Les œuvres de ses mains sont vérité et justice ; tous ses commandements sont véritables ; ils subsistent à jamais, ils sont faits avec vérité et droiture.
Les commandements de Dieu sont le code de conduite éternel du ciel qui demeure ferme à jamais.
C'est pourquoi nulle chair ne sera justifiée devant lui par les œuvres de la loi, car c'est par la loi que vient la connaissance du péché.
La loi de Dieu nous conduit à voir notre culpabilité et nous conduit à Jésus.
La loi de l'Éternel est parfaite, elle restaure l'âme; Le témoignage de l'Éternel est véritable, il rend sage l'ignorant.
La loi de Dieu est un moyen qui nous conduit à la conversion.
De plus, ton serviteur est averti par eux, et celui qui les observe a une grande récompense.
En gardant ses commandements, il y a une grande récompense.
Car le péché n'aura pas de pouvoir sur vous, car vous n'êtes plus sous la loi, mais sous la grâce.
Nous ne sommes pas « sous la loi » pour être sauvés. Le salut vient totalement et toujours par grâce (Éphésiens 2:8).
Et alors ? Pécherions-nous parce que nous ne sommes pas sous la loi, mais sous la grâce ? Certainement pas !
Même si nous ne sommes pas sous la loi, cela ne nous donne pas la liberté de transgresser la loi de Dieu.
Quiconque commet le péché transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.
Le péché est défini comme la violation de la loi de Dieu.
Voici, la main de l'Éternel n'est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop dure pour entendre. Mais ce sont vos iniquités qui vous séparent de votre Dieu, et ce sont vos péchés qui vous cachent sa face, et l'empêchent de vous écouter.
Le péché, ou la violation de la loi de Dieu, conduit à la séparation d’avec Dieu et à la mort éternelle (Romains 6:23).
Nous concluons donc que l'homme est justifié par la foi, indépendamment des œuvres de la loi. Ou bien est-il le Dieu des Juifs seulement ? N'est-il pas aussi le Dieu des païens ? Oui, des païens aussi, puisqu'il y a un seul Dieu qui justifiera les circoncis par la foi, et les incirconcis par la foi. Annulons-nous donc la loi par la foi ? Certainement pas ! Au contraire, nous la confirmons.
Lorsque nous sommes sauvés par la foi, nous désirons garder la loi de Dieu (Hébreux 10:7, Jean 8:29).
Si vous m'aimez, gardez mes commandements.
L'amour mène toujours à l'obéissance. Jésus a dit : « Si vous m'aimez, gardez mes commandements. »
Celui qui dit : « Je le connais », et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui. Mais celui qui garde sa parole, l'amour de Dieu est véritablement parfait en lui. Par là nous savons que nous sommes en lui.
Celui qui n'observe pas les commandements de Dieu est un menteur, et la vérité n'est pas en lui.
Car voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Éternel: Je mettrai mes lois au-dedans d'eux, Je les écrirai dans leur cœur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.
Dans la nouvelle alliance, Jésus écrit sa loi dans nos cœurs.
Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu, et ta loi est dans mon cœur.
Il place dans nos cœurs le désir de faire Sa volonté.
C'est ici la persévérance des saints, c'est ici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus.
Le peuple de Dieu des derniers jours garde ses commandements par la foi.
Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s'en alla faire la guerre au reste de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus-Christ.
Son reste, comme les fidèles à travers les âges, garde sa loi.
Jésus n'est-il pas venu abolir les dix commandements et instaurer un nouveau commandement, celui de l'amour ? Que dire de Matthieu 22:37-40 : « Tu aimeras Dieu de tout ton cœur, et ton prochain comme toi-même ? » Aimer Dieu et son prochain n'est-il pas tout ce que Jésus exige ? Ce sont les nouveaux commandements.
Vous serez peut-être surpris d'apprendre que Jésus résumait la loi telle qu'elle est donnée dans l'Ancien Testament. Deutéronome 6:5 déclare : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur. » Lévitique 19:18 ajoute : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Le Dieu de l'Ancien Testament était un Dieu d'amour éternel (Jérémie 31:3). Dans Matthieu 22:40, Jésus déclare : « De ces deux commandements (l'amour de Dieu et de son prochain) dépendent toutes les lois et les prophètes. » Les quatre premiers commandements révèlent comment les êtres humains manifestent concrètement leur amour pour leur Dieu. Les six derniers montrent comment ils manifestent leur amour pour leur prochain. « Jésus n'est pas venu abolir la loi, mais l'accomplir » (Matthieu 5:17). Il a révélé comment observer la loi avec amour. Il est venu magnifier le sens de la loi (Ésaïe 42:21). Jésus révèle comment l'amour est l'accomplissement de la loi (Romains 13:10). Il ajoute : « Si vous m’aimez, gardez mes commandements » (Jean 14:15).
Paul enseigne-t-il que les chrétiens sauvés par la foi n’ont pas à observer la loi ?
Paul enseigne que les chrétiens sont sauvés non par la foi, mais par la grâce, par la foi. La foi est la main qui saisit le salut offert gratuitement par Jésus. La foi ne conduit pas à la désobéissance, mais à l'obéissance. Paul affirme sans équivoque : « Annulons-nous donc la loi par la foi ? Loin de là ! » (Romains 3:31). Romains 6:1,14,15 ajoute : « Pécherions-nous (enfreindrions-nous la loi) pour que la grâce abonde ? Loin de là ! »
Est-il vrai que dans l’Ancien Testament, les gens étaient sauvés en observant la loi tandis que dans le Nouveau Testament, le salut se fait par grâce ?
Dans l'Ancien comme dans le Nouveau Testament, le salut est par la grâce, par la foi. Dieu n'a pas deux voies de salut. Tite 2:11 affirme : « Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée. » Dans l'Ancien Testament, hommes et femmes étaient sauvés par le Christ à venir. Chaque agneau sacrifié annonçait la venue du Messie (Genèse 3:21 ; Genèse 22:9-13). Dans le Nouveau Testament, hommes et femmes sont sauvés par le Christ venu. Dans un cas, la foi anticipait la croix ; dans l'autre, elle la regardait en arrière. Jésus est le seul moyen de salut (Actes 4:12).
Puisque nous sommes sous la Nouvelle Alliance, est-il vraiment nécessaire de respecter la loi de Dieu ?
La Nouvelle Alliance est en réalité plus ancienne que l'Ancienne. Elle a été donnée par Dieu lui-même dans le jardin d'Éden, lorsqu'il a promis que le Messie viendrait briser l'emprise mortelle de Satan sur l'humanité. La Nouvelle Alliance contient la promesse de la rédemption du péché par Jésus-Christ. Il nous sauve ! Il inscrit les principes de la loi dans nos cœurs. L'amour devient la motivation de l'obéissance. Il y a une nouvelle force dans la vie (Hébreux 8:10, Ézéchiel 36:26, Psaume 40:8). Sous l'Ancienne Alliance, Israël promettait d'obéir aux commandements de Dieu par ses propres forces. Ils ont déclaré : « Nous ferons tout ce que Dieu dit » (Exode 19:8, 24:3,7). Toute tentative de conformité extérieure à la loi de Dieu mène à la défaite et à la frustration. La loi que nous ne pouvons observer par nos propres forces nous condamne (Romains 3:23, 6:23). Sous la Nouvelle Alliance, nous appartenons à un nouveau maître : Jésus-Christ. Nous avons un cœur nouveau et une nouvelle position devant Dieu (Jean 1:12, 2 Corinthiens 5:17, Romains 8:1).
Vous avez des questions ou besoin de plus d'informations ? Contactez-nous ! Nous serons ravis de vous aider.
English (United States) English (United States) 
English (Australia)
Spanish
Portuguese
French
German
Russian
Arabic
Hindi
Chinese
