СТРАДАНИЯ И ВЕЛИКАЯ БОРЬБА – 1

Чтобы понять контекст, в котором существуют страдания, мы должны осознать нечто гораздо большее, чем наш собственный опыт в этом падшем мире. Мы должны осознать великую борьбу между Богом и сатаной. 

Бог

Бог — источник всего доброго. Он — источник существования, жизни, силы, пространства, материи, любви, истины и т. д. И Бог бесконечен. Всё, что связано с Богом, бесконечно. Он бесконечен в силе. Он бесконечен в знании. Он бесконечен в существовании. Он бесконечен в местоположении. И каждое качество Бога также бесконечно. У Него бесконечная любовь, бесконечное прощение, бесконечное терпение, бесконечная справедливость, бесконечное милосердие и так далее. Бог всегда был, и Бог всегда будет. У Бога никогда не было начала, и у Него никогда не будет конца. Не было времени, когда не было Бога, и никогда не будет времени, когда не будет Бога. 

До того, как Бог сотворил первое существо, Он уже существовал вечно и обладал всеми качествами, которыми Он обладает, в бесконечной степени. Бог был бесконечен в силе, знании, существовании, местоположении, любви, прощении, терпении, справедливости, милосердии и т. д. ещё до того, как Он сотворил первое творение. И Бог был совершенен в Себе и совершенно доволен вечно ещё до того, как Он сотворил первое творение. У Бога нет нужды. 

Бог создал творения не потому, что нуждался в них. Ему не нужно было их служение. Ему не нужна была их хвала. Ему не нужно было их поклонение. Ему ничего от них не было нужно. Бог создал творения, потому что Он хотел их. Он создал творения, чтобы удовлетворять их потребности. 

Бог сотворил всё сущее, зависящим от Себя. Он — источник всего доброго, и Он сотворил Свои творения с потребностью в благе, таком как любовь, истина, праведность, уважение и выгода. И Он сотворил Свои творения по Своему образу — чтобы они отражали черты Его характера. Поскольку Бог любящий, радостный и целеустремлённый, быть подобным Ему приносит любовь, радость и цель. 

Бог есть любовь – бескорыстная любовь. Бескорыстие всегда совершает то, что совершает, ради других, а не ради себя. Поэтому Бог всегда делает то, что Он делает, ради других, а не ради Себя. Да, то, что Он делает, – это благодаря тому, Кем Он является. И да, то, что Он делает, приносит благо Ему Самому. Но Он делает то, что Он делает, не ради блага, которое приходит к Нему. Он делает то, что Он делает, ради блага, которое приходит к нам. То, что Бог говорит, что Он делает, как Он отвечает, какие указания и повеления Он даёт, что Он допускает и какие последствия Он даёт, – всё это всегда ради блага других, а не ради Его собственного блага. 

Бог не противоречит Себе. Обладая Своими качествами в бесконечной степени, Он не может ни в малейшей степени их не иметь или быть им противоположностью. Он есть истина, поэтому Он не может лгать (см. Титу 1:2). Он есть бескорыстная любовь, поэтому Он не может быть эгоистичным. Он праведен и справедлив, поэтому Он не может быть неправедным или несправедливым (см. Второзаконие 32:4). Бог никогда не сделает ничего, что не соответствует Его характеру. 

Разумные существа

Бог создал всё сущее, чтобы оно функционировало в гармонии со Своим законом — Основным Законом, — черпая силу и ресурсы из предназначенного им источника и используя их для передачи другим. Другими словами, Бог создал всё сущее, чтобы оно брало и отдавало. 

И Бог создал каждое разумное существо, чтобы оно принимало любовь, в которой оно нуждается, и дарило её другим. Другими словами, Бог создал каждое разумное существо, чтобы оно было любимо и любило. Любовь нельзя заставить. Она должна быть добровольной. И её может испытать только существо, обладающее способностью к самоуправлению. Если бы я запрограммировал вас так, чтобы вы всегда делали то, о чём я вас прошу, всегда были весёлыми, делая это, и всегда отвечали с любовью, но не обладали бы способностью управлять собой, смогли бы вы любить? Ответ – нет. Вы были бы роботом, а робот не способен принимать или дарить настоящую любовь. 

Любовь может быть любовью только тогда, когда есть способность свободно управлять собой. Поэтому Бог создал Свои разумные создания свободными — чтобы они управляли только собой и никогда не были подчинены другим. Ибо только так любовь может быть сохранена. 

Бог создал каждое разумное существо со способностью управлять собой, но Он также создал их зависимыми от Себя и ресурсов, которые Он создал для их функционирования, таких как сила, материалы, любовь, истина и т. д. Каждый ресурс, необходимый вам для существования, функционирования и жизни, исходит извне. И именно вы должны принести то, что вам нужно, внутрь себя, чтобы вы могли жить. В то время как что-то может быть принудительно введено в тело против вашей воли, ничто не может быть принудительно введено в ваш разум без вашей воли. Почему? Потому что вы были созданы, чтобы управлять собой. Следовательно, только вы можете контролировать то, что принимается и вносится в вас, или что отвергается и остается вне вас.  

Существуют физические способы получения того, что вам необходимо физически. Вы дышите, чтобы получить кислород. Вы пьёте, чтобы получить воду. Вы едите, чтобы получить пищу, и так далее. И в обычных условиях, только когда ваши потребности приняты и стали частью вас, вы можете жить. Но когда дело касается ваших духовных потребностей, есть только одно действие, которое приносит всё, что вам нужно духовно, и это действие — вера. Вера — это убеждение, которое приводит к активной зависимости от того, во что вы верите. А вера — это то, что привлекает извне то духовное, что вам нужно, чтобы оно вошло внутрь вас. 

Всё, что вам нужно, исходит из источника, которым является Бог. Чтобы принять то, что вам нужно от Бога, верой, вы должны сначала связать себя с Ним доверием. А чтобы связать себя с Ним доверием, вы должны сначала узнать, кем вы являетесь по отношению к Нему. Бог создал каждое разумное существо с идентичностью, и эта идентичность – дитя Божье. Когда вы осознаете, что вы дитя Божье, что вы принадлежите Богу, что Он – источник всего, что вам нужно, тогда вы можете связать себя с Ним доверием и принять верой любовь, принятие, уважение, понимание и т. д., которые вам нужны от Него. Итак, идентичность – это самое начало личности. И именно через идентичность вы управляете собой.  

Когда у вас есть правильная идентичность, вы управляете собой правильно, полагаясь на верный источник и проявляя веру, чтобы черпать из него всё необходимое. Именно так Бог создал каждое разумное существо для функционирования. Поскольку Бог — единственный Источник всего, что нам нужно, Он создал человечество зависимым от Себя, с идентичностью, что мы — дети Божьи, с упованием на Него как на свой источник и с верой беря от Него всё, что нам нужно. 

И Бог создал нас, чтобы мы получали удовольствие от удовлетворения своих потребностей. Приятно есть. Приятно пить. Приятно дышать. Приятно быть любимым. Приятно быть уважаемым, почитаемым, понятым и т. д. 

Но Бог создал нас не для того, чтобы мы что-то держали при себе. Он создал нас, чтобы мы брали то, что нам нужно, и отдавали другим. Представьте, какими огромными (и неудобными) вы были бы, если бы хранили каждый кусочек съеденной вами пищи, каждый глоток выпитой жидкости и каждый вдох. Нет, Бог не создал вас Мёртвым морем. Он создал вас каналом, принимающим то, что вам нужно, и щедро отдающим другим. 

И Бог создал дарить приятное. Любить других – приятно. Уважать других – приятно. Понимать других – приятно. Помогать другим – приятно. Дарить другим добро – приятно, когда ты уже принял его от Бога. 

Созданные Богом для управления собой, мы получили истинную идентичность, согласно которой мы ориентируемся на Него, уповаем на Него, принимаем Его стандарт как стандарт, по которому оцениваем информацию и определяем, что есть истина, и верой принимаем (верим) то, что считаем истиной. Этот стандарт используется нами и для определения того, что является приобретением. Согласно этому стандарту, мы оцениваем информацию, принимая то, что считаем истиной, и делаем то, что считаем приобретением. Мы не можем принять то, что считаем ложью, и не можем делать то, что считаем потерей. Мы можем стремиться только к истине и приобретению, а не ко лжи и потере. 

И стандарт, по которому Бог создал всё творение, — это Закон Жизни, Закон Бога, берущий, чтобы отдавать. Когда Закон Жизни становится нашим стандартом, мы принимаем и верим в любую истину как в истину, отвергаем любую ложь как ложь, видим всё, что приносит пользу, как в приобретение, и совершаем это, и видим всё, что приносит убыток, как в потерю, и избегаем её. 

Созданные Богом для управления собой, мы не можем ничего навязать нам (информацию, другой стандарт и т. д.) без нашего согласия. Мы всегда свободны управлять собой. Только так может сохраниться наша способность любить. И Сам Бог никогда не будет отменять наше самоуправление, ибо Он создал нас совершенными для функционирования. Ни в чём, что Он создал, не было ничего неправильного, поэтому Ему не нужно ничего исправлять или менять в том, что Он создал. 

Поскольку Бог создал разумные существа для самоуправления, Он не несёт ответственности за то, как управляют собой Его создания. Их собственное самоуправление – это их собственная ответственность. Создав Свои разумные создания с истинной идентичностью, источником и стандартом, они всегда принимали истину, стремились к выгоде, связывали себя с Ним доверием, принимали свои нужды верой, получали удовольствие, когда брали и обеспечивали себя всем необходимым, и получали удовольствие, когда давали другим то, в чём нуждались другие. Следовательно, не было ни одной причины, по которой кто-либо из Его созданий мог бы когда-либо совершить что-либо неправильное. 

Действуя так, как они были сотворены, все брали бы от Бога всё необходимое, доверяя и веря, и щедро делились бы с другими, живя жизнью, полной удовольствий, веря в истину и творя то, что приносит пользу. Все пребывали бы в совершенной гармонии, принимая от Бога и отдавая другим, испытывая всё большее удовольствие и цель, беря и отдавая всё больше и больше. И все были бы радостны и умиротворены, живя свободной жизнью бескорыстной любви. Но что-то произошло. Что-то необъяснимое. 

На небесах существуют различные ангелы, занимающие различные должности и обладающие различными способностями. Два ангела были ближе всех к Богу, находясь в Его непосредственном присутствии. Эти ангелы называются осеняющими херувимами и символизируются двумя золотыми ангелами над ковчегом завета в храме. Высшим по рангу из всех сотворенных ангелов был Люцифер, один из осеняющих херувимов (см. Иезекиль 28:14). Он нес огромную ответственность и пользовался большим уважением других ангелов. 

Падение Люцифера

Причину того, что произошло дальше, невозможно понять или объяснить. Мы никогда не сможем ответить на вопрос: «Почему это произошло?» Но мы можем ответить на вопрос: «Что произошло?» 

Необъяснимым образом Люцифер впал в самообман, полагая, что его великая красота, мудрость и влияние исходят от него самого и принадлежат ему самому (см. Иезекиль 28:17). Он отвлекся от Бога как Источника всех своих нужд и стал всё больше обращать внимание на себя. По мере того, как он продолжал это делать, обман разрастался в его сознании, пока он не начал видеть вещи с ложной точки зрения — точки зрения, которая казалась ему правильной. 

Люцифер начал думать, что он — источник своих качеств и способностей. Он начал думать, что добро, которое он творил, исходит от него самого. И он хотел всё большего и большего для себя. Как бы это ни казалось невозможным, он был существом, желающим быть творцом. Он был следствием, желающим быть причиной. 

Созданный, чтобы управлять собой, Люцифер необъяснимым образом обманул себя, поверив в то, что он бог. Изменив свою личность, он отрёкся от Бога и возложил её на себя, начав полагаться на себя, а не на Бога. Поскольку все создания могли привязаться к своему источнику только через доверие и черпать из него через веру, и поскольку все создания зависели от силы, любви, истины и ресурсов, исходящих от Бога для жизни и функционирования, в тот момент, когда Люцифер отрёкся от Бога и возложил её на себя, он должен был умереть, ибо он отрёкся от того, что ему было необходимо для жизни. Но, вместо того, чтобы позволить Люциферу умереть вследствие этого обмана, Бог искусственно сохранил ему жизнь. 

Почему Бог искусственно сохранил жизнь Люциферу? Не лучше ли было бы ему просто умереть, и все страдания, последовавшие за этим, никогда бы не случились? Разве Бог не знал, что произойдёт, если Люцифер выживет? Если Бог знал и всё равно сохранил жизнь Люциферу, разве это не делает Бога ответственным за всё, что сделал Люцифер, и за все страдания, которые это повлекло? Разве Бог — не настоящее чудовище в этой истории? Так верят многие, многие из тех, с кем я консультируюсь, и кому трудно доверять Богу, допустившему столько страданий в их собственной жизни и жизни других. 

Итак, почему Бог искусственно сохранил жизнь Люцифера? Это было не ради Бога. Это было ради всех Его созданий. Ни одно создание в то время не знало, что такое грех. Его никогда не существовало раньше. Они не знали, в какие глубины ада это приведёт. Они понятия не имели. Если бы Бог позволил Люциферу умереть в тот момент, когда он перестал доверять Богу, другие разумные существа усомнились бы в его смерти. «Почему он умер? Что он сделал? То, что он сделал, казалось не таким уж плохим, но последствия, которые дал Бог, были ужасными. Похоже, что Бог - это тот, кто злой. Но Бог обладает всей властью, поэтому, если мы не будем продолжать доверять ему, мы, как Люцифер, все тоже умрём». Тогда они жили бы в страхе перед Тем, кто «выдернет вилку из розетки» у них, если они сделают что-то не так. 

Если кто-то приставит пистолет к вашей голове и скажет: «Подмети пол!», сможете ли вы сделать то, о чем он просит? Да! Если кто-то приставит пистолет к вашей голове и скажет: «Убери в моей комнате и веди себя весело!», сможете ли вы сделать то, о чем он просит? Да! Если кто-то приставит пистолет к вашей голове и скажет: «Убеди меня, что ты меня любишь!», сможете ли вы сделать вещи, которые могут показаться такими, будто вы их любите? Да! Но если кто-то приставит пистолет к вашей голове и скажет: «Доверься мне!», сможете ли вы им доверять? Нет! Вы никогда не сможете доверять тому, кто вас заставляет. Вы сможете доверять только тому, кто предоставит вам свободу управлять собой. 

Послушание, мир, радость и гармония – лишь плоды любви. Они никогда не являются плодами страха. Страх может привести к покорности. Но страх никогда не может привести к повиновению. Страх может привести к единообразию. Но страх никогда не может привести к единству. Страх никогда не принесёт долгой верности. Это под силу только любви. Если бы Бог позволил Люциферу умереть, отключившись от Бога, страх в конечном итоге занял бы место любви как движущей силы всех разумных созданий Бога. Это разрушило бы единство, верность, послушание и любовь и привело бы к восстанию и гибели ВСЕХ разумных созданий Бога. 

Итак, ради всех разумных созданий Божьих и ради сохранения любви, Бог искусственно сохранил жизнь Люцифера, когда тот отнял у Него доверие и возложил его на себя. Люцифер продолжал неправильно распоряжаться своей жизнью, полагая, что может жить независимо от Бога, в то время как милосердие Бога, сохранившее жизнь Люцифера, стало для него «доказательством» того, что он может жить независимо от Бога. 

По мере того, как уверенность в себе продолжала расти, Люцифер всё больше завидовал Богу. Он хотел принимать решения сам. Он хотел восседать на престоле. Он хотел, чтобы все ему поклонялись, восхваляли и служили (см. Исаия 14:13-14). И он начал подозревать Бога. 

Поскольку Люцифером теперь двигал эгоизм, хотя он и не знал, что такое эгоизм на самом деле, он начал думать, что и Богом движет эгоизм. Он начал думать, что Бог делает то, что Он делает, ради Себя, а не ради других. Он верил, что Бог хочет, чтобы все поклонялись Ему ради Него. Он верил, что Бог хочет, чтобы все славили Его ради Него. Он верил, что Бог хочет, чтобы все служили Ему ради Него. И Он верил, что Бог сделает всё необходимое, чтобы сохранить власть и контроль над всем сущим ради Себя. 

Теперь всё, что делал Бог, рассматривалось через призму этого ложного мировоззрения, и повсюду Люцифер находил «доказательства» истинности своих убеждений. Он «видел» эгоизм Бога во всём, что делал Бог. И если есть что-то, чего эгоизм не может терпеть, так это эгоистичное отношение к себе. Зло не терпит зла, причиняемого ему самому. Только любовь может терпеть зло, причиняемое ему самому. Зло ответит злом на зло. Только любовь может ответить на зло любовью. Поскольку Люцифер воспринимал Бога как правящего со злыми мотивами и целями, он не мог долго терпеть Его правила, требования и реакции. И поскольку он был единственным, кто был «достаточно умен», чтобы увидеть «проблему», он должен был каким-то образом спасти глупых ангелов, которые не видели её истинной. Он должен был спасти их от невежества и слепого подчинения Богу. На троне восседал тиран, и этот тиран должен был быть разоблачён, а массы – освобождены от Его тиранической власти. 

Конечно, Люцифер считал свой разум совершенным, а потому не подверженным ошибкам. Он искренне верил в ложь своих собственных ложных представлений. И когда открылось, что у Бога есть закон, по которому действуют все создания и которому все должны подчиняться, он счёл это ненужным навязыванием с целью утверждения Божьего владычества. «Мы, ангелы, совершенны, — подумал он, — поэтому нам не нужен закон, управляющий нами. Наш собственный разум — достаточный проводник». 

Люцифер позволил этим мыслям развиться до тех пор, пока не уверился, что может занять место Бога и править небесами лучше, чем это мог бы сделать Бог. Поэтому он разработал план управления небесами, который считал превосходящим Божье управление. Его план предполагал отмену Божьего закона, устранение «эгоистичного» Бога с престола и установление Люцифера в качестве правителя всех, предоставляя всем свободу следовать своей воле без ограничений. Он искренне верил, что изобретает способ спасти небеса от тирана и что он станет благодетелем небесных воинств. 

С прочно укоренившимся в его сознании обманом Люцифер делился своими мыслями с другими. Всё время, пока он ниспровергал Божье правление, он утверждал, что стремится лишь к поддержанию мира и гармонии на небесах. Стремясь к разрушению небес, он утверждал, что трудится ради их блага. Он поделился своими мыслями об эгоизме Бога, и многие начали видеть вещи такими, какими их видел Люцифер. Они начали видеть «доказательство» эгоизма Бога в том, как Он управлял небесами.