En accompagnant de très nombreuses personnes et en m'adressant à des publics aux États-Unis et dans le monde entier, je constate une faille fondamentale dans notre façon de penser, à l'origine des problèmes personnels, spirituels, physiques et sociaux dont nous souffrons. Cette faille est une mauvaise compréhension de qui est Dieu et de sa nature. J'aimerais prendre le temps de remplacer cette erreur par la vérité, afin que vous puissiez être libres, en paix et en bonne santé. Pour comprendre qui est Dieu et sa nature, nous devons nous tourner vers la Bible et considérer ce que Dieu a révélé de lui-même. 

« Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus-Christ. » Philippiens 4:19.

« Car tout vient de toi. » 1 Chroniques 29:14.

Chacun de nous a besoin d'un amour plein, constant, désintéressé et personnel ; non incomplet, intermittent, égoïste ou impersonnel. Chacun de nous a besoin d'un respect qui nous respecte pleinement, constamment, qui nous donne, parce qu'il le veut ; non pas partiellement, par intermittence, pour obtenir quelque chose de nous, ou parce qu'il le doit. Chacun de nous a besoin d'une compréhension qui nous comprend pleinement, constamment, pour notre bien, parce qu'il le veut ; non pas partiellement, par intermittence, avec des arrière-pensées, ou parce qu'il le doit. Tout ce dont nous avons besoin, nous en avons besoin pleinement, constamment, de manière désintéressée et volontaire. 

Cela signifie que Dieu est plein, constant, altruiste et personnel. Il a tout ce dont nous avons besoin. Il a plus de ce dont nous avons besoin que nous ne pourrions en recevoir. Il le met à notre disposition en permanence. Il ne sera jamais indisponible et nous empêchera d'obtenir ce dont nous avons besoin. Il n'a pas besoin d'être contraint de nous le donner, car Lui-même le veut pour nous. Et il nous le donne généreusement, pour notre bien, et non pour le sien. 

« Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu tout-puissant, qui était, qui est, et qui vient ! » Apocalypse 4:8.

« D’éternité en éternité, tu es Dieu. » Psaume 90:2.

Dieu est infini dans son existence. Il n'a pas eu de commencement et n'aura pas de fin. Dieu existe à travers les âges, passés, présents et futurs. Il n'y a jamais eu et n'y aura jamais de temps sans Dieu. Il existait depuis toujours avant de créer la première créature. Il ne nous a pas créés parce qu'Il avait besoin de nous, car Dieu est la source de toute chose et n'a aucun besoin. Il nous a créés parce qu'Il nous voulait. Il ne nous a pas créés pour que nous puissions combler ses besoins, mais pour qu'Il puisse combler les nôtres. Il ne dépend pas entièrement de nous. Nous dépendons entièrement de Lui. Mais, en nous confiant des responsabilités, Il se soustrait à leur accomplissement et se rend ainsi dépendant de nous pour leur accomplissement. C'est seulement ainsi qu'Il a besoin de nous. 

« Ô Éternel, tu me scrutes et tu me connais. Tu sais quand je m’assieds et quand je me lève ; tu pénètres de loin mes pensées. Tu discernes mon chemin et mon coucher, et tu connais toutes mes voies. Car il n’y a pas une parole sur ma langue, Que voici, ô Éternel ! tu la connais tout entière. » Psaume 139:1-4.

« Car je suis l’Éternel, je ne change pas… » Malachie 3:6.

Ces passages nous disent que Dieu sait tout. Il est toujours conscient de tout. Il n'y a pas d'information nouvelle pour Dieu. Il sait déjà tout. Rien ne peut le faire changer d'avis, car il est fait de tout savoir. Dieu sait tout de vous, passé, présent et futur. Il sait tout ce que vous avez pensé, dit ou fait, et tout ce que vous penserez, direz ou ferez un jour. Sachant tout de vous, que pense-t-il de vous ?

« Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l’Éternel. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées. » Ésaïe 55:8-9

« Car je connais les projets que j’ai formés sur vous, dit l’Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance. » Jérémie 29:11.

« Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. » Romains 5:8.

« Et cet amour consiste, non pas en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. » 1 Jean 4:10.

« Car Dieu vous a tant aimés qu’il a donné son Fils unique, afin que, si vous croyez en lui, vous ne périssiez point, mais que vous ayez la vie éternelle. » Jean 3:16.

« nous ayant prédestinés à être ses enfants d’adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté » Éphésiens 1:5.

Rien de ce que vous pourriez penser, dire ou faire ne changera l'opinion de Dieu à votre égard ; car son esprit est déjà fixé, sachant tout. Vous ne pouvez penser, dire ou faire quelque chose qu'il ne savait déjà. Vous ne pouvez pas faire quelque chose de si mal qu'il ne le sache déjà, n'en paie le prix et ne vous offre son pardon. Il sait déjà tout et a déjà réglé le problème. 

Dieu a l'intention, par la vie, la mort, la résurrection et la médiation céleste du Christ, de vous sauver et d'être avec vous pour toujours. Il sait ce que vous deviendrez et ce que vous accomplirez grâce au Christ pour l'éternité. Vous ne vous connaissez que par votre vie présente, sur cette terre, dans le contexte de votre nature pécheresse, avec toutes ses faiblesses, ses échecs et sa misère. Mais Dieu connaît votre avenir éternel en Christ. Vous ne pouvez même pas imaginer ce que vous deviendrez et ce que vous accomplirez pour l'éternité, mais Dieu le sait.

Il sait que vous valez le prix qu'il a payé pour vous. Il sait que vous valez tous les efforts pour vous libérer. Il sait combien vous serez heureux, émerveillé et reconnaissant pour l'éternité, et cette pensée fait de sa souffrance une joie. 

Mais la prescience divine ne nous prive pas de notre capacité à choisir. Ce n'est pas parce que je connais la décision de Caïn de tuer Abel que ma connaissance a privé Caïn de sa capacité de choisir au moment des faits. Et ce n'est pas parce que Dieu connaît nos décisions (car il existe aussi dans le futur) que je n'ai pas la liberté de choisir sur le moment. Dieu préserve ma capacité de choisir sur le moment, mais il sait ce que je vais choisir, car il l'a déjà vu. 

Où irais-je loin de ton Esprit ? Où fuirais-je loin de ta face ? Si je monte au ciel, tu y es ; si je me couche au séjour des morts, tu y es. Si je prends les ailes de l'aurore et que j'habite jusqu'au bout de la mer, là aussi ta main me conduira, et ta droite me saisira. Psaume 139:7-10.

Dieu existe dans tout l'espace. Si vous voyagez dans n'importe quelle direction, à n'importe quelle vitesse et pendant n'importe quelle durée, Dieu est là. Vous ne pouvez jamais aller là où Il n'est pas déjà. Par conséquent, vous ne vous retrouverez jamais sans Dieu à vos côtés. Il existe également dans toutes les dimensions, mais Il est distinct de Sa création. Sa création vient de Lui, mais elle n'est pas Lui. 

« Je ne te délaisserai point, et je ne t’abandonnerai point. » Hébreux 13:5.

Vous ne pouvez jamais être abandonné par Dieu, car Dieu est partout où vous êtes. Il s'intéresse toujours à vous. Son attention est toujours sur vous. Il est toujours conscient de tout ce qui se passe en vous, en vous et à travers vous. Vous pouvez l'abandonner, mais lui ne peut pas vous abandonner. 

« La puissance appartient à Dieu. » Psaume 62:11.

La puissance de Dieu n'a ni commencement ni fin. Il est la source de toute puissance. Toute chose tire sa puissance de lui, et rien ne peut avoir de puissance sans lui. Dieu peut créer pour toujours et donner puissance à tout ce qu'il crée… pour toujours. Mais sa puissance n'est pas aveugle. Sa puissance est soumise à son caractère.

Les lois sont les canaux par lesquels Dieu transmet sa puissance à sa création. Parce que Dieu est prévisible, ses lois le sont aussi. Le lever et le coucher du soleil sont constants parce que Dieu est constant (digne de confiance). Mais Dieu n'est pas lié ni limité par ses lois. Il existe au-dessus d'elles et peut agir en dehors d'elles si nécessaire (miracles, interventions divines, etc.).

Toutes choses existent et fonctionnent par la volonté et la puissance de Dieu. Toutes choses continuent d'exister et de fonctionner par sa volonté et sa puissance ininterrompues. Dieu maintient actuellement, volontairement, personnellement et activement tout ce qu'il a créé. S'il cessait de le faire, la création entière cesserait de fonctionner ou d'exister. Chaque battement de cœur, chaque respiration, etc., n'est possible que parce que la puissance de Dieu soutient personnellement ces fonctions et maintient votre vie. Dans notre prochaine newsletter, nous continuerons à explorer qui est Dieu et à quoi il ressemble, afin que nous puissions apprendre à le connaître. 

« Car l’Éternel est bon ; sa miséricorde dure à toujours, et sa fidélité subsiste de génération en génération. » Psaume 100:5.

Ce verset nous montre que Dieu possède toutes les qualités (bonté, miséricorde, vérité, etc.) à un degré infini. Aucune qualité n'est partiellement possédée par Dieu. Par conséquent, il ne peut posséder la moindre parcelle de qualité qui soit à l'opposé de celle qu'il possède. Il est altruiste, il ne peut donc être le moindrement égoïste. Il est fidèle, il ne peut donc être le moindrement infidèle. Il est véridique, il ne peut donc mentir, même un peu. Il est indulgent, il ne peut donc être le moindrement amer ou rancunier.

« …Dieu est amour. » 1 Jean 4:8.

L'amour de Dieu est désintéressé, altruiste et plein d'abnégation. Il fait tout pour le bien des autres, jamais pour son propre bien. Tout ce qu'il fait, il le fait avec l'espoir du bien des autres, sans attendre de bien en retour pour lui-même. Si jamais le besoin s'en faisait sentir, il serait prêt à tout abandonner ou à tout sacrifier pour vous, pourvu que cela serve votre bien.

L'amour de Dieu est infini, et ce qui est infini ne peut changer. Son amour pour vous ne peut pas changer, ne changera pas. Il vous aime, sachant tout ce que vous avez pensé, dit ou fait, et tout ce que vous penserez, direz ou ferez un jour. Il vous aime, non pas pour ce que vous pouvez faire pour lui, mais pour ce qu'il peut faire pour vous. Il vous aime parce qu'il est amour, non parce que vous êtes aimable actuellement. Il vous aime pour ce qui est en lui, non pour ce qui est en vous actuellement. Que vous le fuyiez ou que vous vous tourniez vers lui, il vous aime tout autant. Que vous soyez pris dans une rébellion trompeuse, ou que vous coopériez à ses efforts pour vous libérer, il vous aime tout autant. Rien de ce que vous pouvez faire, par vos propres pensées, paroles ou actions, ne peut changer l'amour de Dieu pour vous.

Vous ne pouvez pas acheter son amour pour vous par une bonne conduite. Vous ne pouvez pas non plus annuler son amour pour vous par une mauvaise conduite.
Comportement. Peu importe le nombre de fois où vous avez cédé à ce péché, son amour pour vous est le même qu'avant que vous ne le commettiez. Son amour pour vous ne change pas. Il ne peut pas changer. Cette nature infinie de Dieu est notre seul espoir !

Mais le péché trompe et détruit. Il nous éloigne de Dieu. Il nous incite à rechercher ce qui nous détruira, comme si cela pouvait nous aider. Nous pouvons être tellement affectés par le péché que nous ne voyons plus la nécessité d'accepter l'amour et l'aide de Dieu, ou que nous croyons ne pas les mériter, et que nous ne les acceptons donc pas. Il est donc imprudent de « jouer » avec le péché. Mais le péché ne change jamais l'amour de Dieu pour nous.

Et si Dieu n'était pas infini ? Et s'il ne vous aimait pas si vous faisiez le mal ? Et s'il ne vous aimait que si vous faisiez le bien ? Et si les pensées de Dieu à votre égard changeaient en fonction de votre comportement ? Quel espoir auriez-vous ? Vous devriez le craindre et vous recroqueviller. Vous devriez essayer de le « payer » par beaucoup de services, des cadeaux coûteux, la fréquentation de l'église, une « bonne » conduite, ou tout ce qui pourrait apaiser sa colère et gagner son amour. Vous ne pourriez jamais aimer un Dieu ainsi, car vous savez qu'il ne vous aime pas. Il n'aime que ce que vous pouvez faire pour lui ou lui donner. Est-ce là votre vision de Dieu ?

Lorsque vous lisez les Écritures, rappelez-vous que Dieu est un amour désintéressé et sacrificiel. Si vous lisez quelque chose dans les Écritures à propos de Dieu qui ne semble pas correspondre à son amour désintéressé et sacrificiel, sachez que vous avez mal interprété ce passage. Demandez à Dieu de vous aider à comprendre ce passage dans le contexte de son amour désintéressé et sacrificiel, et avec le temps, vous tomberez de plus en plus amoureux d'un Dieu tel que lui.

Si l'amour de Dieu lui-même ne change jamais, la manière dont il le manifeste varie selon les circonstances. L'amour de Dieu réprimanda souvent Pierre, mais rarement Judas. L'amour de Dieu fut doux et franc envers la femme au puits, mais autoritaire et autoritaire lors de la purification du temple. L'amour de Dieu se manifeste au besoin pour nous guider dans le droit chemin. Si nous dévions du chemin à gauche, son amour nous pousse à droite. Si nous dévions du chemin à droite, son amour nous pousse à gauche. Les circonstances déterminent. comment L’amour de Dieu se manifeste envers vous, mais cela ne change jamais à quel point Dieu vous aime.

Dieu aime toi, et non ce que vous pouvez faire pour lui ou lui donner. L'amour de Dieu est pour vous, pas pour lui-même. Son amour vise toujours votre intérêt, et non le sien. Il se désavantagera pour vous donner l'avantage, et vous pouvez aimer et faire confiance à un Dieu comme lui.

Dans l'expérience d'un tel amour, vous ne pouvez qu'être transformé à sa ressemblance. Ce qui était laid en vous devient beau. Ce qui était impur en vous devient saint. Ce qui était injuste en vous devient juste. En le contemplant, vous êtes transformé.

« Tu as formé mes reins, tu m'as enveloppé dans le ventre de ma mère… Tes yeux me voyaient, moi qui n'étais qu'une masse informe. Et sur ton livre étaient tous inscrits les jours qui m'étaient destinés, avant qu'aucun d'eux n'existe. Que tes pensées me sont précieuses, ô Dieu ! Que leur somme est grande ! » Psaume 139:13,16-17.

Dieu est infiniment personnel. Il connaît chacune de vos pensées. Il sait tout de vous, y compris le nombre de cheveux sur votre tête. Il vous écoute comme si vous étiez la seule personne au monde. Il vous prête attention comme s'il n'y avait personne d'autre à qui prêter attention. Il est conscient de tout ce qui se passe dans votre vie. Il vit tout ce qui vous arrive. Et il comprend ce que vous ressentez et pourquoi vous le ressentez.

« L’Éternel, notre Dieu, est saint. » Psaume 99:9.

Dieu est saint et sans aucune impureté. Il est en parfaite harmonie avec sa sainte loi, car sa loi est le reflet de qui il est. Il est parfait, entier, moralement complet et sans égal. Il est la référence à laquelle la sainteté est mesurée et où elle trouve sa véritable définition. Il n'a jamais été et ne sera jamais entaché par le péché. Il abhorre le péché, la corruption et la destruction qu'il apporte à tous ceux qui en sont infectés. Mais il aime ses enfants infectés par le péché. Jésus a enduré la présence du péché comme vous et moi pourrions endurer le bruit de quelqu'un qui gratte un tableau noir avec ses ongles. Mais il est venu et a enduré par amour pour ses enfants.

La nature souillante, corruptrice et destructrice du péché ne peut coexister avec la nature sanctifiante, purificatrice et restauratrice de Dieu. Les ténèbres ne peuvent coexister avec la lumière, car les ténèbres sont l'absence de lumière. Dieu lui-même pourrait supporter éternellement l'existence du péché, car il possède une patience, un amour et une puissance infinis. Or, cette patience, cet amour et cette puissance infinis ne sont pas personnellement menacés par le péché, qui est fini. Le péché ne peut menacer, corrompre ou détruire Dieu, mais il peut menacer, corrompre et détruire sa création.

Tout ce qui s'oppose à la volonté, à la voie et au caractère de Dieu doit être éliminé, car seule la voie de Dieu apporte lumière, vie, amour, joie, sens, but et tout ce dont nous avons besoin. Tout ce qui s'oppose à la voie de Dieu apporte ténèbres, mort, égoïsme, tristesse, insignifiance, absence de but et tout ce qui engendre la souffrance. Pour sa création, Dieu doit éliminer le péché. Pour sa création, il doit restaurer universellement son règne d'amour.

Le péché ne peut exister en présence d'un Dieu saint. Un jour prochain, Dieu se révélera à toute sa création, et sa gloire infinie resplendira si fort que toute la création sera imprégnée d'une sainte splendeur. Sauf le péché et les pécheurs qui ont refusé la lumière et se sont accrochés aux ténèbres. Tous seront détruits en la présence glorieuse de Dieu, et une fois de plus, toute la création sera en harmonie avec son Créateur, et le péché ne ressuscitera plus.

« Que le Dieu de la patience et de la consolation vous donne d’avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres, selon Jésus-Christ. » Romains 15:5.

Quelle patience Dieu a-t-il ? Il a une patience infinie. Qu'est-ce qui pourrait donc vaincre sa patience ? Rien ! Il ne peut y avoir une intensité ou une durée du mal qui mette fin à sa patience. Dieu ne détruit pas les méchants parce qu'il en a assez, parce qu'il n'en peut plus. Il n'a pas provoqué le déluge sur la terre ni détruit Sodome et Gomorrhe parce qu'il ne supportait plus la méchanceté. Dieu détruit les méchants pour eux-mêmes, car c'est l'enfer de vivre contaminé par l'égoïsme et le péché. Il détruit les méchants pour les autres, car leur influence est contagieuse et destructrice. C'est une miséricorde pour ceux qui sont contaminés par le péché que d'être détruits afin qu'ils n'aient pas à continuer à vivre contaminés par le péché. Et c'est une miséricorde pour ceux qui ont été influencés par ce péché, afin que cette influence destructrice prenne fin.

La destruction survient lorsqu'il n'y a plus d'espoir de sauver les méchants du péché et de les ramener à la justice. Lorsque cet espoir disparaît, la miséricorde consiste à mettre fin à leur existence plutôt que de la prolonger, avec des conséquences de plus en plus néfastes.

« La justice et l’équité sont la base de ton trône ; la bonté et la fidélité marchent devant ta face. » Psaume 89:14.

Dieu est miséricordieux et juste, mais à quel point est-il miséricordieux et juste ? Il est infiniment miséricordieux. et Infiniment juste ! Il ne peut changer sa miséricorde, ni sa justice. Il ne peut annuler le châtiment du péché, car la justice infinie exige un paiement exact. Mais son infinie miséricorde a trouvé le moyen de libérer le pécheur repentant, non en annulant sa justice, mais en faisant de Jésus l'objet de cette justice infinie et en payant le prix exact que chaque péché exige. En Jésus, le prix de chaque péché commis et de chaque péché à commettre, par quiconque a commis ou commettra un péché, a été intégralement payé. L'infinie miséricorde a trouvé le moyen de maintenir la justice infinie tout en libérant le pécheur repentant.

Mais si sa miséricorde est rejetée et que la vie parfaite de Jésus n'est pas acceptée librement à la place de ma propre vie pécheresse, alors je serai seul face à cette justice parfaite. Jésus a affronté cette justice pour que je n'aie pas à le faire. Sa vie, sa mort et sa résurrection me rendent ce don accessible, mais ne m'obligent pas à l'accepter. Si elle est rejetée, c'est moi qui devrai affronter cette justice parfaite seul.

« Le pardon est auprès de toi » Psaume 130:4.

Dieu a le pardon pour le pécheur, mais jusqu'où ? Son pardon est infini ! Aucun péché n'est trop grave, trop répété, trop long ou trop associé à d'autres péchés pour que Dieu puisse le pardonner. Le péché est limité, mais le pardon de Dieu est infini. Rien de ce que vous pouvez faire n'épuisera le pardon de Dieu pour vous.

Mais le pardon de Dieu ne vous sera pas imposé. Vous devez l'accepter librement pour qu'il vous soit bénéfique personnellement. Malheureusement, le péché peut vous tromper et vous faire perdre tout espoir d'accepter ce don offert. Ne jouez donc pas avec le péché.

Le pardon de Dieu est parfait, infini, immuable, inépuisable, et il vous est offert gratuitement dès maintenant. L'accepterez-vous ou vous en détournerez-vous ? Accepterez-vous ce don ou tenterez-vous d'en payer le prix vous-même ? Croirez-vous en la nature infinie et immuable de Dieu ?

Son amour pour vous ne changera jamais. Il ne peut jamais changer. Il veut vous donner son infinité. En Jésus, nous avons la possibilité d'être unis à sa divinité pour toujours. Accepterez-vous ce grand privilège, celui d'être infiniment uni au Dieu infini ? Ce don vous est offert, non pas à cause de votre comportement, ni à cause de votre bonté, ni à cause de ce que vous pouvez faire pour Dieu, mais parce qu'il vous aime d'un amour infini immuable, et son amour peut vous transformer en quelqu'un d'une valeur et d'une utilité infinies. Ressentez-vous le besoin de ce don infini ? Le saisirez-vous dès maintenant ?