Amados, desejo que voc\u00eas prosperem em todas as coisas e tenham sa\u00fade, assim como sua alma prospera.<\/p>\n\n\n\n
Deus deseja que prosperemos e tenhamos sa\u00fade<\/em><\/p>\n\n\n\n Ora, o mesmo Deus da paz vos santifique em tudo, e todo o vosso esp\u00edrito, alma e corpo sejam conservados irrepreens\u00edveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n A santifica\u00e7\u00e3o inclui corpo, mente e emo\u00e7\u00f5es, bem como faculdades espirituais.<\/em><\/p>\n\n\n\n Rogo-vos, pois, irm\u00e3os, pela compaix\u00e3o de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrif\u00edcio vivo, santo e agrad\u00e1vel a Deus, que \u00e9 o vosso culto racional. E n\u00e3o vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renova\u00e7\u00e3o da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agrad\u00e1vel, e perfeita vontade de Deus.<\/p>\n\n\n\n Apresentem seus corpos como um sacrif\u00edcio vivo a Deus.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ou n\u00e3o sabeis que o vosso corpo \u00e9 templo do Esp\u00edrito Santo, que habita em v\u00f3s, proveniente de Deus, e que n\u00e3o sois de v\u00f3s mesmos? Porque fostes comprados por bom pre\u00e7o; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo e no vosso esp\u00edrito, os quais pertencem a Deus.<\/p>\n\n\n\n Seu corpo \u00e9 o templo de Deus.<\/em><\/p>\n\n\n\n Portanto, quer comais, quer bebais, ou fa\u00e7ais outra coisa qualquer, fazei tudo para a gl\u00f3ria de Deus.<\/p>\n\n\n\n Tudo o que voc\u00eas comerem ou beberem, fa\u00e7am para a gl\u00f3ria de Deus.<\/em><\/p>\n\n\n\n O vinho \u00e9 escarnecedor, e a bebida forte alvoro\u00e7adora; todo aquele que por eles \u00e9 enganado n\u00e3o \u00e9 s\u00e1bio.<\/p>\n\n\n\n O vinho \u00e9 escarnecedor, a bebida forte \u00e9 alvoro\u00e7adora.<\/em><\/p>\n\n\n\n Para quem s\u00e3o os ais? Para quem \u00e9 a tristeza? Para quem s\u00e3o as contendas? Para quem s\u00e3o as queixas? Para quem s\u00e3o as feridas sem causa? Para quem \u00e9 a vermelhid\u00e3o dos olhos? Para os que se demoram diante do vinho, para os que andam em busca de vinho misturado. N\u00e3o olhes para o vinho quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo, quando se agita suavemente; no fim morde como serpente e pica como v\u00edbora.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o beba vinho fermentado. Ele traz tristeza, afli\u00e7\u00e3o e contenda. \u00c9 enganoso e obscurece o julgamento.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ai daqueles que se levantam cedo para seguir a bebida inebriante; que continuam at\u00e9 a noite, at\u00e9 que o vinho os inflama!<\/p>\n\n\n\n Ai daqueles que est\u00e3o embriagados pelo vinho.<\/em><\/p>\n\n\n\n Pois comem o p\u00e3o da impiedade e bebem o vinho da viol\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n O excesso de vinho leva \u00e0 viol\u00eancia.<\/em><\/p>\n\n\n\n N\u00e3o \u00e9 pr\u00f3prio dos reis, \u00f3 Lemuel; n\u00e3o \u00e9 pr\u00f3prio dos reis beber vinho, nem dos pr\u00edncipes beber bebida forte; para que n\u00e3o bebam e se esque\u00e7am da lei, e pervertam o direito de todos os aflitos.<\/p>\n\n\n\n O vinho n\u00e3o \u00e9 para reis ou pr\u00edncipes, pois perverte o julgamento s\u00e1bio.<\/em><\/p>\n\n\n\n E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que d\u00e1 semente, que est\u00e1 sobre a face de toda a terra, e toda a \u00e1rvore cujo fruto d\u00e1 semente; ser-vos-\u00e3o para mantimento.<\/p>\n\n\n\n A dieta original de Deus era vegetariana.<\/em><\/p>\n\n\n\n Voc\u00ea levar\u00e1 consigo sete de cada animal limpo, um macho e sua f\u00eamea; e dois de cada animal impuro, um macho e sua f\u00eamea.<\/p>\n\n\n\n No\u00e9 entendia a diferen\u00e7a entre animais limpos e impuros. Como, na \u00e9poca do dil\u00favio, Deus havia permitido que os animais limpos fossem consumidos, eles eram trazidos em grupos de sete. Os necr\u00f3fagos impuros, em grupos de dois.<\/em><\/p>\n\n\n\n O Senhor falou a Mois\u00e9s e a Ar\u00e3o, dizendo-lhes: \u201cFalem aos filhos de Israel, dizendo: \u2018Estes s\u00e3o os animais que voc\u00eas podem comer dentre todos os animais que h\u00e1 sobre a terra: dentre os animais, todo aquele que tem a unha fendida, o casco fendido e o ruminante, esse voc\u00eas podem comer. Contudo, estes voc\u00eas n\u00e3o comer\u00e3o dentre os que ruminam ou os que t\u00eam unhas fendidas: o camelo, porque rumina, mas n\u00e3o tem unhas fendidas, \u00e9 imundo para voc\u00eas; o daminho, porque rumina, mas n\u00e3o tem unhas fendidas, \u00e9 imundo para voc\u00eas; a lebre, porque rumina, mas n\u00e3o tem unhas fendidas, \u00e9 imunda para voc\u00eas; e o porco, embora tenha a unha fendida, o casco fendido e o n\u00e3o rumina, \u00e9 imundo para voc\u00eas. N\u00e3o comer\u00e3o a carne deles, e n\u00e3o tocar\u00e3o nos seus cad\u00e1veres. "Imundos para voc\u00eas. Estes voc\u00eas poder\u00e3o comer de tudo o que h\u00e1 na \u00e1gua: tudo o que tem barbatanas e escamas na \u00e1gua, seja nos mares ou nos rios, isso voc\u00eas poder\u00e3o comer. Mas tudo o que n\u00e3o tem barbatanas nem escamas nos mares ou nos rios, tudo o que se move na \u00e1gua e qualquer ser vivo que esteja na \u00e1gua, esses ser\u00e3o uma abomina\u00e7\u00e3o para voc\u00eas. Eles ser\u00e3o uma abomina\u00e7\u00e3o para voc\u00eas; a carne deles voc\u00eas n\u00e3o comer\u00e3o, mas os seus cad\u00e1veres voc\u00eas ter\u00e3o como abomina\u00e7\u00e3o. Tudo o que n\u00e3o tem barbatanas nem escamas na \u00e1gua, esses ser\u00e3o uma abomina\u00e7\u00e3o para voc\u00eas."<\/p>\n\n\n\n Animais limpos devem ter casco fendido ou dividido e ruminar. Animais impuros s\u00e3o aqueles como porcos que n\u00e3o possuem as caracter\u00edsticas acima. Animais marinhos limpos devem ter nadadeiras e escamas.<\/em><\/p>\n\n\n\n Pois eis que o Senhor vir\u00e1 com fogo e com os seus carros, como um redemoinho, para retribuir a sua ira com furor e a sua repreens\u00e3o com chamas de fogo. Pois com fogo e com a sua espada o Senhor julgar\u00e1 toda a carne; e os mortos do Senhor ser\u00e3o muitos. Aqueles que se santificam e se purificam, indo aos jardins ap\u00f3s um \u00eddolo no meio, comendo carne de porco, e a abomina\u00e7\u00e3o, e o rato, ser\u00e3o consumidos juntos", diz o Senhor.<\/p>\n\n\n\n Aqueles que se rebelam contra os padr\u00f5es alimentares de Deus n\u00e3o estar\u00e3o no reino.<\/em><\/p>\n\n\n\n Fui procurado por aqueles que n\u00e3o perguntavam por mim; fui encontrado por aqueles que n\u00e3o me buscavam. Eu disse: \u201cEis-me aqui, eis-me aqui\u201d, a uma na\u00e7\u00e3o que n\u00e3o se chamava pelo meu nome. Estendi as minhas m\u00e3os o dia todo a um povo rebelde, que anda por um caminho que n\u00e3o \u00e9 bom, segundo os seus pr\u00f3prios pensamentos; um povo que continuamente me provoca \u00e0 ira na minha face; que sacrifica em jardins e queima incenso em altares de tijolos; que se assenta entre os t\u00famulos e passa a noite nos sepulcros; que come carne de porco, e o caldo de coisas abomin\u00e1veis est\u00e1 nos seus vasos; que diz: \u201cGuarde-se para si mesmo, n\u00e3o se aproxime de mim, pois sou mais santo do que voc\u00ea!\u201d Estes s\u00e3o fuma\u00e7a nas minhas narinas, um fogo que queima o dia todo.<\/p>\n\n\n\n Deus associa o consumo de alimentos impuros \u00e0 idolatria pag\u00e3.<\/em><\/p>\n\n\n\n No dia seguinte, enquanto caminhavam e se aproximavam da cidade, Pedro subiu ao terra\u00e7o para orar, por volta do meio-dia. Sentiu muita fome e desejou comer; mas, enquanto se preparavam, caiu em \u00eaxtase e viu o c\u00e9u aberto e um objeto, semelhante a um grande len\u00e7ol, atado pelas quatro pontas, descendo at\u00e9 ele e descendo \u00e0 terra. Nele havia toda esp\u00e9cie de animais quadr\u00fapedes da terra, feras, r\u00e9pteis e aves do c\u00e9u. E ouviu-se uma voz: \u201cLevanta-te, Pedro; mata e come\u201d. Mas Pedro disse: \u201cDe modo nenhum, Senhor! Porque nunca comi coisa alguma comum ou imunda\u201d. E uma voz lhe falou pela segunda vez: \u201cN\u00e3o chames comum ao que Deus purificou\u201d. Isso aconteceu tr\u00eas vezes. E o objeto foi novamente elevado ao c\u00e9u.<\/p>\n\n\n\n O len\u00e7ol de Pedro com todos os tipos de animais impuros, incluindo ratos, jacar\u00e9s e crocodilos. Deus diz: "Levantem-se e comam". Pedro fica horrorizado! O que Deus quer dizer com isso? O vers\u00edculo 17 indica que Pedro est\u00e1 indeciso.<\/em><\/p>\n\n\n\n Posso todas as coisas naquele que me fortalece.<\/p>\n\n\n\n Jesus fornece for\u00e7a espiritual para superar h\u00e1bitos f\u00edsicos.<\/em><\/p>\n\n\n\n Pois n\u00e3o temos um Sumo Sacerdote que n\u00e3o possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em tudo, \u00e0 nossa semelhan\u00e7a, mas sem pecado. Acheguemo-nos, pois, confiadamente ao trono da gra\u00e7a, para que recebamos miseric\u00f3rdia e achemos gra\u00e7a, a fim de sermos socorridos em ocasi\u00e3o oportuna.<\/p>\n\n\n\n Jesus foi tentado como n\u00f3s. Ele jejuou 40 dias e venceu, para que n\u00f3s tamb\u00e9m possamos receber o Seu poder para vencer.<\/em><\/p>\n\n\n\n N\u00e3o disse Jesus: "O que contamina o homem n\u00e3o \u00e9 o que entra, mas o que sai?" Por que dar tanta import\u00e2ncia \u00e0 sa\u00fade? Faz mesmo muita diferen\u00e7a?<\/em><\/p>\n\n\n\n A passagem em considera\u00e7\u00e3o \u00e9 Marcos 7:18-20. Quais quest\u00f5es est\u00e3o envolvidas aqui? O Novo Testamento declara claramente: "Ora, n\u00e3o sabeis que o vosso corpo \u00e9 templo do Esp\u00edrito Santo... glorificai a Deus no vosso corpo?" (1 Cor\u00edntios 6:19,20). "Se algu\u00e9m destruir o templo de Deus, Deus o destruir\u00e1; porque o templo de Deus, que sois v\u00f3s, \u00e9 santo" (1 Cor\u00edntios 10:31). As escrituras s\u00e3o consistentes. Elas n\u00e3o nos dizem para considerar cuidadosamente o que comemos e bebemos em um lugar, e depois que n\u00e3o importa o que comemos ou bebemos em outro. Vamos resumir Marcos 7 em sua totalidade. Os fariseus tinham leis muito r\u00edgidas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 limpeza cerimonial. Eles acreditavam que tocar em um gentio (n\u00e3o judeu) no mercado era profana\u00e7\u00e3o. Todos os utens\u00edlios de cozinha, como panelas, x\u00edcaras e pratos, devem ser bem lavados para que nenhum gentio os toque, contaminando-os (ver Marcos 7:1-5). O objeto de discuss\u00e3o em Marcos 7 n\u00e3o eram as leis de sa\u00fade lev\u00edticas (Lev\u00edtico 11) dadas por um Deus amoroso para preservar a sa\u00fade de Seu povo, mas a "tradi\u00e7\u00e3o dos anci\u00e3os" judaica (Marcos 7:5). Os fariseus acreditavam que comer sem lavar as m\u00e3os significava absorver ou absorver a impureza dos gentios. A quest\u00e3o aqui n\u00e3o \u00e9 o que voc\u00ea come, mas como voc\u00ea come. A quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma rejei\u00e7\u00e3o das leis de sa\u00fade que o pr\u00f3prio Senhor deu, mas sim uma rejei\u00e7\u00e3o da ideia de impureza cerimonial ao tocar em gentios. Neste contexto, "nada formado fora de voc\u00ea pode produzir impureza ou pecado. Todo pecado resulta na mente". Os judeus rejeitaram os mandamentos de Deus para manter sua tradi\u00e7\u00e3o de exclusividade (Marcos 7:9). A express\u00e3o "purificar todas as carnes" (KJV) no vers\u00edculo 19 \u00e9 melhor traduzida como "purificar todos os alimentos". A palavra \u00e9 broma. Nenhum alimento \u00e9 cerimonialmente impuro. Nenhum alimento carrega pecado em si. N\u00e3o \u00e9 de fora, mas de dentro que surge o pecado (Marcos 7:21). Jesus n\u00e3o considerava animais impuros como alimento. Eram necr\u00f3fagos que jamais deveriam ser comidos. A quest\u00e3o em Marcos 7 n\u00e3o \u00e9 a sa\u00fade que adv\u00e9m do consumo de animais impuros, mas a contamina\u00e7\u00e3o cerimonial que adv\u00e9m do contato com gentios e sua transfer\u00eancia para o corpo por meio de alimentos.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n O ap\u00f3stolo Paulo n\u00e3o disse: \u201cA carne n\u00e3o nos recomenda a Deus; n\u00e3o somos melhores nem piores se a comemos\u201d (1 Cor\u00edntios 8:8)? Ele tamb\u00e9m n\u00e3o declarou: \u201cComei de tudo o que se vende na pra\u00e7a, sem perguntar nada por causa da consci\u00eancia\u201d (1 Cor\u00edntios 10:25)?<\/em><\/p>\n\n\n\n 1 Cor\u00edntios 8:1 fornece o pano de fundo para a resposta a essas perguntas ponderadas. Paulo introduz a passagem dizendo: \u201cQuanto \u00e0s coisas sacrificadas aos \u00eddolos\u201d (vers\u00edculo 1), para que n\u00e3o haja mal-entendidos, ele enfatiza novamente no vers\u00edculo 4: \u201cquanto \u00e0s coisas oferecidas em sacrif\u00edcios aos \u00eddolos\u201d. Em 1 Cor\u00edntios 10:28, no final da discuss\u00e3o, ele fala da carne \u201coferecida em sacrif\u00edcio aos \u00eddolos\u201d. Por\u00e7\u00f5es da carne que eram usadas na adora\u00e7\u00e3o de \u00eddolos em templos pag\u00e3os em Corinto eram vendidas nos mercados. Isso levou alguns judeus muito rigorosos a se tornarem vegetarianos (Romanos 14:2-4). A quest\u00e3o em jogo aqui \u00e9 se \u00e9 moralmente errado comer carne oferecida a \u00eddolos. Ao comer, estar\u00e1 participando da adora\u00e7\u00e3o de \u00eddolos. A resposta de Paulo \u00e9 que os \u00eddolos n\u00e3o s\u00e3o nada (1 Cor\u00edntios 8:4). N\u00e3o somos melhores ou piores se comermos (1 Cor\u00edntios 8:8). Se a sua liberdade \u00e9 uma pedra de trope\u00e7o para algu\u00e9m, ofendendo a sua consci\u00eancia fraca, n\u00e3o coma carne oferecida a \u00eddolos (1 Cor\u00edntios 8:11-13). O que est\u00e1 em jogo aqui n\u00e3o s\u00e3o alimentos impuros, mas sim alimentos oferecidos a \u00eddolos. Jesus n\u00e3o veio para purificar porcos. Ele veio para purificar pecadores. Animais impuros, que s\u00e3o prejudiciais \u00e0 sa\u00fade no Antigo Testamento, ainda o s\u00e3o no Novo. Visto que nosso Senhor n\u00e3o nos negar\u00e1 nada de bom (Salmo 84:11), animais impuros n\u00e3o s\u00e3o coisas boas.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n As leis de sa\u00fade n\u00e3o s\u00e3o rituais judaicos do Antigo Testamento que Cristo aboliu na cruz?<\/em><\/p>\n\n\n\n Quando Jesus morreu, Ele deu a Sua vida para redimir a humanidade. Sua morte n\u00e3o afetou de forma alguma o que \u00e9 saud\u00e1vel e o que n\u00e3o \u00e9. Faz sentido que, se a carne de porco, por exemplo, era prejudicial \u00e0 sa\u00fade por ser necr\u00f3faga antes da cruz, ela seja prejudicial \u00e0 sa\u00fade por ser necr\u00f3faga depois da cruz. Ao contr\u00e1rio da opini\u00e3o popular, as leis b\u00edblicas de sa\u00fade n\u00e3o se aplicam apenas aos judeus. Quando No\u00e9 entrou na arca, foi instru\u00eddo a trazer os animais limpos em grupos de sete e os impuros em grupos de dois. Como os animais magros seriam comidos devido \u00e0 escassez de vegeta\u00e7\u00e3o ap\u00f3s o dil\u00favio, eles foram trazidos em grupos de sete. Em Lev\u00edtico 11, Deus distingue entre animais limpos e impuros para toda a humanidade. Isa\u00edas 65:2-5 descreve aqueles que se rebelaram contra Deus como adoradores de \u00eddolos e que comem carne de porco. O profeta Isa\u00edas revela que os rebeldes ser\u00e3o destru\u00eddos como aqueles que "comem carne de porco". Deus sabe o que \u00e9 melhor. Ele deseja que nossos corpos estejam saud\u00e1veis. Ele nos convida a desistir de qualquer coisa que prejudique Seu templo.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n J\u00e1 que Deus disse a No\u00e9: \u201cTodo ser vivo que se move vos servir\u00e1 de alimento; assim como a erva verde, tudo vos tenho dado\u201d (G\u00eanesis 9:3), n\u00e3o \u00e9 permitido comer o que quisermos?<\/em><\/p>\n\n\n\n Poder\u00edamos perguntar: "Deus estava dando permiss\u00e3o a No\u00e9 para comer cobras, ratos, jacar\u00e9s, lagartos, vermes e baratas?" Certamente n\u00e3o! No\u00e9 j\u00e1 conhecia a diferen\u00e7a entre alimentos limpos e impuros (G\u00eanesis 7:2). Deus estava simplesmente fazendo uma declara\u00e7\u00e3o: "No\u00e9, agora voc\u00ea pode comer alimentos c\u00e1rneos". A evid\u00eancia para isso \u00e9 que Deus claramente proibiu animais impuros mais tarde, tanto em Lev\u00edtico 11 quanto em Deuteron\u00f4mio 14. Como Deus n\u00e3o muda Seus padr\u00f5es morais (Salmo 89:34) e como o car\u00e1ter de Deus n\u00e3o muda (Malaquias 3:6), Ele n\u00e3o deu permiss\u00e3o a No\u00e9 para fazer algo que proibiu Mois\u00e9s de fazer. Todas as leis de Deus, incluindo aquelas relacionadas \u00e0 sa\u00fade, foram dadas em amor para reduzir doen\u00e7as e aumentar a felicidade (\u00caxodo 15:26). Muitos na comunidade cient\u00edfica reconhecem que os princ\u00edpios de sa\u00fade da B\u00edblia podem ajudar significativamente na redu\u00e7\u00e3o de doen\u00e7as card\u00edacas e c\u00e2ncer. Os caminhos de Deus s\u00e3o os melhores.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n A B\u00edblia n\u00e3o diz para tomarmos cuidado com aqueles que nos ordenam que nos abstenhamos de carne (1 Tim\u00f3teo 4:3)?<\/em><\/p>\n\n\n\n Nossa passagem descreve um grupo que se afasta da f\u00e9 b\u00edblica nos \u00faltimos dias. De acordo com 1 Tim\u00f3teo 4:3, eles ensinam dois erros g\u00eameos. Este grupo pro\u00edbe o casamento e ordena a abstin\u00eancia de carnes (KJV) ou alimentos (grego broma) que Deus criou para serem recebidos com a\u00e7\u00f5es de gra\u00e7as. A palavra carne aqui n\u00e3o se refere a animais em particular, mas a alimentos em geral. A mesma palavra \u00e9 usada na vers\u00e3o grega do Antigo Testamento em G\u00eanesis 1:29. "Toda erva que d\u00e1 semente, que est\u00e1 sobre a face de toda a terra, e toda \u00e1rvore em que h\u00e1 fruto de \u00e1rvore que d\u00e1 semente para voc\u00ea, ser\u00e1 para 'manteiga' ou alimento." Ao longo dos s\u00e9culos, certos ascetas, monges e sacerdotes declararam o mundo como mau. Tanto o casamento quanto a comida foram criados por Deus. Ambos fazem parte do bom plano de Deus para a ra\u00e7a humana. De acordo com 1 Tim\u00f3teo 4:4,5, as criaturas santificadas pela palavra de Deus s\u00e3o boas e n\u00e3o devem ser recusadas quando recebidas com a\u00e7\u00f5es de gra\u00e7as. Paulo argumenta aqui contra o fanatismo que declara todo prazer f\u00edsico como mau. Ele revela que a cria\u00e7\u00e3o de Deus \u00e9 boa. Deus deseja que Suas criaturas desfrutem de todo o alimento que Ele criou para elas. A quest\u00e3o aqui n\u00e3o \u00e9 se os alimentos s\u00e3o puros ou impuros, mas se o alimento em si faz parte do mundo material e \u00e9 rejeitado pela vida mon\u00e1stica. Paulo diz: N\u00c3O! A cria\u00e7\u00e3o de Deus \u00e9 boa.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Que diferen\u00e7a faz o que comemos e bebemos? Deus n\u00e3o est\u00e1 interessado somente em nossa vida espiritual?<\/em><\/p>\n\n\n\n Os seres humanos s\u00e3o uma unidade. Tudo o que afeta o f\u00edsico tamb\u00e9m afeta as faculdades mentais e espirituais. Nossos h\u00e1bitos f\u00edsicos afetam a qualidade do sangue que passa pelo c\u00e9rebro. Uma m\u00e1 qualidade do sangue fornecido ao c\u00e9rebro nos torna menos capazes de compreender a verdade espiritual. Em 1 Tessalonicenses 5:23, Paulo declara: "Oro para que Deus os santifique completamente, corpo, alma e esp\u00edrito". Em Romanos 12:1, ele acrescenta: "Rogo-vos, irm\u00e3os, que apresenteis os vossos corpos como sacrif\u00edcio vivo a Deus". Jo\u00e3o acrescenta o desejo de Jesus para todos os Seus filhos: "Desejo, acima de tudo, que vos prospereis e tenhais sa\u00fade, assim como prospera a vossa alma" (3 Jo\u00e3o 2). A Palavra de Deus declara que faz diferen\u00e7a o que ingerimos.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n O que Paulo quis dizer quando instruiu Tim\u00f3teo a tomar \u201cum pouco de vinho para o est\u00f4mago\u201d (1 Tim\u00f3teo 5:23)?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00c9 \u00f3bvio que Paulo n\u00e3o estava defendendo o consumo social de bebidas alco\u00f3licas nesta passagem. Ele afirma claramente: "N\u00e3o bebas mais \u00e1gua". (Qualquer pessoa que tenha viajado pelo Oriente M\u00e9dio conhece a dificuldade de obter \u00e1gua pura e n\u00e3o polu\u00edda), mas usa um pouco de vinho para o bem do teu est\u00f4mago e das tuas frequentes enfermidades. Seja qual for o tipo de vinho de que Paulo estava falando (fermentado ou n\u00e3o fermentado), \u00e9 extremamente claro que o prop\u00f3sito do seu conselho a Tim\u00f3teo era devido \u00e0s suas doen\u00e7as estomacais. O conselho de Paulo se refere a um uso medicinal, n\u00e3o a um prazer social. Que tipo de vinho Paulo estava recomendando? O ap\u00f3stolo encorajaria o uso moderado de uma bebida sobre a qual Prov\u00e9rbios 23:31 diz: "N\u00e3o olhes para o vinho quando se mostra vermelho", uma bebida que traz "ai, tristeza, falat\u00f3rio e vozes" (Prov\u00e9rbios 23:29), uma bebida enganosa (Prov\u00e9rbios 20:1), uma bebida que perverte o ju\u00edzo, fazendo com que os teus olhos vejam mulheres estranhas e o teu cora\u00e7\u00e3o fale coisas estranhas (Prov\u00e9rbios 23:32,33)? Certamente que n\u00e3o! A B\u00edblia usa a palavra vinho para se referir tanto a uma bebida alco\u00f3lica fermentada quanto ao suco de uva n\u00e3o fermentado. De acordo com Isa\u00edas 65:8, o vinho novo \u00e9 encontrado em um cacho e h\u00e1 b\u00ean\u00e7\u00e3o nele. Este \u00e9 obviamente o suco de uva n\u00e3o fermentado e rec\u00e9m-espremido. Referindo-se ao vinho da comunh\u00e3o servido, Jesus disse aos Seus disc\u00edpulos que Ele n\u00e3o participaria do culto novamente at\u00e9 que "o bebesse novo com eles no reino do Pai" (Mateus 26:29). O vinho da comunh\u00e3o, que representa o Sangue puro e imaculado de Cristo, deve ser sem fermento, visto que a fermenta\u00e7\u00e3o \u00e9 sinal de pecado. Em 1 Tim\u00f3teo 5:23, Paulo encoraja Tim\u00f3teo a nos dar um pouco de vinho ou de produtos derivados da uva para o bem do seu est\u00f4mago. O suco de uva sem fermento tem propriedades saud\u00e1veis para o corpo. De fato, h\u00e1 b\u00ean\u00e7\u00e3o no suco de uva rec\u00e9m-espremido.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n1 Tessalonicenses 5:23<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nRomanos 12:1,2<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n1 Cor\u00edntios 6:19,20<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n1 Cor\u00edntios 10:31<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nProv\u00e9rbios 20:1<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nProv\u00e9rbios 23:29-32<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nIsa\u00edas 5:11<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nProv\u00e9rbios 4:17<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nProv\u00e9rbios 31:4,5<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nApocalipse 5:10<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nG\u00eanesis 7:2<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nLev\u00edtico 11:1-12<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nIsa\u00edas 66:15-17<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nIsa\u00edas 65:1-5<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nAtos 10:9-16<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nFilipenses 4:13<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nHebreus 4:15,16<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nPerguntas frequentes sobre sa\u00fade<\/h5>\n\n\n\n
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