{"id":9423,"date":"2025-09-08T23:42:19","date_gmt":"2025-09-08T17:42:19","guid":{"rendered":"https:\/\/npmin.org\/?post_type=what-we-believe&p=9423"},"modified":"2025-09-08T23:43:51","modified_gmt":"2025-09-08T17:43:51","slug":"what-i-believe-about-laws-of-health-vs-remedies","status":"publish","type":"what-we-believe","link":"https:\/\/npmin.org\/fr\/what-we-believe\/what-i-believe-about-laws-of-health-vs-remedies\/","title":{"rendered":"Ce que je crois des lois de la sant\u00e9 par rapport aux rem\u00e8des"},"content":{"rendered":"

Je crois qu'il y a un probl\u00e8me dans notre compr\u00e9hension et notre application de l'expression \u00ab lois de la sant\u00e9 \u00bb. Un acronyme courant pour d\u00e9crire ce que l'on appelle les \u00ab lois de la sant\u00e9 \u00bb est NEWSTART (Nutrition, Exercice, Eau, Soleil, Temp\u00e9rance, Air, Repos, Confiance en Dieu). Cet acronyme est tir\u00e9 du passage suivant de MH 127.2\u00a0: \u00ab\u00a0L'air pur, la lumi\u00e8re du soleil, l'abstinence, le repos, l'exercice, une alimentation saine, l'utilisation de l'eau, la confiance dans la puissance divine : tels sont les v\u00e9ritables rem\u00e8des.<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Dans le paragraphe pr\u00e9c\u00e9dant cette citation, on trouve sans doute la citation la plus c\u00e9l\u00e8bre du \u00ab missionnaire m\u00e9dical \u00bb sur la maladie : \u00abLa maladie est un effort de la nature pour lib\u00e9rer le syst\u00e8me des conditions r\u00e9sultant d'une violation des lois de la sant\u00e9.<\/em>.\u201d Ce que beaucoup d\u2019entre nous (je m\u2019inclus, car j\u2019enseigne cela depuis de nombreuses ann\u00e9es) ont fait, c\u2019est de reprendre la phrase du premier paragraphe : \u00abLa maladie est un effort de la nature pour lib\u00e9rer le syst\u00e8me des conditions r\u00e9sultant d'une violation des lois de la sant\u00e9.<\/em>,\u201d et ensuite supposer que le \u201clois de la sant\u00e9<\/em>" sont ce qui est \u00e9num\u00e9r\u00e9 dans le paragraphe suivant, \u00e0 savoir : "L'air pur, la lumi\u00e8re du soleil, l'abstinence, le repos, l'exercice, une alimentation saine, l'utilisation de l'eau, la confiance dans la puissance divine<\/em>.\u201d Mais apr\u00e8s cette liste, Ellen White appelle sp\u00e9cifiquement ces huit choses \u00ables vrais rem\u00e8des<\/em>.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Nous devons nous demander : \u00ab Y a-t-il une diff\u00e9rence entre un rem\u00e8de et une loi, et si oui, laquelle ? \u00bb Quand une loi (naturelle ou morale) est-elle applicable ? En tout temps. Et quand un rem\u00e8de est-il applicable ? Lorsqu'il est n\u00e9cessaire. Y aurait-il un sentiment de culpabilit\u00e9 \u00e0 ne pas utiliser un rem\u00e8de alors qu'il n'est pas n\u00e9cessaire ? Non. Y aurait-il un sentiment de culpabilit\u00e9 \u00e0 ne pas ob\u00e9ir \u00e0 une loi de la nature ? La page 196 de l'\u00c9ducation nous dit : \u00abLes lois de la nature sont les lois de Dieu, aussi divines que le sont les pr\u00e9ceptes du D\u00e9calogue. Les lois qui r\u00e9gissent notre organisme physique, Dieu les a inscrites sur chaque nerf, muscle et fibre du corps. Toute violation, volontaire ou involontaire, de ces lois est un p\u00e9ch\u00e9 contre notre Cr\u00e9ateur.<\/em>.\u201d Clairement, la r\u00e9ponse est : \u00ab Oui ! \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Si les composantes de NEWSTART sont des rem\u00e8des, alors elles sont applicables en cas de besoin et il n'y a aucune culpabilit\u00e9 \u00e0 ne pas les utiliser lorsque cela n'est pas n\u00e9cessaire. Si les composantes de NEWSTART sont des lois, alors elles sont toujours applicables et leur non-respect, m\u00eame minime, constitue un p\u00e9ch\u00e9\/une culpabilit\u00e9. Alors, les composantes de NEWSTART sont-elles des rem\u00e8des\u00a0? Ou des lois\u00a0? Ou les deux\u00a0? Comment comprendre cela\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

Il est clair que chacun des \u00e9l\u00e9ments de NEWSTART r\u00e9pond aux besoins humains. Et les lois naturelles r\u00e9gissent ou dictent les besoins. De ce point de vue, ce sont donc des lois. Le probl\u00e8me r\u00e9side dans la mani\u00e8re dont nous les appliquons. Les appliquons-nous comme un rem\u00e8de\u00a0? Ou comme une loi\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

Comparons la vie de J\u00e9sus \u00e0 celle de NEWSTART et voyons ce qui est ou n'est pas possible. De toute \u00e9vidence, J\u00e9sus n'a jamais p\u00e9ch\u00e9. Il n'a jamais p\u00e9ch\u00e9 en faisant ce qu'il n'aurait pas d\u00fb faire ou en ne faisant pas ce qu'il aurait d\u00fb faire. Il n'a jamais p\u00e9ch\u00e9 sur le plan spirituel ou moral, ni sur le plan physique. Autrement dit, il n'a jamais transgress\u00e9 les lois de Dieu, ni morales ni naturelles, m\u00eame l\u00e9g\u00e8rement. Il est notre exemple parfait. Que pouvons-nous apprendre de NEWSTART \u00e0 la lumi\u00e8re de la vie de J\u00e9sus\u00a0? <\/p>\n\n\n\n

N<\/u><\/strong>Nutrition\u00a0: J\u00e9sus je\u00fbnait au point d\u2019en mourir (Matthieu 4:1-11, DA 131). Il mangeait personnellement du poisson, du miel et de l\u2019agneau (Luc 24:36-43, Matthieu 26:19,26). Ses repas \u00e9taient irr\u00e9guliers ou saut\u00e9s (RH 9 juin 1904, par. 2). Il fournissait \u00e9galement du vin (jus de raisin), du poisson et du pain aux autres (Jean 2:7-10, Matthieu 14:19). <\/p>\n\n\n\n

E<\/u><\/strong>Exercice : Il menait une vie active en plein air, avec beaucoup de marche d'un endroit \u00e0 un autre. <\/p>\n\n\n\n

W<\/u><\/strong>eau : Il n\u2019\u00e9tait pas toujours compl\u00e8tement hydrat\u00e9 (Jean 4:6-7,28). <\/p>\n\n\n\n

S<\/u><\/strong>unshine : Il menait une vie en plein air avec une exposition fr\u00e9quente au soleil. <\/p>\n\n\n\n

T<\/u><\/strong>autonomie : Il a surmen\u00e9 au point que sa famille et ses disciples \u00abcraignait que sa vie soit sacrifi\u00e9e<\/em>.\u201d (MH 55). Il travaillait tard dans la nuit pour soulager les souffrances (DA 259). <\/p>\n\n\n\n

UN<\/u><\/strong>ir : Il menait une vie en plein air avec beaucoup d'exposition \u00e0 l'air frais. <\/p>\n\n\n\n

R<\/u><\/strong>Il passait des heures seul avec son P\u00e8re chaque soir et chaque matin (ST, 15 juillet 1908, par. 3), et il passait souvent la nuit enti\u00e8re en pri\u00e8re (2SP 270), ce qui implique qu'il ne dormait pas \u00e0 ces moments-l\u00e0. Il ne dormait pas le lendemain, mais subvenait aux besoins des gens tout au long de la journ\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

T<\/u><\/strong>rouille en Dieu : Comme nous le savons tous, Il a parfaitement fait confiance \u00e0 Son P\u00e8re et n\u2019a jamais d\u00e9vi\u00e9 de Sa volont\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus a-t-il jamais viol\u00e9 une loi divine, qu'elle soit naturelle ou morale\u00a0? Non\u00a0! S'il l'avait fait, il serait p\u00e9cheur et ne serait pas notre exemple parfait. J\u00e9sus avait-il une alimentation v\u00e9g\u00e9tale\u00a0? Non. Selon les d\u00e9finitions actuelles, son r\u00e9gime serait class\u00e9 comme pesc\u00e9tarien ou semi-v\u00e9g\u00e9tarien. Mangeait-il toujours \u00e0 heures r\u00e9guli\u00e8res, s'accordant des pauses r\u00e9guli\u00e8res dans son travail d'enseignement, de pr\u00e9dication et de gu\u00e9rison pour pouvoir manger\u00a0? Non. Maintenait-il toujours une hydratation optimale\u00a0? Non. Se conformait-il \u00e0 nos principes de temp\u00e9rance au travail\u00a0? Non. Dormait-il r\u00e9guli\u00e8rement autant que nous le pr\u00e9conisons pour une sant\u00e9 optimale\u00a0? Non. <\/p>\n\n\n\n

Mais J\u00e9sus a-t-il jamais \u00e9t\u00e9 malade ? Non ! La maladie est le r\u00e9sultat du p\u00e9ch\u00e9, et le p\u00e9ch\u00e9 est la violation de la loi de Dieu, qu'elle soit naturelle ou morale. J\u00e9sus n'a jamais viol\u00e9 la loi de Dieu ; il n'\u00e9tait donc pas sujet \u00e0 la maladie. <\/p>\n\n\n\n

Je ne dis pas que J\u00e9sus serait pesc\u00e9tarien ou semi-v\u00e9g\u00e9tarien aujourd'hui. Mais si l'on consid\u00e8re qu'une alimentation v\u00e9g\u00e9tale est une loi naturelle, alors elle l'a toujours \u00e9t\u00e9 (car les lois naturelles ne changent pas), et J\u00e9sus l'aurait viol\u00e9e, ce qui ferait de lui un p\u00e9cheur. Si la loi naturelle exige de dormir entre 7 et 9 heures par nuit, dormir 6 ou 10 heures serait une violation de cette loi et constituerait un p\u00e9ch\u00e9. Si maintenir une hydratation optimale est une loi naturelle, alors \u00eatre d\u00e9shydrat\u00e9 serait un p\u00e9ch\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Avez-vous besoin d'eau ? Oui ! Avez-vous besoin de nourriture ? Oui ! Avez-vous besoin de repos ? Oui ! Ce sont tous des besoins. Et de ce point de vue, ce sont des lois. Il est ind\u00e9niable que nous en avons besoin. Mais lorsque nous commen\u00e7ons \u00e0 pr\u00e9ciser la quantit\u00e9, le moment, la mani\u00e8re et les circonstances de consommation, nous outrepassons la loi. Nous imposons d\u00e9sormais \u00e0 quelqu'un une responsabilit\u00e9 personnelle dans le temple du corps que Dieu lui a donn\u00e9. Nous imposons aux autres ce qui rel\u00e8ve de leur seule responsabilit\u00e9 envers Dieu. <\/p>\n\n\n\n

Si une personne a enfreint la loi et tombe malade, est-il utile de privil\u00e9gier une alimentation optimale, une hydratation optimale, du repos, une exposition au soleil, de l'air frais et les autres composantes de NEWSTART\u00a0? Absolument\u00a0! Ces rem\u00e8des favoriseront la gu\u00e9rison. Mais lorsque nous consid\u00e9rons l'utilisation th\u00e9rapeutique de ces composantes comme des lois, nous nous attendons \u00e0 ce que chacun vive syst\u00e9matiquement et constamment en accord avec leur utilisation th\u00e9rapeutique. <\/p>\n\n\n\n

Or, si quelqu'un n'est pas hydrat\u00e9 de mani\u00e8re optimale, il commet un p\u00e9ch\u00e9. Si quelqu'un ne mange pas exactement comme nous le pensons, au moment ou comme nous le pensons, il commet un p\u00e9ch\u00e9. S'il ne dort pas suffisamment, il commet un p\u00e9ch\u00e9. Et maintenant, nous nous faisons les juges de nos voisins, regardant leurs assiettes, mesurant mentalement ce qu'ils mangent, lorgnant leurs boissons, etc. Et lorsque nous \u00e9valuons J\u00e9sus \u00e0 l'aune de nos \u00ab lois de la sant\u00e9 \u00bb, il \u00e9choue. C'est pourquoi je crois qu'il y a un probl\u00e8me dans notre compr\u00e9hension et notre application de l'expression \u00ab lois de la sant\u00e9 \u00bb. J\u00e9sus a pu r\u00e9sumer la loi morale en une seule affirmation\u00a0: aimer Dieu et aimer son prochain. Pouvez-vous r\u00e9sumer les \u00ab\u00a0lois de la sant\u00e9\u00a0\u00bb en une seule affirmation\u00a0? Je crois que le bon r\u00e9sum\u00e9 des \u00ab\u00a0lois de la sant\u00e9\u00a0\u00bb est le suivant\u00a0: prenez ce dont vous avez besoin dans la nature pour pouvoir donner au mieux \u2013 prenez pour donner. Nous voyons que J\u00e9sus prenait toujours \u00e0 son P\u00e8re pour pouvoir donner aux autres. Tout ce qui \u00e9tait n\u00e9cessaire (manger ou ne pas manger, boire ou ne pas boire, dormir ou ne pas dormir, etc.) pour pouvoir prendre et donner, c'est ce qu'il faisait. Et ce faisant, il respectait toujours la volont\u00e9 de son P\u00e8re, il n'a jamais transgress\u00e9 aucune loi, ni morale ni physique, et il \u00e9tait notre parfait exemple.<\/p>\n\n\n\n

Marc Sandoval<\/p>","protected":false},"featured_media":9424,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"class_list":["post-9423","what-we-believe","type-what-we-believe","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/what-we-believe\/9423","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/what-we-believe"}],"about":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/what-we-believe"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9424"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}