Kalbiniz kederlenmesin; Tanrı'ya inanıyorsunuz, bana da inanın. Babamın evinde birçok konak vardır; eğer öyle olmasaydı, size söylerdim. Sizin için bir yer hazırlamaya gidiyorum. Ve gidip sizin için bir yer hazırladıktan sonra, tekrar geleceğim ve sizi yanıma alacağım ki, ben nerede olursam, siz de orada olasınız.
İsa geri döneceğine söz verdi.
O bunları söyledikten sonra, onlar izlerken, İsa göğe alındı ve bir bulut onu gözlerinden uzaklaştırdı. O göğe yükselirken, onlar da gözlerini dikmiş bir şekilde göğe bakıyorlardı. Yanlarında beyaz giysiler içinde iki adam belirdi ve şöyle dediler: “Ey Celileliler, neden göğe bakıp duruyorsunuz? Sizden alınıp göğe yükseltilen bu İsa, göğe nasıl yükseldiğini gördüyseniz, aynı şekilde geri gelecektir.”
Melekler O'nun vaadini doğruladılar ve doğruluğuna şahitlik ettiler. Ayrıca O'nun ayrıldığı gibi geri döneceğini de eklediler.
Âdem'den yedinci olan Hanok da bu adamlar hakkında şöyle peygamberlik etti: "İşte Rab, on binlerce aziziyle birlikte geliyor."“
Âdem'den sonra yedinci olan Enoch, Rabbimizin dönüşünü peygamberlik etmiştir.
Tanrımız gelecek ve susmayacak; önünde ateş her şeyi yakıp kül edecek ve etrafında çok şiddetli bir fırtına kopacak.
Davut, “Rabbimiz gelecek” diye ilan eder. İncil'de İsa'nın ikinci gelişiyle ilgili 1500'den fazla kehanet kaydedilmiştir. Eski Ahit'te bahsedilen ilk gelişiyle ilgili her kehanet için, ikinci gelişini öngören sekiz kehanet vardır. Rabbimizin dönüşü, Yeni Ahit'te her 5 ayette bir kez geçmektedir.
İşte, O bulutlarla geliyor ve her göz O'nu görecek, hatta O'nu delip geçenler bile. Ve yeryüzünün bütün kabileleri O'nun yüzünden yas tutacak. Öyleyse, Amin.
İsa geri döndüğünde, her göz O'nu görecektir.
Şimşek doğudan gelir ve batıya doğru çakar; İnsanoğlu'nun gelişi de öyle olacaktır.
Dönüşü, gökyüzünde çakan bir şimşek gibi olacak.
Çünkü Rab bizzat gökten bir nida ile, bir başmeleğin sesiyle ve Tanrı'nın borazanıyla inecek. Mesih'te ölüler önce dirilecekler. Sonra biz, hayatta olanlar ve geride kalanlar, onlarla birlikte bulutlarda Rab'bi havada karşılamak üzere yukarı alınacağız. Ve böylece her zaman Rab ile birlikte olacağız.
O'nun gelişi duyulabilir bir olay olacak. Doğru ölüler diriltilecek ve doğru yaşayanlarla birlikte gökte İsa ile buluşmak üzere yukarı alınacaklar.
İşte size bir sır açıklıyorum: Hepimiz uyumayacağız, fakat hepimiz değişeceğiz – bir anda, göz açıp kapayıncaya kadar, son borazan çalınca. Çünkü borazan çalacak ve ölüler bozulmaz bir şekilde dirilecek ve biz de değişeceğiz. Çünkü bu bozulabilir olan bozulmazlığı, bu ölümlü olan da ölümsüzlüğü giymelidir. Öyleyse bu bozulabilir olan bozulmazlığı, bu ölümlü olan da ölümsüzlüğü giydiği zaman, yazılı olan şu söz gerçekleşecektir: “Ölüm zaferde yutulmuştur.”
Tanrı, ikinci gelişinde halkını ölümsüzlükle donatacak, daha önce değil.
Çünkü İnsanoğlu Babasının görkeminde melekleriyle birlikte gelecek ve o zaman herkesi amellerine göre cezalandıracaktır.
O'nun dönüşü görkemli bir olay olacaktır. O, ödülüyle birlikte geliyor.
Çünkü İnsanoğlu Babasının görkeminde melekleriyle birlikte gelecek ve o zaman herkesi amellerine göre cezalandıracaktır.
O'nun dönüşü görkemli bir olay olacaktır. O, ödülüyle birlikte geliyor.
Sonra gök, dürülmüş bir tomar gibi geri çekildi ve bütün dağlar ve adalar yerinden oynadı. Yeryüzünün kralları, büyükleri, zenginleri, komutanları, güçlüleri, bütün köleler ve bütün özgürler mağaralara ve dağların kayalıklarına saklandılar ve dağlara ve kayalara dediler ki: “Üzerimize düşüp bizi tahtta oturanın yüzünden ve Kuzu'nun gazabından saklayın! Çünkü O'nun gazabının büyük günü geldi ve kim buna dayanabilir?”
Haksız ve kötü insanlar O'nun gelişinden korkarlar ve üzerlerine taşların düşmesini isterler.
O da onlara şöyle cevap verdi: “İyi tohumu eken, İnsanoğlu'dur. Tarla dünyadır, iyi tohumlar krallığın oğullarıdır; yabani otlar ise kötü olanın oğullarıdır. Onları eken düşman şeytandır, hasat çağın sonudur ve biçiciler meleklerdir. Bu nedenle, yabani otlar toplanıp ateşte yakıldığı gibi, bu çağın sonunda da öyle olacaktır. İnsanoğlu meleklerini gönderecek ve onlar O'nun krallığından bütün günah işleyenleri ve kanunsuzluk yapanları toplayıp ateş fırınına atacaklardır. Orada ağlama ve diş gıcırdatma olacaktır. O zaman doğru olanlar, Babalarının krallığında güneş gibi parlayacaklardır. Kulakları olan işitsin!”
Kötüler O'nun krallığından ateşle temizlenir ve doğrular sonsuza dek korunur.
O gün şöyle denilecek: “İşte bu bizim Tanrımızdır; O'nu bekledik, O bizi kurtaracak. Bu Rab'dir; O'nu bekledik; O'nun kurtuluşuna sevineceğiz ve neşeleneceğiz.”
Doğru kişiler O'nun gelişini görünce çok sevinirler. Sevinçle şöyle derler: "İşte, bu bizim Tanrımızdır..."“
Göğün açıldığını gördüm ve işte beyaz bir at vardı. Üzerinde oturanın adı Sadık ve Gerçek idi; adaletle hüküm verir ve savaşır. Gözleri alev veya ateş gibiydi ve başında birçok taç vardı. Üzerinde kendisinden başka kimsenin bilmediği yazılı bir isim vardı. Kanla yıkanmış bir cübbe giymişti ve adı Tanrı'nın Sözü idi. Gökteki ordular, ince, beyaz ve temiz keten giysiler içinde, beyaz atlar üzerinde O'nu takip ediyorlardı. Ağzından keskin bir kılıç çıkıyordu ki, onunla ulusları vursun. Onları demir bir değnekle yönetecek. O, her şeye gücü yeten Tanrı'nın şiddetinin ve gazabının şarap presini çiğner. Cübbesinin ve uyluğunun üzerinde yazılı bir isim vardı: KRALLARIN KRALI VE RABLERİN RABBİ.
Göklerin ordularına önderlik eden Kralların Kralı olarak, muzaffer Rab olarak geri dönüyor.
…büyük Tanrımız ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in mübarek umudunu ve görkemli görünüşünü bekliyoruz.
Onun gelişi, kayıp bir insanlığın "Kutsal Umudu" olarak adlandırılıyor.
Haksız olan haksız kalmaya devam etsin; kirli olan kirli kalmaya devam etsin; doğru olan doğru kalmaya devam etsin; kutsal olan kutsal kalmaya devam etsin. İşte, tez zamanda geliyorum ve ödülüm benimle birliktedir; herkese işine göre karşılık vereceğim. Ruh ve gelin diyorlar ki: “Gel!” İşiten de desin: “Gel!” Susayan gelsin. Dileyen, yaşam suyunu ücretsiz alsın. Çünkü bu kitabın peygamberlik sözlerini işiten herkese şahitlik ediyorum: Kim bunlara bir şey eklerse, Tanrı ona bu kitapta yazılı olan veba hastalıklarını ekleyecektir; kim bu peygamberlik kitabının sözlerinden bir şey çıkarırsa, Tanrı onun payını Yaşam Kitabından, kutsal şehirden ve bu kitapta yazılı olan şeylerden alacaktır. Bunlara şahitlik eden diyor ki: “Şüphesiz tez zamanda geliyorum.” Amin. Öyleyse gel, Rab İsa!
İsa'nın son daveti, yakında dönüşüne hazırlanmaktır.
İsa gizlice gelmiyor mu? İncil'de, "Tarlada iki kişi olacak, biri alınacak, biri bırakılacak" (Matta 24:40) yazmıyor mu?.
İncil, İsa'nın gelişinin gizli bir olay olmadığını açıkça belirtir (Vahiy 1:7, Mezmur 50:3, 1 Selanikliler 4:16,17, Matta 24:27). İncil, geride kalanlardan bahsederken, onların yeryüzünde hayatta kalacaklarını söylemez. Luka 17:26-37'deki uzun pasaj, olayı ayrıntılı olarak anlatır. Nuh zamanında iki sınıf vardı: biri kurtarılanlar, diğeri bırakılanlar (tufanla yok edilenler [ayet 27]). Lut zamanında da iki sınıf vardı (biri şehirden çıkarılıp kurtarılanlar, diğeri şehirde bırakılıp ateşle yok edilenler). İsa geldiğinde de benzer bir durum olacak (Luka 17:30-37). Bir sınıf İsa ile birlikte cennete alınacak, diğer sınıf ise yok edilecek. Luka 17:37'de şu soru soruluyor: "Nerede, Rab? Bu insanlar nerede kaldı?" İncil'in cevabı açıktır: "Ceset nerede olursa, kartallar [akbabalar] da orada toplanacaktır." Vahiy 19:11-18, kötülerin İsa'nın gelişiyle yok edileceğini açıklığa kavuşturmaktadır (ayrıca 2 Selanikliler 1:7-9, 2:8'e bakınız).
İncil'de İsa'nın hırsız olarak geleceği öğretilmiyor mu (1 Selanikliler 5:2)?
İncil'de İsa'nın hırsız olarak gelmesine dair her atıf, İsa'nın gelişinin beklenmedik zamanına işaret eder, geliş biçimine değil. O, hırsız gibi hızlı, hırsız gibi beklenmedik bir şekilde gelir, ancak zafer dolu bir şimşek gibi görkemli bir ihtişamla gelir (bkz. Matta 24:42-44, 1 Selanikliler 5:1-5, Matta 24:27).
Tanrı'nın halkı yaklaşan sıkıntı dönemini yaşayacak mı, yoksa sıkıntı dönemi başlamadan önce göğe alınacaklar mı?
Eski İsrail'in deneyimleri, Tanrı'nın zamanın sonunda yaşayan halkı için verdiği örneklerdi. İsrail, veba salgınlarından sonra Mısır esaretinden nasıl kurtarıldıysa, Tanrı'nın kilisesi de veba salgınları boyunca korunacak ve zalimin elinden kurtarılacaktır (1 Korintliler 10:11; Mezmur 91:46). Şadrak, Meşak ve Abednego, Babil kralının evrensel ölüm fermanına boyun eğmeyi reddettiklerinde alevlere girdiler. O alevlerde Tanrı onları mucizevi bir şekilde kurtardı. Ölüme meydan okuyan imanları alevlerle yüzleşti (Daniel 3:16-28). Veba salgınlarından sonra hırsız gibi geliyor (Vahiy 16:15). Eğer O, veba salgınları gelmeden önce hırsız gibi gelmişse, "İşte ben altı veba salgını geldikten sonra hırsız gibi geliyorum" demenin ne anlamı olurdu? Vahiy 15:8, “Vebalar tamamlanıncaya kadar kimse (göksel) tapınağa giremez” diye açıkça belirtir. 2 Selanikliler 2:1-3 ise, Mesih karşıtının İsa gelmeden önce ortaya çıktığını ve O'nun gelişinin parlaklığıyla yok edildiğini açıkça ortaya koymaktadır (2 Selanikliler 2:8).
İncil, doğru kişilerin yedi yıllık sıkıntı döneminin başında göğe alındıklarında ödüllerini alacaklarını, ancak haksız kişilerin yedi yıllık sıkıntı döneminin sonunda yok edileceğini mi öğretir?
İsa'nın benzetmeleri, İsa'nın ikinci gelişinin ilahi bir doruk noktası olayı olduğunu açıkça ortaya koymaktadır; erkekler ve kadınlar ya kurtulur ya da kaybolur. Hayatlarımızı yeniden gözden geçirmek için yedi yıllık bir süre yoktur. Şimdi kurtuluş günüdür (2 Korintliler 6:2). Matta 13:30'da, hem buğday hem de yabani otlar (doğrular ve kötüler) hasada kadar birlikte büyür. Doğrular kurtulur, haksızlar kaybolur. Sadakatsiz hizmetçi benzetmesinde ikinci bir şans yoktur. Evin efendisi beklenmedik bir şekilde geldiğinde sadakatsizler kaybolur (Matta 24:44-51). Koyunlar ve keçiler benzetmesinde, İsa geldiğinde erkekler ve kadınlar ya kurtulur ya da kaybolur (Matta 25:31-46).
English (United States) English (United States) 
English (Australia)
Spanish
Portuguese
French
German
Russian
Arabic
Hindi
Chinese
Turkish
