Lo que creo sobre la pérdida

Creo que Dios es el único creador. Creo que todo lo que existe proviene de Dios. (No creo que el pecado, el error, la maldad, etc., provengan de Dios. Creo que la información proviene de Dios en el orden correcto [que es la verdad], pero creo que Satanás y otros seres pecaminosos pueden reorganizar esa información, y lo harán, en error, maldad, etc.). Creo que todo lo que existe pertenece a Dios. Creo que solo hay un dueño, y ese es Dios. Creo que Dios asigna a sus criaturas inteligentes tareas y responsabilidades, de las cuales son responsables ante Él. Esta es su administración. 

No creo que la mayordomía sea una "infrapropiedad". No creo que un mayordomo sea dueño de ninguna de las estructuras, cualidades, habilidades, autoridad, posesiones, relaciones, etc., sobre las que ejerce su mayordomía. Todo esto proviene solo de Dios y le pertenece solo a Él; por lo tanto, Dios es el único dueño. (Véase RH 1 de diciembre de 1904, párrafo 4). El mayordomo tiene la responsabilidad de usar lo que pertenece al dueño para lograr lo que este desea, por el bien del dueño y sus metas. 

¿Por qué nos relacionamos con muchas cosas como si nos pertenecieran? ¿Por qué nos sentimos personalmente perdidos cuando una posesión es dañada, destruida o robada? Es porque inconscientemente creemos algo erróneo sobre nosotros mismos. Es una identidad falsa, y esta identidad falsa es que yo, la criatura, creo ser un dios. Este no es un pensamiento consciente ni intencional. Es inconsciente para nosotros. Pero se revela claramente en nuestros pensamientos, acciones y reacciones. ¿Qué sucede cuando una criatura cree ser un dios? Muchísimas cosas. 

Ahora creo que soy dueño de mí mismo. Si soy dueño de mí mismo, entonces lo que hacen me lo hacen a mí; es personal. Lo que otros dicen y hacen lo interpreto como algo que me afecta, como algo que me está haciendo. Reacciono con buenos sentimientos hacia mí mismo si lo que dijeron o hicieron fue bueno. Reacciono con malos sentimientos hacia mí mismo si lo que dijeron o hicieron fue malo. Veo lo que dicen y hacen en el contexto de cómo me afecta, de cómo me afecta. Mis sentimientos están en armonía con mi percepción de la situación que me afecta. 

Si soy yo mismo, lo que doy, lo doy de mí mismo. Si doy de mí mismo, lo que doy es mío. Se trata de mí. Y si mi don no es bien recibido o se maltrata, lo tomo como algo personal, como si lo que hicieron fuera en mi contra. Creo que si mi don no es bien tratado, tampoco me tratan bien a mí, porque me representa. 

Si pienso que soy un dios cuando soy una criatura, entonces pienso que soy el dueño. Los veo como mi cualidades, mitalento, mi cuerpo, mi autoridad, mi posesiones, mi dinero, mi tiempo, mi personas/relaciones, etc. Y si o cuando “ellos” son dañados, heridos, destruidos, mueren o se alejan, entonces lo veo como mi pérdida, porque me pertenecían. 

Como dueño, también soy dueño de los problemas. Por lo tanto, tengo que encontrar la manera de resolverlos. Tengo que llevarlos a buen puerto. Para ello, tengo que controlar el tiempo, el espacio, las circunstancias, las situaciones, las finanzas, las posesiones, la información, las personas, los recursos, etc., nada de lo cual puedo controlar realmente. Si debo controlar lo que no puedo controlar para resolver mis problemas, entonces no puedo resolverlos, y me quedo con estrés y frustración. 

Si me considero un dios siendo una criatura, entonces tengo derecho a ser adorado. Creo que los demás deben amarme, aceptarme, ser armoniosos conmigo, tratarme bien, honrarme, respetarme, etc. Mientras hagan estas cosas, estoy contento. Pero cuando alguien no me ama, no me acepta, no es armonioso conmigo, no me trata bien, no me honra, no me respeta, etc., entonces me ofendo personalmente. 

Y como un pequeño dios, me considero el juez. Juzgo a los demás según mi propio criterio, y cuando no están a la altura, los condeno (amargura, resentimiento, etc.). Y cuando yo no estoy a la altura, me condeno (autodesprecio, autocondena, etc.). 

Si me considero un dios siendo una criatura, creo que doy amor desde mi interior, porque inconscientemente me veo como la fuente del amor. Creo que he amado a otros con mi amor. Creo que los he cuidado con mi cariño. Creo que los he comprendido con mi comprensión. Creo que los he honrado con mi honor, etc. Y creo que ellos me deben una respuesta similar a cambio. 

Mientras me honren cuando yo los honro, estoy bien. Mientras me amen cuando yo los amo, estoy bien (como en Lucas 6:32-34). Pero si los amo y ellos no me aman, tengo un problema, porque no recibí lo que esperaba. Todo el tiempo los amaba por lo que podía recibir de ellos (amor a cambio), mientras creía que los amaba legítimamente. Esto ilustra el engaño de nuestra naturaleza pecaminosa, que inconscientemente cree que somos pequeños dioses. Se podría decir mucho más sobre las implicaciones de este engaño, pero el tiempo y el espacio son limitados. 

¿Cuál es el opuesto de este problema? Es la verdad de que yo, la criatura, soy hijo de Dios. Dios es la fuente, no yo. Dios es el dueño, no yo. Dios es el juez, no yo. Si soy hijo de Dios, entonces no puedo crear nada. Solo puedo tomar lo que Él me ha dado primero y luego usarlo. Solo puedo dar lo que Él me ha dado primero. Nunca puedo amar a nadie con mi amor. Solo puedo amarlos con Su amor. Nunca puedo respetar a nadie con mi respeto. Solo puedo respetarlos con Su respeto. Nunca puedo comprender a nadie con mi entendimiento. Solo puedo comprenderlos con Su entendimiento, etc. Pero, como criatura autónoma, uso los recursos de Dios según mi propia elección/voluntad (que también me fue dada por Dios), por lo tanto, tengo una verdadera colaboración con Dios en el proceso. 

No soy dueño de ninguna capacidad, cualidad, posesión, relación, autoridad, etc. Todo es un regalo de la gracia de Dios para mí. Dios me ha dado la administración de estas cosas, y como administrador, reconozco que no soy el dueño. Nada de lo que tengo ni de lo que doy proviene de mí. Solo viene de Él a través de mí. (Aquí se podrían considerar algunos conceptos más profundos). 

No puedo dar ningún regalo de mí mismo, porque no puedo dar nada que provenga de mí. Nunca he invertido en nadie más con mi amor, mi tiempo, mi cuidado, mi preocupación, etc. Pero como administrador, tengo el privilegio y la alegría de dar lo que vino del Dueño. Y tengo la alegría de saber cómo puedes ser bendecido por el regalo que me fue dado. 

Pero si rechazas el regalo, si destruyes el regalo, si estás enojado con el regalo, entonces me duele por ti. Te compadezco. Estoy preocupado por ti. Reconozco que tienes un problema que te está haciendo rechazar algo que es bueno para ti, y quiero que experimentes lo que es bueno. Veo que no eres libre. Veo que estás cautivo. Y anhelo tu libertad y restauración. Si bien siento el dolor de la situación, no lo siento por mí mismo (no estoy pensando en cómo me afecta la situación). Lo siento por ti (estoy pensando en cómo te afecta la situación). No me siento personalmente ofendido porque no aceptaste el regalo. De todos modos, no vino de mí. Vino de Dios. Simplemente estoy preocupado por ti y por ti porque tu respuesta muestra que tienes un problema que te impide aceptar el bien que viene a través de mí de Dios. 

Así respondió Jesús en su vida. No se dolió por sí mismo, ni se compadeció de sí mismo, ni sintió pena por sí mismo. Pero sí se dolió profundamente, se compadeció y sintió lástima por los demás. Fue varón de dolores, experimentado en el dolor, no por sí mismo, sino por los demás (con la excepción de su experiencia de estar separado de su Padre al ser cargado sobre él con los pecados del mundo). 

Si soy hijo de Dios, un mayordomo, entonces nunca puedo estar personalmente en pérdida porque nunca tuve nada propio que perder. Eso no significa que no esté sujeto al dolor, la angustia, etc. Es simplemente que el dolor, la angustia, etc. se experimenta por tu bien, o por el amor de Dios, pero no por mi bien. Si mi esposa niega a Dios, comienza a vivir una vida contraria a la voluntad de Dios y luego muere, entonces, en el contexto donde entiendo que soy hijo de Dios, que soy un mayordomo y no un dueño, me doleré, me doleré y estaré angustiado por Dios, quien es el único que puede perder algo. Me doleré, me lamentaré y estaré angustiado por mi esposa, que es hija de Dios, porque quiero lo mejor para ella por su bien. Pero no me doleré por mí mismo. Lo sentiré, pero no será por lo que he perdido. 

Es útil comprender que no se va de un extremo al otro del camino de un salto. No se puede un día tomar todo personalmente, creyendo inconscientemente que se es un dios (el dueño), y al día siguiente no tomar nada personalmente, creyendo que se es hijo de Dios y administrador. Sí, en cualquier momento creeremos en una cosa o en la otra. Pero el cambio de creer constantemente en una a creer constantemente en la otra es un proceso, a menudo muy largo. 

Cuando un ser querido muere o tu cónyuge se divorcia, ¿te sientes personalmente perdido porque así lo deseas? ¡No! No puedes evitar sentirte así. Es automático. ¿Hay alguna culpa por sentirte así? ¡Absolutamente no! ¿Lo que sientes proviene de la verdad? ¿O proviene de un engaño? Viene de un engaño. ¿Es posible, a través de la verdad, llegar a un punto en el que no respondamos automáticamente como lo hacemos actualmente? ¿Es posible que podamos llegar al punto en el que no nos tomemos las cosas personalmente? Creo que la respuesta es un rotundo: ¡Sí! Creo que hay esperanza de que no tengamos que seguir siendo esclavos de estos sentimientos como lo hemos sido. Creo que la verdad puede hacernos libres. Y no creo que la verdad sea solo información. Creo que la verdad también es una Persona: Aquel que dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida". 

Alguien podría decir: «No hay nada de malo en cómo lloramos». ¿Cómo podemos comprobar esa afirmación con algo objetivo para ver si es correcta? Los animo a observar los efectos del duelo en el cuerpo. ¿Ven a la gente mejorar su salud por la mañana? ¿O a enfermarse más? ¿Ven a la gente tener mejor salud después de un divorcio o la muerte de su cónyuge o de un ser querido? ¿O ven que desarrollan nuevas enfermedades o que las existentes empeoran? ¿Qué observan? 

La mente puede estar confundida, y a menudo lo está. Puede ser engañada, y a menudo lo está. Puede equivocarse y creer que tiene razón. Pero el cuerpo solo está hecho de sustancias químicas. Y las sustancias químicas no pueden ser engañadas. Nada físico puede ser engañado. Las sustancias químicas del cuerpo simplemente reaccionan según leyes fijas. Pero la mente fue creada para controlar las funciones del cuerpo. Si la mente funciona como Dios la diseñó, controlará las funciones del cuerpo correctamente, y el resultado es un funcionamiento adecuado (esto suponiendo que el combustible para el cuerpo también sea adecuado, etc.). Pero si la mente no funciona como Dios la diseñó, no controlará las funciones del cuerpo correctamente, y el resultado será una disfunción. El cuerpo no puede mentir. Debe decir la verdad sobre lo que se le ingiere, ya sea que lo que se le ingiere satisfaga sus necesidades o no. Si usted está de duelo y, como resultado, desarrolla una enfermedad, se enferma o su salud se deteriora, puede saber, a partir de la medición objetiva del cuerpo, que la mente no estaba funcionando de acuerdo con cómo fue diseñada para funcionar. Puedes saber que la mente (que es subjetiva) está equivocada porque ves la disfunción manifestándose en el cuerpo (que es objetivo). 

Mark Sandoval