O que eu acredito sobre o pecado como um engano vs. pecado como uma escolha

Pecado envolve escolha. Isso é claro. Não pode haver pecado sem escolha (ou vontade). Mas pecado também envolve um engano ou ilusão em que o pecador acredita ou percebe algo errado e, portanto, age de acordo com essa crença ou percepção errada. A questão é: o que vem primeiro? Como funciona? 

Acredito que todos concordaríamos que a escolha não cria algo do nada. A escolha seleciona dentre as opções disponíveis. Acredito que também concordaríamos que a escolha tem limites. Por exemplo, não temos escolha sobre como fomos criados para funcionar (a mecânica de como funcionamos). Não temos escolha sobre com quais estruturas funcionamos (coração, rins, fígado, cérebro, etc.). Não temos escolha sobre se precisamos de algo ou não (comida, água, oxigênio, amor, etc.). Não temos escolha sobre como nossas necessidades devem ser trazidas para dentro de nós para satisfazê-las (não temos escolha entre absorver nosso alimento pela pele ou trazê-lo pelo umbigo, etc. Precisamos comê-lo). Não temos escolha sobre existir sem a influência da gravidade.

 Há muitas coisas que estão fora da nossa capacidade de escolha. A escolha se limita ao que é possível e disponível. Não há escolha para o impossível. E não há escolha para algo que não está disponível. Você pode desejar algo que não está disponível e/ou é impossível, mas não pode escolhê-lo. Um prisioneiro pode desejar a liberdade, mas não tem escolha para a liberdade. Essa escolha não está disponível para ele. Você pode desejar voar como o Super-Homem, mas isso é impossível. Você não tem escolha para isso. A escolha tem limites. 

Vamos expandir o desejo de voar como o super-homem. É possível desejar voar como o super-homem, mesmo que seja impossível voar como o super-homem? Sim, é. Há algo errado em querer voar? Não, não há nada intrinsecamente errado com esse desejo. É útil nutrir desejos por coisas que são impossíveis? Não, não é. Você tem a escolha de voar como o super-homem? Não, você não tem. Você não tem escolha para o impossível. Você tem a escolha de amarrar uma capa vermelha em volta do pescoço? Sim, você tem (se tiver uma disponível). Você tem a escolha de subir até o topo da sua casa? Sim, você tem (se tiver uma escada disponível ou outra maneira de fazer isso). Você tem a escolha de pular do topo da sua casa? Sim, você tem. Você tem a escolha de voar como o super-homem? Não, você não tem. E qual será o resultado de fazer as escolhas que você pode fazer? Você vai se machucar ou se matar. 

Por que você faria a escolha de pular do telhado? É a escolha de pular do telhado que faz você delirar? Ou é a ilusão que faz você escolher pular do telhado? O que vem primeiro e o que vem depois? Claramente, neste exemplo, a ilusão deve vir primeiro. Você deve, de alguma forma, acreditar que o impossível é possível. Só então você fará uma escolha que o prejudicará ou destruirá. 

Mas mesmo no contexto da ilusão, você só pode fazer as escolhas que são possíveis, mesmo que esteja iludido em acreditar que pode fazer escolhas que são impossíveis. Você pode escolher amarrar uma capa vermelha em volta do pescoço. Isso é possível. Você pode escolher subir no telhado com uma escada. Isso é possível. Você pode escolher pular. Isso é possível. Mas você não pode escolher voar. Isso é impossível. Mas, se você acredita que pode escolher o impossível, você fará as outras escolhas que são possíveis, até chegar ao ponto em que não tem mais escolha, e você sofrerá as consequências das escolhas que fez. Você cairá no chão e parará muito rapidamente no fundo (sem escolha). 

Agora, vejamos a queda de Lúcifer. A Bíblia diz: “Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filho da alva! Como foste lançado por terra tu, que debilitavas as nações! tu disseste em teu coração, Eu subirei ao céu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono; também no monte da congregação me assentarei, aos lados do norte; subirei acima das alturas das nuvens; Eu serei como o Altíssimo.” Isaías 14:12-14. 

Claramente, Lúcifer desejava algo impossível: ser como Deus (ser Deus). É impossível para uma criatura se tornar Deus ou Deus se tornar uma criatura. Mesmo o Filho de Deus não se tornou humano. Ele acrescentou humanidade à Sua divindade, mas Deus não se transformou em humano. A fronteira entre criador e criatura não pode ser cruzada. Lúcifer tinha a escolha de ser Deus? Não. Isso é impossível. Ele poderia desejar isso? Sim, e ele o desejava muito.

Ezequiel 28:17 diz, “Teu coração se elevou por causa da tua beleza.” E Patriarcas e Profetas, página 35, diz: “Pouco a pouco, Lúcifer passou a satisfazer o desejo de autoexaltação... Embora toda a sua glória fosse de Deus, este poderoso anjo passou a considerá-la como pertencente a si mesmo. Não satisfeito com sua posição, embora honrado acima das hostes celestiais, ele se aventurou a cobiçar a homenagem devida somente ao Criador. Em vez de buscar tornar Deus supremo nas afeições e lealdade de todos os seres criados, seu esforço era assegurar o serviço e a lealdade deles a si mesmo. E cobiçando a glória com a qual o Pai infinito havia investido Seu Filho, este príncipe dos anjos aspirou ao poder que era prerrogativa somente de Cristo..” {PP 35.2}

Aqui vemos que “pouco a pouco"Algo começou a mudar em Lúcifer. O que foi que começou a mudar? Foi uma escolha, ou uma série de escolhas, que deu início à mudança que o levou à sua ilusão? Ou foi a ilusão que cresceu com o tempo que levou à mudança em suas escolhas? 

Eu diria que, a partir das evidências disponíveis, Lúcifer começou a acreditar em algo impossível sobre si mesmo. Primeiro, ele acreditava que as qualidades e capacidades que possuía, que vinham de Deus, na verdade vinham dele mesmo. Em vez de se ver como um administrador dos recursos de Deus, ele se via como dono dos seus próprios recursos. 

Como a propriedade pertence apenas a quem cria algo, somente Deus é o dono. Quando uma criatura acredita possuir algo, isso é sinal de que também acredita ser um criador — um originador — um deus. A verdade jamais dará a você, criatura, a opção de ser o criador ou originador de qualquer coisa. Podemos tomar o que veio de Deus e pertence a Ele e usá-lo, nos beneficiar dele, viver por ele e agir de acordo com ele para beneficiar os outros. Mas isso nunca veio de nós. Só veio através de nós para os outros. Na verdade, só podemos nos entender como administradores, não como donos. Só podemos nos entender como criaturas, não como criadores. 

Essa mudança de crença, perspectiva, identidade etc. em Lúcifer foi a causa da mudança em suas escolhas. Não há razão para essa mudança de crença ou perspectiva. É um mistério que permanecerá para sempre inexplicável. Mas o efeito dessa ilusão pode ser explicado e deve ser compreendido. 

Uma vez cativado pela ilusão, as escolhas de Lúcifer passaram a ser exercidas em harmonia com sua ilusão, e não com a realidade. Isso o levou a fazer escolhas reais (que eram possíveis e disponíveis) que tiveram consequências reais (que eram reais). Mas a causa das escolhas reais e das consequências reais era algo imaginário — a crença de que o impossível é possível — de que Lúcifer, uma criatura, poderia ser um deus. 

Com essa crença, ele tentou o impossível, pensando que era possível. Ele finalmente decidiu derrubar Deus e tomar Seu trono. Ele tentou isso porque achava impossível ou porque achava possível? Ele tentou isso porque achou que era uma má ideia ou porque achou que era uma boa ideia? Ele achou que era uma boa ideia e achou que era possível. É por isso que suas escolhas foram exercidas nessa direção. A ilusão de Lúcifer determinou quais escolhas ele faria ou não. Mas sua ilusão nunca lhe deu acesso ao impossível. Embora pudesse escolher falar com outros anjos; embora pudesse se rebelar e se revoltar; ele não podia escolher ser Deus ou superar Deus. Isso não era possível. 

Agora, vejamos a queda de Adão e Eva.Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo que o Senhor Deus tinha feito. E disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim? E a mulher disse à serpente: Do fruto das árvores do jardim comeremos, mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais. E a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes, os vossos olhos se abrirão, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal. E, vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, comeu e deu também a seu marido, e ele comeu..” Gênesis 3:1-6. 

Você e eu fomos criados apenas com boas necessidades. Precisamos de amor, não de egoísmo. Precisamos de aceitação, não de rejeição. Precisamos de pertencimento, não de abandono. Precisamos de verdade, não de mentiras. Precisamos de justiça, não de injustiça, etc. Toda necessidade que temos é boa, pois foi um Criador bom que nos criou com todas as nossas necessidades. Não apenas fomos criados com boas necessidades, como também fomos criados para buscar a satisfação das nossas necessidades. Buscamos a compreensão, enquanto fugimos da incompreensão. Aceitamos a verdade, enquanto descartamos o erro.^*. Buscamos um amor altruísta, enquanto fugimos de ser usados. E assim por diante. 

Como já existia a ilusão/falsa perspectiva de Lúcifer, e como ele afirmava que sua perspectiva estava correta e a de Deus estava errada, Deus colocou duas árvores no meio do Éden para Adão e Eva. Ao contrário do que muitos acreditam, as árvores não estavam lá para dar a Adão e Eva uma escolha entre o bem e o mal. Se estivessem, então Deus seria o criador da escolha pelo mal e, portanto, o autor do mal. Mas Deus nunca criou nenhuma de Suas criaturas com uma escolha pelo mal. Ele apenas as criou com uma escolha pelo bem, pois Deus é somente bom. É por isso que a entrada do pecado é um mistério que não pode ser explicado. Se Deus desse às Suas criaturas uma escolha pelo mal, então não haveria mistério. Seria simplesmente uma opção, e escolhas podem ser exercidas quando há opções. Mas, quando não há opção, não há escolha. 

As duas árvores serviam como um aviso de que Adão e Eva não tinham escolha. Havia apenas uma maneira de viver, não duas (ou mais). Deus disse a Adão e Eva que, se comessem da árvore do conhecimento do bem e do mal, morreriam. Mas, se comessem da árvore da vida, viveriam. Adão e Eva não precisavam da morte. Eles só precisavam da vida. Não podiam perseguir a morte. Só podiam perseguir a vida. Portanto, a ameaça de morte ao comer da árvore do conhecimento do bem e do mal garantiria que não fariam isso, pois iria contra suas necessidades. 

Mas, como todos sabemos, Adão e Eva comeram daquela árvore. Como? Foi inicialmente por escolha própria que os levou à ilusão? Ou foi inicialmente uma ilusão que os levou às suas escolhas? Gênesis 3:6 nos diz claramente que havia uma razão para Eva comer o fruto. Ela acreditava que a árvore “era boa para alimento, agradável aos olhos e uma árvore desejável para se fazer [dela] sábio.” Ela estava buscando o bem ou o mal? Ela estava buscando prazer ou sofrimento? Ela estava buscando sabedoria ou ignorância? Ela estava buscando o bem, o prazer e a sabedoria, todos os quais são bons, não maus. Por quê? Porque ela foi criada para buscar apenas suas necessidades, e era isso que ela estava fazendo. Ela estava fazendo isso acreditando que morreria ou acreditando que viveria? Ela estava fazendo isso acreditando que viveria, pois a serpente havia dito: “Certamente não morrereis."Mas ele também disse: “sereis como deuses.” Então, assim como Lúcifer, ela desejou algo impossível: ser deus. 

Ela teve a escolha de ser Deus? Não! Ela teve a escolha de viver de algo que só traz a morte? Não! Ela teve a escolha de obter o bem do mal? Não! Ela teve a escolha de obter prazer real andando contra Deus? Não! Ela teve a escolha de obter sabedoria de algo que só traz ilusão? Não! Mas ela teve a escolha de colher ou segurar o fruto. Ela teve a escolha de comer o fruto. Mas ela não teve escolha quanto às consequências que viriam dessa escolha. 

Claramente, as escolhas de Eva resultaram de uma ilusão interna, assim como as escolhas de Lúcifer resultaram de uma ilusão interna. A escolha está envolvida no pecado? Com certeza! A ilusão está envolvida no pecado? Claro que sim. O pecado alguma vez se manifesta sem escolha? Não. O pecado alguma vez existe sem ilusão? Não. Ele sempre existe no contexto de uma ilusão. Mas a ilusão sempre vem primeiro. A ilusão então determina a quais escolhas um indivíduo acredita ter acesso. 

A ilusão não determina quais escolhas estão realmente disponíveis ou quais escolhas são possíveis ou impossíveis. Isso é determinado por Deus/realidade. Mas a ilusão fará o indivíduo acreditar que o impossível é possível. Com essa crença, ele tentará o impossível, mas não conseguirá realizá-lo. Ao tentar o impossível, mas não conseguir realizá-lo, o iludido prejudicará a si mesmo e aos outros, conduzirá sua vida de forma contrária à vontade de Deus, cometerá pecado e interromperá o plano do Projetista para a função da criação. Todas essas são consequências muito reais de uma ilusão. O plano de salvação foi criado para nos libertar dessa ilusão, mas não é fácil. É uma tarefa difícil despertar alguém dessa ilusão para que veja as coisas da perspectiva da verdade. Leva tempo, testes, provações, sofrimento, etc., para nos despertar para o nosso estado delirante. Infelizmente, nós, laodiceanos, não acreditamos que sejamos delirantes. Acreditamos que não estamos enganados porque concordamos intelectualmente com certas verdades ou doutrinas, enquanto permanecemos em uma ilusão tão profunda quanto a dos judeus que crucificaram o Salvador. A menos que acordemos para nossa ilusão e vejamos a verdade, estamos condenados a repetir a história dos judeus. Senhor, ajuda-nos!

^* Isso é verdade quando temos o padrão correto de avaliação. Se o padrão estiver correto, identificaremos toda verdade como verdade e todo erro como erro. Fomos criados para aceitar a verdade e rejeitar o erro; portanto, quando nosso padrão estiver correto, aceitaremos a verdade e rejeitaremos o erro. Mas, se nosso padrão estiver errado, identificaremos falsamente o erro como verdade e o aceitaremos, enquanto identificamos falsamente a verdade como erro e o rejeitaremos. 

Mark Sandoval