Amado, ruego que prosperes en todo y tengas salud, as\u00ed como prospera tu alma.<\/p>\n\n\n\n
Dios desea que prosperemos y tengamos buena salud.<\/em><\/p>\n\n\n\n Que el mismo Dios de paz os santifique por completo, y que todo vuestro esp\u00edritu, alma y cuerpo se conserven irreprensibles para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n La santificaci\u00f3n abarca el cuerpo, la mente y las emociones, as\u00ed como las facultades espirituales.<\/em><\/p>\n\n\n\n Por lo tanto, hermanos, les ruego por la misericordia de Dios que presenten sus cuerpos en sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es su culto racional. No se conformen al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovaci\u00f3n de su mente, para que puedan discernir cu\u00e1l es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.<\/p>\n\n\n\n Presenten sus cuerpos como sacrificio vivo a Dios.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00bfO ignor\u00e1is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo, que est\u00e1 en vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios, y que no sois vuestros? Porque fuisteis comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro esp\u00edritu, que son de Dios.<\/p>\n\n\n\n Tu cuerpo es el templo de Dios.<\/em><\/p>\n\n\n\n Por lo tanto, ya sea que coman o beban, o hagan cualquier otra cosa, h\u00e1ganlo todo para la gloria de Dios.<\/p>\n\n\n\n Todo lo que com\u00e1is o beb\u00e1is, hacedlo todo para la gloria de Dios.<\/em><\/p>\n\n\n\n El vino es un burlador, la bebida fuerte es un alborotador, y quien se deja llevar por ella no es sabio.<\/p>\n\n\n\n El vino es un burlador, la bebida fuerte es furiosa.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00bfQui\u00e9n sufre aflicci\u00f3n? \u00bfQui\u00e9n sufre tristeza? \u00bfQui\u00e9n tiene contiendas? \u00bfQui\u00e9n se queja? \u00bfQui\u00e9n tiene heridas sin causa? \u00bfQui\u00e9n tiene los ojos enrojecidos? Los que se demoran en el vino, los que van en busca de vino mezclado. No mires el vino cuando est\u00e1 rojo, cuando brilla en la copa, cuando se arremolina suavemente; al final muerde como una serpiente, y pica como una v\u00edbora.<\/p>\n\n\n\n No bebas vino fermentado. Trae tristeza, aflicci\u00f3n y contienda. Es enga\u00f1oso y nubla el juicio.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00a1Ay de aquellos que se levantan temprano por la ma\u00f1ana para entregarse a la bebida embriagadora, que contin\u00faan hasta la noche hasta que el vino los inflama!<\/p>\n\n\n\n \u00a1Ay de aquellos que se embriagan con vino!.<\/em><\/p>\n\n\n\n Porque comen el pan de la maldad y beben el vino de la violencia.<\/p>\n\n\n\n El consumo excesivo de vino conduce a la violencia.<\/em><\/p>\n\n\n\n No es propio de los reyes, oh Lemuel, no es propio de los reyes beber vino, ahora es propio de los pr\u00edncipes la bebida embriagadora; no sea que beban y olviden la ley, y perviertan la justicia de todos los afligidos.<\/p>\n\n\n\n El vino no es para reyes ni pr\u00edncipes, ya que pervierte el juicio sabio.<\/em><\/p>\n\n\n\n Y Dios dijo: \u201cMirad, os he dado toda planta que da semilla que hay sobre la faz de toda la tierra, y todo \u00e1rbol cuyo fruto da semilla; esto os servir\u00e1 de alimento.<\/p>\n\n\n\n La dieta original de Dios era vegetariana.<\/em><\/p>\n\n\n\n Llevar\u00e1s contigo siete ejemplares de cada animal limpio, un macho y su hembra; y dos ejemplares de cada animal impuro, un macho y su hembra.<\/p>\n\n\n\n No\u00e9 comprendi\u00f3 la diferencia entre animales puros e impuros. Dado que durante el diluvio Dios permiti\u00f3 comer los animales puros, estos fueron tra\u00eddos de siete en siete, y los carro\u00f1eros impuros, de dos en dos.<\/em><\/p>\n\n\n\n Entonces el Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n, dici\u00e9ndoles: \u201cHablen a los hijos de Israel y d\u00edganles: \u2018Estos son los animales que pueden comer de entre todos los animales que hay sobre la tierra: de entre los animales, todo aquel que tenga pezu\u00f1a hendida y rumie, eso pueden comer. Pero de entre los que rumian o tienen pezu\u00f1as hendidas, no comer\u00e1n: el camello, porque rumia pero no tiene pezu\u00f1as hendidas, ser\u00e1 impuro para ustedes; el dam\u00e1n roquero, porque rumia pero no tiene pezu\u00f1as hendidas, ser\u00e1 impuro para ustedes; la liebre, porque rumia pero no tiene pezu\u00f1as hendidas, ser\u00e1 impura para ustedes; y el cerdo, aunque tenga pezu\u00f1a hendida, pero no rumie, ser\u00e1 impuro para ustedes. No comer\u00e1n su carne ni tocar\u00e1n sus cad\u00e1veres. Son impuros para ustedes. Estos pueden comer de entre todos los animales que hay sobre la tierra. En el agua hay todo lo que tiene aletas y escamas, ya sea en los mares o en los r\u00edos. Pero todo lo que hay en los mares o en los r\u00edos que no tiene aletas ni escamas, todo lo que se mueve en el agua o cualquier ser viviente que haya en el agua, es una abominaci\u00f3n para vosotros. Ser\u00e1n una abominaci\u00f3n para vosotros; no comer\u00e9is su carne, sino que considerar\u00e9is sus cad\u00e1veres como una abominaci\u00f3n. Todo lo que hay en el agua que no tiene aletas ni escamas ser\u00e1 una abominaci\u00f3n para vosotros.\u201d<\/p>\n\n\n\n Los animales limpios deben tener pezu\u00f1as hendidas o divididas y rumiar. Los animales impuros, como los cerdos, no poseen estas caracter\u00edsticas. Los animales marinos limpios deben tener aletas y escamas.<\/em><\/p>\n\n\n\n Porque he aqu\u00ed que el Se\u00f1or vendr\u00e1 con fuego y con sus carros, como un torbellino, para desatar su ira con furor, y su reprensi\u00f3n con llamas de fuego. Porque con fuego y con su escudo el Se\u00f1or juzgar\u00e1 a toda carne; y muchos ser\u00e1n los muertos por el Se\u00f1or. Los que se santifican y se purifican, para ir a los jardines tras un \u00eddolo en medio de ellos, comiendo carne de cerdo, abominaci\u00f3n y rat\u00f3n, ser\u00e1n consumidos juntamente con \u00e9l \u2014dice el Se\u00f1or\u2014.<\/p>\n\n\n\n Quienes se rebelen contra los preceptos alimenticios de Dios no entrar\u00e1n en el reino.<\/em><\/p>\n\n\n\n Me buscaron quienes no me buscaron; me hallaron quienes no me buscaron. Dije: \u201cAqu\u00ed estoy, aqu\u00ed estoy\u201d, a una naci\u00f3n que no fue llamada por mi nombre. Extend\u00ed mis manos todo el d\u00eda a un pueblo rebelde, que anda por un camino que no es bueno, seg\u00fan sus propios pensamientos; un pueblo que me provoca a ira continuamente delante de m\u00ed; que sacrifica en jardines y quema incienso en altares de ladrillo; que se sienta entre las tumbas y pasa la noche en los sepulcros; que come carne de cerdo, y el caldo de cosas abominables est\u00e1 en sus vasijas; que dice: \u201c\u00a1Ap\u00e1rtate de m\u00ed, no te acerques, porque soy m\u00e1s santo que t\u00fa!\u201d. Esto es humo en mis narices, fuego que arde todo el d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Dios relaciona el consumo de alimentos impuros con la idolatr\u00eda pagana.<\/em><\/p>\n\n\n\n Al d\u00eda siguiente, mientras segu\u00edan su camino y se acercaban a la ciudad, Pedro subi\u00f3 a la azotea para orar, alrededor de la hora sexta. Entonces sinti\u00f3 mucha hambre y quiso comer; pero mientras preparaban la comida, cay\u00f3 en un \u00e9xtasis y vio el cielo abierto y un objeto semejante a una gran s\u00e1bana atada por las cuatro esquinas, que descend\u00eda hacia \u00e9l y luego bajaba a la tierra. En ella hab\u00eda toda clase de cuadr\u00fapedos, animales salvajes, reptiles y aves del cielo. Y una voz le dijo: \u201cLev\u00e1ntate, Pedro; mata y come\u201d. Pero Pedro respondi\u00f3: \u201c\u00a1De ninguna manera, Se\u00f1or! Porque jam\u00e1s he comido nada impuro ni profano\u201d. Y una voz le habl\u00f3 por segunda vez: \u201cLo que Dios ha purificado, no lo llames impuro\u201d. Esto sucedi\u00f3 tres veces. Y el objeto fue llevado de nuevo al cielo.<\/p>\n\n\n\n La s\u00e1bana de Pedro estaba cubierta de toda clase de animales impuros, incluyendo ratas, caimanes y cocodrilos. Dios le dijo: \u00abLev\u00e1ntate y come\u00bb. \u00a1Pedro se horroriz\u00f3! \u00bfQu\u00e9 quer\u00eda decir Dios? El vers\u00edculo 17 indica que Pedro no estaba seguro.<\/em><\/p>\n\n\n\n Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.<\/p>\n\n\n\n Jes\u00fas proporciona la fuerza espiritual para superar los malos h\u00e1bitos f\u00edsicos.<\/em><\/p>\n\n\n\n Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqu\u00e9monos, pues, con confianza al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.<\/p>\n\n\n\n Jes\u00fas fue tentado como nosotros. Ayun\u00f3 40 d\u00edas y venci\u00f3, para que nosotros tambi\u00e9n podamos recibir su poder para vencer.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00bfAcaso Jes\u00fas no dijo: \u201cNo es lo que entra en el hombre, sino lo que sale lo que lo contamina\u201d? \u00bfPor qu\u00e9 darle tanta importancia a la salud? \u00bfDe verdad marca tanta diferencia?<\/em><\/p>\n\n\n\n El pasaje en cuesti\u00f3n es Marcos 7:18-20. \u00bfQu\u00e9 cuestiones se plantean aqu\u00ed? El Nuevo Testamento declara claramente: \u201c\u00bfO no sab\u00e9is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo? Glorificad a Dios en vuestro cuerpo\u201d (1 Corintios 6:19,20). \u201cSi alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruir\u00e1 a \u00e9l, porque el templo de Dios es santo, y ese templo sois vosotros\u201d (1 Corintios 10:31). Las Escrituras son consistentes. No nos dicen que consideremos cuidadosamente lo que comemos y bebemos en un lugar, y luego que no importa lo que comamos o bebamos en otro. Resumamos Marcos 7 en su totalidad. Los fariseos ten\u00edan leyes muy estrictas con respecto a la pureza ceremonial. Cre\u00edan que tocar a un gentil (no jud\u00edo) en el mercado era una impureza. Todos los utensilios de cocina, como ollas, tazas y platos, deb\u00edan lavarse a fondo para evitar que alg\u00fan gentil los tocara y los contaminara (v\u00e9ase Marcos 7:1-5). El tema de discusi\u00f3n en Marcos 7 no eran las leyes sanitarias lev\u00edticas (Lev\u00edtico 11), dadas por un Dios amoroso para preservar la salud de su pueblo, sino la \u201ctradici\u00f3n de los ancianos\u201d jud\u00eda (Marcos 7:5). Los fariseos cre\u00edan que comer con las manos sin lavar implicaba absorber la impureza de los gentiles. La cuesti\u00f3n aqu\u00ed no es qu\u00e9 se come, sino c\u00f3mo se come. El problema no radica en el rechazo de las leyes sanitarias que nuestro Se\u00f1or mismo dio, sino en el rechazo a la idea de la impureza ceremonial por contacto con los gentiles. En este contexto, \u201cnada externo puede producir impureza ni pecado. Todo pecado tiene su origen en la mente\u201d. Los jud\u00edos rechazaron los mandamientos de Dios para mantener su tradici\u00f3n de exclusividad (Marcos 7:9). La expresi\u00f3n \u201cpurificando toda carne\u201d (RV) en el vers\u00edculo 19 se traduce mejor como \u201cpurificando todos los alimentos\u201d. La palabra es broma. Ning\u00fan alimento es ceremonialmente impuro. Ning\u00fan alimento contiene pecado. El pecado no viene de fuera, sino de dentro (Marcos 7:21). Jes\u00fas no consideraba a los animales impuros como alimento. Eran carro\u00f1eros que nunca deb\u00edan comerse. El tema en Marcos 7 no es la salud que se obtiene al comer animales impuros, sino la impureza ceremonial que se produce al tocar a los gentiles y transmitirla al cuerpo a trav\u00e9s de los alimentos.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00bfAcaso no dijo el ap\u00f3stol Pablo: \u201cLa comida no nos hace mejores ni peores ante Dios; el hecho de comerla no nos hace mejores ni peores\u201d (1 Corintios 8:8)? \u00bfNo declar\u00f3 tambi\u00e9n: \u201cComed todo lo que se venda en el mercado, sin preguntar nada por motivos de conciencia\u00bb (1 Corintios 10:25)?<\/em><\/p>\n\n\n\n 1 Corintios 8:1 proporciona el contexto para la respuesta a estas preguntas reflexivas. Pablo introduce el pasaje diciendo: \u201cAhora bien, en cuanto a lo sacrificado a los \u00eddolos\u201d (vers\u00edculo 1), para que no haya malentendidos, lo enfatiza nuevamente en el vers\u00edculo 4: \u201cen cuanto a lo que se ofrece en sacrificio a los \u00eddolos\u201d. En 1 Corintios 10:28, al final de la discusi\u00f3n, habla de la carne \u201cofrecida en sacrificio a los \u00eddolos\u201d. Porciones de la carne que se usaba en el culto a los \u00eddolos en los templos paganos de Corinto se vend\u00edan en los mercados. Esto llev\u00f3 a algunos jud\u00edos muy estrictos a hacerse vegetarianos (Romanos 14:2-4). La cuesti\u00f3n en juego aqu\u00ed es si es moralmente incorrecto comer carne ofrecida a los \u00eddolos. Al comerla, \u00bfse estar\u00eda participando en el culto a los \u00eddolos? La respuesta de Pablo es que los \u00eddolos no son nada en absoluto (1 Corintios 8:4). No somos ni mejores ni peores por comer (1 Corintios 8:8). Si tu libertad es un obst\u00e1culo para alguien, ofendiendo su conciencia d\u00e9bil, no comas carne ofrecida a los \u00eddolos (1 Corintios 8:11-13). Aqu\u00ed no se trata de alimentos impuros, sino de alimentos ofrecidos a los \u00eddolos. Jes\u00fas no vino a purificar cerdos. Vino a purificar pecadores. Los animales impuros, que eran perjudiciales para la salud en el Antiguo Testamento, siguen si\u00e9ndolo en el Nuevo. Dado que nuestro Se\u00f1or no nos negar\u00e1 ning\u00fan bien (Salmo 84:11), los animales impuros no son buenos.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00bfAcaso las leyes sanitarias no son rituales jud\u00edos del Antiguo Testamento que Cristo aboli\u00f3 en la cruz?<\/em><\/p>\n\n\n\n Cuando Jes\u00fas muri\u00f3, entreg\u00f3 su vida para redimir a la humanidad. Su muerte no afect\u00f3 en absoluto lo que es saludable y lo que no lo es. Es l\u00f3gico que si la carne de cerdo, por ejemplo, era perjudicial porque era un animal carro\u00f1ero antes de la cruz, siga si\u00e9ndolo despu\u00e9s. Contrariamente a la opini\u00f3n popular, las leyes b\u00edblicas sobre la salud no son solo para los jud\u00edos. Cuando No\u00e9 entr\u00f3 en el arca, se le orden\u00f3 traer los animales limpios de siete en siete y los impuros de dos en dos. Dado que los animales flacos ser\u00edan consumidos debido a la escasez de vegetaci\u00f3n despu\u00e9s del diluvio, se trajeron de siete en siete. En Lev\u00edtico 11, Dios distingue entre animales limpios e impuros para toda la humanidad. Isa\u00edas 65:2-5 describe a quienes se han rebelado contra Dios como adoradores de \u00eddolos y comedores de carne de cerdo. El profeta Isa\u00edas revela que los rebeldes ser\u00e1n destruidos como aquellos que "comen carne de cerdo". Dios sabe lo que es mejor. \u00c9l desea que nuestros cuerpos gocen de buena salud. \u00c9l nos invita a renunciar a todo aquello que da\u00f1a su templo.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Puesto que Dios le dijo a No\u00e9: \u201cTodo ser viviente que se mueve os servir\u00e1 de alimento; as\u00ed como la hierba verde os he dado todas las cosas\u201d (G\u00e9nesis 9:3), \u00bfno est\u00e1 permitido comer lo que queramos?<\/em><\/p>\n\n\n\n Podr\u00edamos preguntarnos: "\u00bfAcaso Dios le dio permiso a No\u00e9 para comer serpientes, ratas, caimanes, lagartos, gusanos y cucarachas?". \u00a1Claro que no! No\u00e9 ya conoc\u00eda la diferencia entre alimentos puros e impuros (G\u00e9nesis 7:2). Dios simplemente le dijo: "No\u00e9, ahora puedes comer carne". La evidencia de esto es que Dios prohibi\u00f3 claramente los animales impuros m\u00e1s adelante, tanto en Lev\u00edtico 11 como en Deuteronomio 14. Dado que Dios no cambia sus normas morales (Salmo 89:34) y su car\u00e1cter no cambia (Malaqu\u00edas 3:6), no le dio permiso a No\u00e9 para hacer algo que le hab\u00eda prohibido a Mois\u00e9s. Todas las leyes de Dios, incluidas las relacionadas con la salud, fueron dadas por amor para reducir las enfermedades y aumentar la felicidad (\u00c9xodo 15:26). Muchos en la comunidad cient\u00edfica reconocen que los principios de salud de la Biblia pueden ayudar significativamente a reducir tanto las enfermedades card\u00edacas como el c\u00e1ncer. Los caminos de Dios son los mejores.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00bfAcaso la Biblia no dice que hay que tener cuidado con los que te mandan abstenerte de comer carne (1 Timoteo 4:3)?<\/em><\/p>\n\n\n\n Nuestro pasaje describe a un grupo que se aparta de la fe b\u00edblica en los \u00faltimos d\u00edas. Seg\u00fan 1 Timoteo 4:3, ense\u00f1an dos errores gemelos. Este grupo proh\u00edbe el matrimonio y ordena abstenerse de carnes (RV) o alimentos (en griego, broma) que Dios cre\u00f3 para ser recibidos con acci\u00f3n de gracias. La palabra "carne" aqu\u00ed no se refiere a animales en particular, sino a alimentos en general. La misma palabra se usa en la versi\u00f3n griega del Antiguo Testamento en G\u00e9nesis 1:29: "Toda planta que da semilla sobre la faz de toda la tierra, y todo \u00e1rbol cuyo fruto lleva semilla, os servir\u00e1 de alimento". A lo largo de los siglos, ciertos ascetas, monjes y sacerdotes han declarado que el mundo es malo. Tanto el matrimonio como los alimentos fueron creados por Dios. Ambos forman parte del buen plan de Dios para la humanidad. Seg\u00fan 1 Timoteo 4:4-5, las criaturas santificadas por la palabra de Dios son buenas y no deben rechazarse cuando se reciben con acci\u00f3n de gracias. Aqu\u00ed Pablo argumenta contra el fanatismo que declara malo todo placer f\u00edsico. Revela que la creaci\u00f3n de Dios es buena. Dios desea que sus criaturas disfruten plenamente del alimento que ha creado para ellas. La cuesti\u00f3n aqu\u00ed no radica en si los alimentos son puros o impuros, sino en si el alimento en s\u00ed forma parte del mundo material y, por lo tanto, se rechaza mediante la vida mon\u00e1stica. Pablo afirma: \u00a1No! La creaci\u00f3n de Dios es buena.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 importa lo que comamos y bebamos? \u00bfAcaso Dios no est\u00e1 interesado \u00fanicamente en nuestra vida espiritual?<\/em><\/p>\n\n\n\n Los seres humanos somos una unidad. Todo lo que afecta lo f\u00edsico tambi\u00e9n afecta las facultades mentales y espirituales. Nuestros h\u00e1bitos f\u00edsicos influyen en la calidad de la sangre que circula por el cerebro. Una mala calidad de la sangre que llega al cerebro nos hace menos capaces de comprender la verdad espiritual. En 1 Tesalonicenses 5:23, Pablo afirma: \u201cOro para que Dios los santifique por completo, en cuerpo, alma y esp\u00edritu\u201d. En Romanos 12:1, a\u00f1ade: \u201cLes ruego, hermanos, que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo a Dios\u201d. Juan agrega el deseo de Jes\u00fas para todos sus hijos: \u201cQuiero sobre todas las cosas que les vaya bien y que tengan salud, as\u00ed como le va bien a su alma\u201d (3 Juan 2). La Palabra de Dios declara que s\u00ed importa lo que introducimos en nuestro cuerpo.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 quiso decir Pablo cuando le indic\u00f3 a Timoteo que tomara \u201cun poco de vino para el est\u00f3mago\u201d (1 Timoteo 5:23)?<\/em><\/p>\n\n\n\n Es obvio que Pablo no estaba recomendando beber socialmente en este pasaje. Claramente dice: \u201cYa no bebas agua\u201d. (Cualquiera que haya viajado por Oriente Medio sabe lo dif\u00edcil que es conseguir agua pura y sin contaminar), sino usa un poco de vino por causa de tu est\u00f3mago y tus frecuentes dolencias. Cualquiera que sea el tipo de vino al que se refer\u00eda Pablo (fermentado o sin fermentar), es sumamente claro que el prop\u00f3sito de su consejo a Timoteo se deb\u00eda a sus dolencias estomacales. El consejo de Pablo se relaciona con un uso medicinal, no con un disfrute social. \u00bfQu\u00e9 tipo de vino recomendaba Pablo? \u00bfAcaso el ap\u00f3stol fomentar\u00eda el consumo moderado de una bebida que, seg\u00fan Proverbios 23:31, \u201cNo mires el vino cuando est\u00e9 rojo\u201d, una bebida que trae \u201cdolor, tristeza, balbuceos y estruendos\u201d (Proverbios 23:29), una bebida enga\u00f1osa (Proverbios 20:1), una bebida que pervierte el juicio, haciendo que tus ojos miren mujeres extra\u00f1as y tu coraz\u00f3n profiera cosas extra\u00f1as (Proverbios 23:32,33)? \u00a1Ciertamente no! La Biblia usa la palabra vino para referirse tanto a una bebida alcoh\u00f3lica fermentada como al jugo de uva sin fermentar. Seg\u00fan Isa\u00edas 65:8, el vino nuevo se encuentra en un racimo y en \u00e9l hay bendici\u00f3n. Obviamente, se trata del jugo de uva reci\u00e9n exprimido y sin fermentar. Refiri\u00e9ndose al vino de la comuni\u00f3n, Jes\u00fas les dijo a sus disc\u00edpulos que no volver\u00eda a participar en el servicio hasta que \u201clo bebiera nuevo con ellos en el reino del Padre\u201d (Mateo 26:29). El vino de la comuni\u00f3n, que representa la sangre pura e inmaculada de Cristo, debe ser sin fermentar, ya que la fermentaci\u00f3n es se\u00f1al de pecado. En 1 Timoteo 5:23, Pablo anima a Timoteo a tomar un poco de vino o alg\u00fan producto derivado de la uva para su bienestar estomacal. El jugo de uva sin fermentar tiene propiedades beneficiosas para el cuerpo. De hecho, el jugo de uva reci\u00e9n exprimido es una bendici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n1 Tesalonicenses 5:23<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nRomanos 12:1,2<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n1 Corintios 6:19,20<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n1 Corintios 10:31<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nProverbios 20:1<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nProverbios 23:29-32<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nIsa\u00edas 5:11<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nProverbios 4:17<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nProverbios 31:4,5<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nApocalipsis 5:10<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nG\u00e9nesis 7:2<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nLev\u00edtico 11:1-12<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nIsa\u00edas 66:15-17<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nIsa\u00edas 65:1-5<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nHechos 10:9-16<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nFilipenses 4:13<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nHebreos 4:15,16<\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\nPreguntas frecuentes sobre salud<\/h5>\n\n\n\n
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