Não se perturbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar. E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vós também.
Jesus prometeu que voltaria.
Quando Jesus terminou de falar, enquanto eles o observavam, foi elevado às alturas, e uma nuvem o encobriu, ocultando-o da vista deles. E, estando eles com os olhos fixos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles apareceram dois homens vestidos de branco, os quais lhes disseram: “Homens da Galileia, por que vocês estão olhando para o céu? Esse mesmo Jesus, que dentre vocês foi elevado ao céu, há de vir assim como para o céu o viram subir”.”
Os anjos confirmaram Sua promessa e testemunharam sua veracidade. Acrescentaram ainda que Ele retornará da mesma forma que partiu.
Enoque, o sétimo depois de Adão, profetizou também a respeito desses homens, dizendo: "Eis que o Senhor vem com milhares de seus santos".“
Enoque, o sétimo depois de Adão, profetizou o retorno de nosso Senhor.
Nosso Deus virá e não se calará; um fogo devorará diante dele, e haverá grande tempestade ao seu redor.
Davi declara: “Nosso Senhor virá”. Há mais de 1500 profecias sobre a segunda vinda de Jesus registradas na Bíblia. Para cada profecia sobre a Sua primeira vinda mencionada no Antigo Testamento, existem oito que predizem a Sua segunda vinda. O retorno do nosso Senhor é mencionado uma vez a cada cinco versículos no Novo Testamento.
Eis que ele vem com as nuvens, e todo olho o verá, até mesmo aqueles que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão por causa dele. Sim, amém.
Quando Jesus voltar, todos os olhos o verão.
Pois assim como o relâmpago sai do oriente e brilha até o ocidente, assim será também a vinda do Filho do Homem.
Seu retorno será como um relâmpago cruzando o céu.
Pois o próprio Senhor descerá do céu com um brado de comando, com a voz do arcanjo e com o ressoar da trombeta de Deus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois disso, nós, os que estivermos vivos e permanecermos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para o encontro com o Senhor nos ares. E assim estaremos para sempre com o Senhor.
A Sua vinda será um evento audível. Os justos que morreram ressuscitarão e, juntamente com os justos que viverem, serão arrebatados para o céu para encontrar Jesus nos ares.
Eis que eu vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num instante, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta. Pois a trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis e nós seremos transformados. Porque é necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que este corpo mortal se revista da imortalidade. Quando, porém, este corpo corruptível se revestir da incorruptibilidade, e este corpo mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita: “A morte foi tragada pela vitória”.”
Deus revestirá o Seu povo com a imortalidade na Sua segunda vinda, não antes.
Porque o Filho do Homem virá na glória de seu Pai, com os seus anjos, e então retribuirá a cada um segundo as suas obras.
Seu retorno será um evento glorioso. Ele vem com a Sua recompensa.
Porque o Filho do Homem virá na glória de seu Pai, com os seus anjos, e então retribuirá a cada um segundo as suas obras.
Seu retorno será um evento glorioso. Ele vem com a Sua recompensa.
Então o céu recolheu-se como um pergaminho quando é enrolado, e todas as montanhas e ilhas foram removidas dos seus lugares. E os reis da terra, os grandes, os ricos, os comandantes, os poderosos, todos os escravos e todos os livres, esconderam-se nas cavernas e nas rochas das montanhas, e disseram às montanhas e às rochas: “Caiam sobre nós e escondam-nos da face daquele que está assentado no trono e da ira do Cordeiro! Porque chegou o grande dia da sua ira, e quem poderá subsistir?”
Os ímpios e injustos temem a Sua vinda e clamam para que as rochas caiam sobre eles.
Ele respondeu: “Aquele que semeia a boa semente é o Filho do Homem. O campo é o mundo; a boa semente são os filhos do Reino; o joio são os filhos do Maligno. O inimigo que o semeou é o diabo; a colheita é o fim dos tempos; e os ceifeiros são os anjos. Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será no fim dos tempos. O Filho do Homem enviará os seus anjos, e eles recolherão do seu Reino tudo o que causa escândalo e os que praticam a iniquidade, e os lançarão na fornalha ardente. Ali haverá choro e ranger de dentes. Então os justos brilharão como o sol no Reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça!”
Os maus são expulsos do Seu reino pelo fogo e os justos são salvos por toda a eternidade.
E naquele dia se dirá: “Eis que este é o nosso Deus, em quem esperávamos, e ele nos salvará. Este é o Senhor, em quem esperávamos; na sua salvação, exultaremos e nos alegraremos.”
Os justos se alegram ao vê-lo chegar. Eles exclamam com júbilo: “Eis que este é o nosso Deus…”.”
Então vi o céu aberto, e eis um cavalo branco. O que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; ele julga e peleja com justiça. Os seus olhos eram como chama de fogo; e sobre a sua cabeça havia muitos diademas. Tinha um nome escrito que ninguém conhecia, senão ele mesmo. Estava vestido com um manto tingido de sangue; e o seu nome é Palavra de Deus. Os exércitos que estão no céu, vestidos de linho fino, branco e puro, seguiam-no em cavalos brancos. Da sua boca saía uma espada afiada, para com ela ferir as nações; e ele as regerá com cetro de ferro. Ele mesmo pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso. E no seu manto e na sua coxa tem escrito este nome: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES.
Como Rei dos Reis, liderando os exércitos celestiais, Ele retorna como Senhor triunfante.
…aguardando a bendita esperança e a gloriosa manifestação de nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo.
Sua vinda é chamada de "Bendita Esperança" de uma humanidade perdida.
Quem é injusto, que continue a ser injusto; quem é impuro, que continue a ser impuro; quem é justo, que continue a ser justo; quem é santo, que continue a ser santo. Eis que venho sem demora, e comigo está a minha recompensa, para dar a cada um segundo as suas obras. E o Espírito e a noiva dizem: “Vem!” E quem ouve diga: “Vem!” E quem tem sede venha; e quem quiser tome de graça da água da vida. Porque eu testifico a todos os que ouvem as palavras da profecia deste livro: Se alguém acrescentar algo a estas coisas, Deus lhe acrescentará as pragas que estão escritas neste livro; e se alguém tirar alguma coisa das palavras do livro desta profecia, Deus lhe tirará a sua parte da árvore da vida, da cidade santa e das coisas que estão escritas neste livro. Aquele que testifica estas coisas diz: “Certamente venho sem demora”. Amém. Ora vem, Senhor Jesus!
O convite final de Jesus é para nos prepararmos para o Seu breve retorno.
Jesus não virá secretamente? A Bíblia não diz: "No campo ficarão dois homens, um será levado e o outro deixado" (Mateus 24:40)?.
A Bíblia deixa abundantemente claro que a vinda de Jesus não é um evento secreto (Apocalipse 1:7, Salmo 50:3, 1 Tessalonicenses 4:16,17, Mateus 24:27). Quando a Bíblia fala daqueles que serão deixados, não diz que serão deixados vivos na Terra. A extensa passagem em Lucas 17:26-37 descreve o evento em detalhes. Nos dias de Noé, havia duas classes: uma levada (salva) e outra deixada (destruída pelo dilúvio [versículo 27]). Nos dias de Ló, havia duas classes: uma retirada da cidade e salva, e outra deixada na cidade e consumida pelo fogo. Será semelhante quando Jesus vier (Lucas 17:30-37). Uma classe será levada para o céu com Jesus e a outra será destruída. Em Lucas 17:37, surge a pergunta: ’Onde, Senhor? Onde estão essas pessoas?“ A resposta bíblica é clara: ”Onde estiver o corpo, aí se ajuntarão os abutres“. Apocalipse 19:11-18 esclarece que os ímpios serão destruídos quando Jesus vier (veja também 2 Tessalonicenses 1:7-9, 2:8).
A Bíblia não ensina que Jesus virá como um ladrão (1 Tessalonicenses 5:2)?
Cada referência bíblica à vinda de Jesus como um ladrão diz respeito ao momento inesperado de sua vinda, não à maneira como ela ocorreu. Ele veio rapidamente como um ladrão, inesperadamente como um ladrão, mas em glorioso esplendor, como um relâmpago em glória triunfante (ver Mateus 24:42-44, 1 Tessalonicenses 5:1-5, Mateus 24:27).
O povo de Deus sobreviverá à tribulação vindoura ou será arrebatado antes dela?
As experiências do antigo Israel foram exemplos dados por Deus para o Seu povo que viveria no fim dos tempos. Assim como Israel foi libertado da escravidão egípcia após as pragas, a igreja de Deus será protegida através das pragas e libertada das mãos do opressor (1 Coríntios 10:11; Salmo 91:46). Sadraque, Mesaque e Abednego entraram nas chamas quando se recusaram a ceder ao decreto de morte universal do rei da Babilônia. Nessas chamas, Deus os libertou milagrosamente. Sua fé, que desafiou a morte, enfrentou as chamas (Daniel 3:16-28). Ele vem como um ladrão depois das pragas (Apocalipse 16:15). Que sentido faria declarar: “Eis que venho como um ladrão depois que seis pragas já tiverem sido derramadas”, se Ele já tivesse vindo como um ladrão antes que elas fossem derramadas? Apocalipse 15:8 declara enfaticamente: “Ninguém pode entrar no templo (celestial) enquanto as pragas não forem cumpridas”. 2 Tessalonicenses 2:1-3 deixa claro que o anticristo é revelado antes da vinda de Jesus e é destruído pelo resplendor da Sua vinda (2 Tessalonicenses 2:8).
A Bíblia ensina que os justos recebem sua recompensa quando são arrebatados no início de uma tribulação de sete anos, mas os injustos são destruídos no final dessa mesma tribulação?
As parábolas de Jesus deixam claro que a segunda vinda de Jesus é um evento culminante decisivo – homens e mulheres são salvos ou perdidos. Não há um período de sete anos para reconsiderarmos nossas vidas. Agora é o dia da salvação (2 Coríntios 6:2). Em Mateus 13:30, o trigo e o joio (os justos e os ímpios) crescem juntos até a colheita. Os justos são salvos e os injustos, perdidos. Na parábola do servo infiel, não há segunda chance. Os infiéis se perdem quando o Senhor da casa vier inesperadamente (Mateus 24:44-51). Na parábola das ovelhas e dos cabritos, homens e mulheres são salvos ou perdidos quando Jesus vier (Mateus 25:31-46).
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