On pourrait penser que tout le monde devrait savoir prier, mais la prière est une compétence, quelque chose qui s'apprend. Ce n'est pas une aptitude innée. Les disciples ont demandé à Jésus : « Seigneur, apprends-nous à prier… » (Luc 11:1). On n'enseigne pas une aptitude innée. On enseigne une compétence. Si vous avez déjà eu des difficultés à prier, n'ayez pas honte. Presque tout le monde en a. C'est pareil pour l'apprentissage d'une nouvelle compétence. Mais il y a des choses que vous pouvez savoir et faire pour rendre votre expérience de prière plus significative et transformatrice.
Tout d'abord, rappelons-nous que la loi fondamentale de toute création est que rien n'existe, ne fonctionne ni ne vit de soi, et rien n'existe, ne fonctionne ni ne vit pour soi. Tout est dépendant, nécessitant énergie, matériaux et autres ressources pour exister, fonctionner et vivre. Et tout s'approprie cette énergie, ces matériaux et ces ressources et en fait quelque chose, transmettant quelque chose à d'autres, qui utilisent ensuite ce qui leur a été donné pour faire autre chose. En bref, tout dans la création prend pour donner. Tout dans la création fonctionne comme un canal, prenant d'un endroit et donnant d'un autre. Mis ensemble, tous ces canaux se connectent dans un circuit avec Dieu au commencement et à la fin.
Vous et moi devons donc prendre avant de pouvoir donner. Nous prenons ici et donnons ailleurs. Où nous prenons (à qui nous prenons) et où nous donnons (à qui nous donnons) sont spécifiés dans la loi de Dieu. Les Dix Commandements étaient écrits sur deux pierres. La première pierre traite de notre relation avec Dieu. La seconde pierre traite de notre relation avec les autres. La première pierre montre que nous devons avoir Dieu comme source (nous devons prendre de Lui). La seconde pierre montre que nous ne devons pas avoir les gens comme source, mais que nous devons leur donner (honorer nos parents, c'est donner, non prendre). Que leur donnons-nous ? Si nous agissons comme un canal, comme le dit la loi, alors nous ne pouvons donner que ce que nous avons pris en premier. Ainsi, nous donnons aux autres ce que nous avons pris à Dieu. Nous honorons nos parents, non pas parce qu'ils sont honorables, mais parce que nous avons pris (reçu activement) l'honneur de Dieu. Lorsque nous prenons l'honneur de Dieu, nous l'avons maintenant et pouvons le donner. Nous ne sommes pas la source de l'honneur ; nous ne pouvons donc pas honorer les autres en essayant simplement de générer de l'honneur pour les honorer. C'est impossible. La loi de Dieu nous montre donc que nous devons prendre à Dieu et donner aux autres.
Lorsque vous priez, parlez-vous à Dieu ou aux autres ? De toute évidence, vous parlez à Dieu. Selon la loi, parlez-vous à Dieu pour lui donner quelque chose ? Ou parlez-vous à Dieu pour recevoir activement quelque chose de lui ? De toute évidence, la prière n'a pas pour but de donner quoi que ce soit à Dieu. Il est la Source. La prière a pour but de lui prendre ce dont vous avez besoin. Pourquoi ? Pour le garder pour vous ? Non. La loi dit : « prendre pour donner ». Nous prenons pour pouvoir donner. Nous prions pour obtenir de Dieu ce dont nous avons besoin afin de l'utiliser pour bénir les autres. Cela signifie-t-il que nous ne sommes pas bénis nous-mêmes ? Nous devons simplement bénir les autres ? Non ! Cela signifie que nous sommes bénis lorsque nous prenons à Dieu et donnons aux autres pour leur bénédiction.
Lorsque vous priez, comprenez que vous êtes là pour recevoir de Dieu ce dont vous avez besoin afin d'en faire quelque chose. Qui sait tout, y compris la meilleure façon de répondre à vos besoins ? Qui possède toutes les ressources dont vous avez besoin ? Qui est bon et sage ? Qui connaît l'avenir ? Qui a vraiment à cœur vos intérêts ? Qui a le pouvoir de faire advenir ce qui doit advenir ? Est-ce vous ou Dieu ? De toute évidence, c'est Dieu. Dans cette optique, souhaitez-vous que Dieu adopte vos pensées et vos idées, ou souhaitez-vous adopter les siennes ? Voulez-vous que Dieu fasse ce que vous pensez, ou voulez-vous faire ce que Dieu pense ? Voulez-vous qu'il se plie à votre volonté, ou souhaitez-vous vous plier à la sienne ?
Jésus l’a compris lorsqu’il a dit : « Que ma volonté ne soit pas faite, mais la tienne. » Luc 22:42.
Avez-vous déjà quitté la prière épuisé et insatisfait ? Peut-être cherchiez-vous à faire comprendre à Dieu votre point de vue. Peut-être cherchiez-vous à obtenir de Dieu ce que vous estimez nécessaire. Vous cherchiez à obtenir de Dieu ceci, cela, autre chose. Devez-vous convaincre Dieu de vous aimer et de vous écouter ? Si oui, vous avez un Dieu qui ne vous aime pas. Devez-vous payer Dieu en temps, en service, en lecture, en prière, en dîme, etc. pour qu'il vous aime ? Si oui, vous avez une relation transactionnelle (comme la prostitution) avec Dieu. Vous ne pourrez jamais aimer un Dieu comme celui-là, car un Dieu comme celui-là ne vous aime pas. Il n'aime que ce que vous pouvez faire pour lui ou lui donner. Un Dieu comme celui-là est égoïste.
Si vous voyez la prière comme un moment pour attirer l'attention de Dieu, comme une opportunité d'informer Dieu de quelque chose qu'il ne sait pas déjà, comme un moyen de convaincre Dieu de votre point de vue, comme un forum où vous pouvez le convaincre de faire le bien que vous voyez devoir être fait (que ce soit dans votre vie ou dans la vie des autres), ou comme la main qui frotte la bouteille de génie pour que vous puissiez obtenir vos souhaits ; ne soyez pas surpris si cela n'a pas fonctionné !
Comme nous l'avons déjà vu, selon la loi, le but de la prière est de recevoir de Dieu. Elle n'a pas pour but de lui donner. Si vous considérez la prière comme une exigence de Dieu pour qu'il soit comblé par vous (vous donnez), alors vous ne pourrez repartir qu'avec moins de force et d'enthousiasme. Si vous voyez la prière comme une occasion d'être comblé par Dieu (vous prenez), alors vous repartirez revigoré, fortifié et enthousiaste.
La prière est un immense privilège ! Imaginez : par la prière, vous, être humain pécheur sur la planète Terre, pouvez entrer dans la salle d'audience du Dieu Tout-Puissant, Créateur de l'univers ! Par la prière, vous pouvez entrer en présence de Dieu Lui-même et communier avec Lui ! Il offre à chacun de nous ce privilège. Il aime que nous venions à Lui par la prière et que nous recevions de Lui tout ce dont nous avons besoin pour pouvoir le donner aux autres.
Nos prières ne doivent pas être des demandes égoïstes, uniquement pour notre propre bien. Nous devons demander pour pouvoir donner… Nous devons demander à Dieu des bénédictions que nous pourrons ensuite communiquer aux autres. La capacité de recevoir ne se préserve que par le partage. Nous ne pouvons continuer à recevoir les trésors célestes sans communiquer à ceux qui nous entourent. » Les Paraboles du Christ, p. 142.
Qui s'intéresse davantage à votre bien et à celui des autres ? Qui connaît mieux les enjeux de chaque situation/problème et les solutions nécessaires ? Qui connaît l'avenir, connaît le problème et a une solution depuis l'éternité ? Qui a le pouvoir de le résoudre ? Dieu existe et agit. Alors, pourquoi demander quoi que ce soit ? Pourquoi ne fait-il pas tout lui-même ? Il a dit : « Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira. » Matthieu 7:7. Mais il a aussi dit : « Avant qu'ils n'appellent, je répondrai ; et avant qu'ils parlent, j'entendrai. » Ésaïe 65:24.
Si Dieu peut répondre avant même que nous le demandions, s'il sait ce qui est nécessaire avant même que nous le sachions, s'il sait déjà quoi faire pour résoudre le problème, s'il a déjà le pouvoir nécessaire pour le faire, pourquoi devrions-nous demander quoi que ce soit ? Ne fait-il pas ce qu'il a à faire de toute façon, que nous le demandions ou non ? La réponse est non.
« Il fait partie du plan de Dieu de nous accorder, en réponse à la prière de la foi, ce qu'il ne nous accorderait pas si nous ne le demandions pas. » La tragédie des siècles, p. 525. Alors, pourquoi Dieu nous demande-t-il de demander ? Pourquoi fait-il, en réponse à la prière de la foi, des choses qu'il ne ferait pas autrement ? Cela ne l'empêche-t-il pas de faire ce qui doit être fait ? Cela ne le rend-il pas moins efficace ? À court terme, la réponse est oui. Mais à long terme, la réponse est non. Comment ?
Imaginez que vous êtes parent et que votre fille arrive à l'âge où elle peut commencer à aider à préparer les repas à la maison. Si vous lui confiez une tâche, va-t-elle la faire plus lentement ou plus vite que vous ? Plus lentement, bien sûr. Qui la fera mieux ? Vous ou elle ? Vous, bien sûr. Si c'est elle qui est chargée de la préparation des repas, est-ce que le repas sera prêt à temps ? Probablement pas. Impliquer votre fille dans la préparation des repas vous rend beaucoup moins efficace. Mais une fois qu'elle aura appris à le faire, et qu'elle le fera bien, vous pourrez la laisser préparer les repas pendant que vous vous occuperez d'autres choses. À court terme, c'est inefficace. À long terme, c'est très efficace.
De même, Dieu nous confie la responsabilité de nombreuses choses. Il nous confie cette responsabilité, car c'est précisément cette responsabilité qui nous permet de développer nos talents et notre caractère. En apprenant, nous sommes très inefficaces et inefficients. Dieu le sait. Il sait que cela fait partie du processus d'apprentissage. Mais il sait aussi qu'en persévérant, nous gagnerons en efficacité et en efficience. Avec le temps, il sera prouvé que Dieu a fait preuve de sagesse en nous confiant cette responsabilité, même celle de demander. Il sera prouvé que c'était une bonne chose que Dieu « nous accorde, en réponse à la prière de la foi, ce qu'il n'aurait pas accordé si nous ne l'avions pas demandé ».
Un autre principe de la prière est que Dieu est toujours le premier. La première loi de la Bible est : « Au commencement, Dieu… » Genèse 1:1. Dieu est toujours le premier. Ce que vous et moi faisons n’est qu’une réponse à ce qui a déjà été fait. Cela est logique, car la loi montre que nous ne sommes pas la source. Nous sommes un canal. Et le canal ne peut agir qu’APRÈS que quelque chose lui ait été donné. Si vous avez un désir altruiste de bien, d’où vient-il ? Il vient de Dieu, car Dieu est toujours le premier. Vous n’avez pas suscité ce désir altruiste. Dieu vous l’a donné. Vous ne faites que répondre à ce que Dieu fait déjà. « Toute bonne impulsion ou aspiration est un don de Dieu… » Éducation, p. 253.
Si Dieu vous a inspiré le désir désintéressé qui vous pousse à demander une bonne chose, cela signifie qu'il a déjà prévu de vous l'accorder (au moment et à la manière qu'il juge opportuns). Lorsque vous priez, vous n'avez pas besoin de le convaincre de vous donner la bonne chose que vous désirez. Il a déjà essayé de vous convaincre ! Demandez-la, ayez confiance qu'il la veut pour vous et remerciez-le de vous l'accorder au moment et de la manière qu'il juge opportuns.
Ceci nous amène au sujet de la prière de la foi. Qu'est-ce que la prière de la foi ?
La foi, c'est faire confiance à Dieu, croire qu'il nous aime et sait mieux que quiconque ce qui est pour notre bien. Ainsi, plutôt que de suivre notre propre voie, elle nous conduit à choisir sa voie. À la place de notre ignorance, elle accepte sa sagesse ; à la place de notre faiblesse, sa force ; à la place de notre péché, sa justice. Nos vies, nous-mêmes, lui appartiennent déjà ; la foi reconnaît sa propriété et accepte sa bénédiction… La manière d'exercer la foi doit être très claire. Toute promesse de Dieu est assortie de conditions. Si nous sommes disposés à faire sa volonté, toute sa force est nôtre. Quel que soit le don qu'il nous promet, il réside dans la promesse elle-même. « La semence, c'est la parole de Dieu. » Luc 8:11. De même que le chêne est dans le gland, de même le don de Dieu dans sa promesse est assurément présent. Si nous recevons la promesse, nous recevons le don. La foi qui nous permet de recevoir les dons de Dieu est elle-même un don, dont une certaine mesure est transmise à chaque être humain. Elle grandit en s'exerçant à s'approprier la Parole de Dieu. Pour fortifier la foi, nous devons souvent la mettre en contact avec la Parole. Éducation, p. 253.
La prière et la foi sont étroitement liées et doivent être étudiées ensemble. La prière de foi est une science divine ; c'est une science que toute personne désireuse de réussir dans sa vie doit comprendre. Le Christ dit : « Tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir. » Marc 11:24. Il explique clairement que nos demandes doivent être conformes à la volonté de Dieu ; nous devons demander ce qu’il a promis, et tout ce que nous recevons doit être utilisé pour accomplir sa volonté. Les conditions étant remplies, la promesse est sans équivoque. Nous pouvons demander le pardon des péchés, le Saint-Esprit, un tempérament semblable à celui de Christ, la sagesse et la force nécessaires pour accomplir son œuvre, [1] tout don qu’il a promis ; [2] nous devons alors croire que nous le recevons, [3] et rendre grâces à Dieu pour ce que nous avons reçu. Nous n’avons pas besoin de rechercher de preuves extérieures de la bénédiction. Le don est dans la promesse, et nous pouvons vaquer à nos occupations avec l’assurance que ce que Dieu a promis, il est capable de l’accomplir, et que le don, que nous possédons déjà, se réalisera au moment où nous en aurons le plus besoin. Éducation, p. 257-258.
La prière de la foi est simple :
Maintenant, allez vers Dieu dans la prière et prenez, prenez, prenez, afin de pouvoir aller vers les autres et donner, donner, donner. Demandez, croyez, remerciez et coopérez. Et voyez ce qui se passe dans votre vie et dans celle des autres.
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