Çok sayıda insana danışmanlık yaparken ve Amerika Birleşik Devletleri'nin ve dünyanın dört bir yanındaki dinleyicilere konuşurken, acı çektiğimiz kişisel, ruhsal, fiziksel ve sosyal sorunların altında yatan temel bir düşünce kusurumuz olduğunu görüyorum. Bu kusur, Tanrı'nın kim olduğu ve neye benzediğinin yanlış anlaşılmasıdır. Özgür, huzurlu ve sağlıklı olabilmeniz için bu hatayı gerçekle değiştirmek için zaman ayırmak istiyorum. Tanrı'nın kim olduğunu ve neye benzediğini anlamak için Kutsal Kitap'a dönüp Tanrı'nın Kendisi hakkında neler açıkladığını düşünmemiz gerekir. 

“Tanrım, Mesih İsa aracılığıyla yüceliğindeki zenginliğine göre her türlü ihtiyacınızı karşılayacaktır.” Filipililer 4:19.

“Çünkü her şey Senden gelir.” 1 Tarihler 29:14.

Her birimizin tam, sürekli, bencil olmayan ve kişisel bir sevgiye ihtiyacı vardır; eksik, kesintili, bencil veya kişisel olmayan değil. Her birimizin bize tamamen, sürekli saygı duyan, istediği için bize veren bir saygıya ihtiyacı vardır; bizden bir şeyler alabilmek için ya da almak zorunda olduğu için kısmen, aralıklı olarak değil. Her birimizin bizi tamamen, sürekli olarak, bizim iyiliğimiz için, istediği için anlayan bir anlayışa ihtiyacı vardır; kısmen, aralıklı olarak, art niyetle ya da zorunda olduğu için değil. İhtiyacımız olan her şeye tam olarak, sürekli, bencil olmadan ve gönüllü olarak ihtiyacımız vardır. 

Bu, Tanrı'nın tam, sürekli, bencil olmayan ve kişisel olduğu anlamına gelir. İhtiyacımız olan her şeye sahiptir. İhtiyacımız olan şeylerden alabileceğimizden çok daha fazlasına sahiptir. Bunu bizim için her zaman hazır kılar. O'nun müsait olmayacağı ve bizim de ihtiyacımız olanı alamayacağımız bir zaman asla yoktur. Bunu bize vermesi için zorlanmasına gerek yoktur, çünkü kendisi bunu bizim için istemektedir. Ve bunu bize bencil olmadan, kendi iyiliği için değil, bizim iyiliğimiz için verir. 

“Kutsal, kutsal, kutsal, Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrı, var olan ve var olacak olan!” Vahiy 4:8.

“Ezelden ebede kadar Tanrı sensin.” Mezmur 90:2.

Tanrı'nın varlığı sonsuzdur. O'nun başlangıcı yoktur ve sonu da olmayacaktır. Tanrı tüm zamanlarda, geçmişte, şimdi ve gelecekte vardır. Tanrı'nın olmadığı bir zaman asla olmamıştır ve olmayacaktır. O, ilk yaratığı yaratmadan önce de sonsuza dek vardı. Bizi bize ihtiyacı olduğu için yaratmadı, çünkü Tanrı her şeyin kaynağıdır ve hiçbir şeye ihtiyacı yoktur. Bizi yarattı çünkü bizi istedi. Bizi O'nun ihtiyaçlarını karşılayabilmemiz için yaratmadı. O bizi, bizim ihtiyaçlarımızı karşılayabilsin diye yarattı. O bize kesinlikle bağımlı değildir. Biz kesinlikle O'na bağımlıyız. Ancak, bize sorumluluklar vererek, Kendisini bu sorumlulukların yerine getirilmesinden uzaklaştırır ve böylece bu sorumlulukların yerine getirilmesi için Kendisini bize bağımlı hale getirir. Ancak bu şekilde bize ihtiyaç duyar. 

“Ya Rab, beni araştırdın ve beni tanıdın. Oturuşumu, kalkışımı bilirsin; Uzakta düşündüğümü anlarsın. Yolumu ve yatışımı kavrarsın, Bütün yollarımdan haberdarsın. Dilimden tek söz çıkmaz, ama ya Rab, Sen hepsini bilirsin.” Mezmur 139:1-4.

“Çünkü ben Rab'bim, değişmem...” Malaki 3:6.

Bu bölümler bize Tanrı'nın her şeyi bildiğini söyler. O her zaman her şeyin farkındadır. Tanrı için yeni bir bilgi yoktur. O zaten her şeyi bilir. Hiçbir şey O'nun fikrini değiştiremez, çünkü O her şeyi bilmektedir. Tanrı sizin hakkınızda her şeyi bilir, geçmişi, bugünü ve geleceği. Şimdiye kadar düşündüğünüz, söylediğiniz ya da yaptığınız her şeyi ve bundan sonra düşüneceğiniz, söyleyeceğiniz ya da yapacağınız her şeyi bilir. Sizin hakkınızda her şeyi bildiğine göre, sizin hakkınızda ne düşünüyor?

“‘Çünkü Benim düşüncelerim sizin düşünceleriniz değil, sizin yollarınız da Benim yollarım değil’ diyor Rab. ‘Çünkü gökler yerden nasıl yüksekse, Benim yollarım da sizin yollarınızdan, Benim düşüncelerim de sizin düşüncelerinizden öyle yüksektir.’ Yeşaya 55:8-9.

“Çünkü size karşı düşündüğüm düşünceleri biliyorum, diyor Rab, size bir gelecek ve umut vermek için kötülük değil esenlik düşünceleri.” Yeremya 29:11.

“Ama Tanrı bize olan sevgisini, biz daha günahkârken Mesih'in bizim için ölmesiyle gösterir.” Romalılar 5:8.

“Sevgi şudur: Biz Tanrı'yı sevdik diye değil, O bizi sevdi ve günahlarımıza kefaret olsun diye Oğlu'nu gönderdi diye.” 1 Yuhanna 4:10.

“Çünkü Tanrı [sizi] öyle sevdi ki, biricik Oğlunu verdi, öyle ki [O'na iman ederseniz] mahvolmayasınız, sonsuz yaşama kavuşasınız.” Yuhanna 3:16.

“Kendi isteğinin hoşnutluğu uyarınca, bizi İsa Mesih aracılığıyla Kendisine oğullar olarak evlat edinmek üzere önceden belirlemiş olan” Efesliler 1:5.

Tanrı'nın sizin hakkınızdaki düşüncesini değiştirecek hiçbir şey düşünemez, söyleyemez ya da yapamazsınız; çünkü O'nun düşüncesi zaten her şeyi bilerek oluşmuştur. O'nun zaten bilmediği bir şeyi düşünemez, söyleyemez ya da yapamazsınız. O'nun zaten bilmediği, bedelini ödemediği ve sizi bağışlamayacağı kadar kötü bir şey yapamazsınız. O zaten her şeyi bilir ve zaten bununla ilgilenmiştir. 

Tanrı, Mesih'in yaşamı, ölümü, dirilişi ve göksel aracılığı aracılığıyla sizi kurtarmayı ve sonsuza dek sizinle birlikte olmayı amaçlamaktadır. Sonsuzluk boyunca Mesih sayesinde ne olacağınızı ve neleri başaracağınızı bilir. Kendinizi yalnızca bu dünyadaki yaşamınızla, günahkâr doğanız ve onun tüm zayıflıkları, başarısızlıkları ve sefaleti bağlamında tanırsınız. Ama Tanrı sizin Mesih'teki sonsuz geleceğinizi bilir. Sonsuzluk boyunca neye dönüşeceğinizi ve neler başaracağınızı hayal bile edemezsiniz, ama Tanrı bilir.

Sizin için ödediği bedele değdiğinizi biliyor. Sizi özgür kılmak için harcanan her çabaya değeceğinizi biliyor. Sonsuzluk boyunca ne kadar mutlu, şaşkın ve minnettar olacağınızı biliyor ve bu düşünce O'nun acılarını bir sevinç haline getiriyor. 

Ancak Tanrı'nın önbilgisi bizim seçim yapma yeteneğimizi ortadan kaldırmaz. Kayin'in Habil'i öldürme kararını biliyor olmam, bu bilgimin olay anında Kayin'in seçme yeteneğini ortadan kaldırdığı anlamına gelmez. Ve Tanrı'nın hangi kararları vereceğimizi bilmesi (çünkü O gelecekte de vardır) o anda seçme özgürlüğüm olmadığı anlamına gelmez. Tanrı o anda seçme yeteneğimi korur, ama neyi seçeceğimi bilir, çünkü bunu zaten görmüştür. 

“Senin Ruhundan nereye gidebilirim? Ya da Senin huzurundan nereye kaçabilirim? Göğe çıksam, Sen oradasın; cehennemde yatsam, Sen oradasın. Sabahın kanatlarına bürünsem, Denizin en uç noktalarına yerleşsem, Elin beni oraya götürecek, Sağ elin beni orada tutacak.” Mezmur 139:7-10.

Tanrı tüm uzayda mevcuttur. Herhangi bir yönde, herhangi bir hızda, herhangi bir süre boyunca seyahat ederseniz, Tanrı oradadır. O'nun zaten orada olmadığı bir yere asla gidemezsiniz. Bu nedenle, Tanrı yanınızda olmadan kendinizi asla bulamazsınız. O da tüm boyutlarda vardır, ama yarattıklarından farklıdır. Yarattığı şeyler O'ndan gelir ama O değildir. 

“Seni asla terk etmeyeceğim, seni asla yüzüstü bırakmayacağım.” İbraniler 13:5.

Tanrı tarafından asla terk edilemezsiniz, çünkü Tanrı siz neredeyseniz oradadır. O her zaman sizinle ilgilenir. Dikkati her zaman sizin üzerinizdedir. Sizinle, sizin içinizde ve sizin aracılığınızla olan her şeyin her zaman farkındadır. Siz O'nu terk edebilirsiniz, ama O sizi terk edemez. 

“Güç Tanrı'ya aittir.” Mezmur 62:11.

Tanrı'nın gücünün başlangıcı ya da sonu yoktur. O tüm gücün kaynağıdır. Her şey gücünü O'ndan alır ve hiçbir şey O'ndan ayrı bir güce sahip olamaz. Tanrı sonsuza dek yaratabilir ve yarattığı her şeyi sonsuza dek güçlendirebilir. Ancak O'nun gücü gelişigüzel değildir. O'nun gücü karakterine tabidir.

Yasalar, Tanrı'nın yarattıklarına gücünü verdiği kanallardır. Tanrı öngörülebilir olduğu için yasaları da öngörülebilirdir. Güneşin doğuşu ve batışı tutarlıdır çünkü Tanrı tutarlıdır (güvenilirdir). Ancak Tanrı yasalarına bağlı ya da onlarla sınırlı değildir. Onların üzerinde var olur ve gerektiğinde onların dışında da çalışabilir (mucizeler, ilahi müdahaleler, vs.).

Her şey Tanrı'nın iradesi ve gücüyle var olur ve işler. Her şey O'nun devam eden iradesi ve gücüyle var olmaya ve işlev görmeye devam eder. Tanrı yarattığı her şeyi şu anda, amaçlı olarak, kişisel olarak, aktif bir şekilde sürdürmektedir. Eğer bunu yapmayı bırakacak olsaydı, tüm yaratılış işlevini ya da varlığını yitirirdi. Her kalp atışı, her nefes vs. ancak Tanrı'nın gücü bu işlevleri bizzat sürdürdüğü ve yaşamınızı devam ettirdiği için mümkündür. Bir sonraki bültenimizde Tanrı'nın kim olduğunu ve neye benzediğini incelemeye devam edeceğiz, böylece Tanrı'yı daha yakından tanıyabileceğiz. 

“Çünkü Rab iyidir; Merhameti sonsuzdur, Gerçeği bütün kuşaklar boyunca sürer.” Mezmur 100:5.

Bu ayet bize Tanrı'nın sahip olduğu her niteliğe (iyilik, merhamet, hakikat, vb.) sonsuz derecede sahip olduğunu gösterir. Tanrı'nın kısmen sahip olduğu hiçbir nitelik yoktur. Bu nedenle, sahip olduğu herhangi bir niteliğin zıddı olan herhangi bir niteliğin en küçük bir parçasına bile sahip olamaz. O özverilidir, bu nedenle bir parça bile bencil olamaz. O sadıktır, bu nedenle bir parça bile sadakatsiz olamaz. O doğrudur, bu nedenle azıcık bile yalan söyleyemez. O bağışlayıcıdır, bu nedenle birazcık bile kırgın ya da kızgın olamaz.

“...Tanrı sevgidir.” 1. Yuhanna 4:8.

Tanrı'nın sevgisi bencil değildir, özverilidir ve kendini feda eder. Her şeyi başkalarının iyiliği için yapar, asla kendi iyiliği için yapmaz. Yaptığı her şeyi başkaları için iyilik beklentisiyle yapar, karşılığında başkalarından iyilik beklemeden kendi iyiliği için yapar. Eğer bir ihtiyaç olursa, sizin iyiliğiniz için her şeyi ve her şeyi inkar etmeye ya da feda etmeye hazırdır.

Tanrı'nın sevgisi sonsuzdur ve sonsuz olan şey değişemez. Tanrı'nın size olan sevgisi değişemez, değişmeyecektir. Şimdiye kadar düşündüğünüz, söylediğiniz ya da yaptığınız ve bundan sonra düşüneceğiniz, söyleyeceğiniz ya da yapacağınız her şeyi bilerek sizi sever. Sizi, sizin O'nun için yapabilecekleriniz için değil, O'nun sizin için yapabilecekleri için sever. Sizi sevgi olduğu için seviyor, şu anda sevimli olduğunuz için değil. Sizi O'nda olan şeylerden dolayı seviyor, şu anda sizde olan şeylerden dolayı değil. Eğer O'ndan kaçıyorsanız ya da O'na doğru koşuyorsanız, sizi yine de sever. Aldatıcı bir isyanın içindeyseniz ya da sizi özgür kılmak için O'nun çabalarıyla işbirliği yapıyorsanız, O sizi yine aynı şekilde sever. Kendi düşünceleriniz, sözleriniz ya da eylemlerinizle Tanrı'nın size olan sevgisini değiştirmesine neden olabilecek hiçbir şey yapamazsınız.

O'nun size olan sevgisini iyi davranışlarınızla satın alamazsınız. Kötü davranışlarınızla da O'nun size olan sevgisini yok edemezsiniz.
davranış. O günaha kaç kez teslim olduğunuz önemli değildir, O'nun size olan sevgisi siz o günahı işlemeden önce olduğundan farklı değildir. O'nun size olan sevgisi değişmez. Değişmesi mümkün değildir. Tanrı'nın bu sonsuz doğası bizim tek umudumuzdur!

Ama günah aldatır ve yok eder. Kendimizi Tanrı'dan ayırmamıza neden olur. Bize yardım edecekmiş gibi bizi yok edecek şeylerin peşinden gitmemiz için bizi kandırır. Ve günahtan o kadar etkileniriz ki, Tanrı'nın sevgisini ve yardımını kabul etme ihtiyacını asla görmeyiz ya da bunu hak etmediğimize inanırız, bu yüzden de kabul etmeyiz. Bu nedenle günahla “oynamak” asla güvenli değildir. Ancak günah Tanrı'nın bize olan sevgisini asla değiştirmez.

Ya Tanrı sonsuz olmasaydı? Ya yanlış yaptığınızda Tanrı sizi sevmiyorsa? Ya Tanrı sizi sadece doğru yaptığınızda sevseydi? Ya Tanrı'nın sizinle ilgili düşünceleri davranışlarınıza bağlı olarak değişseydi? Ne tür bir umudunuz olurdu? O'ndan korkmak ve sinmek zorunda kalırdınız. Çok fazla hizmet, pahalı hediyeler, kiliseye devam, “iyi” davranış ya da O'nun öfkesini yatıştıracak ve sevgisini kazanacak herhangi bir şeyle “O'na borcunuzu ödemeye” çalışmanız gerekirdi. Böyle bir tanrıyı asla sevemezsiniz çünkü o tanrının sizi sevmediğini bilirsiniz. O yalnızca sizin onun için yapabileceklerinizi ya da ona verebileceklerinizi sever. Tanrı hakkındaki görüşünüz bu mu?

Kutsal yazıları okuduğunuzda, Tanrı'nın bencil olmayan, özverili bir sevgi olduğunu hatırlayın. Eğer kutsal kitapta Tanrı hakkında O'nun bencil olmayan, özverili sevgisiyle uyuşmayan bir şey okursanız, o zaman o kutsal kitabı yanlış yorumladığınızı bilin. Tanrı'dan o bölümü O'nun özverili, fedakâr sevgisi bağlamında anlamanıza yardım etmesini isteyin; zamanla böyle bir Tanrı'ya daha çok aşık olacaksınız.

Tanrı'nın sevgisinin kendisi asla değişmese de, sevgisini gösterme şekli koşullara bağlı olarak değişir. Tanrı'nın sevgisi Petrus'u sık sık azarlarken, Yahuda'yı nadiren azarlardı. Tanrı'nın sevgisi kuyudaki kadına karşı nazik ve içtendi, ama tapınağı temizlerken buyurgan ve otoriterdi. Tanrı'nın sevgisi, bizi doğru yola yönlendirmek için gerektiğinde ortaya çıkar. Eğer yoldan sola doğru kaçarsak, O'nun sevgisi bizi sağa doğru iter. Eğer yoldan sağa doğru kaçarsak, O'nun sevgisi bizi sola doğru iter. Koşullar belirler nasıl Tanrı'nın sevgisi size karşı tezahür eder, ama bunlar Tanrı'nın sizi ne kadar sevdiğini asla değiştirmez.

Tanrı seviyor sen, O'nun için ne yapabileceğiniz ya da O'na ne verebileceğiniz değil. Tanrı'nın sevgisi sizin içindir, kendisi için değil. O'nun sevgisi her zaman sizin iyiliğinizi düşünür, kendi iyiliğini değil. Size avantaj sağlamak için Kendisini dezavantajlı duruma sokacaktır ve böyle bir Tanrı'yı sevebilir ve O'na güvenebilirsiniz.

Böyle bir sevginin deneyiminde yardım edemezsiniz ama aynı benzerliğe dönüşürsünüz. İçinizde sevimsiz olan şey sevimli hale gelir. İçinizdeki kutsal olmayan şey kutsal olur. İçinizdeki adaletsiz olan şey doğru olur. Görmekle değişmiş olursunuz.

“İç organlarımı sen biçimlendirdin; Annemin rahminde beni sen sardın... Gözlerin henüz biçimlenmemiş olan özümü gördü. Ve hepsi senin kitabında yazılıydı, henüz hiçbiri yokken benim için biçimlendirilen günler. Senin düşüncelerin benim için ne kadar değerli, ey Tanrım! Onların toplamı ne büyüktür!” Mezmur 139:13,16-17.

Tanrı sonsuz derecede kişiseldir. Tanrı düşündüğünüz her düşünceyi bilir. Kafanızdaki saç tellerinin sayısı da dahil olmak üzere sizinle ilgili her şeyi bilir. Sanki dünyadaki tek kişi sizmişsiniz gibi sizi dinler. Sanki dikkat etmesi gereken başka hiç kimse yokmuş gibi size dikkat eder. Hayatınızda olup biten her şeyin farkındadır. Başınıza gelen her şeyi deneyimler. Ve nasıl hissettiğinizi ve neden öyle hissettiğinizi anlar.

“Tanrımız Rab kutsaldır.” Mezmur 99:9.

Tanrı kutsaldır ve hiçbir kirlilik içermez. Kutsal yasasıyla tamamen uyum içindedir, çünkü yasası O'nun kim olduğunun bir yansımasıdır. O mükemmeldir, bütündür, ahlaken eksiksizdir ve hiçbir yerde eşi benzeri yoktur. Kutsallığın ölçüldüğü ve gerçek tanımını bulduğu standart O'dur. O hiçbir zaman günah tarafından lekelenmemiştir ve lekelenmeyecektir. Günahtan ve onun bulaştığı herkese getirdiği yozlaşma ve yıkımdan nefret eder. Ama günaha bulaşmış olan çocuklarını sever. İsa günahın varlığına, tıpkı sizin ve benim kara tahtayı tırnaklarıyla çizen birinin sesine katlandığımız gibi katlandı. Ama O çocuklarına olan sevgisi nedeniyle geldi ve katlandı.

Günahın kirletici, bozucu ve yok edici doğası Tanrı'nın kutsallaştırıcı, arındırıcı ve onarıcı doğasıyla bir arada var olamaz. Karanlık ışıkla bir arada var olamaz, çünkü karanlık ışığın yokluğudur. Tanrı'nın Kendisi günahın varlığına sonsuza dek katlanabilir, çünkü sonsuz sabra, sonsuz sevgiye ve sonsuz güce sahiptir ve sonsuz sabır, sevgi ve güç, sonlu olan günah tarafından kişisel olarak tehdit edilmez. Günah Tanrı'yı tehdit edemez, yozlaştıramaz ya da yok edemez ama O'nun yarattıklarını tehdit edebilir, yozlaştırabilir ve yok edebilir.

Tanrı'nın iradesine, yoluna ve karakterine karşı olan her şey ortadan kaldırılmalıdır, çünkü yalnızca Tanrı'nın yolu ışık, yaşam, sevgi, sevinç, anlam, amaç ve ihtiyacımız olan her şeyi getirir. Tanrı'nın yoluna aykırı olan her şey karanlık, ölüm, bencillik, keder, anlamsızlık, amaçsızlık ve acı getiren her şeyi getirir. Tanrı, yarattıklarının iyiliği için günahı ortadan kaldırmalıdır. Yarattıklarının iyiliği için, sevgi saltanatını evrensel olarak yeniden kurmalıdır.

Kutsal bir Tanrı'nın huzurunda günah var olamaz. Yakında bir gün, Tanrı kendisini tüm yarattıklarına gösterecek ve O'nun sonsuz görkemi öylesine parlayacak ki, tüm yaratılış kutsal bir ışıltıyla dolacak. Işığı reddeden ve karanlığa sarılan günah ve günahkârlar hariç. Bunların hepsi Tanrı'nın görkemli huzurunda yok edilecek ve bir kez daha tüm yaratılış Yaratıcılarıyla uyum içinde olacak ve günah artık yükselmeyecektir.

“Şimdi sabır ve teselli Tanrısı, Mesih İsa'ya göre birbirinize karşı aynı düşüncede olmanızı sağlasın.” Romalılar 15:5.

Tanrı'nın ne kadar sabrı vardır? Sonsuz sabrı vardır. Öyleyse ne Tanrı'nın sabrını taşırabilir? Hiçbir şey! Tanrı'nın sabrının sona ermesine neden olacak bir kötülük yoğunluğu ya da kötülük süresi asla olamaz. Tanrı kötüleri yok etmez, çünkü canına tak etmiştir - çünkü daha fazla dayanamaz. Yeryüzüne tufanı getirmedi ya da Sodom ve Gomora'yı kötülüğe daha fazla dayanamadığı için yok etmedi. Tanrı kötüleri kendi iyiliği için yok eder - çünkü bencillik ve günahla dolu yaşamak cehennemdir. Kötüleri başkalarının iyiliği için yok eder, çünkü onların etkisi bulaşıcı ve yıkıcıdır. Günaha bulaşmış olanların yok edilmesi merhamettir, böylece günaha bulaşmış olarak yaşamaya devam etmek zorunda kalmazlar. Ve bu günahtan etkilenenler için de merhamettir, öyle ki bu yıkıcı etki sona erebilsin.

Yıkım, kötülerden herhangi birini günahtan kurtarma ve doğruluğa geri döndürme umudu kalmadığında gelir. Bu umut ortadan kalktığında, onların varlığına son vermek, sadece giderek artan kötü sonuçlarla daha fazla uzatmak yerine merhamettir.

“Doğruluk ve adalet tahtının temelidir; Merhamet ve gerçek yüzünün önünde gider.” Mezmur 89:14.

Tanrı merhametli ve adildir, ama ne kadar merhametli ve adildir? O sonsuz merhametlidir ve Sonsuz adil! Merhametini değiştiremez, adaletini de değiştiremez. Günahın cezasını iptal edemez, çünkü sonsuz adalet tam bir ödeme gerektirir. Ancak O'nun sonsuz merhameti, tövbe eden günahkârı özgür kılmanın bir yolunu bulmuştur; bunu adaletini iptal ederek değil, İsa'nın sonsuz adaletin nesnesi olması ve her günahın gerektirdiği ödemeyi tam olarak ödemesiyle yapmıştır. İsa'da, şimdiye kadar işlenmiş olan her günahın ve günah işlemiş olan ya da işleyecek olan herkes tarafından işlenecek olan her günahın bedeli tam olarak ödenmiştir. Sonsuz merhamet, sonsuz adaleti sürdürmenin ve tövbe eden günahkârı özgür kılmanın bir yolunu bulmuştur.

Ancak O'nun merhameti reddedilir ve İsa'nın kusursuz yaşamı kendi günahkâr yaşamımın yerine özgürce kabul edilmezse, o zaman o kusursuz adaletle tek başıma yüzleşmek zorunda kalacağım. İsa bu adaletle ben yüzleşmek zorunda kalmayayım diye yüzleşti. O'nun yaşamı, ölümü ve dirilişi bu armağanı benim için erişilebilir kılar, ama beni onu kabul etmeye zorlamaz. Eğer reddedilirsem, o kusursuz adaletle tek başıma yüzleşecek olan benim.

“Senin katında bağışlanma vardır.” Mezmur 130:4.

Tanrı günahkârları affeder, ama ne kadar affeder? Sonsuz bağışlayıcılığa sahiptir! Tanrı'nın bağışlayamayacağı kadar kötü, çok sık tekrarlanan, çok uzun süre devam eden ya da çok sayıda başka günahla birlikte işlenen hiçbir günah yoktur. Günah sonludur, ama Tanrı'nın bağışlaması sonsuzdur. Tanrı'nın sizi bağışlamasını tüketecek hiçbir şey yapamazsınız.

Ancak Tanrı'nın bağışlaması size zorla kabul ettirilmeyecektir. Size kişisel olarak yarar sağlaması için onu özgürce kabul etmelisiniz. Ne yazık ki günah sizi kandırabilir, bu yüzden sunulan bu armağanı (bir daha) asla kabul etmeyebilirsiniz, bu yüzden günahla oynamayın.

Tanrı'nın bağışlaması mükemmeldir, sonsuzdur, değişmezdir, tükenmezdir ve şimdi size özgürce sunulmaktadır. Onu kabul edecek misiniz, yoksa ondan uzaklaşacak mısınız? Armağanı kabul edecek misiniz, yoksa bedelini kendiniz mi ödemeye çalışacaksınız? Tanrı'nın sonsuz ve değişmez doğasına inanacak mısınız?

Size olan sevgisi asla değişmeyecek. Asla değişemez. Size sonsuzluğunu vermek istiyor. İsa'da bize O'nun tanrısallığıyla sonsuza dek birleşme fırsatı verilmiştir. Bu büyük ayrıcalığı, sonsuz Tanrı'yla sonsuza dek birleşme ayrıcalığını kabul edecek misiniz? Bu armağan size nasıl davrandığınızdan, ne kadar iyi olduğunuzdan, Tanrı için neler yapabileceğinizden dolayı değil, O sizi değişmeyen sonsuz bir sevgiyle sevdiği ve sevgisi sizi sonsuz değerde ve yararlı birine dönüştürebileceği için sunulmaktadır. Bu sonsuz armağana olan ihtiyacınızı hissediyor musunuz? Hemen şimdi kabul edecek misiniz?