Divinité du Christ

Genèse 1:26

Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance ; qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

Au tout début, Dieu parle de lui-même au pluriel. Nous… Notre image… Notre ressemblance.

Jean 1:1-3,14

Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui. Et le Verbe a été fait chair, et il a habité parmi nous, plein de grâce et de vérité. Et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.

Celui que Jean présente ici est Jésus. Il est la Parole. Il est celui qui a créé toutes choses par la parole. Il a toujours été avec Dieu et il est Dieu.

Hébreux 1:8

Mais au Fils, il dit : « Ton trône, ô Dieu, est éternel ; le sceptre de ton règne est un sceptre de justice. »

Jésus est appelé Dieu.

Matthieu 3:13-17

Alors Jésus vint de Galilée vers Jean, au Jourdain, pour être baptisé par lui. Jean l'en empêcha, disant : « J'ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi ? » Jésus répondit : « Laisse faire maintenant, car il convient que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. » Alors il le laissa faire. Aussitôt baptisé, Jésus remonta de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et se poser sur lui. Et soudain une voix fit entendre du ciel ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. »

Le Saint-Esprit donne un signe visuel et Dieu le Père donne un signe sonore à ceux qui l’entourent que Jésus est son Fils bien-aimé.

Jean 17:5

Et maintenant, ô Père, glorifie-moi auprès de toi, de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût.

Jésus avait la gloire de Dieu avant même que la terre ne soit formée.

Michée 5:2

Mais toi, Bethléem, Éphrata, petite entre les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui dominera sur Israël. Son origine remonte aux temps anciens, aux jours de l'éternité.

Il a été prophétisé que Dieu, « dont l’origine remonte à l’Antiquité », entrerait dans ce monde à Bethléem.

Jean 10:30

Moi et mon Père, nous sommes un.

Jésus déclare qu’il est un avec le Père.

Matthieu 16:27

Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges. Alors il rendra à chacun selon ses œuvres.

Jésus reviendra dans la gloire de son Père, et ce sera lui qui apportera notre récompense.

Colossiens 2:9

Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.

Jésus n’était rien de moins que Dieu, même sous une forme humaine alors qu’il était sur terre.

Luc 1:35

Et l'ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le Saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu.

Ce n’est pas la méthode humaine normale qui a conçu Jésus, c’est Dieu Lui-même qui s’est placé dans une cellule humaine pour entrer dans notre monde.

Hébreux 2:17

C'est pourquoi il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin d'être un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l'expiation des péchés du peuple.

Jésus a choisi de vivre la vie humaine dans sa plénitude, afin de pouvoir s’identifier complètement à nous.

Jean 16:27,28

Car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu. Je suis sorti du Père et je suis venu dans le monde. De nouveau, je quitte le monde et je vais au Père.

Jésus est venu du Père et est retourné au Père.

Jean 17:4,5

Je t'ai glorifié sur la terre. J'ai achevé l'œuvre que tu m'as donnée à faire. Et maintenant, ô Père, glorifie-moi auprès de toi, de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût.

Jésus est venu glorifier le Père en révélant parfaitement aux hommes son caractère. Ayant accompli son dessein, Jésus est retourné à Dieu et a reçu la gloire de Dieu qu'il possédait avant sa venue au monde.