O que eu acredito sobre a natureza pecaminosa e a natureza de Cristo

Acredito que Deus nos revela o que precisamos saber sobre a natureza pecaminosa nas Escrituras. A origem, a transmissão e o caráter da natureza pecaminosa são descritos na Bíblia: 

“Como caíste do céu, ó Lúcifer, filho da alva! Como foste lançado por terra tu, tu que debilitavas as nações! Pois dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono; e no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do norte; subirei acima das alturas das nuvens; Eu serei como o Altíssimo.” Isaías 14:12-14. 

“E a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes, vossos olhos se abrirão, e sereis como deuses, conhecendo o bem e o mal. E, vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, agradável aos olhos e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, comeu e deu também ao seu marido, e ele comeu.” Gênesis 3:4-6. 

“Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe.” Salmo 51:5.

“Ah, nação pecadora, povo carregado de iniquidade, semente de malfeitores... toda a cabeça está doente, e todo o coração fraco. Desde a planta do pé até a cabeça não há nele coisa sã, senão feridas, contusões e chagas podres.….” Isaías 1:4-6. 

“Pois os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o Senhor. Pois assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos.” Isaías 55:8-9. 

“O coração é enganoso, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o poderá conhecer?” Jeremias 17:9.

“Pelos seus frutos os conhecereis… toda árvore boa produz bons frutos, mas a árvore má produz frutos maus. Uma árvore boa não pode dar frutos maus, nem uma árvore má pode dar frutos bons..” Mateus 7:16-18. 

“Porque a inclinação da carne é morte...Porque a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem em verdade o pode ser.” Romanos 8:6-7. 

“…não há quem faça o bem, nem um sequer.” Romanos 3:12. 

“Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum.….” Romanos 7:18. 

“Porque dizes: Estou rico e abastado, e de nada preciso; e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu.:” Apocalipse 3:17. 

“Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia; e todos nós murchamos como a folha; e as nossas iniquidades, como o vento, nos arrebatam..” Isaías 64:6. 

“Pode o etíope mudar a sua pele, ou o leopardo as suas manchas? Então podereis vós também fazer o bem, estando acostumados a fazer o mal..” Jeremias 13:23. 

“Jesus respondeu-lhes: Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado é servo [escravo] do pecado.” João 8:34. 

Quando Adão e Eva caíram, não creio que tenha havido uma mudança imediata na composição química de seus corpos. Creio que houve uma mudança em seus pensamentos e percepções. Não creio que o pecado ou a natureza pecaminosa venham do corpo. Creio que venham da mente. A natureza pecaminosa surgiu como resultado de uma mentira em que se acreditou, não como resultado de uma mudança no corpo físico. Mas creio que o pecado afeta o corpo, porque a mente foi criada para controlá-lo, e se a mente for afetada pelo pecado, isso resultará na disfunção do corpo. 

Acredito que a natureza pecaminosa é um estado ou condição delirante da mente em que você acredita no erro como se fosse a verdade. Como resultado, você pensa, fala e age de acordo com o erro, em vez da verdade. Isso é mais profundo do que uma mera compreensão intelectual da diferença entre verdade e erro, pois alguém pode ser intelectualmente informado da verdade, mas continuar a agir de acordo com o erro.  

Quando eu trabalhava no pronto-socorro, era comum uma pessoa ser trazida pela família, pelo serviço de emergência médica ou pela polícia em estado delirante. Algumas pessoas xingavam, gritavam e brigavam com todos com todas as suas forças. Outras se escondiam em um canto, olhando cautelosamente para as paredes ao redor. Outras chegavam com ferimentos autoinfligidos. Seja qual for o caso, o comportamento da pessoa não parecia condizer com a realidade. O comportamento delas não fazia sentido até que eu pudesse entrevistá-las e descobrir o que estavam vendo ou acreditando. 

Quando a pessoa que gritava e brigava com todos finalmente confessou que pensava que todos estavam ali para abrir seu crânio e implantar um "chip" em seu cérebro para controlar seus pensamentos, suas ações fizeram sentido. Quando a pessoa sentada no canto, olhando cautelosamente para as paredes, confessou que estava vendo insetos gigantes saindo das paredes em busca de um pequeno humano para comer, suas ações fizeram sentido. Quando a pessoa que cortou o próprio braço confessou que estava vendo e sentindo insetos rastejando sob sua pele, sua automutilação fez sentido. 

Por que nos automutilamos? Por que corrompemos relacionamentos? Por que destruímos nossa saúde? Por que pecamos, escolhendo nossa própria vontade em vez da vontade de Deus? O que nos leva a fazer o que fazemos? O que está na raiz da natureza pecaminosa? Você encontrará a resposta na descrição da queda de Lúcifer em Isaías 14 e da queda da humanidade em Gênesis 3. O problema da natureza pecaminosa é um estado ou condição delirante da mente que me faz acreditar que o erro é a verdade e a verdade é o erro. Em sua raiz, a ilusão é esta: eu, uma criatura, acredito que sou um deus. Dessa ilusão — dessa falsa identidade — vêm todos os problemas que vivenciamos em nossas vidas. Os efeitos de acreditar que somos deuses são explicados acima na seção "O que eu acredito sobre a perda". 

Se eu sou Deus, então confio em mim mesmo. Confio em mim mesmo. Dou mais crédito ao que percebo do que ao que Deus percebe. Acho que sei mais do que Deus, então escolho diferentemente do que Ele escolheria. Sigo no meu caminho em vez do caminho Dele. Por quê? Porque percebo que o meu caminho é mais lucrativo do que o caminho de Deus. O pecado só é possível no contexto dessa ilusão, porque me vejo como superior ou igual a Deus; portanto, vejo minha perspectiva ou escolhas como de maior ou igual validade às de Deus e agora posso escolher meu próprio caminho quando ele é diferente do caminho de Deus. 

A humanidade foi criada para aceitar e viver pela verdade. A humanidade foi criada para buscar lucro. A humanidade foi criada para fazer o bem. A humanidade foi criada com a identidade de que somos filhos de Deus. Mas quando estamos na ilusão da natureza pecaminosa, pensamos que somos deuses, não filhos de Deus. Vivemos pelo erro, pensando que estamos vivendo pela verdade. Buscamos a perda, pensando que estamos buscando lucro. E fazemos o mal, pensando que estamos fazendo o bem. Em nossa mente, ainda buscamos tudo o que fomos criados para buscar (verdade, bem, lucro), mas na realidade buscamos o oposto (erro, mal, perda). 

Essa ilusão da mente ocorreu misteriosamente, inexplicavelmente, sem razão na mente de Lúcifer. Sua ocorrência é, e sempre será, um mistério. Mas, uma vez que a ilusão se instalou na mente de Lúcifer, ele espalhou sua falsa perspectiva entre os anjos, e 1/3 dos anjos caiu com ele. Então, ele compartilhou sua falsa perspectiva com Eva, e Eva a compartilhou com Adão, e a humanidade caiu. E cada filho de Adão e Eva nasceu com essa natureza decaída — com essa condição inata e delirante da mente. As crianças não nascem imaculadas e, portanto, devem ser educadas sobre como pecar. Se deixadas a si mesmas, inevitavelmente cometerão pecado. Sem a graça de Deus — sem Sua intervenção divina —, não teríamos capacidade de compreender nossa condição ou corrigi-la. Estaríamos irremediavelmente perdidos. 

Jesus fala sobre a nossa condição quando mencionou o coração e o olho no Sermão da Montanha (ver Mateus 6:19-23). Ellen White afirma que o olho a que Jesus se referia é a consciência (ver 1MCP 323) e que a consciência é iluminada pela verdade antes do coração (ver 1MCP 324). Quando a consciência é iluminada pela verdade, então ela vê o bem como bem e o mal como mal, em vez de ver o bem como mal e o mal como bem (que é a condição da consciência não iluminada). 

Mas a consciência não é completamente iluminada de uma só vez. À medida que a verdade é aceita na consciência, ela desloca a mentira que era o oposto dessa verdade, mas essa verdade não desloca todas as outras mentiras ao mesmo tempo. Por exemplo, se você aceita a verdade de que o assassinato é maligno, isso não significa necessariamente que você também acredite que roubar comida de uma loja para alimentar seu filho faminto seja errado. Uma verdade aceita abre caminho para que mais verdades sejam aceitas, e cada pedaço de verdade aceito desloca a mentira que é o oposto dela. Dessa forma, a consciência cresce em sua sensibilidade ao pecado. 

Como Ellen White observa em 1MCP 324, a verdade pode ser “mantida como verdade somente pela consciência," enquanto "o coração não é estimulado e tornado receptivo.” Ela diz que quando esse é o caso, “a verdade só agita a mente.” Ela também observa que a verdade deve passar pela consciência antes de ser recebida pelo coração, e que “é colocado no coração pelo Espírito Santo.” Jesus também disse sobre o coração: “Pois onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração.” Mateus 6:21. 

O coração é a capacidade da mente de avaliar ganho e perda, enquanto a consciência é a capacidade da mente de avaliar o bem e o mal. Observando, vemos que a consciência é consciente para nós, mas o coração é inconsciente para nós. Quando a consciência e o coração estão em escuridão, a consciência vê o mal como bem, e o coração vê o mal como ganho, então você pratica o mal (naturalmente, sem nenhuma reserva). Além disso, nesse estado de escuridão, a consciência vê o bem como mal, e o coração vê o bem como perda, então você não pratica o bem (naturalmente, sem nenhuma reserva). 

Isso não quer dizer que um indivíduo nesse estado de escuridão nunca possa praticar atos que pareçam bons. Há muitas "justiças", ou atos aparentemente justos, que podem ser praticados. Mas nunca se pode praticar um ato bom por uma razão verdadeiramente altruísta, pois a natureza pecaminosa é motivada apenas pelo egoísmo. Essa é a experiência de Romanos 1. 

O Espírito Santo, no entanto, está trabalhando com todos, independentemente de afirmarem ter uma religião ou não. Alguém pode responder à ação do Espírito Santo em sua vida (o que lhe é inconsciente) e fazer coisas por razões verdadeiramente altruístas naquele momento, pois está recebendo altruísmo do Espírito Santo e agora é capaz de dar altruísmo aos outros (capaz de fazer coisas altruístas de forma altruísta no momento). Mas em qualquer coisa em que não esteja recebendo do Espírito Santo no momento, tudo o que faz é motivado pelo egoísmo. 

Quando a consciência é iluminada pela verdade, mas o coração permanece em trevas, a consciência vê o bem como bem, mas o coração vê o bem como perda. Onde há desacordo entre a consciência e o coração, o coração vence. Ora, você não faz o bem, mesmo sabendo que é bom, porque inconscientemente o avalia como perda no coração. Nesse estado, a consciência vê o mal como mal, mas o coração vê o mal como ganho. Ora, você faz o mal, mesmo sabendo que é mau, porque inconscientemente o avalia como ganho no coração. Esta é a experiência de Romanos 7. 

No entanto, quando a consciência E o coração são iluminados pela verdade, através da ação do Espírito Santo e da cooperação do indivíduo, a consciência vê o bem como bem, e o coração vê o bem como ganho, então você pratica o bem (naturalmente, sem qualquer reserva). Nesse estado iluminado, a consciência vê o mal como mal, e o coração vê o mal como perda, então você não pratica o mal (naturalmente, sem qualquer reserva). Esta é a experiência de Romanos 8. Esta é a condição mencionada em DA 668, “Toda a verdadeira obediência vem do coração. Foi uma obra do coração com Cristo. E se consentirmos, Ele se identificará de tal forma com nossos pensamentos e objetivos, fundirá nossos corações e mentes em conformidade com a Sua vontade, que, ao obedecermos a Ele, estaremos apenas executando nossos próprios impulsos..” 

Assim como a consciência é iluminada verdade pela verdade, mas não de uma só vez, o coração é iluminado verdade pela verdade, mas não de uma só vez. É uma experiência progressiva de substituição do erro pela verdade, primeiro na consciência e depois no coração, pelo poder do Espírito Santo e pela cooperação do indivíduo. A verdadeira obediência jamais será nossa experiência quando apenas a consciência for iluminada, mas o coração ainda permanecer na escuridão do erro. Seremos frustrados, vivendo na luta de Romanos 7. É somente quando o coração for iluminado pela verdade que entraremos na verdadeira experiência da obediência, como Cristo.

Ora, cada um de nós, desde a queda de Adão e Eva, nasceu com essa ilusão inata da mente. A Bíblia descreve nossa situação com estas palavras: “Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe..” Salmo 51:5. “Porque eu sabia que você agiria muito perfidamente e que era chamado de transgressor desde o ventre materno.Isaías 48:8. Qual é a natureza dessa herança? Quais são as suas implicações? Discutiremos isso a seguir. Mas, primeiro, gostaria de dizer que não creio que nascemos pecadores. Creio que nascemos com uma natureza (caída, "pecaminosa", com propensão ao pecado) que inevitavelmente nos levará a cometer pecado.Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus.” Romanos 3:23. 

Infelizmente, só compreendemos a herança em um contexto evolutivo. De uma perspectiva evolutiva, tudo o que temos para herdar é informação física na forma de material genético (ou seja, DNA), que determina nossas características físicas e propensões espirituais. É verdade que o material genético (composto apenas por substâncias químicas) contém a informação que é usada para formar as células e os produtos que elas produzem. Mas o DNA não tem nada a ver com nossas qualidades e capacidades espirituais. Não é o corpo (substâncias químicas) que nos dá nossas qualidades espirituais. É o nosso espírito. 

Gênesis 2:7 nos diz que somos compostos de duas coisas: pó e respiração. E a combinação dessas duas coisas forma a alma. Não temos alma. Somos uma alma. O pó, que é uma composição química relativamente simples, tornou-se um corpo muito complexo. A respiração, que parece ser de composição relativamente simples, tornou-se um espírito muito complexo. E a combinação de ambos é a alma, ou o indivíduo. Não pode haver vida ou função sem ambos os componentes. Separados, não há vida ou função de nenhum deles. 

Embora a informação possa ser inserida, transmitida e extraída de algo físico (por exemplo, palavras no papel), a informação nunca se origina em algo físico. A informação sempre tem uma origem espiritual. Deus é o originador de toda a informação, e Jesus disse: “Deus é espírito.” João 4:24. Satanás reorganizou as informações de Deus em erro, e os anjos estão “espíritos ministradores(Hebreus 1:14). E você e eu podemos pensar. Por quê? Porque temos um complexo conjunto de substâncias químicas chamado cérebro? Ou porque temos um espírito, que em combinação com o cérebro forma a mente? É porque temos uma mente, que inclui o nosso espírito. Não há apenas informação física, mas também informação espiritual. 

Não herdamos nossas propensões, fraquezas e forças espirituais da informação física do DNA. Nós as herdamos por meio de informação espiritual. Assim como existe um mecanismo para transmitir informação física de pais para filhos na forma genética, também existe um mecanismo para transmitir informação espiritual de pais para filhos. A herança de pais para filhos não é apenas de informação física, mas também de informação espiritual. A informação física transmitida de uma geração para a outra determina as características físicas da criança. E a informação espiritual transmitida de uma geração para a outra determina as características espirituais da criança. 

Todos nós compartilhamos a mesma vida — a vida de Adão. Deus criou Adão e, da costela de Adão, criou Eva. Ele criou Adão e Eva com a capacidade de procriar. Procriação não é criação. Deus não cria um novo corpo cada vez que uma criança é concebida. E Deus não cria um novo espírito cada vez que uma criança é concebida. Deus criou os mecanismos necessários para que inúmeros indivíduos pudessem surgir de uma única vida. Todos nós compartilhamos a vida de Adão, mas cada um de nós é um indivíduo. Cada vez que uma criança é concebida, as informações físicas e espirituais do pai e da mãe são combinadas para desenvolver o novo corpo e espírito da criança, de modo que não há nenhuma criança exatamente igual. Esta é uma manifestação maravilhosa da mente criativa de Deus. 

Olhando para trás, para a natureza caída, ela não tem sua origem no corpo. Ela tem sua origem no espírito — a mente. Ela não é passada de uma geração para a outra através do DNA. Ela é passada de uma geração para a outra através da herança espiritual. E cada um de nós recebeu a natureza caída, a natureza pecaminosa, a mente carnal, ou como você queira chamar, por herança. Os problemas que superamos, pela graça de Deus, antes de termos filhos podem dar-lhes uma vantagem. E os problemas que não superamos antes de termos filhos podem dar-lhes uma desvantagem. Mas seja qual for a nossa herança ou a deles,onde o pecado abundou, a graça superabundou.” Romanos 5:20. 

Essa natureza pecaminosa, em sua essência, vê tudo de uma perspectiva egoísta. Ela avalia tudo em relação a si mesma e como ela a impacta. É sempre motivada pela autopreservação. Ela aprecia a autoexaltação. É naturalmente orgulhosa e egoísta, e essa perspectiva contamina tudo o que faz. Essa natureza caída não pode gerar uma boa motivação. Essa natureza caída não pode se consertar. Ela pode fazer muitas coisas que parecem boas por fora, mas nunca pode se purificar por dentro. Se pudesse, não haveria necessidade de um Salvador. Se pudesse, as palavras de Jesus seriam falsas: “Pelos seus frutos os conhecereis… toda árvore boa produz bons frutos, mas a árvore má produz frutos maus. Uma árvore boa não pode dar frutos maus, nem uma árvore má pode dar frutos bons..” Mateus 7:16-18. 

A ideia de que podemos usar nossa mente para corrigir os defeitos dela é semelhante a pensar que você pode usar um sistema operacional de computador corrompido e infectado por vírus para se consertar. Isso é impossível. A única maneira de consertar o sistema operacional corrompido e infectado por vírus é conectar o computador a outro computador que tenha um sistema operacional não corrompido e livre de vírus e usar o sistema operacional não corrompido para sobrescrever o corrompido. Esta é uma analogia aproximada do que é necessário para nós. Nosso problema não é um problema de hardware. É um problema de software. E nenhum método de autoajuda ou abordagem psicológica pode consertar o problema. Pois estes apenas tentam usar o sistema corrompido para se consertar. Isso nunca vai funcionar. Nunca pode funcionar. Deve haver uma conexão com um sistema não corrompido primeiro. Então, o que não está corrompido pode sobrescrever o que está corrompido, e o sistema pode funcionar novamente como deveria. 

Não creio que Jesus tivesse uma natureza igual (ou somente) à nossa. Caso contrário, Ele não poderia ser nosso Salvador. Se Ele tivesse uma natureza igual à nossa, e somente igual à nossa, sem nada além de uma natureza igual à nossa, Ele teria sido uma árvore ruim que só poderia produzir frutos ruins. Deixe-me explicar.

A natureza pecaminosa, ou caída, é a árvore má. Esta é a natureza de Adão após a queda. A natureza sem pecado, ou não caída, é a árvore boa. Esta é a natureza de Adão antes da queda. Antes da queda, Adão tinha apenas Deus como herança, e Deus é uma árvore boa. Nada de mau vem dEle. Portanto, Adão não tinha nada de mau em si mesmo. Mas depois que Ele misteriosamente se enganou, desconfiou de Deus e confiou em Satanás como sua fonte, sua natureza imediatamente mudou da árvore boa para a árvore má — não parcialmente, mas totalmente. O mesmo aconteceu com a de Eva. Agora, tudo o que Adão e Eva podiam transmitir aos seus filhos era a natureza caída. E tudo o que seus filhos podiam fazer era transmitir aos seus filhos a natureza caída. E isso continuou geração após geração. É por isso que as escrituras descrevem a humanidade como:moldado em iniquidade” e concebido em pecado (Salmo 51:5). 

Mas a descrição de Jesus nas escrituras era diferente.Mas tu és aquele que me tiraste do ventre materno; fizeste-me confiar quando eu ainda estava aos seios de minha mãe. Fui entregue a ti desde o ventre de minha mãe. Desde o ventre de minha mãe, tu és o meu Deus..” Salmo 22:9-10. “O Senhor me chamou desde o ventre materno, desde o ventre materno fez menção do meu nome... E agora diz o Senhor, que me formou desde o ventre materno para ser seu servo, para trazer Jacó de volta a ele, para que Israel seja reunido a ele (pois serei glorioso aos olhos do Senhor, e meu Deus será minha força), na verdade ele diz: 'É muito pouco que você seja meu servo para restaurar as tribos de Jacó e trazer de volta os preservados de Israel; também farei de você uma luz para os gentios, para que você seja minha salvação até os confins da terra'.'” Isaías 49:1-6. “O santo que há de nascer de ti será chamado Filho de Deus.” Lucas 1:35. Essas descrições pertencem a ninguém menos que Jesus Cristo. E nos mostram que Ele não era inteiramente como nós ao nascer. O registro de Sua vida nos evangelhos mostra claramente que Ele não era como nós depois do Seu nascimento. 

Ellen White tem muito a dizer sobre como Jesus era diferente de nós: 

“Ele se humilhou ao tomar a natureza do homem em sua condição caída, mas Ele não tomou a mancha do pecado. Como o segundo Adão, Ele deve passar pelo chão onde Adão caiu, enfrentar o inimigo astuto que causou a queda de Adão e Eva, e ser tentado em todos os pontos como o homem será tentado, e vencer todas as tentações em favor do homem..” 8LtMs, Ms 93, 1893, parágrafo 7.

“Deus… enviou do céu um Ser sem Pecado para manifestar a este mundo de pecado o que aqueles que são salvos devem ser em caráter: puros, santos e imaculados.….” Carta 58, 1906. . 3SM 132.5.

“Não o apresenteis ao povo como um homem com propensões ao pecado. Ele é o segundo Adão. O primeiro Adão foi criado um ser puro e sem pecado, sem mancha de pecado; ele era à imagem de Deus. Ele podia cair, e caiu por transgredir. Por causa do pecado, sua posteridade nasceu com propensões inerentes à desobediência. Mas Jesus Cristo era o Filho unigênito de Deus. Ele assumiu a natureza humana e foi tentado em todos os aspectos, assim como a natureza humana é tentada. Ele poderia ter pecado; Ele poderia ter caído, mas nem por um momento houve nele uma propensão maligna… Seu nascimento foi um milagre de Deus…Nunca, de forma alguma, deixe a mais leve impressão nas mentes humanas de que uma mancha ou inclinação à corrupção repousava sobre Cristo., ou que Ele de alguma forma cedeu à corrupção…que todo ser humano seja advertido contra a ideia de tornar Cristo completamente humano, alguém como nós, pois isso não pode ser… Sua fé na bondade, misericórdia e amor de Seu Pai não vacilou por um momento sequer… Em nenhuma ocasião houve resposta às suas múltiplas tentações. Nem uma única vez Cristo pisou no terreno de Satanás, para lhe dar qualquer vantagem..” 10LtMs, Lt 8, 1895, parágrafos 14-19. 

“Ele era o Filho do Deus vivo. Sua personalidade não começou com Sua encarnação na carne.” 9LtMs, Lt 77, 1894, par.

“Cristo não possuía a mesma deslealdade pecaminosa, corrupta e caída que possuímos, pois então Ele não poderia ser uma oferta perfeita.” Manuscrito 94, 1893. . 3SM 131.1.

“Ele era um poderoso peticionário, não possuindo as paixões de nossa natureza humana caída mas cercado de enfermidades semelhantes, tentado em tudo, assim como nós. Jesus suportou a agonia que exigiu ajuda e apoio de Seu Pai.” 1LtMs, Ms 20, 1868, parágrafo 8.

“Ao tomar sobre Si a natureza do homem em sua condição caída, Cristo não participou minimamente de seu pecado... Não deve haver a menor dúvida quanto à perfeita liberdade da pecaminosidade na natureza humana de Cristo..” 12LtMs, Ms 143, 1897, parágrafo 8.

“Ele foi sujeito à tentação, mas não cedeu ao pecado. Não havia nele mancha alguma de pecado..” 3SM 141.5.

“Ele é um irmão em nossas enfermidades, mas não em possuir paixões semelhantes.. Como o Sem Pecado, Sua natureza se opunha ao mal. Ele suportou lutas e torturas de alma em um mundo de pecado.” 2T 201.2.

“Enquanto estava no mundo, Ele não era do mundo. Era uma dor contínua para Ele ser posto em contato com a inimizade, a depravação e a impureza que Satanás havia introduzido; mas Ele tinha uma obra a realizar para harmonizar o homem com o plano divino, e a Terra com o céu, e Ele não considerou nenhum sacrifício grande demais para a realização do objetivo... o príncipe das trevas nada encontrou nEle; nenhum pensamento ou sentimento respondeu à tentação… Nunca antes andou entre os homens alguém tão nobre, tão puro, tão benevolente, tão consciente de Sua natureza divina; porém tão simples, tão cheio de planos e propósitos para fazer o bem à humanidade. Enquanto abominava o pecado, Ele chorou de compaixão pelo pecador. Ele não agradou a Si mesmo. A Majestade do céu se revestiu da humildade de uma criança. Este é o caráter de Cristo..” 5T 421.2-5T 422.1.

“A inimizade colocada entre a semente da serpente e a semente da mulher era sobrenatural. Com Cristo a inimizade era em certo sentido natural; em outro sentido era sobrenatural, como humanidade e divindade foram combinadas. E nunca a inimizade se desenvolveu em um grau tão acentuado como quando Cristo se tornou um habitante desta terra. Nunca antes houve um ser na Terra que odiasse o pecado com um ódio tão perfeito como Cristo.. Ele tinha visto seu poder enganador e fascinante sobre os santos anjos, e todos os Seus poderes foram alistados contra ele.” 1SM 254.2.

“Cristo reconheceu Satanás [no deserto da tentação] desde o início, e foi necessário um forte autocontrole para ouvir as proposições deste enganador insultuoso e não repreender sua ousada suposição.. Mas o Salvador do mundo não foi provocado a dar-lhe provas de seu poder divino, nem a entrar em controvérsia com alguém que havia sido expulso do Céu por liderar uma rebelião contra o Governante supremo do universo, e cujo próprio crime havia sido a recusa em reconhecer a dignidade do Filho de Deus..” 2SP 93.1.

“Jesus era livre de todo pecado e erro; não havia um traço de imperfeição em Sua vida ou caráter. Ele manteve uma pureza imaculada nas circunstâncias mais difíceis... Jesus fala de Si mesmo, bem como do Pai, como Deus e reivindica para Si a justiça perfeita. Em Cristo habitava corporalmente a plenitude da Divindade. É por isso que, embora tenha sido tentado em todos os pontos, como nós, Ele permaneceu diante do mundo, desde a Sua primeira entrada nele, imaculado pela corrupção, embora cercado por ela.” 6LtMs, Ms 16, 1890, parágrafo 85-87.

“O coração é a fortaleza do homem integral. Até que o coração esteja inteiramente do lado do Senhor, Satanás encontrará no homem um agente poderoso, um meio através do qual poderá operar, e nenhum poder na Terra poderá desalojá-lo... se o fruto, em palavras e ações, for ruim, é porque o coração não é entregue a Deus. A verdade não habita na alma. Jesus disse de Si mesmo, pouco antes de Sua morte: "O príncipe deste mundo vem, e nada tem em mim." [João 14:30] Nenhum pensamento ou sentimento respondeu às tentações de Satanás. Cristo veio ao mundo sem pecadoEle viveu por anos em um mundo de pecado, mas Sua alma era como um raio de sol, brilhava sobre a escuridão moral, mas não era contaminada. Ele ascendeu ao céu tão puro e imaculado como quando deixou o seio de Seu Pai. Ele foi tentado em todos os pontos como nós, mas sem pecado.” 7LtMs, Lt 8b, 1891, par.

Embora seja verdade que Jesus era diferente de nós nesses aspectos, também é verdade que Ele era como nós: 

“Pois, em verdade, ele não tomou sobre si a natureza dos anjos; mas ele tomou sobre si a semente de Abraão. Portanto, em todas as coisas convinha que ele fosse feito semelhante aos seus irmãos” Hebreus 2:16-17.

“Porque o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus enviando seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa, e pelo pecado, condenou o pecado na carne” Romanos 8:3.

“Ele não foi apenas feito carne, mas Ele foi feito à semelhança da carne do pecado. Seus atributos divinos foram impedidos de aliviar a angústia de Sua alma ou Suas dores corporais.” 5BC 1124.2.

“Em Sua humanidade Ele tinha o mesmo livre arbítrio que Adão tinha no ÉdenEle poderia ter cedido à tentação como Adão cedeu. E Adão, crendo em Deus e sendo um cumpridor da Sua palavra, poderia ter resistido à tentação como Cristo a resistiu..” 14LtMs, Ms 48, 1899, parágrafo 3. 

“Ele se humilhou em tomando a natureza do homem em sua condição decaída….” 8LtMs, Ms 93, 1893, parágrafo 7. 

“Sua natureza humana foi criada; nem sequer possuía poderes angelicais. Era humano, idêntico ao nosso.” 3SM 129.3. 

“Cristo, que não conhecia a menor mancha de pecado ou contaminação, tomou nossa natureza em seu estado deteriorado.” 1SM 253.1. 

“Adão tinha vantagem sobre Cristo, pois, quando foi atacado pelo tentador, nenhum dos efeitos do pecado o atingiu. Ele se mantinha na força da perfeita maturidade, possuindo pleno vigor mental e físico. Estava cercado pelas glórias do Éden e em comunhão diária com seres celestiais. Não foi assim com Jesus quando Ele entrou no deserto para enfrentar Satanás. Durante quatro mil anos a raça humana decresceu em força física, em poder mental e em valor moral; e Cristo tomou sobre Si as enfermidades da humanidade degenerada.. Só assim Ele poderia resgatar o homem das profundezas da degradação.” 17LtMs, Ms 113, 1902, parágrafo 9.

“Ele estava sujeito aos inconvenientes a que a natureza humana está sujeita. Ele respirou o ar do mesmo mundo que nós respiramos. Ele permaneceu e viajou no mesmo mundo que nós habitamos..” 3SM 129.4-3SM 130.1.

“Desde a Queda, a raça humana vinha diminuindo em tamanho e força física, e afundando na escala de valor moral, até o período da vinda de Cristo à Terra. E, para elevar o homem caído, Cristo precisava alcançá-lo onde ele estava. Ele assumiu a natureza humana e carregou as enfermidades e a degeneração da raça..” 1SM 268.2.

“Não houve uma gota de nossa amarga aflição que Ele não tenha provado, nem uma parte de nossa maldição que Ele não tenha suportado.….” 1SM 253.2.

“Quando Cristo estava na terra Seus sentimentos eram frequentemente feridos.” 19LtMs, Ms 157, 1904, par. 

“Contemple-O tornando as necessidades, as provações, as tristezas e os sofrimentos dos homens pecadores Seus próprios.” 1SM 253.3. 

“Ele sabe por experiência o que são as fraquezas da humanidade, o que são nosso quer, e onde reside a força das nossas tentações….” DA 329.1. 

“Todo o sofrimento que é resultado do pecado foi derramado no seio do Filho de Deus sem pecado... mas todo pontada suportado por Cristo, cada pesar, todo inquietação, estava cumprindo o grande plano de redenção do homem.” 3SM 129.1.

“Ele veio como homem e prestou obediência à natureza humana. ao único Deus verdadeiro. Ele não veio para nos mostrar o que Deus podia fazer, mas o que Deus fez, e o que o homem, participante da natureza divina, pode fazer. Foi a natureza humana de Cristo que suportou as tentações no deserto, não a Sua natureza divina. Em Sua natureza humana, Ele suportou a contradição dos pecadores contra Si mesmo. Ele viveu uma vida humana perfeita...Em Sua humanidade, Ele sofreu cansaço físico e fraqueza, fome, sede e tristeza. Ao ver quão obstinados eram os corações dos homens, Ele ficou cheio de tristeza.” 11LtMs, Lt 128, 1896, par.

“Ele sofreu rejeição, frieza, desprezo daqueles que Ele veio abençoar e se humilhou para salvá-los. Ele sofreu cansaço, perseguição, estrondo, solidão, angústia, traição, e crucificação. Toda a maré de inundação de desgraça humana foi reunido em Sua alma.” 4LtMs, Lt 7, 1885, parágrafo 21.

“Se Ele não tivesse sido nosso representante, a inocência de Cristo O teria isentado de toda essa angústia, mas foi por causa de Sua inocência que Ele sentiu tão intensamente os ataques de Satanás.” 3SM 129.1.

“Satanás estava pronto para atacá-lo a cada passo, lançando-lhe suas mais ferozes tentações.….” 5T 421.2. 

“Cristo foi tentado em todos os pontos, como nós. Ao pensar no sofrimento que o aguardava, ele estava cheio de emoções conflitantes. Ele disse: “Agora a minha alma está perturbada; e que direi? Pai, salva-me desta hora; mas por esta causa eu o mesmo até esta hora.” 12LtMs, Ms 77, 1897, parágrafo 7. 

“Sua provação envolveu a feroz tentação de pensar que Ele havia sido abandonado por Deus. Sua alma foi torturada pela pressão de um horror de grande escuridão, com medo de que Ele se desviasse de Sua retidão durante a terrível provação. Ele não poderia ter sido tentado em todos os pontos como o homem é tentado se não houvesse possibilidade de Seu fracasso. Ele era um agente livre, colocado em liberdade condicional, assim como Adão e o homem.…A menos que haja uma possibilidade de ceder, tentação não é tentação. A tentação surge e é resistida quando o homem é fortemente influenciado a praticar uma ação errada e, sabendo que pode fazê-lo, resiste pela fé, com firme apoio no poder divino. Esta foi a provação pela qual Cristo passou.Em Seus últimos momentos, enquanto estava pendurado na cruz, Ele experimentou em toda a sua plenitude o que o homem deve experimentar ao lutar contra o pecado. Ele percebeu o quão mau o homem pode se tornar ao ceder ao pecado. Ele percebeu a terrível consequência da transgressão da lei de Deus, pois a iniquidade do mundo inteiro estava sobre Ele..” 14LtMs, Ms 29, 1899, parágrafo 10-11.

“Se tivéssemos que suportar algo que Jesus não suportou, então, nesse ponto, Satanás apresentaria o poder de Deus como insuficiente para nós. Portanto, Jesus foi "tentado em todas as coisas, como nós somos". Hebreus 4:15. Ele suportou todas as provações às quais estamos sujeitos. E não exerceu em Seu próprio benefício nenhum poder que não nos seja oferecido gratuitamente. Como homem, Ele enfrentou a tentação e venceu na força que lhe foi dada por Deus..” DA 24.2.

“Nosso Salvador identificou-se com nossas necessidades e fraquezas, tornando-se um suplicante, um suplicante, buscando de Seu Pai novos suprimentos de força, para que pudesse sair preparado para o dever e a provação.Sua humanidade fez da oração uma necessidade e um privilégio. Ele encontrou conforto e alegria na comunhão com Seu Pai.” SC 93.4.

“Satanás...declarou que nenhum homem poderia guardar a lei de Deus após a desobediência de Adão...O Filho de Deus se colocou no lugar do pecador, e passou sobre o solo onde Adão caiu... Ele redimiu o fracasso e a queda vergonhosos de Adão, e foi o conquistador, testificando assim a todos os mundos não caídos e à humanidade caída que o homem poderia guardar os mandamentos de Deus por meio do poder divino concedido a ele pelo céu..” 3SM 136.1-136.3.

“Como Deus, Ele não poderia ser tentado: mas como homem, Ele poderia ser tentado, e fortemente, e poderia ceder às tentações. Sua natureza humana deve passar pelo mesmo teste e provação pelos quais Adão e Eva passaram. Sua natureza humana foi criada; ela nem sequer possuía os poderes angélicos. Era humana, idêntica à nossa..” 3SM 129.3.

“As tentações às quais Cristo foi submetido eram uma realidade terrível. Como um agente livre, Ele foi colocado em liberdade condicional, com liberdade para passar sob a jurisdição de Satanás, para trabalhar em desacordo com Deus.Se assim não fosse, se não houvesse possibilidade de Sua queda, Ele não poderia ser tentado em todos os aspectos, como a família humana é tentada. Se lhe fosse impossível ceder à tentação, ela não seria tentação para Ele. E as tentações de Cristo, e Seu sofrimento sob elas, eram proporcionais ao Seu caráter exaltado e sem pecado..” 14LtMs, Ms 93, 1899, parágrafo 19.

“Se Ele resistisse à tentação em Seu poder divino, então Ele não poderia ser tentado em todos os pontos como o homem, pois Ele seria tentado como um Deus e não como um homem..” 5LtMs, Ms 29, 1887, parágrafo 25.

“Não precisamos considerar a obediência de Cristo, por si só, como algo para o qual Ele foi particularmente adaptado, por Sua natureza divina particular, pois Ele se apresentou diante de Deus como representante do homem e foi tentado como substituto e fiador do homem. Se Cristo tivesse um poder especial que não é privilégio do homem, Satanás teria se aproveitado dessa questão.. A obra de Cristo era tirar das reivindicações de Satanás o controle do homem, e Ele só poderia fazer isso da maneira que Ele veio - um homem, tentado como um homem, prestando a obediência de um homem…A superação e a obediência de Cristo são as de um verdadeiro ser humano…Quando damos à Sua natureza humana um poder que não é possível ao homem ter em Seus conflitos com Satanás, destruímos a plenitude de Sua humanidade. O homem não pode vencer as tentações de Satanás sem o poder divino para se combinar com Sua instrumentalidade. Assim, com Jesus Cristo, Ele pôde se apoderar do poder divino. Ele não veio ao nosso mundo para dar a obediência de um Deus menor a um maior, mas como homem para obedecer à Santa Lei de Deus, e dessa forma Ele é o nosso exemplo.” 3SM 139.3-3SM 140.1. 

“O conflito foi longo e intenso, e Sua alma divina estava atormentada pela angústia, mas Ele não cedeu em pensamento, palavra ou ação. Tentação não é pecado; mas é ceder à tentação que traz escravidão e condenação..” 6LtMs, Lt 9a, 1889, par.

Vemos que há muitas declarações mostrando que Jesus não era exatamente como nós, e muitas outras declarações mostrando que Ele era como nós. Como resolvemos essas aparentes contradições? Voltemos à questão da herança. Em O Desejado de Todas as Nações, página 48, lemos: “Assim como cada filho de Adão [Jesus] aceitou os resultados da aplicação da grande lei da hereditariedade. A história de Seus ancestrais terrenos demonstra quais foram esses resultados. Ele veio com tal hereditariedade para compartilhar nossas tristezas e tentações, e para nos dar o exemplo de uma vida sem pecado..”

Lembre-se: a herança não é apenas física. É também espiritual. Cada criança recebe informações físicas e espirituais do pai e da mãe, que se combinam para desenvolver o corpo e o espírito da criança. As características físicas da criança refletem as informações físicas recebidas do pai e da mãe. E as características espirituais da criança refletem as informações espirituais recebidas do pai e da mãe. Quem era o pai de Jesus? E quem era a mãe de Jesus? 

Maria era a mãe de Jesus. Ela, como toda a humanidade, tinha uma natureza decaída. Tudo o que ela tinha para transmitir a Jesus por herança eram informações espirituais que desenvolveriam uma natureza decaída. Fisicamente, ela transmitiu a Ele metade de seu genoma, que nunca continha um cromossomo Y, mas continha os defeitos acumulados de 4.000 anos de pecado. Portanto, para que Ele fosse homem, precisaria receber um cromossomo Y (assim como a outra metade de Seu genoma) de Seu pai. E quem era Seu pai?

Deus Pai, por meio do Espírito Santo, era o Pai de Jesus. E o Pai é uma árvore boa. Nada de mau, contaminado ou degradado provém dEle. Ele deu a Jesus o que foi dado a Adão em sua criação — informação espiritual que desenvolveria uma natureza não caída. Não apenas isso, mas o Pai criou para Ele o cromossomo Y e a outra metade de Seu genoma (imaculada e não degradada pelo pecado). 

Assim, por herança, Jesus recebeu tanto a natureza caída quanto a não caída. Além disso, Ele também era o Deus autoexistente e eterno, com vida em Si mesmo, não emprestada e não derivada. Contudo, Ele nunca usou Sua divindade para auxiliar Sua humanidade. 

A base da natureza caída é que eu, a criatura, acredito que sou um deus. A base da natureza não caída é que eu, a criatura, acredito que sou uma criatura — um filho de Deus. De Sua mãe, Jesus recebeu a ilusão do "Eu sou deus". Mas de Seu Pai, Ele recebeu a realidade do "Eu sou um Filho de Deus". Quando eu, uma criatura, acredito que sou um deus, eu me separo de Deus como fonte e me ligo (pela confiança) a outros (Satanás, humanos, animais) como minha fonte. Quando acredito que sou um filho de Deus, eu me ligo pela confiança a Deus como minha fonte. 

Enquanto estou ligado a Deus pela confiança como minha fonte, recebo dEle pela fé o que necessito espiritualmente e opero de acordo com o Seu padrão (Sua lei escrita em meu coração e mente), fazendo naturalmente a Sua vontade. Mas quando estou ligado a Satanás e aos outros pela confiança como minha fonte, recebo deles pela fé e opero de acordo com um padrão diferente (a lei do pecado), fazendo naturalmente a vontade de Satanás. 

Na conversão, ou no novo nascimento, pela fé, tenho acesso à natureza de Cristo. Sim, o velho homem do pecado, a natureza caída, ainda está lá, mas eu, pela fé, posso viver pela natureza e pelo poder de Cristo. Posso, pela graça por meio da fé, ligar-me a Deus pela confiança, receber dEle o que preciso pela fé, e Ele começa, com a minha cooperação, a escrever a Sua lei em meu coração e mente por meio da obra do Espírito Santo. Agora, tenho acesso a duas naturezas — uma pelo nascimento natural e outra pelo renascimento espiritual. Agora, não preciso apenas viver pela velha natureza. Ela não precisa governar a minha vida. Posso, pela graça de Deus e pela fé, conectar-me com Deus como minha fonte e permanecer conectado com Ele (embora a experiência real em nossas vidas seja de conectar e desconectar, conectar e desconectar, mas pela graça, conectar-me mais rápido, permanecer conectado por mais tempo e desconectar-me com menos frequência, até que possamos chegar à experiência de estar conectado e não desconectar). 

Essa natureza dupla, à qual temos acesso pela fé (no novo nascimento), foi a experiência de Jesus desde a Sua concepção. Por Sua herança celestial, com a verdadeira identidade de que era filho de Deus, Ele se uniu por confiança ao Seu Pai, recebeu do Seu Pai o que precisava pela fé e teve a lei escrita em Seu coração e mente. Enquanto permanecesse conectado ao Seu Pai dessa forma, embora também tivesse a natureza caída, Ele não pecaria. Para levá-Lo a pecar, Satanás teria que convencer Jesus a desconfiar de Seu Pai e a confiar em Satanás (ou em outros). Isso teria resultado em Jesus tendo Satanás, e não Seu Pai, como Sua fonte. Se Ele tivesse feito isso, Jesus teria caído assim como Adão caiu. 

Ele poderia ter caído. Ele poderia ter sido tentado. Mas Ele nunca caiu. E Ele nunca teve as propensões pecaminosas que nós temos, porque Ele estava conectado com Seu Pai desde a concepção. Ao longo de toda a Sua vida, Satanás sempre tentou fazê-Lo duvidar de Sua identidade (o Filho de Deus), confiar em qualquer coisa que não fosse Seu Pai e, assim, separar-Se de Seu Pai, buscar outra fonte e cair. Louvado seja Deus, Ele nunca caiu!

E pela fé em Cristo, e fé em Cristo, você e eu podemos vencer como Ele venceu. Não, não começamos como Jesus começou. Começamos com a natureza pecaminosa de nosso pai E mãe. Não temos escolha para isso. Com apenas a natureza pecaminosa, tudo o que podemos fazer é pecar (pecado não é apenas o que você faz, mas também por que você o faz. Se você faz o bem por um motivo egoísta, ainda é pecado.) A árvore má não pode produzir bons frutos. O que precisamos é de uma árvore boa, e isso é encontrado somente em Cristo. Somente por Cristo podemos ter acesso à árvore boa, pela fé. E quando nós, pela fé, tomamos posse da árvore boa, agora bons frutos podem ser produzidos. Agora podemos fazer o bem pelo motivo certo. Agora nossas justiças não são trapos de imundícia. Agora a obediência é a verdadeira obediência — pela fé na justiça de Cristo. Este é o evangelho, e são realmente boas novas!

Mark Sandoval