İsa'nın Tanrısallığı

Matta 1:23

“İşte, bakire gebe kalacak ve bir Oğul doğuracak ve O'nun adını İmmanuel koyacaklar,” yani “Tanrı bizimle”.”

Adı “Tanrı bizimle” anlamına gelen Immanuel olacaktır. O Tanrı'dır.

Yuhanna 1:1

Başlangıçta Söz vardı, Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı.

Söz Tanrı'ydı (bkz. 14. ayet) ve Söz (İsa) beden aldı.

Yuhanna 17:5,24

Ve şimdi, ey Baba, dünya var olmadan önce Seninle sahip olduğum yücelikle Beni Kendinle birlikte yücelt.... Baba, Bana verdiğin yüceliği görebilmeleri için Bana verdiğin kişilerin de Benimle birlikte olmalarını istiyorum; çünkü Sen Beni dünyanın kuruluşundan önce sevdin.

İsa bu dünyanın kuruluşundan önce Baba'yla birlikte var olmuştur.

Yuhanna 8:58

İsa onlara, “Size doğrusunu söyleyeyim, İbrahim'den önce de BEN VARDIM” dedi.”

İsa, İbrahim'den önce de var olan, kendi kendine var olan - “BEN'İM”- olduğunu ilan etti.

Mısır'dan Çıkış 3:14

Ve Tanrı Musa'ya, “BEN, BEN OLANIM” dedi. “Böylece İsrail halkına, “Beni size BEN gönderdim” diyeceksin" dedi.”

“BEN'İM” Tanrı'nın adıdır.

Luka 5:20-24

Onların imanını görünce, “Adamım, günahların bağışlandı” dedi. Din bilginleri ve Ferisiler, “Küfürler savuran bu adam da kim? Günahları yalnız Tanrı'dan başka kim bağışlayabilir?” Ama İsa onların bu düşüncelerini anlayınca onlara şöyle karşılık verdi: “Yüreklerinizde neden akıl yürütüyorsunuz? “Hangisi daha kolay, ‘Günahlarınız bağışlandı’ demek mi, yoksa ‘Kalkın ve yürüyün’ demek mi? Ama İnsanoğlu'nun yeryüzünde günahları bağışlama gücüne sahip olduğunu bilesiniz diye” - felçli adama, “Sana diyorum ki, kalk, yatağından kalk ve evine git" dedi.

İsa, yalnızca Tanrı'nın yapabileceği şekilde günahları bağışladı.

Yuhanna 20:28

Tomas O'na, “Rabbim ve Tanrım!” diye karşılık verdi.”

Tomas İsa'nın hem Rab hem de Tanrı olduğuna tanıklık etti.

İbraniler 1:5-9

Çünkü O [Tanrı] meleklerden hangisine şöyle demiştir? “Sen benim oğlumsun, bugün seni doğurdum” demiştir? Ve yine: “Ben O'na Baba olacağım, O da Bana Oğul olacak”? Ama ilk doğanı dünyaya tekrar getirdiğinde, “Tanrı'nın bütün melekleri O'na tapınsın” der. Ve melekler hakkında şöyle der: “Meleklerini ruhlar ve hizmetkârlarını ateş alevi yapan O'dur.” Ama Oğul için şöyle der: “Tahtın, ey Tanrı, sonsuza dek kalıcıdır; krallığının asası doğruluk asasıdır. Sen doğruluğu sevdin ve yasasızlıktan nefret ettin; bu nedenle Tanrın olan Tanrı seni arkadaşlarından daha çok sevinç yağıyla meshetti.”

Baba, Oğul'a Tanrı olarak hitap eder.

Yeşaya 9:6

Çünkü bize bir Çocuk doğdu, bize bir Oğul verildi; yönetim O'nun omzunda olacak. Ve O'nun adı Harika, Danışman, Kudretli Tanrı, Sonsuz Baba, Barış Prensi olarak anılacak.

İsa sonsuz ve ebedidir.

Mika 5:2

Ama sen, Beytlehem Efrata, Yahuda'nın binlercesi arasında küçük olsan da, İsrail'e önderlik edecek Olan, ezelden beri, sonsuza dek senden çıkacak.

Mesih'in gidişi ezelden beri olmuştur.

1 Timoteos 6:15,16

Kendi zamanında göstereceği, kutsanmış ve tek Kudret Sahibi, kralların Kralı ve rablerin Rabbi, ölümsüzlüğe tek başına sahip olan, erişilmez ışıkta ikamet eden, hiç kimsenin görmediği ve göremeyeceği, onur ve sonsuz güç O'na olsun. Amin.

Yalnızca İsa (Tanrı) ölümsüzlüğe sahiptir.

Vahiy 1:18

Ben yaşayanım, ölüydüm ve işte sonsuza dek diriyim. Amin. Hades'in ve ölümün anahtarları bende.

İsa, mezarın anahtarına sahip ilk ve son kişidir.

Filipililer 2:5-12

Tanrı biçiminde olduğu halde, Tanrı'yla eşit olmayı zillet saymayıp, köle kılığına girerek ve insan benzeyişine bürünerek kendini değersiz kılan Mesih İsa'da da olan bu düşünce sizde de olsun. İnsan görünümüne bürünerek Kendisini alçalttı ve ölüme, hatta çarmıh ölümüne dek itaat etti. Bu nedenle Tanrı O'nu yüceltti ve O'na her adın üstünde olan bir ad verdi; öyle ki, gökte, yerde ve yer altındakilerin hepsi İsa'nın adı önünde diz çöksün ve her dil Baba Tanrı'nın yüceliği için İsa Mesih'in Rab olduğunu itiraf etsin. Bu nedenle, sevgilim, her zaman itaat ettiğin gibi, sadece benim varlığımda değil, şimdi yokluğumda çok daha fazla, korku ve titremeyle kendi kurtuluşunuz için çalışın.

İsa, Kurtarıcımız olmak için ilahi ayrıcalığından gönüllü olarak vazgeçer.

Mesih'in tanrısallığına ilişkin sıkça sorulan bir soru:

“Kutsal Kitap İsa'nın tüm yaratılışın “ilk doğanı” olduğunu ve bu nedenle yaratılmış bir varlık olarak Baba ile sonsuzluktan beri birlikte var olmadığını öğretmiyor mu?”

Söz konusu metin Koloseliler 1:15“tir ve İsa'yı her yaratığın ilk doğanı olarak adlandırır. Buradaki Grekçe sözcük prototokos'tur ve üstün olan, Tanrı'nın ayrıcalıklarına ve imtiyazlarına sahip olan anlamına gelir. İsa zaman anlamında değil, ayrıcalık anlamında ilk doğandır. İlk doğanın tüm ayrıcalıkları O'nundur. Davut İşay'ın sekizinci oğluydu, ama yine de ilk doğan olarak adlandırıldı. İsa Kendisinin ”BEN'İM“ (Yuhanna 8:58) yani kendi kendine var olan olduğunu ilan etmiştir. ”İbrahim'den önce de BEN VARDIM“ demiştir. Peygamber Yeşaya O'nu sonsuz Baba olarak adlandırır (Yeşaya 9:6). Mika, O'nun kökeninin sonsuzdan beri olduğunu bildirir (Mika 5:2). Yuhanna, ”Başlangıçta söz vardı ve söz Tanrı'yla birlikteydi ve söz Tanrı'ydı’ der. (Yuhanna 1:1). İsa Tanrı'nın ayrıcalıklarına ve imtiyazlarına sahipti. Tanrı'yla eşitliğin dünya kaybolmuşken kavranacak bir şey olmadığını düşündü, bu yüzden insan olmak için gönüllü olarak cenneti terk etti. İnsan bedeninde yaşadı, bizim savaştığımız gibi ayartılarla savaştı ve bizim adımıza üstesinden geldi (Filipililer 2:5-11, İbraniler 2:14,17).