Божественность Христа

Матфея 1:23

«Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил», что в переводе означает: «с нами Бог».

Его имя будет Эммануил, что означает «Бог с нами». Он — Бог.

Иоанна 1:1

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Слово было Бог (см. ст. 14) и Слово (Иисус) стало плотью.

Иоанна 17:5,24

И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира... Отче! хочу, чтобы и те, которых Ты дал Мне, были со Мною там, где Я, и видели славу Мою, которую Ты дал Мне, ибо Ты возлюбил Меня прежде создания мира.

Иисус существовал с Отцом еще до создания этого мира.

Иоанна 8:58

Иисус сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь».

Иисус заявил, что Он — самосущий, «Я ЕСМЬ», и что Он существовал до Авраама.

Исход 3:14

И сказал Бог Моисею: «Я есмь Сущий». И сказал Он: так скажи сынам Израилевым: «Я есмь послал меня к вам».

«Я ЕСМЬ» — имя Бога.

Луки 5:20-24

Видя веру их, сказал Он ему: «Человек! прощаются тебе грехи твои». Книжники и фарисеи начали рассуждать: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? Иисус же, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших? что легче сказать: „прощаются тебе грехи твои“, или сказать: „встань и ходи“? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи», — сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.

Иисус простил грехи, что может сделать только Бог.

Иоанна 20:28

И Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!

Фома свидетельствовал, что Иисус был и Господом, и Богом.

Евреям 1:5-9

Ибо кому из Ангелов сказал Он [Бог]: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»? И ещё: «Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном»? Но когда Он снова вводит Первородного во вселенную, Он говорит: «Да поклонятся Ему все Ангелы Божии». И об Ангелах говорит: «Кто творит Ангелов Своих духов и служителей Своих пламенеющий огонь?» Сыну же говорит: «Престол Твой, Боже, в век века; жезл правды – жезл царства Твоего. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих».

Отец обращается к Сыну как к Богу.

Исаия 9:6

Ибо Младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.

Иисус вечен и бесконечен.

Михей 5:2

Но ты, Вифлеем-Ефрафа, хотя ты и мал между тысячами Иудиными, однако из тебя произойдет Мне Владыка в Израиле, Которого происхождение из начала, от дней вечных.

От века исходит Христос.

1 Тимофею 6:15,16

Которого Он явит в Свое время, Тот, Кто есть благословенный и единственный Властелин, Царь царей и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, обитающий в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может, Которому честь и держава вечная. Аминь.

Только Иисус (Бог) имеет бессмертие.

Откровение 1:18

Я живый; и был мёртв, и се, жив во веки веков. Аминь. И имею ключи ада и смерти.

Иисус — первый и последний, имеющий ключи от могилы.

Филиппийцам 2:5-12

В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе, Который, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек, смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца. Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение.

Иисус добровольно отказывается от Своей божественной привилегии, чтобы стать нашим Спасителем.

Часто задаваемый вопрос относительно божественности Христа:

«Разве Библия не учит, что Иисус был «первенцем» всего творения и, как таковое, сотворенным существом, не сосуществовавшим с Отцом от вечности?»

Рассматриваемый текст — Послание к Колоссянам 1:15, где Иисус назван первенцем всякой твари. Греческое слово здесь — prototokos, означающее «первенствующий» — тот, кто имеет привилегии и прерогативы Бога. Иисус первенствует не в смысле времени, а в смысле привилегий. Все привилегии первенцев принадлежат Ему. Давид был восьмым сыном Иессея, но все же назван первенцем. Иисус провозгласил, что Он «Я есмь» (Иоанна 8:58), что означает самосущий. Он сказал: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь». Пророк Исаия называет Его Отцом вечности (Исаия 9:6). Михей заявляет, что Его происхождение от вечных (Михей 5:2). Иоанн утверждает: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоанна 1:1). Иисус имел привилегии и прерогативы Бога. Он считал, что равенство с Богом недостижимо, пока мир был потерян, поэтому Он добровольно покинул небеса, чтобы стать человеком. Он обитал в человеческой плоти, боролся с искушениями, как и мы, и побеждал ради нас (Филиппийцам 2:5–11; Евреям 2:14, 17).