Sevdiğiniz Birinin Kaybıyla Başarılı Olmak

Sevdiğiniz Birinin Kaybıyla Başarılı Olmak

Çok yakın bir aile üyemize ölümcül kanser teşhisi kondu ve evde hospis bakımını tercih etti. Biz de elimizden geldiğince yardımcı olmak için şu anda evlerindeyiz. Bu kanser türünün agresifliği genellikle teşhisten sonraki 2-3 ay içinde ölümle sonuçlanıyor, bu nedenle bu senaryoya hazırlanıyoruz. Ayrıca geçen hafta yakın zamanda eşini kaybeden ve kaybın getirdiği zorluklarla yüzleşen bir arkadaşımla görüştüm. Şüphesiz bunlar yüzleşilmesi zor durumlardır.
Belki siz de geçmişte benzer bir şey yaşadınız ya da şu anda yaşıyorsunuz. Ne yazık ki pek çok kişi, kendilerine yakın olan biri öldüğünde “dağılıyor”. Ama böyle olmak zorunda mı? Sevdiklerimizin kaybıyla yüzleşmenin ve sadece hayatta kalmanın değil, gelişmenin de bir yolu var mı? Bu son sorunun cevabı “Evet!” Cevabın anahtarı ise yeni bir paradigma.
Doğduğunuzda ne kadar paranız vardı? Hiçbir şeyin yoktu. Peki öldüğünüzde yanınızda ne kadar götüreceksiniz? Hiçbir şey. Hiçbir şeyle başlayıp hiçbir şeyle bitirirseniz, kaybedecek ne kadarınız var? Hiçbir şey! Şu anda sahip olduğunuz bir şey varsa, nereden geldi? “Her iyi armağan ve her kusursuz armağan yukarıdandır ve ışıklar Babası'ndan gelir; O'nun katında değişkenlik yoktur, gölge de dönmez.” Yakup 1:17. Yani sahip olduğunuz her şey Tanrı'dandır.
Tanrı size o şeyin sahibi olmanız için mi verdi, yoksa onun kâhyası olmanız için mi? Sahibi Tanrı'dır. “Her Şeye Egemen RAB, ”Gümüş de benim, altın da benim“ diyor.” Haggay 2:8. “Bütün yeryüzü benimdir.” Mısır'dan Çıkış 19:5. “Bütün göğün altında ne varsa benimdir.” Eyüp 41:11. “Ormandaki her hayvan, bin tepedeki sığır benimdir.” "Dünya da benim, bütün doluluğu da." Mezmur 50:10,12. Bizler vekilharçlarız. Günah dolu bu yaşamda, herhangi bir şey üzerinde ne kadar süre kâhyalık yapabiliriz? Bize sadece geçici olarak verilir. Hiçbir şeyimiz olmadan başlarız. Hiçbir şeyle biteriz. Bize verilen her şey bir süreliğine kâhyalık yapmamız içindir. Bu, bir zaman bize verilen her şeyin başka bir zaman bizden alınacağı anlamına gelir.
Bize verilen her vekilharçlık bir gün sona erecektir. Eyüp bir gün içinde tüm çocuklarını, hayvanlarını ve hizmetkârlarını kaybettiğinde bu gerçekle yüzleşti. Peki Eyüp'ün bu büyük kayba tepkisi ne oldu? “Annemin rahminden çıplak çıktım, yine çıplak döneceğim: Rab verdi, Rab aldı; Rab'bin adı kutlu olsun.” Eyüp doğduğunda hiçbir şeyi olmadığını ve öldüğünde de yanında hiçbir şey götürmeyeceğini biliyordu. Sahip olduğu her şeyin kendisine Tanrı tarafından verildiğinin farkındaydı. Ve şeytanın doğrudan eylemi yoluyla olsa da, sonuçta Eyüp'ün o zamanki hayvanlar ve insanlar üzerindeki vekilharçlığını kaldırmaktan sorumlu olanın Tanrı olduğunu kabul etti, “Rab aldı.”
Tanrı o anda kâhyalık görevine son verdiği için Eyüp kızgın mıydı? Hayır! “Rab'bin adı kutlu olsun” dedi. Eyüp, Rab'bin mallarını, dostlarını ve ailesini “elinden aldığını” kabul ettiği halde nasıl “Rab'bin adı kutlu olsun” diyebildi? Eyüp doğduğunda bu mallara, arkadaşlara ya da aileye sahip olmadığının farkındaydı. Öldüğünde bunların hiçbirini yanında götüremeyeceğinin de farkındaydı. Tanrı'nın bunları kendisine kâhyalık yapması için verdiğinin farkındaydı. Ve Tanrı'nın kendisine kâhyalık yapması için verdiği her şeyin sadece bir süreliğine olduğunu fark etti. Bu yüzden Eyüp Tanrı'nın kendisine bu şeylerin kâhyası olması için verdiği süre için Tanrı'yı kutsadı.
“İlk çocuğumla geçirdiğim 42 yıl için Tanrı'nın adı kutlu olsun; gülümsemeler, sarılmalar, yemek zamanı kahkahaları, hafta sonu yürüyüşleri ve kalpten kalbe konuşmalar için. İkinci çocuğumla geçirdiğim 40 yıl için Tanrı'nın adı kutlu olsun; uyku öncesi masalları, hayvan yetiştirme, alışveriş gezileri, Tanrı hakkında tartışmalar, hayal kırıklıkları üzerine paylaşılan gözyaşları ve çok daha fazlası için. Üçüncü çocuğumla geçirdiğim 39 yıl için Tanrı'nın adı kutlu olsun...” Eyüp'ün odak noktası kaybettikleri değildi, çünkü kaybedecek hiçbir şeyi olmadığının farkındaydı. Sadece kazanacak bir şeyi vardı. Tanrı onu bir süreliğine bu ilişkilerin ve malların her biriyle bereketlemişti ve Eyüp minnettardı. “Rab'bin adı kutlu olsun.”
Karşılaştığımız sorun, başkalarının bize ait olduğuna inanmamızdır. Kendimizi onların sahibi olarak görüyoruz ve onlar öldüğünde kaybeden biz oluyoruz. Onlara ihtiyacımız olduğunda her zaman yanımızda olmalarını bekledik ve şimdi yanımızda değiller. Dolayısıyla hayal kırıklığına uğrarız. Ancak onların bize ait olmadıklarını ve hiçbir zaman da olmadıklarını kabul edersek, hala bizim sorumluluğumuzda olanlarla geçirdiğimiz anlara değer veririz. Her birinin Tanrı tarafından bize bir süreliğine verilmiş değerli bir emanet olduğunu, Sahibinin hatırı için bakmamız ve korumamız gerektiğini anlarız. O zaman Tanrı'ya verdiği zaman için şükredebilir ve bizi bu kadar çok kutsayana minnettar bir yaşam sürebiliriz.
Bir başka paradigma da On Emir'den gelir. Tanrı'nın yasası sevgi yasasıdır ve bize sevginin nasıl işlediğini gösterir. “Yapmayacaksın” ile başlayan 10 emirden 8 tanesi vardır. Bu emirlerin her biri esasen bize “Buradan alma” ya da “Böyle alma” der. Geriye dört ve beş numaralı emirler kalıyor. İlk taş masada yazılı olan ilk dört emir Tanrı'yla olan ilişkimizi, ikinci taş masada yazılı olan son altı emir ise başkalarıyla olan ilişkimizi yönetir.
İlk taş levhadaki dördüncü emir esasen bize Tanrı'nın göklerin ve yerin Yaratıcısı olduğunu söyler. Bu nedenle, ihtiyacımız olan her şeyin Kaynağı O'dur. Dördüncü emir aynı zamanda bizi dinlenmeye çağırır. Boğulduğunuzda, susadığınızda ya da acıktığınızda kendinizi dinlenmiş hissetmezsiniz. İhtiyaçlarınız karşılandığında kendinizi dinlenmiş hissedersiniz. Dolayısıyla, dinlenmek için ihtiyaçlarınızın karşılanması gerekir. Dördüncü emir bizi ihtiyacımız olan her şeyin Kaynağı olan Tanrı'ya gelmeye ve ihtiyacımız olan her şeyi O'ndan alarak ihtiyaçlarımızı gidermeye çağırır.
İkinci taş tablodaki beşinci emir bize başkalarını onurlandırmamız gerektiğini söyler. Onur vermektir, almak değil. Başkalarına vermeliyiz, ama onlara ne vereceğiz? Sahip olmadığımız bir şeyi onlara veremeyiz. Dolayısıyla, bir şey verebilmek için önce onu almamız gerekir. O zaman onlara nasıl onur verebileceğiz? Onurun kaynağı biz miyiz ki onlara kendimizden onur verebilelim? Hayır! Onurun kaynağı Tanrı'dır. Onları onurlandırabilmemizin tek yolu Tanrı'dan onur almaktır. O zaman dağıtacak onurumuz olur. Bu her şey için geçerlidir (sevgi, saygı, anlayış, şefkat, merhamet, özgürlük, vs.). Önce her şeyin Kaynağı olan Tanrı'ya gelmeli ve ihtiyacımız olanı almalıyız. Sonra da Tanrı'dan aldığımızı başkalarına vermeliyiz. Bu sevgidir - ihtiyacımız olanı Tanrı'dan alıp başkalarına vermek. Ve Tanrı bencil olmayan sevgi olduğu için, başkalarına verdiğimiz şey de bencil olmayan sevgidir.
Tanrı'nın yasasından, Tanrı'yla olan ilişkimizin bir alma ilişkisi olduğu ve başkalarıyla olan ilişkimizin de bir verme ilişkisi olduğu anlaşılır. Tanrı'nın yasası bağlamında, insan ilişkilerini onlardan bir kaynak olarak alabilmek için geliştirmem. (Evet, onlar bana Tanrı'nın sevgisinin bir kanalı olabilirler. Ancak onların Kaynak değil, yalnızca kanal olduklarının farkındayım. Dolayısıyla benim bağımlılığım onlara değil, Tanrı'ya yöneliktir). Tanrı'dan aldıklarımı verebilmek için insan ilişkilerim var.
Eğer bir ilişkiye almak için değil de vermek için giriyorsak, o zaman ilişkinin amacı benim için değil ONLAR İÇİNDİR. Onlara yardım etmek ve destek olmak için veririm. Onları dinlerim. Onları anlıyorum. Onları kabul ederim. Onlara ait oldukları bir yer veririm. Onlara merhamet ve şefkat gösteririm. Onlara sevgiyle gerçeği söylerim. Yaptığım her şey onların iyiliği içindir. Kendim için ihtiyacım olan her şeyi Tanrı'ya gider ve alırım. Nerede olursam olayım, Tanrı oradadır. Her zaman O'ndan alabilir ve doyabilirim. O, ihtiyacım olan her şeyin sadık kaynağıdır.
Eğer bir başkasıyla ilişkim varsa ve o kişi benim ona verdiklerimi kabul etmiyorsa, sorun kimdedir? Onlar. Kim için üzülürüm? Onlar için. Benim endişem kim için? Onlar için. Hayal kırıklığına uğradım mı? Evet, hayal kırıklığına uğradım. Ama kimin için? Onlar için! Ama eğer biriyle ondan alabileceklerim için, ihtiyaçlarımı karşılaması için, sevilmem, kabul edilmem, anlaşılmam vs. için bir ilişki içindeysem ve şimdi bana vermeyi kesiyorlarsa, sorun kimde? Benim. Kim için üzülüyorum? Kendim için. Kim için endişeleniyorum? Benim için. Hayal kırıklığına uğradım mı? Hem de çok! Kimin için? Kendim için!
Ne yazık ki bu ikinci senaryo, sevdiklerimizin kaybına genellikle nasıl yaklaştığımızdır. Zarar verici kederin çözümü ise başkaları için özverili bir sevgidir. Çözüm, ilişkilere alma değil verme amacıyla girmektir. Çözüm, bencil bir motivasyondan bencil olmayan bir motivasyona doğru kalp değişimidir. Ve bu değişimi kendi başımıza gerçekleştirmemiz mümkün değildir. Ancak Tanrı'nın bize karşılıksız bir armağan olarak sunduğu bir şeydir. “Size yeni bir yürek vereceğim, içinize yeni bir ruh koyacağım; bedeninizden taş yüreği çıkarıp size etten bir yürek vereceğim. Ruhumu içinize koyacağım, kurallarımda yürüyeceksiniz, hükümlerime uyacak ve onları yerine getireceksiniz.” Hezekiel 36:26-27.
Sevdiklerimizi kaybettiğimizde bencilce yas tuttuğumuz için Tanrı bizi kınıyor mu? Hayır! O bizi sonsuz bir sevgiyle seviyor. Bizim için en iyisinden başka bir şey istemez. Bizi acı çektiğimiz keder türünden -bizi yok edecek olan keder türünden- kurtarabilmek için gözlerimizi açmak ister. Artık böyle acı çekmemize gerek kalmaması için bizi Kendi gerçeğiyle özgür kılmak istiyor.
Bu, özverili olursak başkaları öldüğünde canımızın yanmayacağı anlamına mı gelir? Hayır! Ama kendimiz için acı çekmeyiz. Artık onlardan alamayacaklarımız için acı çekmeyeceğiz. Artık veremeyeceklerimizi özleyeceğiz. Günah ölümle sonuçlandığı için acı çekeceğiz. Ama özverili bir şekilde acı çekerken, Tanrı'nın her şeyi iyiye götüreceğine güveneceğiz ve onların durumunu en iyi bildiği şekilde çözmesi için güvenle O'nun ellerine bırakacağız. Tanrı'ya güven ile günah, ölüm ve başkalarının çektiği acılar için duyulan üzüntünün bir karışımı olacaktır. Umutsuzluğa kapılmayacağız. Tanrımız (Kaynağımız) bizimle olduğu, bizi asla terk etmediği ve ihtiyaçlarımızı karşılamak için her zaman hazır olduğu için, bu ilahi güven içinde yükselecek ve gelişeceğiz. Ne büyük bir sevinç günü olacak!