Quizás pienses que todos deberían saber orar, pero orar es una habilidad, algo que se aprende. No es una capacidad innata. Los discípulos se acercaron a Jesús con esta petición: «Señor, enséñanos a orar…» (Lucas 11:1). No se enseña una capacidad innata. Se enseña una habilidad. Si alguna vez has tenido dificultades para orar, no te avergüences. A casi todo el mundo le pasa. Así es como se aprende una nueva habilidad. Pero hay cosas que puedes saber y hacer para que tu experiencia de oración sea más significativa y transformadora.
En primer lugar, debemos recordar que la ley fundamental de toda la creación es que nada existe, funciona ni vive de sí mismo, y nada existe, funciona ni vive para sí mismo. Todo es dependiente y requiere energía, materiales y otros recursos para existir, funcionar y vivir. Y todo toma la energía, los materiales y los recursos y hace algo con ellos, transmitiéndolos a otros, quienes luego usan lo que les fue dado para hacer otra cosa. En resumen, todo en la creación toma para dar. Todo en la creación funciona como un canal, tomando de un lugar y dando en otro. Al unirse, todos los canales se conectan en un circuito con Dios al principio y al final.
Tú y yo, por lo tanto, debemos tomar antes de poder dar. Tomamos en un lugar y damos en otro. Dónde tomamos (de quién tomamos) y dónde damos (a quién damos) está especificado en la ley de Dios. Los 10 mandamientos fueron escritos en dos piedras. La primera piedra trata sobre nuestra relación con Dios. La segunda piedra trata sobre nuestra relación con otras personas. La primera piedra muestra que debemos tener a Dios como nuestra fuente (debemos tomar de Él). La segunda piedra muestra que no debemos tener a las personas como nuestra fuente, sino que debemos darles (honrar a nuestros padres es dar, no tomar). ¿Qué les damos? Si funcionas como un canal, como dice la ley, entonces solo puedes dar lo que primero tomaste. Así, damos a otros lo que hemos tomado de Dios. Honramos a nuestros padres, no porque sean honorables, sino porque hemos tomado (recibido activamente) honor de Dios. Cuando tomamos el honor de Dios, ahora tenemos el honor y podemos darlo. No somos la fuente del honor, así que no podemos honrar a otros simplemente intentando generar honor para honrarlos. Es imposible. Por lo tanto, la ley de Dios nos muestra que debemos recibir de Dios y dar a los demás.
Cuando oras, ¿hablas con Dios o con la gente? Claramente, hablas con Dios. Según la ley, ¿hablas con Dios para darle algo? ¿O hablas con Dios para tomar (recibir activamente) algo de Él? Claramente, la oración no tiene el propósito de darle nada a Dios. Él es la Fuente. La oración tiene el propósito de tomar de Él lo que necesitas. ¿Por qué? ¿Para quedártelo para ti? No. La ley es tomar para dar. Tomamos para dar. Oramos para obtener de Dios lo que necesitamos y usarlo para bendecir a otros. ¿Significa eso que no somos bendecidos nosotros mismos? ¿Solo necesitamos bendecir a los demás? ¡No! Significa que somos bendecidos MIENTRAS tomamos de Dios y damos a otros para su bendición.
Cuando ores, comprende que estás ahí para recibir de Dios lo que necesitas y así hacer algo con ello. ¿Quién lo sabe todo, incluyendo la mejor manera de satisfacer tus necesidades? ¿Quién tiene todos los recursos que necesitas? ¿Quién es bueno y sabio? ¿Quién conoce el futuro? ¿Quién realmente se preocupa por tus intereses? ¿Quién tiene el poder de hacer que suceda lo que debe suceder? ¿Eres tú o Dios? Claramente, es Dios. Con esto en mente, ¿quieres que Dios adopte tus pensamientos e ideas o quieres adoptar los suyos? ¿Quieres que Dios haga lo que piensas o quieres hacer lo que Dios piensa? ¿Quieres que se doble a tu voluntad o quieres doblegarte a la suya?
Jesús entendió esto cuando dijo: “No se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22:42).
¿Alguna vez te has alejado de la oración sintiéndote exhausto e insatisfecho? Quizás intentabas que Dios entendiera tu perspectiva. Quizás intentabas que Dios hiciera lo que creías que debía hacerse. Intentabas que Dios hiciera esto, aquello, o algo más. ¿Tienes que convencer a Dios de que te ame y te escuche? Si es así, tienes un Dios que no te ama. ¿Tienes que pagarle a Dios con tiempo, servicio, lectura, oración, diezmo, etc., para que te ame? Si es así, tienes una relación transaccional (como la prostitución) con Dios. Nunca podrás amar a un Dios así porque un Dios así no te ama. Él solo ama lo que puedes hacer por Él o darle. Un Dios así es egoísta.
Si usted ve la oración como un momento para llamar la atención de Dios, como su oportunidad de informar a Dios de algo que Él aún no sabe, como un medio para convencer a Dios de su perspectiva, como un foro donde puede convencerlo de que haga el bien que usted ve que se debe hacer (ya sea en su vida o en la vida de otros), o como la mano que frota la botella del genio para que usted pueda obtener sus deseos; ¡no se sorprenda si no ha funcionado!
Como ya hemos visto, según la ley, el propósito de la oración es recibir de Dios. No es para darle. Si consideras la oración como un requerimiento de Dios para que Él pueda ser llenado por ti (darás), entonces solo podrás irte con menos fuerza y entusiasmo. Si ves la oración como una oportunidad para ser llenado por Dios (recibes), entonces podrás irte renovado, fortalecido y entusiasmado.
¡La oración es un privilegio inmenso! Imagínatelo: en oración, tú, un ser humano pecador en el planeta Tierra, ¡puedes entrar en la sala de audiencias del Dios Todopoderoso Creador del universo! A través de la oración, puedes llegar a la presencia de Dios mismo y tener comunión con él. Él nos ofrece a cada uno ese privilegio. Le encanta que nos acerquemos a él en oración y recibamos de él todo lo que necesitamos para poder darlo a los demás.
Nuestras oraciones no deben ser una petición egoísta, solo para nuestro propio beneficio. Debemos pedir para poder dar… Debemos pedir bendiciones de Dios para poder comunicarlas a otros. La capacidad de recibir se conserva solo al impartir. No podemos seguir recibiendo tesoros celestiales sin compartirlos con quienes nos rodean. Palabras de vida del gran Maestro, pág. 142.
¿Quién tiene mayor interés en tu bien y en el de los demás? ¿Quién conoce mejor los asuntos de cada situación o problema y qué se necesita para resolverlo? ¿Quién conoce el futuro, ha sabido del problema y ha tenido una solución desde la eternidad? ¿Quién tiene el poder de solucionarlo? Dios existe y lo hace. Entonces, ¿por qué deberíamos pedir algo? ¿Por qué no lo hace Él mismo? Él dijo: «Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá» (Mateo 7:7). Pero también dijo: «Antes que llamen, yo responderé; y mientras aún hablen, yo habré oído» (Isaías 65:24).
Si Dios puede responder antes de que pidamos, si sabe lo que se necesita antes de que lo sepamos, si ya sabe qué hacer para solucionar el problema, si ya tiene el poder necesario para hacerlo, ¿por qué deberíamos pedirle algo? ¿Acaso no hace lo que va a hacer de todas formas, se lo pidamos o no? La respuesta es no.
“Es parte del plan de Dios concedernos, en respuesta a la oración de fe, aquello que no nos concedería si no lo pidiéramos.” El Conflicto de los Siglos, pág. 525. Entonces, ¿por qué nos pide Dios que pidamos? ¿Por qué hace cosas en respuesta a la oración de fe que de otro modo no haría? ¿Acaso eso no le impide hacer lo necesario? ¿Acaso no lo hace menos eficiente? A corto plazo, la respuesta es sí. Pero a largo plazo, la respuesta es no. ¿Cómo?
Imagina que eres padre o madre y tu hija está llegando a la edad en la que puede empezar a ayudar a preparar las comidas en casa. Si le das una tarea, ¿la hará más despacio o más rápido que tú? Más despacio, claro. ¿Quién lo hará mejor? ¿Tú o ella? Claro que sí. Si ella se encarga de preparar la comida, ¿es probable que esté lista a tiempo? Probablemente no. Involucrar a tu hija en la preparación de la comida te hace mucho menos eficiente y eficaz. Pero una vez que aprenda a hacerlo y lo haga bien, puedes dejar que ella prepare las comidas mientras tú te ocupas de otras cosas. A corto plazo, es ineficiente. A largo plazo, es muy eficiente.
De igual manera, Dios nos da la responsabilidad de hacer muchas cosas. Nos da la responsabilidad porque esa misma responsabilidad es la que necesitamos para desarrollar nuestros talentos y carácter. A medida que aprendemos, somos muy ineficaces e ineficientes. Dios lo sabe. Sabe que es parte del proceso de aprendizaje. Pero también sabe que, si perseveramos, aumentaremos nuestra eficacia y eficiencia. Con el tiempo, se demostrará que Dios fue muy sabio al darnos la responsabilidad, incluso al pedirla. Se demostrará que fue bueno que Dios nos concediera, en respuesta a la oración de fe, lo que no nos concedería si no lo hubiéramos pedido.
Otro principio de la oración es que Dios siempre va primero. La primera ley de la Biblia es: “En el principio Dios…” (Génesis 1:1). Dios siempre va primero. Lo que tú y yo hacemos es solo una respuesta a lo que ya se ha hecho. Esto tiene sentido porque la ley muestra que no somos la fuente. Somos un canal. Y el canal solo puede hacer algo DESPUÉS de que se le haya dado algo primero. Si tienes un deseo desinteresado por algo bueno, ¿de dónde vino? Vino de Dios, porque Dios siempre va primero. Tú no generaste ese deseo desinteresado. Dios te lo dio. Solo estás respondiendo a lo que Dios ya está haciendo. “Todo buen impulso o aspiración es don de Dios…”, Educación, pág. 253.
Si Dios inspiró el deseo desinteresado que te lleva a pedir algo bueno, significa que ya planea dártelo (a su tiempo y manera). Cuando oras, no tienes que convencerlo para que te dé lo que deseas. ¡Él ha estado tratando de convencerte! Pídelo, confía en que Él lo quiere para ti y agradécele por dártelo cuando y como Él sabe que es mejor.
Esto nos lleva al tema de la oración de fe. ¿Qué es la oración de fe?
La fe es confiar en Dios: creer que Él nos ama y sabe mejor qué es lo que nos conviene. Así, en lugar de elegir el nuestro, nos lleva a elegir su camino. En lugar de nuestra ignorancia, acepta su sabiduría; en lugar de nuestra debilidad, su fuerza; en lugar de nuestra pecaminosidad, su justicia. Nuestras vidas, nosotros mismos, ya somos suyos; la fe reconoce su propiedad y acepta su bendición… Cómo ejercer la fe debe ser muy claro. Toda promesa de Dios tiene condiciones. Si estamos dispuestos a hacer su voluntad, toda su fuerza es nuestra. Cualquier don que Él prometa, está en la promesa misma. «La semilla es la palabra de Dios». Lucas 8:11. Tan cierto como que el roble está en la bellota, tan cierto es el don de Dios en su promesa. Si recibimos la promesa, tenemos el don. La fe que nos permite recibir los dones de Dios es en sí misma un don, del cual se imparte en cierta medida a cada ser humano. Crece al ejercitarse en la apropiación de la palabra de Dios. Para fortalecer la fe, debemos ponerla frecuentemente en contacto con la palabra. Educación, pág. 253.
La oración y la fe están estrechamente relacionadas, y deben estudiarse juntas. En la oración de fe hay una ciencia divina; es una ciencia que todo aquel que desee alcanzar el éxito en su vida debe comprender. Cristo dice: «Todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá». Marcos 11:24. Él deja claro que nuestras peticiones deben ser conforme a la voluntad de Dios; debemos pedir lo que él ha prometido, y todo lo que recibamos debe usarse para hacer su voluntad. Cumplidas las condiciones, la promesa es inequívoca. Podemos pedir el perdón de los pecados, el Espíritu Santo, un carácter cristiano, sabiduría y fuerza para hacer su obra, [1] cualquier don que él haya prometido; [2] luego debemos creer que recibimos, [3] y dar gracias a Dios por haberlo recibido. No necesitamos buscar evidencia externa de la bendición. El don está en la promesa, y podemos trabajar seguros de que Dios es capaz de realizar lo que ha prometido, y que el don, que ya poseemos, se cumplirá cuando más lo necesitemos. Educación, págs. 257-258.
La oración de fe es sencilla:
Ahora, acude a Dios en oración y toma, toma, toma, para que puedas ir a otros y dar, dar, dar. Pide, cree, agradece y coopera. Y observa lo que sucede en tu vida y en la de los demás.
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