Вы можете подумать, что каждый должен уметь молиться, но молитва — это навык, которому нужно научиться. Это не врождённая способность. Ученики обратились к Иисусу с просьбой: «Господи, научи нас молиться…» (Луки 11:1). Нельзя научить врождённому умению. Можно научить навыку. Если у вас когда-либо были трудности с молитвой, не стыдитесь. Практически у всех они бывают. Так происходит и с освоением нового навыка. Но есть вещи, которые вы можете знать и делать, чтобы сделать свой молитвенный опыт более осмысленным и преображающим.
Прежде всего, нам нужно помнить, что фундаментальный закон всего творения заключается в том, что ничто не существует, не функционирует и не живёт САМО ПО СЕБЕ, и ничто не существует, не функционирует и не живёт ДЛЯ СЕБЯ. Всё зависимо, ему требуются энергия, материалы и другие ресурсы для существования, функционирования и жизни. И всё берёт энергию, материалы и ресурсы и что-то с ними делает, передавая что-то другим, которые затем используют то, что было дано, для чего-то другого. Короче говоря, всё в творении нуждается в отдаче. Всё в творении функционирует как канал, берущий из одного места и отдающий в другом. В совокупности все каналы соединяются в круговорот, ведущий к Богу в начале и в конце.
Поэтому мы с вами должны сначала взять, а потом отдать. Мы берём в одном месте, а отдаём в другом. Где мы берём (у кого берём) и где отдаём (кому отдаём) – это указано в законе Божьем. Десять заповедей были написаны на двух камнях. Первый камень определяет наши отношения с Богом. Второй камень определяет наши отношения с другими людьми. Первый камень показывает, что Бог должен быть нашим источником (мы должны брать у Него). Второй камень показывает, что люди не должны быть нашим источником, а должны отдавать им (почитать родителей – значит давать, а не брать). Что мы им отдаём? Если вы выступаете в роли проводника, как гласит закон, то вы можете отдать только то, что сами взяли. Таким образом, мы отдаём другим то, что взяли у Бога. Мы почитаем своих родителей не потому, что они достойны уважения, а потому, что мы приняли (активно приняли) честь от Бога. Когда мы принимаем честь от Бога, мы получаем честь и можем её отдать. Мы не являемся источником чести, поэтому мы не можем оказывать почтение другим, просто пытаясь создать себе честь, чтобы почтить их. Это невозможно. Поэтому закон Божий указывает нам, что мы должны брать у Бога и отдавать другим.
Когда вы молитесь, вы разговариваете с Богом или разговариваете с людьми? Очевидно, что вы разговариваете с Богом. Согласно закону, вы разговариваете с Богом, чтобы что-то дать Ему? Или вы разговариваете с Богом, чтобы что-то взять (активно получить) от Него? Очевидно, что молитва не для того, чтобы дать Богу что-либо. Он — Источник. Молитва для того, чтобы взять от Него то, что вам нужно. Почему? Чтобы вы могли оставить это при себе? Нет. Закон — брать, чтобы давать. Мы берем, чтобы иметь возможность давать. Мы молимся, чтобы получить от Бога то, что нужно, чтобы мы могли использовать это для благословения других. Значит ли это, что мы сами не благословлены? Нам просто нужно благословлять других? Нет! Это значит, что мы благословлены, ПОКА мы берем от Бога и даем другим для их благословения.
Когда вы молитесь, поймите, что вы здесь для того, чтобы взять у Бога то, что вам нужно, чтобы вы могли что-то с этим сделать. Кто тот, кто знает всё, включая наилучший способ удовлетворить ваши нужды? Кто тот, кто обладает всеми необходимыми вам ресурсами? Кто тот, кто добр и мудр? Кто тот, кто знает будущее? Кто тот, кто действительно заботится о ваших интересах? Кто тот, кто обладает силой заставить произойти то, что должно произойти? Вы или Бог? Очевидно, что это Бог. Имея это в виду, хотите ли вы, чтобы Бог принял ваши мысли и идеи, или вы хотите принять Его мысли и идеи? Хотите ли вы, чтобы Бог сделал то, о чём вы думаете, или вы хотите сделать то, о чём думает Бог? Хотите ли вы, чтобы Он подчинился вашей воле, или вы хотите подчиниться Его воле?
Иисус понимал это, когда сказал: «Не Моя воля, но Твоя да будет» (Луки 22:42).
Вы когда-нибудь уходили от молитвы, чувствуя себя измотанным и неудовлетворенным? Возможно, вы пытались заставить Бога понять вашу точку зрения. Возможно, вы пытались заставить Бога сделать то, что, по вашему мнению, нужно сделать. Вы пытались заставить Бога сделать это, заставить Бога сделать то, заставить Бога сделать что-то еще. Вам нужно убеждать Бога любить вас и слушать вас? Если да, то ваш Бог вас не любит. Вам нужно платить Богу временем, служением, чтением, молитвой, десятиной и т. д., чтобы Он любил вас? Если да, то у вас с Богом транзакционные отношения (как в проституции). Вы никогда не сможете полюбить такого Бога, потому что такой Бог вас не любит. Он любит только то, что вы можете сделать для Него или дать Ему. Такой Бог эгоистичен.
Если вы воспринимаете молитву как возможность привлечь внимание Бога, как возможность сообщить Ему о чем-то, чего Он еще не знает, как средство убедить Бога в своей точке зрения, как форум, на котором вы можете убедить Его сделать то доброе, что, по вашему мнению, необходимо сделать (в вашей жизни или в жизни других людей), или как руку, которая потирает бутылку с джинном, чтобы ваши желания исполнились, то не удивляйтесь, если это не сработает!
Как мы уже видели, согласно закону, цель молитвы — брать у Бога. Она не предназначена для того, чтобы давать Ему. Если вы воспринимаете молитву как требование Бога, чтобы Он мог наполниться вами (вы отдаёте), то вы можете уйти лишь с меньшими силами и энтузиазмом. Если же вы воспринимаете молитву как возможность для себя наполниться Богом (вы берёте), то вы можете уйти обновлёнными, полными сил и энтузиазма.
Молитва — это огромная привилегия! Представьте себе: во время молитвы вы, грешный человек на планете Земля, можете войти в зал аудиенций Всемогущего Бога-Творца вселенной! Через молитву вы можете предстать перед Самим Богом и общаться с Ним! Он дарует эту привилегию каждому из нас. Он любит, когда мы приходим к Нему в молитве и берём у Него всё необходимое, чтобы потом отдать другим.
«Наши молитвы не должны быть эгоистичными, направленными лишь на нашу собственную выгоду. Мы должны просить, чтобы иметь возможность дать… Мы должны просить у Бога благословений, которые мы можем передать другим. Способность получать сохраняется только через передачу. Мы не можем продолжать получать небесные сокровища, не делясь ими с окружающими». «Наглядные уроки Христа», стр. 142.
Кто больше заинтересован в вашем благе и благе других? Кто лучше знаком с вопросами, связанными с каждой ситуацией/проблемой, и что необходимо для ее разрешения? Кто знает будущее, знает о проблеме и имеет решение от вечности в прошлом? Кто имеет силу исправить ее? Бог есть и делает. Так почему же мы должны о чем-то просить? Почему Он просто не сделает все сам? Он сказал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Матфея 7:7). Но Он также сказал: «И будет так, что прежде нежели воззовут, Я отвечу; и когда они еще будут говорить, Я услышу» (Исаия 65:24).
Если Бог может ответить прежде, чем мы просим, если Он знает, что нужно, прежде, чем мы об этом узнаем, если Он уже знает, что нужно сделать, чтобы решить проблему, если у Него уже есть сила, необходимая для этого, зачем нам о чём-то просить? Разве Он не делает то, что собирается сделать, в любом случае, просим мы об этом или нет? Ответ — нет.
«Это часть Божьего плана – даровать нам в ответ на молитву веры то, чего Он не даровал бы, если бы мы не попросили об этом». Великая борьба, стр. 525. Итак, почему Бог просит нас просить? Почему в ответ на молитву веры Он делает то, чего иначе не сделал бы? Разве это не ограничивает Его в том, чтобы делать то, что необходимо? Разве это не делает Его менее эффективным? Если смотреть на это в краткосрочной перспективе, ответ – да. Но если смотреть на это в долгосрочной перспективе, ответ – нет. Как?
Представьте, что вы родитель, и ваша дочь достигает того возраста, когда она может начать помогать готовить еду дома. Если вы дадите ей задание, она будет делать его медленнее или быстрее вас? Медленнее, конечно. Кто справится с этим лучше? Вы или она? Конечно, вы. Если она отвечает за приготовление еды, есть ли вероятность, что еда будет готова вовремя? Скорее всего, нет. Вовлечение вашей дочери в приготовление еды делает вас гораздо менее эффективным и производительным. Но когда она научится делать это, и делать это хорошо, вы можете поручить ей готовить еду, пока вы занимаетесь другими делами. В краткосрочной перспективе это неэффективно. В долгосрочной перспективе это очень эффективно.
Точно так же Бог возлагает на нас ответственность за многие дела. Он возлагает на нас ответственность, потому что именно эта ответственность необходима нам для развития наших талантов и характера. По мере того, как мы учимся, мы становимся очень неэффективными и несостоятельными. Бог знает это. Он знает, что это часть процесса обучения. Но Он также знает, что, придерживаясь этого, мы будем расти в эффективности и продуктивности. Со временем станет ясно, насколько мудро было для нас то, что Бог возложил на нас эту ответственность – даже за то, что мы просим. Будет доказано, что хорошо, что Бог «дарует нам, в ответ на молитву веры, то, чего Он не дал бы, если бы мы не попросили об этом».
Другой принцип молитвы заключается в том, что Бог всегда идёт первым. Первый закон Библии гласит: «В начале сотворил Бог…» (Бытие 1:1). Бог всегда идёт первым. То, что мы с вами делаем, — это лишь ответ на то, что уже было сделано. Это имеет смысл, потому что закон показывает, что мы не источник. Мы — проводник. А проводник может что-то сделать только ПОСЛЕ того, как ему что-то было дано. Если у вас есть бескорыстное желание чего-то хорошего, откуда оно взялось? Оно пришло от Бога, ибо Бог всегда идёт первым. Не вы породили это бескорыстное желание. Бог дал его вам. Вы лишь отвечаете на то, что Бог уже делает. «Всякое доброе побуждение или стремление есть дар Божий…» (Воспитание, стр. 253).
Если Бог вдохновил вас на бескорыстное желание просить о благе, это значит, что Он уже планирует дать вам это благо (в Свое время и Своим образом). Когда вы молитесь, вам не нужно убеждать Его дать вам желаемое благо. Он и так пытался убедить вас! Просите об этом, верьте, что Он желает этого для вас, и благодарите Его за то, что Он дарует вам это тогда и так, как Он считает нужным.
Это подводит нас к теме молитвы веры. Что такое молитва веры?
Вера – это доверие Богу, уверенность в том, что Он любит нас и лучше всех знает, что нам во благо. Таким образом, вместо нашего собственного пути она побуждает нас выбирать Его путь. Вместо нашего невежества она принимает Его мудрость; вместо нашей слабости – Его силу; вместо нашей греховности – Его праведность. Наша жизнь, мы сами, уже Его; вера признаёт Его владение и принимает Его благословение… Как проявлять веру, должно быть предельно ясно. Для каждого обетования Божьего есть условия. Если мы готовы исполнить Его волю, вся Его сила – наша. Какой бы дар Он ни обещал, он заключен в самом обетовании. «Семя есть слово Божие». Луки 8:11. Как дуб – в жёлуди, так и дар Божий – в Его обетовании. Если мы принимаем обетование, значит, мы обладаем даром. Вера, позволяющая нам принимать Божьи дары, сама по себе является даром, определённая доля которого даётся каждому человеку. Она растёт по мере того, как мы практикуем принятие Слова Божьего. Чтобы укрепить веру, мы должны часто соприкасаться со Словом. «Воспитание», стр. 253.
«Молитва и вера тесно связаны, и их необходимо изучать вместе. В молитве веры есть божественная наука; это наука, которую должен постигнуть каждый, кто хочет, чтобы его жизнь увенчалась успехом. Христос говорит: «Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам». Марка 11:24. Он ясно даёт понять, что наши прошения должны соответствовать Божьей воле; мы должны просить о том, что Он обещал, и всё, что мы получаем, должно быть использовано для исполнения Его воли. При соблюдении условий обещание недвусмысленно. Мы можем просить о прощении грехов, о Святом Духе, о Христоподобном характере, о мудрости и силе для исполнения Его дела [1], о любом даре, который Он обещал; [2] затем мы должны верить, что получаем [3], и благодарить Бога за то, что получили. Нам не нужно искать внешних доказательств благословения. Дар заключен в обещании, и мы можем продолжать свою работу, уверенные в том, что обещанное Богом Он способен исполнить, и что дар, которым мы уже обладаем, будет реализован, когда мы больше всего в нём нуждаемся». Образование, стр. 257-258.
Молитва веры проста:
А теперь обратитесь к Богу в молитве и берите, берите, берите, чтобы вы могли обратиться к другим и давать, давать, давать. Просите, верьте, благодарите и сотрудничайте. И увидите, что произойдёт в вашей жизни и жизни других.
Есть вопросы или нужна дополнительная информация? Свяжитесь с нами! Мы будем рады помочь вам любым возможным способом.
Russian 
English (United States) 
English (Australia) 
Spanish 
Portuguese 
French 
German 
Arabic 
Hindi 
Chinese