Ningu\u00e9m gosta de sofrer. Todos n\u00f3s queremos conforto. Isso porque fomos criados para o conforto, n\u00e3o para o sofrimento. Quando Deus criou o mundo, n\u00e3o havia sofrimento. \u201cE viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom.\u201d G\u00eanesis 1:31. E quando Jesus retornar, n\u00e3o haver\u00e1 mais sofrimento. \u201cE Deus limpar\u00e1 de seus olhos toda l\u00e1grima; e n\u00e3o haver\u00e1 mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, porque j\u00e1 as primeiras coisas s\u00e3o passadas.\u201d Apocalipse 21:4. Ent\u00e3o, se come\u00e7amos sem sofrimento e terminaremos sem sofrimento, por que existe sofrimento agora? <\/p>\n\n\n\n
A resposta simples para essa pergunta \u00e9: o sofrimento \u00e9 resultado do pecado, e o pecado n\u00e3o estava presente no in\u00edcio e n\u00e3o estar\u00e1 presente no fim. Mas por que o pecado causa sofrimento? Para responder a essa pergunta, precisamos entender o que \u00e9 o pecado e o que ele faz \u00e0quele que "infecta". <\/p>\n\n\n\n
O pecado come\u00e7ou como um autoengano inexplic\u00e1vel, em que uma criatura inteligente (anjo ou humano) se engana, acreditando no imposs\u00edvel \u2014 que ela (uma criatura) pode se tornar algo que n\u00e3o \u00e9 (um deus) (ver Isa\u00edas 14:12-14). Uma vez que esse autoengano ocorre, tudo muda imediatamente no indiv\u00edduo. Voc\u00ea e eu nascemos nesse engano. \u00c9 tudo o que conhecemos desde o nascimento. Mas foi algo que aconteceu rapidamente em Ad\u00e3o e Eva. <\/p>\n\n\n\n
Em vez de acreditar que voc\u00ea \u00e9 um filho de Deus, voc\u00ea acredita que \u00e9 deus. Em vez de depender de Deus para tudo o que precisa, voc\u00ea come\u00e7a a depender de si mesmo e dos outros para o que precisa. Em vez de ter um amor que tira tudo o que voc\u00ea precisa de Deus e d\u00e1 livremente o que voc\u00ea tirou dEle aos outros, voc\u00ea tem um "amor" que d\u00e1 de si mesmo aos outros para que voc\u00ea possa receber para si o que precisa deles. Em vez de reconhecer que voc\u00ea pertence a Deus e que tudo o que acontece com voc\u00ea acontece a Ele (ver Mateus 25:40), voc\u00ea acredita que \u00e9 seu pr\u00f3prio dono e leva as coisas para o lado pessoal como se fossem tudo sobre voc\u00ea. Em vez de reconhecer que voc\u00ea \u00e9 simplesmente o administrador dos recursos de Deus, sem nada a perder, voc\u00ea acredita que \u00e9 o dono e sofre terrivelmente quando aquilo que \u00e9 seu o abandona, morre, \u00e9 danificado ou destru\u00eddo. Em vez de esperar o bem dos outros (am\u00e1-los, respeit\u00e1-los, honr\u00e1-los, compreend\u00ea-los, prestar aten\u00e7\u00e3o e aceit\u00e1-los), voc\u00ea espera o bem dos outros (ser amado, respeitado, honrado, compreendido, receber aten\u00e7\u00e3o e ser aceito por eles). Em vez de todas as coisas serem quest\u00f5es de Deus que Ele deve resolver ou consertar e levar a uma conclus\u00e3o bem-sucedida, voc\u00ea v\u00ea todas as coisas como suas quest\u00f5es que voc\u00ea deve resolver ou consertar e levar a uma conclus\u00e3o bem-sucedida, o que \u00e9 estressante. Em vez de reconhecer Deus como o padr\u00e3o e juiz de todas as coisas e se deleitar em Seu amor compassivo, voc\u00ea se v\u00ea como o padr\u00e3o e juiz e traz condena\u00e7\u00e3o sobre os outros (\u00f3dio, ressentimento, amargura, etc.) e sobre si mesmo (culpa, \u00f3dio de si mesmo, vergonha, etc.). Tudo isso acontece imediatamente quando algu\u00e9m se engana acreditando que pode ser deus. <\/p>\n\n\n\n
Esse autoengano muda tudo o que percebemos. Percebemos a verdade como mentira, enquanto acreditamos que mentiras s\u00e3o verdade. Percebemos a escurid\u00e3o como luz, enquanto acreditamos que a luz \u00e9 escurid\u00e3o. Percebemos o que \u00e9 perigoso como seguro, enquanto acreditamos que o que \u00e9 seguro \u00e9 perigoso. Percebemos a liberdade como cativeiro, enquanto acreditamos que cativeiro \u00e9 liberdade. Percebemos o que nutre a alma como insatisfat\u00f3rio, enquanto nos "satisfazemos" com aquilo que s\u00f3 pode nos deixar vazios. Fugimos de Deus (que nos ama e s\u00f3 pensa nos nossos melhores interesses \u2013 veja Jo\u00e3o 3:16-17) para Satan\u00e1s (que nos odeia e s\u00f3 quer nos destruir \u2013 veja Jo\u00e3o 10:10 e 1 Pedro 5:8). \u201cAi dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal; que fazem das trevas luz, e da luz trevas; que fazem do amargo doce, e do doce amargo! Ai dos que s\u00e3o s\u00e1bios aos seus pr\u00f3prios olhos, e entendidos em seu pr\u00f3prio conceito!\u201d Isa\u00edas 5:20-21. \u201cAi deles\u201d n\u00e3o \u00e9 uma maldi\u00e7\u00e3o de Deus sobre aqueles que s\u00e3o enganados dessa forma. \u00c9 simplesmente uma descri\u00e7\u00e3o do que eles trazem sobre si mesmos por causa de seu engano. <\/p>\n\n\n\n
Lembro-me de assistir a um programa na TV uma vez, onde pessoas se voluntariavam para dirigir um ve\u00edculo em uma desafiadora pista de obst\u00e1culos em um carro. A pista tinha cones laranja estrategicamente posicionados para delinear os limites da pista que os pilotos tinham que percorrer. Os pilotos tinham que manobrar ao redor da pista o mais r\u00e1pido que pudessem, derrubando o m\u00ednimo de cones poss\u00edvel. Depois de passar pela pista, eles se avaliavam com base em seu desempenho na tarefa. Ap\u00f3s cada tentativa de dirigir ao redor dessa pista de obst\u00e1culos, cada piloto recebia 1 copo de cerveja para beber e, em seguida, eram enviados para repetir a tarefa 15 minutos ap\u00f3s beber a cerveja. Cada vez que retornavam da pista, eles avaliavam seu desempenho. <\/p>\n\n\n\n
A cada gole de cerveja, os motoristas claramente derrubavam mais e mais cones laranja enquanto tentavam atravessar rapidamente a pista de obst\u00e1culos. Mas, a cada vez, avaliavam seu desempenho percebido cada vez melhor, mesmo que visivelmente piorassem ap\u00f3s cada cerveja. O \u00e1lcool engana o consumidor progressivamente, de modo que ele piora seu desempenho enquanto pensa que est\u00e1 melhorando. Sob a influ\u00eancia do \u00e1lcool, as pessoas cometem muitas a\u00e7\u00f5es destrutivas sem ter consci\u00eancia dos danos que causam sob o efeito do \u00e1lcool. Elas s\u00f3 entendem as consequ\u00eancias de suas a\u00e7\u00f5es embriagadas \u00e0 medida que se recuperam da influ\u00eancia do \u00e1lcool.<\/p>\n\n\n\n
Isso \u00e9 como estar sob a influ\u00eancia do pecado (natureza pecaminosa). Ele nos engana, levando-nos a perceber as coisas de forma inversa, de modo que pensamos, dizemos e fazemos coisas erradas \u2014 destruindo a n\u00f3s mesmos e aos outros \u2014 mesmo quando pensamos estar pensando, dizendo e fazendo o bem e sendo prestativos. Esse estado de engano \u00e9 sempre constru\u00eddo sobre erros ou mentiras, pois o engano est\u00e1 sempre em harmonia com o erro. <\/p>\n\n\n\n
A verdade e a fun\u00e7\u00e3o est\u00e3o sempre em harmonia uma com a outra. Se voc\u00ea tem a verdade, ela sempre resultar\u00e1 em fun\u00e7\u00e3o adequada. Mas se voc\u00ea tem erro, isso sempre resultar\u00e1 em disfun\u00e7\u00e3o, pois o erro est\u00e1 sempre em desarmonia com a fun\u00e7\u00e3o. Deus criou todas as coisas de acordo com a verdade (em harmonia com a verdade), ent\u00e3o todas as coisas funcionaram corretamente. E Deus trar\u00e1 todas as coisas de volta \u00e0 harmonia com a verdade para que todas as coisas funcionem corretamente novamente. (Mas cada criatura inteligente ter\u00e1 que escolher por si mesma se escolher\u00e1 Deus e ser\u00e1 restaurada \u00e0 verdade e \u00e0 fun\u00e7\u00e3o adequada, ou se escolher\u00e1 Satan\u00e1s e continuar\u00e1 no erro e na disfun\u00e7\u00e3o. Todos os que rejeitam conscientemente a verdade ser\u00e3o finalmente destru\u00eddos em harmonia com a disfun\u00e7\u00e3o do engano que escolheram.) O sofrimento \u00e9 o resultado do engano do pecado que est\u00e1 em harmonia com o erro e traz disfun\u00e7\u00e3o. Assim como o pecado n\u00e3o estava no princ\u00edpio e n\u00e3o estar\u00e1 no fim, a disfun\u00e7\u00e3o que causa sofrimento n\u00e3o continuar\u00e1 para sempre. Ela s\u00f3 estar\u00e1 presente enquanto o pecado estiver presente. <\/p>\n\n\n\n
\u00c9 evidente que todos os que s\u00e3o apanhados no engano do pecado (Satan\u00e1s, seus anjos, as pessoas) causam e perpetuam sofrimento para si mesmos e para os outros, pois vivem e agem em harmonia com o erro, o que resulta em disfun\u00e7\u00e3o. E o pecado deles pode resultar no sofrimento daqueles que n\u00e3o s\u00e3o pecadores (Deus, os santos anjos, etc.). <\/p>\n\n\n\n
Mas podem Deus e aqueles que vivem na verdade originar sofrimento? Somente no contexto da justi\u00e7a exercida em rela\u00e7\u00e3o ao pecado que causou o sofrimento em primeiro lugar e com o prop\u00f3sito de limitar ou p\u00f4r fim ao pecado e ao sofrimento. A justi\u00e7a exige, com raz\u00e3o, que aquele que causa sofrimento experimente, em troca, o sofrimento que causou. \u201cSe um homem causar desfigura\u00e7\u00e3o ao seu pr\u00f3ximo... assim lhe ser\u00e1 feito: fratura por fratura, olho por olho, dente por dente; como causou desfigura\u00e7\u00e3o a um homem, assim lhe ser\u00e1 feito... quem matar um homem ser\u00e1 morto.\u201d Lev\u00edtico 24:19-21. O juiz (Deus ou Sua autoridade delegada), agindo em harmonia com a verdade, exigiria essa justi\u00e7a. <\/p>\n\n\n\n
Por que isso acontece? Porque o engano do pecado, assim como a intoxica\u00e7\u00e3o pelo \u00e1lcool, torna o indiv\u00edduo incapaz de responder adequadamente a afirma\u00e7\u00f5es corretivas. O indiv\u00edduo embriagado n\u00e3o consegue ouvir a voz da raz\u00e3o, pois a raz\u00e3o foi desligada sob a influ\u00eancia do \u00e1lcool. Mas ele pode sentir e reagir \u00e0 dor. E \u00e0s vezes a dor \u00e9 a \u00fanica coisa que o far\u00e1 interromper (pelo menos momentaneamente) seu curso embriagado. A dor \u00e9 necess\u00e1ria para frear a destrui\u00e7\u00e3o e o sofrimento que ele est\u00e1 causando aos outros com seu curso destrutivo. A retid\u00e3o permitir\u00e1, e \u00e0s vezes usar\u00e1, o sofrimento com o prop\u00f3sito de trazer paz, enquanto o pecado oferecer\u00e1 "paz", que resulta em sofrimento cada vez maior. <\/p>\n\n\n\n
Se percebemos as coisas de forma errada por causa da nossa natureza pecaminosa e, como resultado, reagimos a elas de forma destrutiva, mas acreditamos que as percebemos corretamente e estamos reagindo corretamente, como seremos salvos desse engano? A resposta n\u00e3o \u00e9 exatamente reconfortante. S\u00f3 podemos ser salvos desse estado de engano por meio do sofrimento. N\u00e3o h\u00e1 outro caminho. \u201cEstamos formando car\u00e1ter para o c\u00e9u. Nenhum car\u00e1ter pode ser completo sem prova\u00e7\u00f5es e sofrimento. Precisamos ser testados, precisamos ser provados. Cristo suportou o teste de car\u00e1ter em nosso favor para que pud\u00e9ssemos suportar esse teste em nosso pr\u00f3prio favor, por meio da for\u00e7a divina que Ele nos concedeu.\u201dEste Dia Com Deus<\/em>. p\u00e1g. 427). <\/p>\n\n\n\n Era assim antes do pecado entrar em cena? N\u00e3o. N\u00e3o havia causa ou necessidade de sofrimento naquela \u00e9poca. Ser\u00e1 assim depois que o pecado for erradicado? N\u00e3o. \u00c9 assim. enquanto<\/em> O pecado persiste. E esta \u00e9 uma das raz\u00f5es pelas quais ansiamos pelo retorno de Jesus, pois queremos que o sofrimento acabe. Queremos ser restaurados \u00e0quilo para o qual Deus nos criou no princ\u00edpio. Queremos viver uma vida de conforto na presen\u00e7a do Deus que nos ama e nos criou. Mas, por enquanto, o sofrimento \u00e9 a nossa experi\u00eancia. Isso precisa ser uma m\u00e1 not\u00edcia? N\u00e3o. Pode ser uma boa not\u00edcia. Como? Descobriremos no boletim informativo do pr\u00f3ximo m\u00eas, \u00e0 medida que buscamos entender o sofrimento em seu contexto adequado, onde veremos que Deus \u00e9 verdadeiramente um Deus amoroso, mesmo enquanto o sofrimento continua a existir. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nobody likes to suffer. We all want comfort. That is because we were created for comfort, not suffering. When God created the world, there was no suffering. \u201cAnd God saw every thing that he had made, and, behold, it was very good.\u201d Genesis 1:31. And when Jesus returns, there will be no more suffering. \u201cAnd […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8740,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[65,67],"tags":[93,95,96,94,61,97],"class_list":["post-8739","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mental-health","category-spiritual-health","tag-cause","tag-deception","tag-self-deception","tag-sin","tag-suffering","tag-truth"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8739"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/npmin.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8739\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8741,"href":"https:\/\/npmin.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8739\/revisions\/8741"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8740"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}