Sonsuzluk

Sonsuzluk

Bugün, sonsuzluk konusunu birlikte düşünmek için biraz zaman harcamak istiyorum. Bunun bir amacı var, bu yüzden benimle kalın. Bu çok güzel!
Sonsuzluk biraz gariptir. Her zamanki matematik anlayışımızı alt üst eder. Örneğin, sonsuz artı herhangi bir şey sonsuza eşittir. Sonsuzluğu alıp ona herhangi bir şey eklemek onun değerini hiç değiştirmez. Ama herhangi bir sayıya sonsuz eklemek o sayıyı sonsuza dönüştürür. Ve sonsuz eksi herhangi bir şey imkansızdır. Sonsuzdan herhangi bir şey çıkarmaya çalıştığınız anda, “elde ettiğiniz” sayı sonsuzdan sonsuz kez daha az olur. Yani sonsuza ekleme yapamazsınız, ondan çıkarma da yapamazsınız. O sadece neyse odur.
Sonsuzluğu alır ve herhangi bir şeyle çarparsanız, hala sonsuzdur. Değişmez. Ve eğer herhangi bir şeyi sonsuzla çarparsanız, sonsuz olur. Şimdi, eğer sonsuzu herhangi bir şeye bölerseniz (sonsuz dışında), yine sonsuz olur. Ama bir şeyi sonsuza bölerseniz (sonsuzdan başka), o hiçbir şey olmaz. Bu çok kafa karıştırıcı ve muhtemelen anlamsız görünüyor. Ancak tüm bunların kesin bir noktası var
Sonsuzluk neyse odur ve değişemez. Ve sonlu olan bir şeyle temas ettiğinde, ya o sonlu şeyi sonsuz yapar ya da tamamen ortadan kaldırır. Bu sonsuzluğun doğasıdır.
Kutsal Kitap bize Tanrı'nın sonsuz olduğunu gösterir. “Ezelden ebede kadar Tanrı sensin.” Mezmur 90:2. “Tahtın çok eskiden kurulmuştur, Sen sonsuzluktan beri varsın.” Mezmur 93:2. Ve Tanrı'nın nitelikleri de sonsuzdur. “Çünkü Rab iyidir, Merhameti sonsuzdur, Doğruluğu kuşaklar boyu sürer.” Mezmur 100:5. Eğer Tanrı sonsuzsa, Tanrı'nın bize “Ben Rab'bim, değişmem...” demesi şaşırtıcı mıdır? Malaki 3:6. Elbette O değişmez. Sonsuz olan bir şey değişemez. Eğer Tanrı kötü olsaydı, bu büyük bir sorun olurdu. Ama gerçekte bu harika bir haberdir! Neden mi? Çünkü Tanrı kötü değildir. O iyidir.
Kutsal Kitap bu sonsuz Tanrı'nın kim olduğu ve neye benzediği hakkında ne açıklar? 1. Yuhanna 4:8 bize şöyle der: “...Tanrı sevgidir.” O ne tür bir sevgidir? Bencil bir sevgi mi yoksa bencil olmayan bir sevgi mi? O kişisel bir sevgi midir yoksa kişisel olmayan bir sevgi midir? O tam bir sevgi midir, yoksa eksik bir sevgi midir? O sürekli bir sevgi midir, yoksa kesintili bir sevgi mi? Cevabı biliyorsunuz. Tanrı bencil olmayan, kişisel, eksiksiz ve sürekli bir sevgidir. Ve bizim ihtiyacımız olan sevgi de tam olarak budur.
Bencil olmamak ne demektir? Bu, her şeyi başkalarının iyiliği için yaptığınız, asla kendi iyiliğiniz için yapmadığınız anlamına gelir. Sizin için iyi olan şeyleri başarmış olsanız da, bunu kendi iyiliğiniz için yapmadınız. Başkalarının iyiliği için yaptınız. Her şey başkaları için iyilik beklentisiyle yapılır, karşılığında başkalarından kendi iyiliğiniz için bir iyilik beklentisi yoktur. Eğer bir ihtiyaç olsaydı, onların iyiliği için her şeyi ve her şeyi inkar etmeye ya da kendinizi feda etmeye hazır olurdunuz. Bu bencil olmayan sevgidir.
Tanrı bu sevginin ne kadarına sahiptir? Az mı? Biraz mı? Çok mu? Hayır. O'nun sevgisi sonsuzdur! Bu ne anlama gelir? Bu, O'nun sevgisinin değişemeyeceği anlamına gelir. O'nun sevgisi neyse odur, çünkü neyse odur ve değişemez. O'nun size olan sevgisi sizin içindir. O'nun sizin için iyilik beklentileri vardır, O'nun iyiliği için sizden değil. Elbette, sizden iyiliği başkalarıyla paylaşmanızı bekler, ama bu O'nun için değildir. Bu sizin içindir.
Nasıl davrandığınız önemli değildir, O'nun size olan sevgisi sonsuzdur ve değişmez. O'nun sevgisini kabul etmeniz ya da reddetmeniz önemli değildir, O'nun size olan sevgisi aynıdır. “İyi” olduğunuzda da, “kötü” olduğunuzda da Tanrı sizin için AYNI sevgiye sahiptir. O'ndan kaçtığınızda da, O'na koştuğunuzda da size olan sevgisi aynıdır. Kendi düşüncelerinizle, sözlerinizle ya da eylemlerinizle Tanrı'nın size olan sevgisini değiştirmesine neden olabilecek hiçbir şey yapamazsınız. O'nun size olan sevgisini “iyi” davranışlarınızla satın alamazsınız. “Kötü” davranışlarınızla da O'nun size olan sevgisini iptal edemezsiniz. Belirli bir günaha kaç kez teslim olduğunuz önemli değildir, O'nun size olan sevgisi siz o günahı işlemeden önce olduğundan farklı değildir. O'nun size olan sevgisi değişmez. Değişemez de.
Tanrı'nın bu sonsuz doğası bizim tek umudumuzdur. Eğer Tanrı sonsuz olmasaydı nasıl olurdu hayal edebiliyor musunuz? Her yanlış yaptığınızda Tanrı sizi sevmeseydi ne olurdu? Ve her doğru yaptığınızda Tanrı sizi sevseydi? Davranışlarınıza bağlı olarak Tanrı'nın sizinle ilgili düşünceleri değişseydi ne olurdu? Ne tür bir umudunuz olurdu? O'ndan korkmanız ve sahibinin dövdüğü bir köpek gibi sinmeniz gerekirdi. Çok fazla hizmet, pahalı hediyeler, kiliseye devam, “iyi” davranışlar ya da O'nun öfkesini yatıştıracak ve sevgisini kazanacak herhangi bir şeyle “O'na borcunuzu ödemeye” çalışırdınız. Böyle bir tanrıyı asla sevemezsiniz, çünkü o tanrının sizi sevmediğini bilirsiniz. O yalnızca sizin onun için yapabileceklerinizi ya da ona verebileceklerinizi sever.
Tanrı sizi seviyor, O'nun için ne yapabileceğinizi ya da O'na ne verebileceğinizi değil. Tanrı sizi seviyor, nokta. Hikayenin sonu. Tanrı sizi seviyor. Ve Tanrı'nın size olan sevgisi sizin içindir, kendisi için değil. Her zaman sizin iyiliğinizi düşünür, O'nun iyiliğini değil. Size avantaj sağlamak için Kendisini dezavantajlı duruma sokacaktır.
Belki de Kutsal Kitap'ta bu tür bir Tanrı (sonsuz, değişmeyen, bencil olmayan sevgiye sahip bir Tanrı) görmediniz. Belki de Kutsal Kitap'ı hep bencil gözlerle okudunuz ve Tanrı'nın güdülerini bencil olarak yorumladınız. Ne de olsa Tanrı şöyle der: “Kendi iyiliğim için, hatta kendi iyiliğim için yapacağım; çünkü adım nasıl kirletilir? Yüceliğimi başkasına vermeyeceğim.” Yeşaya 48:11. Ve şöyle der: “Çevrenizdeki halkların ilahlarından başka ilahların ardınca gitmeyeceksiniz; (Çünkü Tanrınız Rab aranızda kıskanç bir Tanrı'dır) öyle ki, Tanrınız Rab'bin öfkesi size karşı alevlenmesin ve sizi yeryüzünden silip atmasın.” Yasanın Tekrarı 6:14-15.
Tanrı tüm övgülerin merkezidir: “Nefes alan her şey Rab'be övgüler sunsun. Rab'be övgüler sunun.” Mezmur 150:6. Ve Tanrı tüm hizmetlerin merkezidir, “tüm egemenlikler O'na hizmet edecek ve itaat edecektir.” Daniel 7:27. Tanrı nasıl kendi iyiliği için bir şeyler yapabilir, yok edecek kadar kıskanç olabilir, tüm övgü ve hizmetin merkezi olabilir ve aynı zamanda özverili olabilir? Tüm bu kanıtlar O'nun bencil olduğu gerçeğine işaret etmiyor mu?
Bunun yerine şu soruyu soralım: “Eğer Tanrı bencil değilse, bu ifadeler O'nun bencil olmayışıyla nasıl uyumlu hale getirilebilir?” Tanrı nasıl kendi iyiliği için bir şeyler yapabilir ve yüceliği Kendisine saklayabilir ve bencil olmayabilir? Kendisine tapmayanları yok edecek kadar kıskanç olup da nasıl bencil olmayabilir? Ya kendiniz için kıskanırsınız ya da başkası için kıskanırsınız. Asla ikisi aynı anda olamaz. Peki, Tanrı'nın kıskançlığı burada O'nun için mi? Yoksa bizim için mi?
Tanrı sonsuzdur. Düşman ise değildir. Bu nedenle, Tanrı'nın herhangi bir alternatifi Tanrı'nın Kendisinden sonsuz derecede daha azdır. Dolayısıyla, kaynağınız olarak Tanrı'dan başka herhangi bir şeyi seçmek, ihtiyacınızı Tanrı'dan sonsuz derecede daha az karşılayabilecek bir şeyi seçmek demektir. Tanrı'dan başka tapınmamızı isteyen şeyler düşmandan gelir. Dolayısıyla, eğer başka bir şeye taparsak, düşmana tapmış oluruz. Tapındığınız şeyden asla temelde farklı olamazsınız, bu yüzden Tanrı'dan başka bir şeye taparsak, düşman gibi olmaktan başka bir şey yapamayız. Tanrı gerçekten iyi olan tek kaynaktır ve yalnızca O'na tapınarak iyi olabiliriz.
Tanrı bizim iyi olmamızı ister. Yaşamamızı ve mutlu olmamızı ister. Bunun gerçekleşebilmesinin tek yolu da tapındığımız tek kişinin O olmasıdır. Bu yüzden, bizim iyiliğimiz için, tek kaynağımız olmayı arzular. Kendisinin tek kaynağımız olmasını kıskanır çünkü başka bir kaynak edinirsek bunun bizi yok edeceğini bilir.
Ve O her şeyi bizim için kendi rızası için yapar. Nasıl yapar? Kendisini ve adını güvenilir olarak korumalıdır. Eğer böyle olmasaydı, güvenebileceğimiz kimse olmazdı. Bu yüzden, O'na güvenebileceğimizi bilmemiz için, her şeyi Kendi iyiliği ya da adının iyiliği için yapar. Bu O'nun için değildir. O'nun güvenilirliğini sürdürmesi bizim içindir.
Tanrı neden tüm övgülerin merkezidir? Yukarıda belirtildiği gibi, başka herhangi bir şeye taparsak (översek), övdüğümüz ve taptığımız şeye benzeriz. Görmekle değişmiş oluruz. Tanrı, övgümüze layık olan, benzememiz gereken, izlememiz gereken mükemmel örnek olan tek kişidir. O geri adım atıp övgü ve tapınmayı başka bir şeye erteleyemez, çünkü bunu yapmak bizi alçaltır ve yok eder. Dolayısıyla, bizim iyiliğimiz için, tüm övgü ve tapınmanın merkezi O'dur.
Peki neden Tanrı tüm hizmetlerin merkezidir? Neden her şeyin O'na hizmet etmesini ister? Çünkü Tanrı alçakgönüllüdür ve mümkün olduğunda her zaman en alçak yeri alır. Gerçek yücelik hizmet edilmek değildir. Gerçek büyüklük hizmet etmektir. Çok sayıda hizmetkârınız varsa büyük değilsinizdir. Birçok kişiye hizmet ederseniz büyüksünüzdür. Tanrı kolayca tüm hizmeti Kendisine saklayabilir ve her şeye hizmet edebilirdi. Ama O bunu yapmaz çünkü yarattıklarını yüceltmek ister. Bu nedenle, onlara hizmet etme yüceliğini verir ve Kendisi de hizmet edilen mütevazı konumunu alır. Tahtta oturan özverili bir Tanrı için başka bir yol olamaz.
Şeytan Tanrı'yı bencil nedenlerle her şeyin merkezi olmakla suçladı. Tanrı tartışmaz. Suçlamalara basit ifadelerle de yanıt vermez. Tanrı suçlamaların kanıtlanmasına izin verir, böylece sonuç suçlamanın doğru olup olmadığını kanıtlar. Ve Tanrı, Tanrı olarak, bencil motivasyonuyla ilgili suçlamayı kendi kanıtlamasıyla çürütemezdi. Tanrı tahtından inip yüceliği bir başkasına veremezdi. Tüm tapınmanın merkezi olabilmek için kıskanç olmaktan vazgeçemezdi. Tüm hizmetlerin merkezi olmaktan vazgeçemezdi, çünkü eğer vazgeçerse, tüm yarattıkları yok olurdu.
Ancak Oğul Tanrı Kendisine insanlığı giydirip bir yaratığın yaşamına girdiğinde, İsa'nın her zaman övgü ve tapınmayı Kendisinden Babasına ertelediğini görürüz. İsa'nın her zaman hizmet ettiğini görürüz. İsa'nın her zaman Babasının onuru için kıskandığını, asla kendi onuru için kıskanmadığını görürüz. İsa'nın asla kendi hakları için savaşmadığını görürüz. İsa'nın her zaman başkalarının iyiliğini düşündüğünü ve onlar için Kendisini feda edecek kadar başkalarının iyiliğini gözettiğini görürüz. Bir yaratık olarak İsa, herkesin anlayabileceği şekilde bencil olmayan sevgisini açıkça gösterebilirdi. Ve O'nun sadece Babasını temsil ettiğini ortaya koyarak, evren Baba'nın motivasyonunun da bencil olmadığını, kendi iyiliği için değil başkalarının iyiliği için kendini feda ettiğini görebiliyordu. İsa'nın yaşamı, Şeytan'ın suçlamasına yanıt vermek için gereken kanıtları sunmuş ve bunun yanlış olduğunu göstermiştir. Tanrı sevgiydi, özverili sevgiydi.
Tanrı sadece sevgi değildir. “Çünkü Tanrımız Rab doğrudur...” Daniel 9:14. Tanrı ne kadar doğrudur? Sonsuz derecede doğrudur. O'nun doğruluğu değişmez. Eğer biz doğru değilsek, O bize karşı yine de doğrudur. Bizimle ilgili düşünceleri doğrudur. Bize karşı eylemleri doğrudur. O'nunla ilgili her şey doğrudur - sonsuz doğruluk.
Tanrı şeytandan ne kadar daha fazla güce sahiptir? Sonsuz derecede daha fazla güce. Aslında şeytanın sahip olduğu tüm güç Tanrı'dan gelir. Peki, Tanrı şeytandan korkar mı? Hiç de değil! Şeytan ve kötülük Tanrı için bir tehdit değildir, çünkü sonsuz olan bir şey sonlu olan bir şey tarafından asla tehdit edilemez. Dolayısıyla, günah ve kötülüğün kaosunun ortasında Tanrı esenliğe sahiptir. Ne kadar esenlik? Sonsuz huzur. Bu sonsuz huzur bozulabilir mi? Hayır! Eğer sadece O'nun iyiliği için olsaydı, Tanrı sonsuza dek günahla birlikte var olabilir ve yine de mükemmel bir esenlik içinde olabilirdi. Günahı kendi iyiliği için yok etmeyecektir. Bizim iyiliğimiz için yok edecektir.
Tanrı kötüleri onların iyiliği için yok eder - çünkü bencillik ve günahla enfekte olarak yaşamak cehennemdir. Günaha bulaşmış olanların yok edilmesi onlar için bir merhamettir, böylece günaha bulaşmış olarak yaşamaya devam etmek zorunda kalmazlar. Yıkım, kötülerden herhangi birini günahtan kurtarma ve doğruluğa geri döndürme umudu kalmadığında gelir. Bu umut ortadan kalktığında, giderek artan kötü sonuçlarla varlıklarını daha da uzatmaktansa, varlıklarına son vermek merhamettir.
Tanrı merhametli ve adildir. O ne kadar merhametli ve adildir? O sonsuz merhametli ve sonsuz adildir. Merhametini değiştiremez, adaletini de değiştiremez. Günahın cezasını iptal edemez, çünkü sonsuz adalet tam bir ödeme gerektirir. Ama O'nun sonsuz merhameti tövbe eden günahkârı özgür kılmanın bir yolunu bulmuştur. Adaletini iptal ederek değil. Ama İsa'nın sonsuz adaletin nesnesi haline gelmesi ve her günahın gerektirdiği bedeli tam olarak ödemesiyle. İsa'da, şimdiye kadar işlenmiş olan her günahın ve günah işlemiş olan ya da işleyecek olan herkes tarafından işlenecek olan her günahın bedeli tam olarak ödenmiştir. Sonsuz merhamet, sonsuz adaleti sürdürmenin bir yolunu bulmuş ve yine de tövbe eden günahkârı özgür bırakmıştır. Tanrı'ya şükürler olsun!
Tanrı günahkârları bağışlar. Ne kadar bağışlama? Sonsuz bağışlama! Tanrı'nın bağışlayamayacağı kadar kötü, çok sık tekrarlanan, çok uzun süre devam eden ya da çok fazla başka günahla birlikte işlenen hiçbir günah yoktur. İmkânsızdır! Günah sonludur. Bağışlanma ise sonsuzdur. Tanrı'nın sizi bağışlamasını tüketecek hiçbir şey yapamazsınız. O'nun bağışlaması mükemmeldir, sonsuzdur, değişmezdir, tükenmezdir ve şu anda size karşılıksız olarak sunulmaktadır. Onu kabul edecek misiniz, yoksa ondan uzaklaşacak mısınız? Hediyeyi kabul edecek misiniz? Yoksa bedelini kendiniz mi ödemeye çalışacaksınız? Tanrı'nın sonsuz ve değişmez doğasına inanacak mısınız? O'nun size olan sevgisi asla değişmeyecektir. Asla değişemez. Ve size sonsuzluğunu vermek istiyor.
Herhangi bir şeye sonsuzluk eklendiğinde ne olduğunu hatırlıyor musunuz? Neye dönüşür? Sonsuzluk olur. Herhangi bir şeye sonsuzluk eklendiğinde, o şey sonsuzluğa dönüşür. İsa'da Tanrı kendi sonsuzluğunu insanın “sonluluğuna” eklemiş ve böylece birleşimi sonsuz hale getirmiştir. İsa'da bize Sonsuzluk'la sonsuza dek birleşme fırsatı verilmiştir. Bu büyük ayrıcalığı, Sonsuzluk ile sonsuza dek birleşme ayrıcalığını kabul edecek misiniz? Bu armağan size nasıl davrandığınızdan, ne kadar iyi olduğunuzdan, Tanrı için neler yapabileceğinizden dolayı değil, sadece O sizi değişmeyen sonsuz bir sevgiyle sevdiği için sunulmaktadır. Size sunuluyor çünkü buna ihtiyacınız var ve O buna sahip olmanızı istiyor. Bu armağanı hemen şimdi kabul eder misiniz?