{"id":8758,"date":"2024-09-24T19:16:15","date_gmt":"2024-09-24T19:16:15","guid":{"rendered":"https:\/\/npmin.org\/?p=8758"},"modified":"2025-06-30T05:49:44","modified_gmt":"2025-06-29T23:49:44","slug":"what-can-you-choose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/npmin.org\/fr\/articles\/what-can-you-choose\/","title":{"rendered":"QUE POUVEZ-VOUS CHOISIR ?"},"content":{"rendered":"

Pouvez-vous imaginer \u00e0 quoi ressemblerait votre vie si vous n'aviez pas la capacit\u00e9 de choisir\u00a0? Il n'y aurait ni joie, ni but, ni sens, ni amour. Mais \u00e0 quoi ressemblerait-elle si tout ce que chacun choisit devenait r\u00e9alit\u00e9\u00a0? Et si votre voisin choisissait de jeter un gros tas d'ordures dans le jardin de votre voisin et \u00ab\u00a0pouf\u00a0!\u00a0\u00bb \u00e7a arrive\u00a0? Et puis votre voisin choisissait de faire dispara\u00eetre votre voisin et \u00ab\u00a0pouf\u00a0!\u00a0\u00bb il disparaissait\u00a0? Si vous voyez cela se produire suffisamment souvent, la solution la plus s\u00fbre est de choisir que les autres n'existent pas pour qu'ils ne puissent pas vous faire la m\u00eame chose. Vous pourrez alors choisir d'avoir une ribambelle de robots autour de vous qui feront des choses pour vous. Ces robots n'auront pas la capacit\u00e9 de choisir, donc ils ne pourront pas vous faire dispara\u00eetre. Je sais que c'est un sc\u00e9nario compl\u00e8tement absurde, mais il met en lumi\u00e8re un point important concernant le choix. Le choix ne cr\u00e9e rien. Il ne fait que s\u00e9lectionner parmi ce qui est d\u00e9j\u00e0 disponible. <\/p>\n\n\n\n

Quelles sont les limites du choix\u00a0? Y a-t-il des choses pour lesquelles vous n'avez aucun choix\u00a0? En effet, il y en a. Vous ne pouvez pas choisir qui vous \u00eates. Vous ne pouvez pas choisir d'o\u00f9 vous venez. Vous ne pouvez pas choisir de quoi vous \u00eates fait. Vous ne pouvez pas choisir comment vous fonctionnez. Vous ne pouvez pas choisir ce dont vous avez besoin ou non. Vous ne pouvez pas choisir les lois qui r\u00e9gissent votre existence et votre fonctionnement. Tout cela est fixe, et vous ne pouvez pas les modifier par choix. <\/p>\n\n\n\n

Alors, qu'est-ce que le choix\u00a0? Et comment fonctionne-t-il\u00a0? Pour explorer ces questions, permettez-moi de vous en poser d'autres. Faites-vous un choix avant ou apr\u00e8s avoir re\u00e7u une information\u00a0? Vous faites toujours un choix apr\u00e8s avoir re\u00e7u une information. Faites-vous un choix avant ou apr\u00e8s avoir \u00e9valu\u00e9 cette information\u00a0? Vous faites toujours un choix apr\u00e8s l'avoir \u00e9valu\u00e9e. L'information vous est d'abord pr\u00e9sent\u00e9e, puis vous devez l'\u00e9valuer, et enfin, vous faites un choix ou une d\u00e9cision en fonction de cette \u00e9valuation. Information \u2192 \u00e9valuation \u2192 choix.<\/p>\n\n\n\n

Vous et moi avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s pour fonctionner correctement, et pour cela, chaque \u00e9l\u00e9ment doit \u00eatre \u00e0 sa place et dans le bon ordre. La v\u00e9rit\u00e9 est une information qui place les choses \u00e0 leur place et dans l'ordre corrects pour qu'elles fonctionnent. L'erreur est une information qui les place au mauvais endroit et dans le mauvais ordre, les emp\u00eachant de fonctionner. Si nous prenons et utilisons toute l'information qui nous parvient, alors, face \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, nous la prendrons, l'utiliserons et fonctionnerons gr\u00e2ce \u00e0 elle \u2013 ou face \u00e0 l'erreur, nous la prendrons, l'utiliserons et fonctionnerons gr\u00e2ce \u00e0 elle \u2013 sans aucune possibilit\u00e9 de faire autrement. Heureusement, ce n'est pas le cas. Vous et moi avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s avec la capacit\u00e9 d'\u00e9valuer l'information pour d\u00e9terminer si elle est vraie ou non. Et nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s pour n'int\u00e9grer et utiliser que ce que nous croyons \u00eatre la v\u00e9rit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Lorsqu'une information nous est pr\u00e9sent\u00e9e, nous l'\u00e9valuons pour d\u00e9terminer sa v\u00e9racit\u00e9. Ce n'est qu'apr\u00e8s avoir d\u00e9termin\u00e9 sa v\u00e9racit\u00e9 que nous l'int\u00e9grons et agissons en cons\u00e9quence. Si nous d\u00e9terminons qu'elle est fausse, nous ne l'int\u00e9grons pas et n'agissons pas en cons\u00e9quence. Mais de quoi avons-nous besoin pour d\u00e9terminer sa v\u00e9racit\u00e9\u00a0? Nous avons besoin d'une norme \u00e0 laquelle comparer l'information et d\u00e9terminer sa pertinence. La norme utilis\u00e9e est primordiale. Si notre norme est totalement erron\u00e9e, nous prendrons la v\u00e9rit\u00e9, la consid\u00e9rerons comme une erreur et la rejetterons, et nous accepterons l'erreur, la consid\u00e9rerons comme la v\u00e9rit\u00e9 et l'accepterons. Si notre norme est mixte, nous accepterons une partie de la v\u00e9rit\u00e9 et la rejetterons comme une erreur, et une autre partie de l'erreur et l'accepterons comme une v\u00e9rit\u00e9. Ce n'est qu'avec une norme parfaite que nous accepterons toute v\u00e9rit\u00e9, l'accepterons comme telle et agirons en cons\u00e9quence, et que nous accepterons toute erreur et la rejetterons comme telle et ne l'utiliserons plus. <\/p>\n\n\n\n

Quelle est la norme parfaite\u00a0? C'est la loi de Dieu (l'amour pour Dieu, qui consiste \u00e0 prendre tout ce dont nous avons besoin de Lui, notre unique Source, et l'amour du prochain, qui consiste \u00e0 lui donner librement ce que nous avons pris de Dieu). Lorsque la loi de Dieu est la norme que nous utilisons pour \u00e9valuer toute information, alors nous acceptons toute v\u00e9rit\u00e9 comme telle et vivons selon elle, et nous rejetons toute erreur comme telle et ne la respectons pas. Il en r\u00e9sulte que tout en nous fonctionne correctement, car la v\u00e9rit\u00e9 produit un fonctionnement ad\u00e9quat. Malheureusement, nous sommes n\u00e9s avec une nature p\u00e9cheresse qui n'a pas la loi de Dieu comme norme. Quelle est notre norme\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

Chacun se fait une id\u00e9e de la fa\u00e7on dont il per\u00e7oit les choses. Cette id\u00e9e se compose des informations re\u00e7ues de ceux en qui il a confiance\u00a0: parents, fr\u00e8res et s\u0153urs, membres de la famille, amis, enseignants, \u00e9glise, m\u00e9dias, etc. Cette id\u00e9e constitue sa vision du monde. Les nouvelles informations sont compar\u00e9es \u00e0 cette vision pour voir si elles y correspondent. Si elles contredisent la vision du monde, elles sont rejet\u00e9es. Si nous ne sommes pas certains de la coh\u00e9rence de ces nouvelles informations, elles peuvent \u00eatre plac\u00e9es dans la pile \u00ab\u00a0on y r\u00e9fl\u00e9chira plus tard\u00a0\u00bb. Si elles correspondent \u00e0 la vision du monde, elles sont accept\u00e9es et int\u00e9gr\u00e9es \u00e0 l'image. <\/p>\n\n\n\n

Puisque cette vision du monde est le fruit de l'homme, et que l'homme n'est pas parfait, elle n'est pas parfaite. C'est une mauvaise norme. \u00c0 quel point cette norme est-elle mauvaise\u00a0? Elle est compl\u00e8tement r\u00e9trograde, \u00e0 l'envers et erron\u00e9e. Car la nature humaine est compl\u00e8tement r\u00e9trograde, \u00e0 l'envers et erron\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

La Bible nous dit : \u00ab Le c\u0153ur est tortueux par-dessus tout, et il est m\u00e9chant ; qui le conna\u00eet ? \u00bb J\u00e9r\u00e9mie 17:9. \u00ab Toute la t\u00eate est malade, et tout le c\u0153ur d\u00e9faille. \u00bb \u00c9sa\u00efe 1:5. \u00ab Mais nous sommes tous comme des impurs, et toute notre justice est comme un v\u00eatement souill\u00e9 ; nous nous fl\u00e9trissons tous comme une feuille, et nos iniquit\u00e9s nous ont emport\u00e9s comme le vent. \u00bb \u00c9sa\u00efe 64:6. \u00ab Malheur \u00e0 ceux qui appellent le mal bien et le bien mal ; qui changent les t\u00e9n\u00e8bres en lumi\u00e8re et la lumi\u00e8re en t\u00e9n\u00e8bres ; qui changent l'amertume en douceur et la douceur en amertume ! \u00bb \u00c9sa\u00efe 5:20. \u00ab Vous dites : \u201cJe suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien\u201d, et vous ne savez pas que vous \u00eates malheureux, mis\u00e9rable, pauvre, aveugle et nu. \u00bb Apocalypse 3:17. \u00ab J'ai \u00e9t\u00e9 n\u00e9 dans l'iniquit\u00e9, et ma m\u00e8re m'a con\u00e7u dans le p\u00e9ch\u00e9. \u00bb Psaume 51:5. Depuis la chute d'Adam et \u00c8ve, chacun est n\u00e9 avec une nature p\u00e9cheresse, et cette nature p\u00e9cheresse est compl\u00e8tement arri\u00e9r\u00e9e, \u00e0 l'envers et mauvaise. C'est un mauvais arbre qui ne peut produire de bons fruits. C'est une source sale qui ne peut produire d'eau propre. <\/p>\n\n\n\n

Mais nous pensons que notre vision du monde est un bon crit\u00e8re et nous l'utilisons pour \u00e9valuer toute information, y compris la Bible. Parce que nous d\u00e9veloppons notre vision du monde avant d'apprendre \u00e0 lire, nous interpr\u00e9tons toujours la Bible et les autres \u0153uvres \u00e9crites ou orales selon le crit\u00e8re de notre vision du monde. Et parce que notre vision du monde est erron\u00e9e, notre interpr\u00e9tation de la Bible est erron\u00e9e. Il en r\u00e9sulte des milliers de confessions et de croyances contradictoires fond\u00e9es sur la m\u00eame Bible. Le probl\u00e8me ne vient pas de la Bible, mais de notre vision du monde \u2013 le crit\u00e8re que nous utilisons pour interpr\u00e9ter la Bible. <\/p>\n\n\n\n

Votre identit\u00e9 et votre nature d\u00e9terminent le crit\u00e8re d'\u00e9valuation de l'information. Si vous \u00eates un enfant de Dieu, vous prendrez la loi divine comme crit\u00e8re, \u00e9valuerez toute information selon ce crit\u00e8re, accepterez la v\u00e9rit\u00e9 et rejetterez l'erreur, et ferez des choix fond\u00e9s sur la v\u00e9rit\u00e9. Information \u2192 identit\u00e9\/nature correcte \u2192 \u00e9valuation\/crit\u00e8re corrects \u2192 bon choix. Si vous, la cr\u00e9ature, vous croyez \u00eatre Dieu, alors vous vous prendrez vous-m\u00eame (votre vision du monde) comme crit\u00e8re, \u00e9valuerez toute information selon ce crit\u00e8re, accepterez l'erreur et rejetterez la v\u00e9rit\u00e9, et ferez des choix fond\u00e9s sur l'erreur. Information \u2192 identit\u00e9\/nature erron\u00e9e \u2192 \u00e9valuation\/crit\u00e8re erron\u00e9s \u2192 mauvais choix. Comme vous pouvez le constater, votre nature ou identit\u00e9 d\u00e9termine vos choix. <\/p>\n\n\n\n

La nature p\u00e9cheresse est motiv\u00e9e par l'\u00e9go\u00efsme et l'orgueil, et a acc\u00e8s \u00e0 la tromperie, aux abus, aux addictions, \u00e0 la manipulation, \u00e0 la coercition, \u00e0 la force, aux menaces, au p\u00e9ch\u00e9, \u00e0 l'infid\u00e9lit\u00e9, \u00e0 la m\u00e9fiance, aux comm\u00e9rages, au vol, \u00e0 la convoitise, \u00e0 la duret\u00e9, \u00e0 l'indiff\u00e9rence, \u00e0 l'apitoiement sur soi, \u00e0 l'impatience, \u00e0 la cruaut\u00e9, \u00e0 l'hypocrisie, etc. Avec une nature p\u00e9cheresse, vous avez le choix entre ces options. Vous pouvez choisir de faire des choses qui semblent bonnes, mais vous ne pouvez les faire que pour des raisons \u00e9go\u00efstes. Ainsi, toutes vos \u00ab\u00a0justices sont comme des v\u00eatements souill\u00e9s\u00a0\u00bb (\u00c9sa\u00efe 64:6). Mais lorsque vous \u00eates sous pression, lorsque les choses vous surprennent ou ne se d\u00e9roulent pas comme vous le souhaiteriez, lorsque vous \u00eates trait\u00e9 injustement, etc., vous ne pouvez vous emp\u00eacher de r\u00e9agir en harmonie avec votre nature p\u00e9cheresse. Vous \u00e9valuerez tout selon vos propres crit\u00e8res, tirerez de mauvaises conclusions et ferez de mauvais choix. Vos choix sont d\u00e9termin\u00e9s par votre nature. <\/p>\n\n\n\n

La nature non d\u00e9chue est motiv\u00e9e par le d\u00e9sint\u00e9ressement et l'humilit\u00e9, et donne acc\u00e8s \u00e0 l'honn\u00eatet\u00e9, la compassion, la ma\u00eetrise de soi, la libert\u00e9, la bont\u00e9, le courage, la paix, la droiture, l'humilit\u00e9, la fid\u00e9lit\u00e9, la confiance, l'honneur, le respect, le contentement, la douceur, la bienveillance, la sympathie, la patience, la bont\u00e9, l'authenticit\u00e9, etc. Avec une nature non d\u00e9chue, vous pouvez choisir parmi ces options. Vous pouvez faire des choses vraiment bonnes, et ce, pour des raisons d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9es. Lorsque vous \u00eates sous pression, que les choses vous surprennent, que tout ne va pas bien autour de vous, que vous \u00eates trait\u00e9 injustement, etc., vous r\u00e9agirez en harmonie avec votre nature aimante et non d\u00e9chue, \u00e0 l'instar de J\u00e9sus. Vous \u00e9valuerez chaque chose selon les crit\u00e8res justes, tirerez les bonnes conclusions et ferez les bons choix. Vos choix sont d\u00e9termin\u00e9s par votre nature. <\/p>\n\n\n\n

Voyons les choses autrement. Imaginez avec moi une prison avec des prisonniers. Chaque prisonnier y est n\u00e9 et est condamn\u00e9 \u00e0 la r\u00e9clusion \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 sans possibilit\u00e9 de lib\u00e9ration conditionnelle. Les prisonniers ont-ils le choix\u00a0? Oui. Leurs choix sont limit\u00e9s, mais ils en ont. Mais o\u00f9\u00a0? Ils n'en ont qu'\u00e0 l'int\u00e9rieur de la prison. Ils n'en ont pas \u00e0 l'ext\u00e9rieur. En tant que prisonnier, vous n'avez de choix qu'\u00e0 l'int\u00e9rieur de votre prison, pas \u00e0 l'ext\u00e9rieur. Une personne libre a le choix \u00e0 l'ext\u00e9rieur de la prison. Un prisonnier n'en a pas. <\/p>\n\n\n\n

Imaginez maintenant qu'il s'agit d'une prison, non pas de meurtre, mais de haine. Non pas de viol, mais de luxure. Non pas de vol, mais de cupidit\u00e9. Non pas de faux, mais de malhonn\u00eatet\u00e9. Non pas d'actions, mais de motivations. Non pas de criminels qui ont commis des crimes avec leur corps, mais de p\u00e9cheurs qui ont p\u00e9ch\u00e9 avec leur esprit. Non pas de murs et de barbel\u00e9s, mais de la nature p\u00e9cheresse et de son esclavage au p\u00e9ch\u00e9. Pour lib\u00e9rer un prisonnier de cette prison, il faut lib\u00e9rer son esprit de sa nature m\u00eame, de sorte que, lorsqu'il franchit le seuil de la prison, sa nature de prisonnier soit remplac\u00e9e par celle d'une personne libre. Sa nature p\u00e9cheresse a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e par sa nature non d\u00e9chue. Il peut d\u00e9sormais vivre en personne libre dans une soci\u00e9t\u00e9 libre, libre de faire des choix en dehors de la prison, et ne plus jamais menacer cette soci\u00e9t\u00e9 libre avec l'\u00e9tat d'esprit d'un prisonnier. Un prisonnier dans cette prison ne peut jamais \u00ab choisir \u00bb sa sortie. Il ne peut jamais \u00ab essayer \u00bb de s'en sortir. Il ne peut jamais \u00ab se conduire correctement \u00bb. Il ne peut jamais \u00ab forcer \u00bb sa sortie. Il ne peut rien faire par ses propres moyens pour s'en sortir, car c'est sa nature m\u00eame qui le maintient esclave du p\u00e9ch\u00e9 \u2013 esclave de motivations \u00e9go\u00efstes \u2013 dans cette prison. Dans notre nature p\u00e9cheresse, nous ne pouvons jamais faire le bien pour la bonne raison. Nos \u00ab bons \u00bb choix sont toujours entach\u00e9s de mauvaises motivations (\u00e9go\u00efstes), et notre vraie nature se r\u00e9v\u00e8le lorsque nous sommes mis \u00e0 l'\u00e9preuve. C'est une situation impossible, apparemment sans solution. Mais l\u00e0 o\u00f9 l'homme ne trouvait aucune issue, Dieu a cr\u00e9\u00e9 une voie. <\/p>\n\n\n\n

En tant que d\u00e9tenu condamn\u00e9 \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9, vous ne pouvez pas sortir de prison simplement en choisissant de sortir. Vous ne pouvez jamais \u00eatre libre par vos propres efforts. Vous ne pouvez l'\u00eatre que si quelqu'un intervient en votre faveur. Nous sommes prisonniers de notre nature p\u00e9cheresse, et nous n'avons aucun moyen de sortir de prison par nous-m\u00eames. La seule fa\u00e7on d'\u00eatre libre est que quelqu'un intervienne en notre faveur. Mais avant d'examiner les d\u00e9tails de cette intervention, nous devons examiner de plus pr\u00e8s les diff\u00e9rentes capacit\u00e9s de l'esprit et la fa\u00e7on dont elles interagissent pour prendre une d\u00e9cision. <\/p>\n\n\n\n

\"A<\/figure>\n\n\n\n

Tout dans la cr\u00e9ation fonctionne selon la loi fondamentale de la nature, la Loi de la Vie, qui veut que l'on prenne pour donner. M\u00eame votre esprit fonctionne selon cette loi. Il ne peut produire aucune information par lui-m\u00eame. Il ne peut que l'absorber (prendre), l'utiliser, puis en faire quelque chose (donner). Cr\u00e9\u00e9s pour nous gouverner, nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s pour que l'information dont nous avons besoin ne puisse nous \u00eatre impos\u00e9e. Nous seuls pouvons la chercher et l'int\u00e9grer. Mais comment y parvenir et l'int\u00e9grer\u00a0? C'est par la foi. <\/p>\n\n\n\n

La foi est la capacit\u00e9 de votre esprit \u00e0 puiser l'information spirituelle dont vous avez besoin et \u00e0 l'int\u00e9grer \u00e0 vous. Mais avant de pouvoir l'int\u00e9grer par la foi, vous devez d'abord vous lier \u00e0 la source de cette information par la confiance. Alors, qu'est-ce qui d\u00e9termine \u00e0 quelle source vous vous rattachez\u00a0? Ce n'est ni votre volont\u00e9, ni votre raison, ni votre c\u0153ur, ni votre intellect, ni votre conscience, ni votre imagination. C'est votre identit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Quand je parle de votre identit\u00e9, je ne parle pas de la r\u00e9ponse que vous donneriez \u00e0 un test si on vous posait la question \u00ab Qui \u00eates-vous ? \u00bb Votre identit\u00e9 est le moteur de votre autonomie. Elle d\u00e9termine votre relation \u00e0 Dieu, que vous puisiez ou non en Lui. C'est la fa\u00e7on dont vous vous percevez par rapport \u00e0 Dieu et aux autres, et elle influence votre relation \u00e0 eux. Vous pouvez consciemment r\u00e9pondre \u00e0 un test : \u00ab Je suis un enfant de Dieu \u00bb, tout en vivant et en r\u00e9pondant en harmonie avec la fausse identit\u00e9 de dieu.<\/p>\n\n\n\n

Si votre identit\u00e9 est celle d'enfant de Dieu, vous vous lierez automatiquement \u00e0 Dieu comme source, et par la foi, vous int\u00e9grerez en vous les informations qui viennent de Lui. Vous aurez Son crit\u00e8re d'\u00e9valuation (Sa loi) comme norme, et votre conscience, votre raison, votre intellect, votre imagination et votre c\u0153ur \u00e9valueront toutes choses correctement selon cette loi. Par cons\u00e9quent, votre volont\u00e9 tirera les conclusions de ce processus d'\u00e9valuation et d\u00e9cidera du bien que vous ferez ou du mal que vous \u00e9viterez, et elle transmettra cette d\u00e9cision au corps, qui agira alors en cons\u00e9quence. <\/p>\n\n\n\n

Comme vous pouvez le constater, votre volont\u00e9, ou votre choix, se trouve au bout du canal. Elle prend les informations d\u00e9j\u00e0 \u00e9valu\u00e9es et les met en pratique. Si vous avez la bonne identit\u00e9, vous avez la bonne source et le bon crit\u00e8re\u00a0; vous prendrez donc les bonnes d\u00e9cisions. Vous \u00eates libre de choisir et de faire le bien, mais vous n'\u00eates pas libre de choisir et de faire le mal. <\/p>\n\n\n\n

Si vous vous identifiez \u00e0 Dieu, vous vous couperez automatiquement de Dieu comme source. \u00c0 votre tour, vous vous lierez \u00e0 Satan et aux autres comme sources. Alors, par la foi, vous int\u00e9grerez en vous les informations provenant de Satan et des autres. En tant que dieu, vous vous ferez votre point de r\u00e9f\u00e9rence et vous prendrez votre propre vision du monde (fond\u00e9e sur la perspective de Satan) comme norme. Vous utiliserez alors votre vision du monde comme norme pour votre conscience, votre raison, votre intellect, votre imagination et votre c\u0153ur. Votre volont\u00e9 tirera alors les conclusions de ce processus d'\u00e9valuation erron\u00e9 et d\u00e9cidera du mal que vous ferez et du bien que vous \u00e9viterez (tout en pensant faire le bien et \u00e9viter le mal). La volont\u00e9 transmettra alors cette d\u00e9cision au corps, qui agira alors en fonction de cette mauvaise d\u00e9cision. <\/p>\n\n\n\n

Si vous avez une mauvaise identit\u00e9, vous avez une mauvaise source et un mauvais crit\u00e8re\u00a0; vous prendrez donc de mauvaises d\u00e9cisions. Vous \u00eates libre de choisir et de faire le mal (ce qui peut para\u00eetre beau de l'ext\u00e9rieur, mais est toujours entach\u00e9 de mauvaises intentions), mais vous n'\u00eates pas libre de choisir et de faire le bien avec les bonnes intentions. <\/p>\n\n\n\n

Si votre identit\u00e9 est erron\u00e9e, existe-t-il un moyen de retrouver une identit\u00e9 correcte\u00a0? Non\u00a0! Votre fonction ne le permet pas. Ce que votre volont\u00e9 peut choisir est pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9 par votre identit\u00e9, votre nature. Si votre identit\u00e9 est correcte (si vous avez la nature non d\u00e9chue), vous \u00eates libre de choisir et de faire le bien. Si votre identit\u00e9 est erron\u00e9e (si vous avez une nature p\u00e9cheresse), vous ne pouvez jamais choisir et faire le bien, car vous \u00eates esclave (prisonnier) du p\u00e9ch\u00e9. Avec une identit\u00e9\/nature correcte, vous avez acc\u00e8s \u00e0 des choix hors de la prison. Avec une identit\u00e9\/nature incorrecte, vous n'avez acc\u00e8s qu'\u00e0 des choix \u00e0 l'int\u00e9rieur de la prison. Alors, comment sortir de la prison\u00a0? <\/p>\n\n\n\n

La seule fa\u00e7on pour un d\u00e9tenu condamn\u00e9 \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 d'\u00eatre lib\u00e9r\u00e9 est qu'une personne disposant d'une autorit\u00e9 suffisante lui accorde sa gr\u00e2ce. Imaginez que vous \u00eates assis dans votre cellule et qu'une lettre du pr\u00e9sident est envoy\u00e9e au directeur de la prison. Le directeur lit la lettre, puis la remet \u00e0 un agent pour qu'il vous la remette dans votre cellule. Lorsque vous recevez la gr\u00e2ce et r\u00e9alisez ce qui vous est offert, vous avez le choix. Vous ne pouvez pas choisir de sortir de prison par les moyens que vous avez essay\u00e9s auparavant. Mais vous pouvez accepter la gr\u00e2ce. Si vous l'acceptez, vous commencez \u00e0 jouir d\u00e8s lors des privil\u00e8ges d'une personne libre. Si vous la refusez, vous restez prisonnier.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi refuser la gr\u00e2ce\u00a0? Si vous avez grandi en prison, alors tous vos proches et tout ce que vous savez se trouvent \u00e0 l'int\u00e9rieur. C'est familier. C'est \u00ab\u00a0normal\u00a0\u00bb. C'est confortable d'une certaine mani\u00e8re, m\u00eame si l'int\u00e9rieur n'est pas agr\u00e9able. Vous avez peut-\u00eatre entendu parler de la libert\u00e9 \u00e0 l'ext\u00e9rieur, mais vous ne l'avez jamais vue. Vous ne l'avez jamais v\u00e9cue. Vous ne savez pas vraiment \u00e0 quoi cela ressemble. L'id\u00e9e d'\u00eatre libre est tellement incertaine. Oui, vous avez toujours d\u00e9sir\u00e9 \u00eatre libre, mais maintenant vous commencez \u00e0 penser \u00e0 ce que vous devez laisser derri\u00e8re vous. De nombreuses raisons peuvent expliquer pourquoi quelqu'un pourrait refuser la gr\u00e2ce. <\/p>\n\n\n\n

Mais disons que vous acceptez la gr\u00e2ce. O\u00f9 \u00eates-vous ? Vous \u00eates toujours en prison. Mais \u00eates-vous en prison en tant que prisonnier ou en tant que personne libre ? Vous \u00eates en prison en tant que personne libre, comme l'aum\u00f4nier qui peut exercer son minist\u00e8re en prison. En tant que personne libre, vous avez le droit de sortir. En tant que prisonnier, vous ne l'avez pas. <\/p>\n\n\n\n

L'agent vous dit alors : \u00ab Suivez-moi. On va \u00e0 gauche. \u00bb Si vous restez assis l\u00e0 et que vous lui dites : \u00ab Je ne vais nulle part. Je reste ici, dans ma cellule. \u00bb Allez-vous \u00eatre libre ? Non ! Si vous le d\u00e9passez brusquement et courez vers la droite, allez-vous \u00eatre libre ? Non ! Si vous le d\u00e9passez brusquement et courez vers la gauche, comme il vous l'a demand\u00e9, et que vous courez jusqu'\u00e0 la porte, frappez dessus et criez : \u00ab Sortez-moi d'ici tout de suite ! \u00bb Allez-vous \u00eatre libre ? Non ! Si vous plaquez l'agent, saisissez son arme, la pointez sur sa tempe et lui dites : \u00ab Sortez-moi d'ici tout de suite ! \u00bb Allez-vous \u00eatre libre ? Non ! Quel est le seul moyen d'\u00eatre libre ? C'est en suivant les instructions de l'agent, pas seulement en partie, mais jusqu'\u00e0 la sortie de la prison. <\/p>\n\n\n\n

Dieu est Celui qui a l'autorit\u00e9 de vous offrir le pardon. Ce pardon a \u00e9t\u00e9 infiniment co\u00fbteux \u00e0 obtenir, car il a exig\u00e9 le sacrifice infini et \u00e9ternel du Christ. Le don du salut \u2013 la lib\u00e9ration de la pr\u00e9sence, de la peine et du pouvoir du p\u00e9ch\u00e9 \u2013 est offert \u00e0 chacun de nous comme un don gratuit (mais tr\u00e8s co\u00fbteux). Nous ne le m\u00e9ritons pas. Nous ne pouvons pas le gagner. Nous ne pouvons rien faire pour \u00e9galer ce don pour l'\u00e9ternit\u00e9. Nous pouvons simplement l'accepter. Pourquoi ? Parce que nous en avons besoin, et qu'Il le veut pour nous. <\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Comment le choix du bien nous est-il rendu, perdu \u00ab \u00e0 jamais \u00bb par la chute ? Cela s'explique en partie par l'inimiti\u00e9 que Dieu a plac\u00e9e entre Satan et l'humanit\u00e9 dans Gen\u00e8se 3:15. Josu\u00e9 le pr\u00f4ne lorsqu'il appelle Isra\u00ebl \u00e0 \u00ab Choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir \u00bb. Josu\u00e9 24:15. Et ce principe est d\u00e9velopp\u00e9 dans le livre Vers J\u00e9sus, page 47 : \u00ab Vous ne pouvez pas changer votre c\u0153ur, vous ne pouvez pas, de vous-m\u00eame, donner \u00e0 Dieu ses affections ; mais vous pouvez choisir de le servir. Vous pouvez lui donner votre volont\u00e9 ; il agira alors en vous pour que vous vouliez et fassiez selon son bon plaisir. Ainsi, toute votre nature sera plac\u00e9e sous le contr\u00f4le de l'Esprit du Christ ; vos affections seront centr\u00e9es sur lui, vos pens\u00e9es seront en harmonie avec lui. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Comme vous pouvez le voir sur les sch\u00e9mas ci-dessus, la volont\u00e9 se trouve \u00e0 la sortie du canal. On ne peut jamais r\u00e9parer ce qui sort du canal en essayant de r\u00e9parer la sortie. On ne peut r\u00e9parer ce qui sort du canal qu'en r\u00e9parant ce qui y entre. La sortie de l'esprit est l'endroit o\u00f9 se trouve la volont\u00e9\/le choix. L'entr\u00e9e est l'endroit o\u00f9 se trouve la foi. C'est par la foi que nous prenons en nous ce dont nous avons besoin. Comment quelqu'un, dont la volont\u00e9 est captive de cette nature d\u00e9chue, faisant automatiquement des choix en harmonie avec elle, pourrait-il jamais apporter quoi que ce soit d'autre en lui ? Cela ne peut se faire que par la foi.<\/p>\n\n\n\n

Dieu donne surnaturellement \u00e0 l'humanit\u00e9 d\u00e9chue une capacit\u00e9 de foi, que nous pouvons appeler un \u00ab choix \u00bb. Ce n'est pas un choix conforme \u00e0 notre fonctionnement normal, mais une capacit\u00e9 qui nous est offerte en dehors de notre fonctionnement habituel. C'est une fonction de la gr\u00e2ce divine, intervenant dans notre situation apparemment impossible. Et elle doit concerner l'entr\u00e9e du canal, et pas seulement la sortie. Elle doit affecter ce qui y entre (l'esprit). Cette capacit\u00e9 donn\u00e9e par Dieu nous donne la capacit\u00e9 de prendre Dieu comme source, d'accepter notre identit\u00e9 d'enfant de Dieu et de commencer \u00e0 fonctionner en tant qu'individu libre. <\/p>\n\n\n\n

Ce \u00ab choix \u00bb surnaturel nous permet d'acc\u00e9der \u00e0 la nature sans p\u00e9ch\u00e9 du Christ par la foi et de la faire n\u00f4tre. J\u00e9sus a toujours su qui il \u00e9tait\u00a0: le Fils de Dieu. Il avait la bonne identit\u00e9, se gouvernait selon cette identit\u00e9, \u00e9tait toujours li\u00e9 au P\u00e8re par la confiance, recevait toujours du P\u00e8re ce dont il avait besoin par la foi, \u00e9valuait toute information selon le crit\u00e8re juste\u00a0: la Loi de Dieu, et faisait des choix en harmonie avec la loi. Il a toujours fait le bien et jamais le mal. Par cette intervention surnaturelle, vous et moi avons acc\u00e8s \u00e0 cette nature. Par la foi, nous pouvons d\u00e9sormais agir selon la nature du Christ. <\/p>\n\n\n\n

Prisonniers de notre nature p\u00e9cheresse, nous n'avons acc\u00e8s qu'\u00e0 des choix captifs en prison. Mais par la foi, en acceptant le don qui nous a \u00e9t\u00e9 offert gratuitement, nous avons d\u00e9sormais acc\u00e8s \u00e0 la nature du Christ et \u00e0 ses choix libres hors de prison. Forts de sa nature et de ses choix libres, nous pouvons suivre les instructions du gardien qui nous fait sortir de prison. Et tant que nous suivrons ses instructions, par la foi en la nature du Christ, nous parviendrons \u00e0 la libert\u00e9 totale. Et m\u00eame si nous mourons en chemin, nous mourrons libres, et non prisonniers. Et \u00e0 la r\u00e9surrection, nous recevrons la r\u00e9compense d'un homme libre\u00a0: la r\u00e9compense du Christ. C'est une bonne nouvelle\u00a0!<\/p>\n\n\n\n

Avant d'accepter le pardon \u2013 la gr\u00e2ce de Dieu qui m'a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e pour me lib\u00e9rer du p\u00e9ch\u00e9 \u2013 je n'avais d'autre choix que de me soumettre aux choix de ma nature p\u00e9cheresse. Apr\u00e8s avoir accept\u00e9 le pardon, j'ai d\u00e9sormais acc\u00e8s \u00e0 la libert\u00e9 de choix par le Christ. Mais la vieille nature n'est pas compl\u00e8tement morte. En fait, une tr\u00e8s petite partie est morte. Maintenant commence une bataille \u2013 une bataille de natures. Vais-je vivre selon la vieille nature\u00a0? Ou selon la nature du Christ\u00a0? Et comment savoir si je vis selon l'une ou l'autre\u00a0? <\/p>\n\n\n\n

Il y a des choses que nous pouvons \u00ab voir \u00bb en nous-m\u00eames, et d'autres que nous ne voyons pas. Nous ne pouvons pas \u00ab voir \u00bb ce qui est pris. Nous ne voyons que ce qui est donn\u00e9. Nous ne pouvons pas voir l'entr\u00e9e d'informations et leur \u00e9valuation. Nous ne pouvons voir que les choix ou les d\u00e9cisions qui d\u00e9coulent de ce processus d'\u00e9valuation. Nous ne pouvons pas voir la fonction de notre c\u0153ur (une partie de l'esprit). Nous ne pouvons voir que l'effet de sa fonction. Nous ne pouvons pas voir quand nous prenons Dieu comme source par la foi ou quand nous prenons les autres comme source par la foi. Nous ne pouvons voir que ce qui est donn\u00e9 (en pens\u00e9es, en paroles et en actes). Prendre est la cause, et donner est l'effet. C'est l'effet qui nous r\u00e9v\u00e8le la cause. Si nous prenons \u00e0 Dieu, l'effet sera une vie \u00e0 l'image du Christ, motiv\u00e9e par l'amour et le sacrifice de soi. Si nous prenons aux autres, l'effet sera une vie \u00e0 l'image des autres, motiv\u00e9e par l'\u00e9go\u00efsme. <\/p>\n\n\n\n

Maintenant que nous avons accept\u00e9 le pardon et que nous sommes en voie de lib\u00e9ration, que se passe-t-il\u00a0? Nous chutons. Nous \u00e9chouons. Nous faisons des erreurs. Nous faisons des crises de col\u00e8re en cours de route. Nous sombrons dans l'autosuffisance ou le d\u00e9sespoir. Nous devenons arrogants ou d\u00e9moralis\u00e9s. La vieille nature se manifeste. Voyez-vous, nous ne sommes pas lib\u00e9r\u00e9s de la prison d'un seul coup. C'est un processus \u2013 un processus qui doit nous r\u00e9v\u00e9ler, par nos mauvaises actions (pens\u00e9es, paroles et actions erron\u00e9es), o\u00f9 nous sommes encore prisonniers. Puis, lorsque nous constatons (par nos \u00e9checs) que nous sommes toujours prisonniers dans ce domaine, nous pouvons, par cette capacit\u00e9 surnaturelle qui nous est encore offerte librement, choisir Dieu comme source, accepter par la foi la nature du Christ dans ce domaine et faire des choix libres, gr\u00e2ce \u00e0 la nature du Christ, pour nous relever et continuer \u00e0 suivre le gardien hors de prison. Ce processus, r\u00e9p\u00e9t\u00e9 encore et encore, nous permettra finalement de vivre constamment par la foi en la nature du Christ et non plus par la nature d'un prisonnier. \u00ab Le juste tombe sept fois, et il se rel\u00e8ve. \u00bb Proverbes 24:16. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Can you imagine what your life would be like if you had no capacity to choose? There would be no joy, no purpose, no meaning, and no love. But what would it look like if everything anyone chose became a reality? What if your next-door neighbor chooses to put a large pile of trash in […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8759,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[65,67],"tags":[101,114,52,119,116,115,121,77,84,120,117,118],"class_list":["post-8758","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mental-health","category-spiritual-health","tag-choice","tag-choose","tag-faith","tag-identity","tag-information","tag-limits","tag-prison","tag-prisoner","tag-self-government","tag-sinful-nature","tag-standard","tag-worldview"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8758","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8758"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/npmin.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8758\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9231,"href":"https:\/\/npmin.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8758\/revisions\/9231"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8759"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/npmin.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8758"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8758"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/npmin.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8758"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}