Considérations sur le sabbat dans le domaine des soins de santé

Considérations sur le sabbat dans le domaine des soins de santé

Dr Mark Sandoval
« Nous sommes arrivés à un moment où chaque membre de l'Église devrait s'investir dans l'œuvre missionnaire médicale », et nous, professionnels de santé adventistes du septième jour, avons pleinement répondu à cet appel. Au-delà de la prise en charge des besoins physiques de nos patients, cet appel nous oblige à être des exemples vivants des messages des trois anges que Dieu lui-même nous a confiés.
Nous reconnaissons que l'œuvre missionnaire médicale, ou l'évangélisation sanitaire globale, va bien au-delà des soins de santé physique de nos patients. « L'authentique œuvre missionnaire médicale est indissociable de l'observance des commandements de Dieu, dont le sabbat est particulièrement mentionné, car il est le grand mémorial de l'œuvre créatrice de Dieu. Son observance est intimement liée à l'œuvre de restauration de l'image morale de Dieu en l'homme. C'est le ministère que le peuple de Dieu doit poursuivre en ce moment. »2
Et les messages de ces trois anges sont au cœur de notre existence et de notre œuvre en tant que peuple. « Les adventistes du septième jour ont été placés dans le monde comme sentinelles et porteuses de lumière. Le dernier avertissement pour un monde en perdition leur a été confié. Sur eux brille la merveilleuse lumière de la Parole de Dieu. Une œuvre d'une importance capitale leur a été confiée : la proclamation des messages du premier, du deuxième et du troisième ange. Aucune autre œuvre n'est aussi importante. Ils ne doivent se laisser absorber par rien d'autre. Les vérités les plus solennelles jamais confiées aux mortels nous ont été confiées pour proclamer au monde. La proclamation de ces vérités doit être notre œuvre. Le monde doit être averti, et le peuple de Dieu doit être fidèle à la confiance qui lui a été confiée. »3
À chaque étape de l'histoire de cette terre, le moment est venu de porter haut la bannière de notre allégeance à Dieu et de montrer clairement au monde de quel côté nous sommes. « L'observance du sabbat est le signe entre Dieu et son peuple. N'ayons pas honte de porter le signe qui nous distingue du monde… En observant le sabbat, que Dieu déclare devoir être sanctifié, ils donnent le signe de leur ordre, montrant clairement qu'ils sont du côté du Seigneur. »4
Et cet avertissement s'applique non seulement aux professionnels de santé adventistes, mais aussi à chaque institution adventiste. « Le sabbat est toujours le signe qui distingue l'obéissant du désobéissant… Son œuvre doit être menée à bien. Ceux qui portent son signe doivent établir des églises et des institutions en sa mémoire. Ces monuments, aussi humbles soient-ils en apparence, témoigneront constamment… en faveur du sabbat institué par le Seigneur en Éden… »5
Le sabbat, au cœur des messages des trois anges et des commandements de Dieu, est un sujet de préoccupation particulière pour le peuple de Dieu des derniers jours, et plus particulièrement pour ceux qui ont répondu de tout cœur à l'appel à une évangélisation sanitaire globale. Alors, en tant que professionnels de santé adventistes du septième jour, quel rapport devrions-nous avoir au sabbat dans le cadre de notre carrière ? Examinons la Parole de Dieu concernant les principes du sabbat que nous pouvons appliquer à notre carrière.
1. Éloignez-vous de vos occupations hebdomadaires le jour du sabbat. « Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du sabbat de l'Éternel, ton Dieu. Tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. » Exode 20:8-10
2. Évitez les transactions commerciales le jour du sabbat.
En ces jours-là, je vis des gens de Juda fouler au pressoir le jour du sabbat, et apporter des gerbes, et charger des ânes de vin, de raisins, de figues et de toutes sortes de fardeaux, qu'ils apportaient à Jérusalem le jour du sabbat. Et je les avertis au sujet du jour où ils vendaient des provisions. Il y avait aussi des Tyriens qui habitaient là, qui apportaient du poisson et toutes sortes de marchandises, et les vendaient le jour du sabbat aux enfants de Juda et à Jérusalem. Alors je contestai avec les nobles de Juda, et je leur dis : « Que signifie cette mauvaise action que vous faites, en profanant le jour du sabbat ? » Néhémie 13:15-17.
3. Prenez le temps de communier avec d’autres croyants le jour du sabbat.
 « On travaillera six jours, mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos solennel, la sainte convocation. Vous ne ferez aucun ouvrage ce jour-là ; c’est le sabbat de l’Éternel, dans toutes vos demeures. » Lévitique 23:3. « Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé. Et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et se leva pour lire. » Luc 4:16.
4a. Il est permis de faire du bien le jour du sabbat.
 « Il leur dit alors : Quel est l’homme parmi vous qui n’ait qu’une brebis, et qui, si elle tombe dans un trou le jour du sabbat, ne la saisisse et ne l’en retire ? Combien donc un homme a-t-il plus de valeur qu’une brebis ? Il est donc permis de faire du bien le jour du sabbat. » Puis il dit à l’homme : « Étends ta main. » Il l’étendit, et elle fut guérie comme l’autre. » Matthieu 12:11-13.
4b. N’utilisez pas votre carrière comme excuse pour faire un travail inutile le jour du sabbat.
 
 Ceux qui, pour une raison ou une autre, sont obligés de travailler le jour du sabbat sont toujours en danger ; ils ressentent une perte et, à force d'accomplir des tâches nécessaires, ils prennent l'habitude de faire des choses inutiles le jour du sabbat. Le sens de son caractère sacré est perdu et le saint commandement est sans effet. Un effort particulier devrait être fait pour réformer l'observance du sabbat.
Un esprit d'irrévérence et de négligence dans l'observance du sabbat risque de s'installer dans nos sanatoriums. Les responsables de l'œuvre missionnaire médicale ont le devoir d'instruire les médecins, les infirmières et les auxiliaires sur la sainteté du jour saint de Dieu. Chaque médecin devrait particulièrement s'efforcer de donner le bon exemple. La nature de ses fonctions le conduit naturellement à se sentir justifié de faire le jour du sabbat bien des choses qu'il devrait s'abstenir de faire. Dans la mesure du possible, il devrait organiser son travail de manière à pouvoir se soustraire à ses obligations habituelles.
Souvent, médecins et infirmières sont appelés à soigner les malades pendant le sabbat, et il leur est parfois impossible de prendre le temps de se reposer et d'assister aux offices religieux. Les besoins de l'humanité souffrante ne doivent jamais être négligés. Le Sauveur, par son exemple, nous a montré qu'il est juste de soulager la souffrance le jour du sabbat. Mais les tâches inutiles, comme les traitements et opérations ordinaires qui peuvent être reportés, doivent être différées. Que les patients comprennent que médecins et aides-soignants doivent avoir un jour de repos. Qu'ils comprennent que les travailleurs craignent Dieu et désirent sanctifier le jour qu'il a mis à part pour que ses disciples l'observent comme un signe entre lui et eux.
L'Éternel dit : “Vous observerez mes sabbats, car ce sera entre moi et vous, et parmi vos descendants, un signe qui marquera la fin de votre vie.” Exode 31:13. Que personne, sous prétexte d'être médecin, ne se sente libre de négliger cette parole de l'Éternel. Il doit organiser son travail de manière à obéir aux exigences divines. Il ne doit pas voyager le jour du sabbat, sauf en cas de réelle souffrance à soulager. Dans ce cas, voyager ce jour-là ne constitue pas une profanation du sabbat pour les médecins ; les cas ordinaires doivent être reportés.
Nous constatons que l'application de ce principe nous amènera à planifier nos activités de manière à éviter tout travail inutile le jour du sabbat. À mesure que la joie du sabbat s'installera dans notre vie, nous serons de plus en plus dévoués à préserver ce moment privilégié avec le Seigneur.
5a. Il est acceptable de s’occuper de besoins légitimes le jour du sabbat.
 
 
 « Or, il arriva qu’il traversait des champs de blé un jour de sabbat. Comme ils y allaient, ses disciples se mirent à arracher des épis. Les pharisiens lui dirent : « Voici, pourquoi font-ils ce qui n’est pas permis le jour du sabbat… ? » Il leur répondit : « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat. C’est pourquoi le Fils de l’homme est maître même du sabbat. » Marc 2:23-28.
Les malades et les souffrants ont besoin de soins et d'attention le jour du sabbat, comme les six autres jours de la semaine ; et il peut être nécessaire, pour leur confort, de préparer des repas et des boissons chauds le jour du sabbat. Dans de tels cas, leur offrir le plus grand confort possible ne constitue pas une violation du quatrième commandement. Le grand Législateur est un Dieu de compassion et de justice.
5b. Préparez à l’avance vos besoins afin de ne pas avoir à vous préparer le jour du sabbat.
 
 
 
 « Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. » Pendant ce temps, tous les devoirs nécessaires à la préparation du sabbat doivent être accomplis. »11
« Ceux qui négligent de se préparer pour le sabbat le sixième jour et qui cuisinent ce jour-là violent le quatrième commandement et transgressent la loi de Dieu. Tous ceux qui sont réellement soucieux d'observer le sabbat selon le commandement ne cuisineront rien ce jour-là. »12
6. L’argent gagné pour les services rendus le jour du sabbat appartient au Seigneur.
 
 
 
 
 Il peut être nécessaire de consacrer même les heures du saint sabbat au soulagement de l'humanité souffrante. Mais le salaire de ce travail devrait être versé au trésor du Seigneur, pour être utilisé en faveur des pauvres qui ont besoin de soins médicaux mais n'en ont pas les moyens.
Combien de pauvres méritants pourrions-nous aider à résoudre leurs problèmes de santé si nous mettions en commun nos revenus du sabbat pour les aider ? Je pense que nous devrions le savoir !
En considérant ces principes simples liés au sabbat et en les appliquant à notre vie personnelle, nous serons mis à part comme un peuple qui aime et obéit au Seigneur, qui oriente sa vie vers la volonté de Dieu et qui se prépare au retour prochain de notre Seigneur et Sauveur. En vivant ces principes, nous serons des témoignages vivants de la puissance de la grâce de Dieu pour racheter les hommes et les femmes du péché et les amener à la justice en Christ. Je vous invite chacun à réfléchir à la manière dont vous conformerez votre vie à ces principes, tout en profitant de la liberté et de la joie du repos du sabbat.

1White, EG (1923) Conseils sur la santé. (p. 425). Mountain View, Californie : Pacific Press Publishing Association.
2White, EG (1901) Témoignages pour l'Église, volume 6. (p. 266). Mountain View, Californie : Pacific Press Publishing Association.

3White, EG (1909) Témoignages pour l'Église, volume 9. (p. 19). Mountain View, Californie : Pacific Press Publishing Association.

4White, EG (1923) Conseils sur la santé. (p. 235-6). Mountain View, Californie : Pacific Press Publishing Association.

5Ibid. (p 235).

6White, EG (1932) Ministère médical. (p. 215). Mountain View, Californie : Pacific Press Publishing Association.
7White, EG (1923) Conseils sur la santé. (p. 236). Mountain View, Californie : Pacific Press Publishing Association.
8Ibid.

9White, EG (1932) Ministère médical. (p. 214). Mountain View, Californie : Pacific Press Publishing Association.

10White, EG (1870) L'Esprit de prophétie, volume 1. (p. 226). Battle Creek, MI : Association d'édition adventiste du septième jour.

11White, EG (1932) Ministère médical. (p. 50). Mountain View, Californie : Pacific Press Publishing Association.

12White, EG (1870) L'Esprit de prophétie, volume 1. (p. 225). Battle Creek, MI : Seventh-day Adventist Publishing Association.

13White, EG (1932) Ministère médical. (p. 216). Mountain View, Californie : Pacific Press Publishing Association.