Infinidad
Hoy me gustaría dedicar un tiempo a reflexionar juntos sobre el tema del infinito. Esto tiene un propósito, así que no se lo pierdan. ¡Es hermoso!
El infinito es algo extraño. Altera nuestra comprensión habitual de las matemáticas. Por ejemplo, infinito más cualquier cosa es igual a infinito. Sumarle cualquier cosa al infinito no altera su valor en absoluto. Pero sumarle infinito a cualquier número lo convierte en infinito. Y el infinito menos cualquier cosa es imposible. En el momento en que intentas restar cualquier cosa al infinito, el número que "obtienes" es infinitamente menor que el infinito. Por lo tanto, no puedes sumarle ni restarle al infinito. Simplemente es lo que es.
Si tomas el infinito y lo multiplicas por cualquier cosa, sigue siendo infinito. No cambia. Y si multiplicas cualquier cosa por infinito, se convierte en infinito. Ahora bien, si divides el infinito por cualquier cosa (excepto infinito), sigue siendo infinito. Pero si divides algo por infinito (excepto infinito), no es nada. Esto parece muy confuso y posiblemente inútil. Pero todo esto tiene un propósito claro.
El infinito es lo que es y no puede cambiar. Y cuando entra en contacto con algo finito, o bien lo vuelve infinito o bien lo elimina por completo. Esta es la naturaleza del infinito.
La Biblia nos muestra que Dios es infinito. “Desde la eternidad y hasta la eternidad, tú eres Dios.” Salmo 90:2. “Tu trono está establecido desde el principio; tú eres desde la eternidad.” Salmo 93:2. Y las cualidades de Dios también son infinitas. “Porque Jehová es bueno; para siempre es su misericordia, y su verdad por todas las generaciones.” Salmo 100:5. Si Dios es infinito, ¿es de extrañar que nos diga: “Yo soy el Señor, no cambio…”? Malaquías 3:6. Por supuesto que Él no cambia. Algo que es infinito no puede cambiar. Si Dios fuera malo, esto sería un GRAN problema. Pero, en realidad, ¡esta es una noticia maravillosa! ¿Por qué? Porque Dios no es malo. Él es bueno.
¿Qué revela la Biblia sobre quién es este Dios infinito y cómo es? 1 Juan 4:8 nos dice: «Dios es amor». ¿Qué clase de amor es? ¿Es un amor egoísta o un amor desinteresado? ¿Es un amor personal o un amor impersonal? ¿Es un amor completo o incompleto? ¿Es un amor constante o intermitente? Ya sabes la respuesta. Dios es un amor desinteresado, personal, completo y constante. Y ese es precisamente el amor que necesitamos.
¿Qué significa ser altruista? Significa que todo lo haces por el bien de los demás, nunca por el tuyo propio. Aunque logres cosas que te beneficien, no lo hiciste por tu propio bien. Lo hiciste por el bien de los demás. Todo se hace con la expectativa de beneficiar a los demás, sin esperar nada a cambio de ellos, por tu propio bien. Si alguna vez fuera necesario, estarías dispuesto a negarte o sacrificarte por ellos, con tal de que eso les beneficiara. Esto es amor altruista.
¿Cuánto de este amor tiene Dios? ¿Es poco? ¿Algo? ¿Mucho? No. ¡Su amor es infinito! ¿Qué significa eso? Significa que su amor no puede cambiar. Su amor es lo que es porque así es, y no puede cambiar. Su amor por ti es PARA ti. Él espera lo bueno PARA ti, no DE ti por Su propio bien. Claro, Él espera que compartas lo bueno con los demás, pero eso no es PARA Él. Es PARA ti.
No importa cómo te comportes, Su amor POR ti es infinito y no puede cambiar. No importa si aceptas Su amor o lo rechazas, Su amor POR ti es el mismo. Dios tiene el MISMO amor POR ti cuando eres "bueno" que cuando eres "malo". Él tiene el mismo amor por ti cuando huyes de Él que cuando corres hacia Él. No hay nada que puedas hacer, por tus propios pensamientos, palabras o acciones, que pueda causar que Dios cambie Su amor por ti. No puedes comprar Su amor por ti con un "buen" comportamiento. Tampoco puedes anular Su amor por ti con un "mal" comportamiento. No importa cuántas veces hayas cedido a ese pecado en particular, Su amor por ti no es diferente de lo que era antes de que cometieras ese pecado en primer lugar. Su amor por ti no cambia. No puede cambiar.
Esta naturaleza infinita de Dios es nuestra única esperanza. ¿Te imaginas cómo sería si Dios no fuera infinito? ¿Qué pasaría si cada vez que hicieras algo malo, Dios no te amara? ¿Y cada vez que hicieras algo bueno, Dios te amara? ¿Qué pasaría si la opinión que Dios tiene de ti cambiara según tu comportamiento? ¿Qué clase de esperanza tendrías? Tendrías que temerle y encogerte de miedo, como un perro cuyo amo lo golpea. Tendrías que intentar "pagarle" con mucho servicio, regalos caros, asistencia a la iglesia, "buen" comportamiento o cualquier cosa que se te ocurriera para apaciguar su ira y ganar su amor. Nunca podrías amar a un dios así, porque sabes que Dios no te ama. Él solo ama lo que puedes hacer por él o darle.
Dios te ama, no lo que puedas hacer por Él o darle. Dios te ama, y punto. Fin de la historia. Dios te ama. Y el amor de Dios por ti es PARA ti, no para Sí mismo. Siempre piensa en tu bien, no en el Suyo. Él se pondrá en desventaja para darte ventaja.
Quizás no hayas visto a este tipo de Dios (un Dios de amor infinito, inmutable y desinteresado) en la Biblia. Quizás siempre la hayas leído con una perspectiva egoísta, interpretando los motivos de Dios como egoístas. Después de todo, Dios dice: «Por amor a mí mismo, sí, por amor a mí mismo lo haré; ¿cómo podría ser profanado mi nombre? Y no daré mi gloria a otro» (Isaías 48:11). Y dice: «No andaréis en pos de dioses ajenos, de los dioses de los pueblos que os rodean; (porque el Señor tu Dios es un Dios celoso en medio de vosotros), para que no se encienda contra ti la ira del Señor tu Dios y te destruya de la faz de la tierra» (Deuteronomio 6:14-15).
Dios es el centro de toda alabanza: «Todo lo que respira alabe al Señor. ¡Alaben al Señor!» (Salmo 150:6). Y Dios es el centro de todo servicio: «Todos los dominios le servirán y le obedecerán» (Daniel 7:27). ¿Cómo puede Dios actuar por su propio bien, ser tan celoso como para destruir, ser el centro de toda alabanza y servicio, y ser al mismo tiempo desinteresado? ¿Acaso toda esta evidencia no indica que es egoísta?
Preguntémonos, más bien: «Si Dios es altruista, ¿cómo pueden estas afirmaciones armonizar con su altruismo?». ¿Cómo puede Dios actuar por su propio bien, atribuirse la gloria a sí mismo y ser altruista? ¿Cómo puede ser tan celoso como para destruir a quienes no lo adoran ni son altruistas? Se puede ser celoso por uno mismo o por el bien de otro. Nunca pueden ser ambas cosas a la vez. Entonces, ¿el celo de Dios es para Él? ¿O para nosotros?
Dios es infinito. El enemigo no lo es. Por lo tanto, cualquier alternativa a Dios es infinitamente inferior a Dios mismo. Así que, elegir algo distinto de Dios como fuente es elegir algo infinitamente menos capaz de satisfacer nuestra necesidad que Dios. Aquellas cosas que requieren nuestra adoración, aparte de Dios, provienen del enemigo. Así que, si adoramos cualquier otra cosa, adoramos al enemigo. Nunca puedes ser fundamentalmente diferente de aquello a lo que adoras, así que si adoramos algo distinto de Dios, no podemos evitar ser como el enemigo. Dios es la única fuente verdaderamente buena, y solo adorándolo podemos ser buenos.
Dios desea que seamos buenos. Quiere que vivamos y seamos felices. Y la única manera de que eso suceda es si Él es el único a quien adoramos. Así que, por nuestro bien, desea ser nuestra única fuente. Está celoso de serlo porque sabe que si tomamos cualquier otra fuente, nos destruirá.
Y Él hace las cosas por Su propio bien, por nosotros. ¿Cómo? Debe mantenerse a Sí mismo y a Su nombre como dignos de confianza. Si no lo hiciera, no tendríamos en quién confiar. Así que, para que sepamos que podemos confiar en Él, Él hace las cosas por Su propio bien o por Su nombre. No es por Él. Es por nosotros que Él mantiene Su confiabilidad.
¿Por qué es Dios el centro de toda alabanza? Como se mencionó anteriormente, si adoramos (alabamos) cualquier otra cosa, nos asemejaremos a aquello que alabamos y adoramos. Al contemplar, cambiamos. Dios es el único digno de nuestra alabanza, el único a quien debemos asemejarnos, el único que es el ejemplo perfecto a seguir. Él no puede simplemente ceder y ceder la alabanza y la adoración a cualquier otra cosa, porque hacerlo nos degradaría y destruiría. Por lo tanto, por nuestro bien, Él es el centro de toda alabanza y adoración.
¿Y por qué es Dios el centro de todo servicio? ¿Por qué hace que todas las cosas le sirvan? Es porque Dios es humilde y siempre se humilla cuando puede. La verdadera grandeza no consiste en ser servido. La verdadera grandeza consiste en servir. No eres grande si tienes muchos siervos. Eres grande si sirves a muchos. Dios podría fácilmente reservarse todo el servicio para sí mismo y servir a todos. Pero no lo hace porque quiera engrandecer a sus criaturas. Por lo tanto, les da la grandeza de servir y se humilla al ser servido. No puede ser de otra manera para un Dios desinteresado en el trono.
Satanás acusó a Dios de ser el centro de todo por razones egoístas. Dios no discute. Tampoco responde a las acusaciones con simples declaraciones. Dios permite que las acusaciones se demuestren, para que el resultado demuestre si la acusación era correcta o no. Y Dios, como Dios, no podía refutar la acusación de su motivación egoísta con su propia demostración. Dios no podía descender del trono y dar gloria a otro. No podía dejar de ser celoso para ser el centro de toda la adoración. No podía dejar de ser el centro de todo el servicio, porque si lo hiciera, todas sus criaturas serían destruidas.
Pero cuando Dios Hijo se vistió de humanidad y entró en la vida de una criatura, vemos a Jesús siempre postergando la alabanza y la adoración de Sí mismo a Su Padre. Vemos a Jesús siempre sirviendo. Vemos a Jesús siempre celoso por el honor de Su Padre, nunca por el Suyo. Vemos a Jesús nunca luchando por sus propios derechos. Vemos a Jesús siempre pensando y velando por el bien de los demás hasta el punto de sacrificarse por ellos. Como criatura, Jesús pudo manifestar claramente un amor desinteresado para que todos pudieran entenderlo. Y, revelando que Él solo representaba a Su Padre, el universo pudo entonces ver que la motivación del Padre también era desinteresada, abnegada, por el bien de los demás y no por el Suyo propio. La vida de Jesús dio la demostración necesaria para responder a la acusación de Satanás, mostrando que era falsa. Dios era amor, amor desinteresado.
Dios no es solo amor. «Porque el Señor nuestro Dios es justo…» (Daniel 9:14). ¿Cuán justo es Dios? Infinitamente justo. Su justicia no cambia. Si somos injustos, él sigue siendo justo con nosotros. Sus pensamientos hacia nosotros son justos. Sus acciones hacia nosotros son justas. Todo en él es justo, infinitamente justo.
¿Cuánto más poder tiene Dios que el diablo? Infinitamente más poder. De hecho, todo el poder del diablo proviene de Dios. Entonces, ¿se siente intimidado por el diablo? ¡Para nada! El diablo y el mal no representan una amenaza para Dios, pues algo infinito jamás puede verse amenazado por algo finito. Así, en medio del caos del pecado y el mal, Dios tiene paz. ¿Cuánta paz? Paz infinita. ¿Puede esa paz infinita ser perturbada? ¡No! Si solo fuera por Él, Dios podría coexistir con el pecado para siempre y aun así vivir en perfecta paz. Él no destruirá el pecado por Él. Lo destruirá por nosotros.
Dios destruye a los malvados por su causa, porque es un infierno vivir contaminados por el egoísmo y el pecado. Es misericordia para quienes están contaminados por el pecado ser destruidos para que no tengan que seguir viviendo contaminados por él. La destrucción llega cuando ya no hay esperanza de rescatar a los malvados del pecado y restaurarlos a la rectitud. Cuando esa esperanza se desvanece, es misericordia terminar con su existencia en lugar de prolongarla con resultados cada vez más malvados.
Dios es misericordioso y justo. ¿Cuán misericordioso y justo es? Es infinitamente misericordioso y justísimo. No puede cambiar su misericordia ni su justicia. No puede anular el castigo por el pecado, pues la justicia infinita exige un pago exacto. Pero su infinita misericordia encontró la manera de liberar al pecador arrepentido. No anulando su justicia, sino haciendo que Jesús se convirtiera en objeto de justicia infinita y pagara el precio exacto que cada pecado requiere. En Jesús, el precio por cada pecado cometido y por cada pecado que cometa o cometerá, fue pagado en su totalidad. La infinita misericordia encontró la manera de mantener la justicia infinita y, sin embargo, liberar al pecador arrepentido. ¡Alabado sea Dios!
Dios tiene perdón para el pecador. ¿Cuánto perdón? ¡Perdón infinito! No hay pecado demasiado malo, repetido con demasiada frecuencia, prolongado por demasiado tiempo o cometido en combinación con demasiados otros pecados que Dios no pueda perdonar. ¡Imposible! El pecado es finito. El perdón es infinito. No hay nada que puedas hacer que agote el perdón de Dios para ti. Su perdón es perfecto, infinito, inmutable, inagotable, y se te ofrece gratuitamente ahora mismo. ¿Lo tomarás o lo rechazarás? ¿Aceptarás el regalo? ¿O intentarás pagar el precio tú mismo? ¿Creerás en la naturaleza infinita e inmutable de Dios? Su amor por ti nunca cambiará. Nunca puede cambiar. Y Él quiere darte su infinitud.
¿Recuerdas lo que sucede cuando se añade infinito a algo? ¿En qué se convierte? Se convierte en infinito. Cuando se añade infinito a algo, lo convierte en infinito. En Jesús, Dios añadió su infinito a la "finitud" del hombre, haciendo así que la combinación fuera infinita. En Jesús, se nos da la oportunidad de estar unidos al Infinito para siempre. ¿Aceptarás ese gran privilegio, el privilegio de estar infinitamente unidos al Infinito? El regalo se te ofrece, no por cómo te comportas, no por lo bueno que eres, no por lo que puedes hacer por Dios, sino simplemente porque Él te ama con un amor infinito que no cambia. Se te ofrece porque lo necesitas y Él quiere que lo tengas. ¿Aceptarás ese regalo ahora mismo?