu sormalıyız: “Çare ile kanun arasında bir fark var mıdır, varsa nedir?” Bir yasa (doğal ya da ahlaki) ne zaman uygulanabilir? Her zaman. Peki bir çare ne zaman uygulanabilir? İhtiyaç duyulduğunda. Çare gerekmediğinde çare kullanmamanın bir suçu var mıdır? Hayır. Bir doğa yasasına uymamanın suçluluğu olabilir mi? Eğitim sayfa 196 bize şöyle der, “Doğanın yasaları Tanrı'nın yasalarıdır - Dekalog'un emirleri gibi gerçekten ilahidir. Fiziksel organizmamızı yöneten yasalar, Tanrı tarafından bedenimizin her sinirine, kasına ve lifine yazılmıştır. Bu yasaların her dikkatsiz ya da kasıtlı ihlali Yaratıcımıza karşı işlenmiş bir günahtır..” Açıkça görülüyor ki cevap “Evet!” 

Eğer NEWSTART bileşenleri çare ise, o zaman ihtiyaç duyulduğunda uygulanabilirler ve ihtiyaç duyulmadığında kullanılmadıkları için suçluluk duyulmaz. Eğer NEWSTART bileşenleri kanunlarsa, o zaman her zaman uygulanabilirler ve en ufak bir şekilde bile takip edilmediklerinde günah/suçluluk vardır. Peki, YENİ BAŞLANGIÇ bileşenleri çare midir? Yoksa kanunlar mıdır? Ya da her ikisi de mi? Bunu nasıl anlayabiliriz?

NEWSTART bileşenlerinin her birinin insanların ihtiyaç duyduğu bir şey olduğu açıktır. Ve doğal yasalar ihtiyaçları yönetir ya da belirler. Yani bu açıdan bakıldığında bunlar birer yasadır. Sorun onları nasıl uyguladığımızda ortaya çıkar. Onları bir çare olarak mı uygulayacağız? Yoksa bir yasa olarak mı uyguluyoruz?

İsa'nın yaşamını NEWSTART ile karşılaştıralım ve neyin mümkün olup olmadığını görelim. İsa'nın hiç günah işlemediği açıktır. Yapmaması gereken bir şeyi yaparak ya da yapması gereken bir şeyi yapmayarak asla günah işlemedi. Ruhsal/ahlaki hiçbir konuda günah işlemedi ve fiziksel hiçbir konuda da günah işlemedi. Başka bir deyişle, Tanrı'nın yasalarını, ne ahlaki ne de doğal yasaları, azıcık bile olsa asla çiğnemedi. O bizim mükemmel örneğimizdir. İsa'nın yaşamı ışığında YENİ BAŞLANGIÇ hakkında ne öğrenebiliriz? 

Nbeslenme: İsa neredeyse ölecek kadar oruç tutmuştur (Matta 4:1-11, DA 131). Kendisi bizzat balık, bal peteği ve kuzu eti yemiştir (Luka 24:36-43, Matta 26:19,26). Yemek saatleri düzensizdi ya da tamamen atlanıyordu (RH 9 Haziran 1904, par. 2). Ve başkaları için şarap (üzüm suyu), balık ve ekmek sağladı (Yuhanna 2:7-10, Matta 14:19). 

Exegzersiz: Bir yerden bir yere çokça yürüyerek açık havada, aktif bir yaşam sürdü. 

Wsu: Her zaman tam olarak su içmiyordu (Yuhanna 4:6-7,28). 

SGüneş ışığı görmeyen: Sık sık güneş ışığına maruz kalan bir açık hava yaşamı sürdürdü. 

Timparatorluk: Ailesinin ve öğrencilerinin “hayatının feda edileceğinden korktu.” (MH 55). Acıları dindirmek için gece geç saatlere kadar çalışıyordu (DA 259). 

Air: Bol bol temiz havaya maruz kaldığı bir açık hava hayatı sürmüştür. 

Rest: Her akşam ve her sabah Babasıyla baş başa saatler geçirirdi (ST, 15 Temmuz 1908, par. 3) ve sık sık bütün geceyi dua ederek geçirirdi (2SP 270), bu da O'nun o zamanlarda uyumadığını gösterir. Ertesi gün de uyumaz, gün boyunca insanların ihtiyaçlarıyla ilgilenirdi. 

TTanrı'ya güvenirdi: Hepimizin bildiği gibi, O Babasına mükemmel bir şekilde güvendi ve O'nun isteğinden asla sapmadı. 

İsa, ister doğal ister ahlaki olsun, Tanrı'nın bir yasasını hiç ihlal etti mi? Hayır! Eğer etseydi, günahkâr olurdu ve bizim mükemmel örneğimiz olamazdı. İsa bitki temelli bir diyet mi uygulardı? Mevcut tanımlara göre, O'nun beslenme şekli peskataryen ya da yarı vejetaryen olarak sınıflandırılabilir. Her zaman düzenli bir programa göre mi yemek yerdi, öğretme, vaaz etme ve iyileştirme işlerine düzenli olarak ara verir miydi? Hayır. Her zaman en uygun sıvı alımını sağladı mı? Hayır. Çalışırken bizim ölçülü olma fikirlerimize uyuyor muydu? Hayır. İnsanların optimal sağlık için alması gerektiğini savunduğumuz kadar düzenli olarak uyudu mu? Hayır. 

Ama İsa hiç hasta ya da hastalıklı oldu mu? Hayır! Hastalık ve rahatsızlık günahın sonucudur ve günah, ister doğal ister ahlaki olsun, Tanrı'nın yasasının ihlal edilmesidir. İsa Tanrı'nın yasasını hiçbir zaman ihlal etmedi, bu nedenle hastalık ve rahatsızlığa maruz kalmadı. 

İsa'nın şu anda peskataryen ya da yarı vejetaryen olacağını söylemiyorum. Ancak bitki temelli beslenmenin bir doğa yasası olduğunu düşünürsek, o zaman bu her zaman bir doğa yasası olmuştur (çünkü doğa yasaları değişmez) ve İsa bunu ihlal etmiş olurdu ki bu da O'nu günahkâr yapardı. Eğer doğa yasası her gece 7-9 saat arası uyumanız gerektiği yönündeyse, o zaman 6 ya da 10 saat uyumak doğa yasasını ihlal etmek olur ve günah teşkil eder. Optimum hidrasyonun sağlanması bir doğa yasasıysa, susuz kalmak günah olacaktır. 

Suya ihtiyacınız var mı? Evet! Yiyeceğe ihtiyacınız var mı? Evet! Dinlenmeye ihtiyacın var mı? Evet! Bunların hepsi ihtiyaçtır. Ve bu açıdan bakıldığında bunlar birer yasadır. Bu şeylere ihtiyacımız olduğu gerçeğinden kaçış yoktur. Ancak, birinin ne kadar alması gerektiğini, ne zaman alması gerektiğini, nasıl alması gerektiğini ve hangi koşullar altında alması gerektiğini belirlemeye başladığımızda, yasanın ötesine geçmiş oluruz. Artık bir başkasına, Tanrı'nın kendisine verdiği beden tapınağının kendi kişisel vekilharçlığı olan bir şeyi dikte ediyoruz. Başkalarına, kendileriyle yalnızca Tanrı arasında olan bir şeyi dikte ediyoruz. 

Eğer bir kişi yasaları ihlal etmişse ve bunun sonucunda hasta ya da hastalıklı ise, bu kişinin optimal beslenme, hidrasyon, dinlenme, güneşe maruz kalma, temiz hava ve NEWSTART bileşenlerinin geri kalanını takip etmesi yararlı olur mu? Kesinlikle! Bu ilaçlar iyileşmeye yardımcı olacaktır. Ancak, bu bileşenlerin iyileştirici kullanımını alıp bunları yasa olarak adlandırdığımızda, herkesin tutarlı ve sürekli olarak bunun bir çare olarak nasıl kullanılacağına göre yaşamasını bekleriz. 

Şimdi, eğer birisi en iyi şekilde sıvı almıyorsa, günah işliyor demektir. Eğer bir kişi tam olarak bizim düşündüğümüz gibi ya da bizim düşündüğümüz zamanda ya da bizim düşündüğümüz şekilde yemek yemiyorsa günaha girmiştir. Eğer birisi bizim düşündüğümüz kadar uyumuyorsa, günah işliyor demektir. Şimdi de kendimizi komşularımızın yargıcı haline getiriyoruz; tabaklarına bakıyoruz, yediklerini zihinsel olarak ölçüyoruz, içeceklerine göz atıyoruz vs. Ve İsa'yı kendi “sağlık yasaları” testimizle ölçtüğümüzde, O testi geçemez. Bu nedenle “sağlık yasaları” terimini nasıl anladığımız ve uyguladığımızla ilgili bir sorun olduğuna inanıyorum. İsa ahlak yasasını tek bir ifadeyle özetleyebilmiştir: Tanrı'yı sevin ve başkalarını sevin. Siz “sağlık yasalarını” tek bir ifadeyle özetleyebiliyor musunuz? “Sağlık yasalarının” doğru özetinin şu olduğuna inanıyorum: Doğadan ihtiyacınız olanı alın, böylece en etkili şekilde verebilirsiniz-vermek için alın. İsa'nın başkalarına verebilmek için her zaman Babasından aldığını görüyoruz. Vermek üzere alabilmek için ne gerekiyorsa (yemek yemek ya da yememek, içmek ya da içmemek, uyumak ya da uyumamak, vs. Ve bunu yaparken, her zaman Babasının iradesinin içindeydi, ahlaki ya da fiziksel hiçbir yasayı ihlal etmedi ve bizim mükemmel örneğimiz oldu.

Mark Sandoval