Was ich über die sündige Natur und die Natur Christi glaube

Ich glaube, dass Gott uns in der Heiligen Schrift offenbart, was wir über die sündige Natur wissen müssen. Der Ursprung, die Übertragung und der Charakter der sündigen Natur werden in der Bibel beschrieben: 

„Wie bist du vom Himmel gefallen, o Luzifer, Sohn des Morgens! Wie bist du zu Boden geschlagen, der du die Nationen geschwächt hast! Denn du hast in deinem Herzen gesagt: Ich will in den Himmel aufsteigen, ich will meinen Thron über die Sterne Gottes erhöhen, ich will mich niederlassen auf dem Versammlungsberg im äußersten Norden, ich will über die Höhen der Wolken aufsteigen, Ich werde wie der Allerhöchste sein.“ Jesaja 14:12-14. 

„Und die Schlange sprach zu der Frau: Ihr werdet keineswegs sterben. Denn Gott weiß, dass an dem Tag, an dem ihr davon esst, eure Augen geöffnet werden und Ihr werdet wie Götter seinund wusste, was gut und böse war. Und als die Frau sah, dass von dem Baum gut zu essen wäre und dass er eine Lust für die Augen wäre und begehrenswert, weil er weise machte, nahm sie von seiner Frucht und aß und gab auch ihrem Mann, der bei ihr war, davon, und er aß.„Genesis 3:4-6. 

„Siehe, ich bin in Schuld geboren, und meine Mutter hat mich in Sünde empfangen.„Psalm 51:5.

„Wehe dem sündigen Volk, dem Volk, das mit Ungerechtigkeit beladen ist, dem Samen der Übeltäter … Das ganze Haupt ist krank und das ganze Herz schwach. Von der Fußsohle bis zum Kopf ist nichts Gesundes daran, sondern Wunden, Striemen und eiternde Geschwüre.….“ Jesaja 1:4-6. 

„Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege, spricht der Herr. Denn so viel der Himmel höher ist als die Erde, so sind auch meine Wege höher als eure Wege und meine Gedanken als eure Gedanken.„Jesaja 55:8-9. 

„Das Herz ist trügerisch, mehr als alles andere, und verzweifelt böse. Wer kann es kennen?„Jeremia 17:9.

„An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen…Jeder gute Baum bringt gute Früchte hervor; aber ein fauler Baum bringt schlechte Früchte hervor. Ein guter Baum kann keine schlechten Früchte hervorbringen, und ein fauler Baum kann keine guten Früchte hervorbringen..“ Matthäus 7:16-18. 

„Denn fleischlich gesinnt sein ist der Tod … Denn fleischlich gesinnt sein ist Feindschaft gegen Gott, denn es ist dem Gesetz Gottes nicht unterworfen und vermag es auch nicht.„Römer 8:6-7. 

„…da ist keiner, der Gutes tut, nein, nicht einer.“ Römer 3:12. 

„Denn ich weiß, dass in mir (das heißt in meinem Fleisch) nichts Gutes wohnt…“ Römer 7:18. 

„Weil du sagst: Ich bin reich und habe Überfluss und brauche nichts, und weißt nicht, dass du elend und erbärmlich und arm und blind und bloß bist.:“ Offenbarung 3:17. 

„Aber wir sind alle wie ein unreines Ding, und alle unsere Gerechtigkeiten sind wie schmutzige Lumpen; und wir alle verwelken wie ein Blatt; und unsere Missetaten haben uns wie der Wind weggetragen.“ Jesaja 64:6. 

„Kann ein Mohr seine Haut ändern oder ein Leopard seine Flecken? Dann könnt auch ihr Gutes tun, die ihr gewohnt seid, Böses zu tun..“ Jeremia 13:23. 

„Jesus antwortete ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer Sünde tut, der ist der Knecht [Sklave] der Sünde.„Johannes 8:34. 

Als Adam und Eva sündigten, glaube ich nicht, dass sich die chemische Zusammensetzung ihres Körpers unmittelbar veränderte. Ich glaube, es änderte sich ihr Denken und ihre Wahrnehmung. Ich glaube nicht, dass Sünde oder sündige Natur vom Körper kommt. Ich glaube, sie kommt vom Geist. Die sündige Natur entstand als Folge einer geglaubten Lüge, nicht als Folge einer Veränderung des physischen Körpers. Aber ich glaube, dass Sünde den Körper beeinflusst, denn der Geist wurde geschaffen, um den Körper zu kontrollieren, und wenn der Geist von Sünde beeinflusst wird, führt dies zu einer Funktionsstörung des Körpers. 

Ich glaube, dass die sündige Natur ein wahnhafter Geisteszustand ist, in dem man Irrtümer für wahr hält. Infolgedessen denkt, spricht und handelt man eher nach dem Irrtum als nach der Wahrheit. Dies geht tiefer als ein bloß intellektuelles Verständnis des Unterschieds zwischen Wahrheit und Irrtum, denn man kann intellektuell über die Wahrheit informiert sein, aber dennoch nach dem Irrtum handeln.  

Als ich in der Notaufnahme arbeitete, kam es häufig vor, dass Menschen von Angehörigen, dem Rettungsdienst oder der Polizei in einem Wahnzustand eingeliefert wurden. Manche fluchten, schrien und kämpften mit aller Kraft. Andere versteckten sich in einer Ecke und starrten misstrauisch auf die Wände. Wieder andere kamen mit selbst zugefügten Wunden. Wie dem auch sei, das Verhalten der Betroffenen schien nicht der Realität zu entsprechen. Ihr Verhalten ergab erst Sinn, als ich sie interviewen und herausfinden konnte, was sie sahen oder glaubten. 

Als die Person, die schrie und mit allen kämpfte, schließlich gestand, dass sie dachte, alle wären da, um ihr den Schädel aufzuschneiden und ihr einen „Chip“ ins Gehirn zu implantieren, um ihre Gedanken zu kontrollieren, ergab ihr Handeln einen Sinn. Als die Person, die in der Ecke saß und misstrauisch die Wände anstarrte, gestand, dass sie riesige Insekten aus den Wänden kommen sah, die auf der Suche nach einem kleinen Menschen zum Fressen waren, ergab ihr Handeln einen Sinn. Als die Person, die sich den Arm aufgeschnitten hatte, gestand, dass sie Insekten unter ihrer Haut herumkrabbeln sah und fühlte, ergab ihre Selbstverletzung einen Sinn. 

Warum fügen wir uns selbst Schaden zu? Warum zerstören wir Beziehungen? Warum zerstören wir unsere Gesundheit? Warum sündigen wir, indem wir unseren eigenen Willen dem Willen Gottes vorziehen? Was bringt uns dazu, das zu tun, was wir tun? Was ist die eigentliche Wurzel der sündigen Natur? Die Antwort finden Sie in der Beschreibung des Sündenfalls Luzifers in Jesaja 14 und des Sündenfalls der Menschheit in Genesis 3. Das Problem der sündigen Natur ist ein wahnhafter Zustand oder Geisteszustand, der mich glauben lässt, Irrtum sei Wahrheit und Wahrheit Irrtum. Im Grunde ist dieser Wahn folgender: Ich, ein Geschöpf, glaube, ich sei ein Gott. Aus diesem Wahn – dieser falschen Identität – resultieren alle Probleme, die wir in unserem Leben erfahren. Die Auswirkungen des Glaubens, wir seien Götter, werden oben im Abschnitt „Was ich über Verlust glaube“ erläutert. 

Wenn ich Gott bin, dann verlasse ich mich auf mich selbst. Ich vertraue auf mich selbst. Ich lege mehr Wert auf meine Wahrnehmung als auf Gottes Wahrnehmung. Ich glaube, ich weiß es besser als Gott, deshalb entscheide ich mich anders als er. Ich gehe meinen Weg statt seinen. Warum? Weil ich meinen Weg als gewinnbringender empfinde als Gottes Weg. Sünde ist nur im Kontext dieser Täuschung möglich, weil ich mich selbst als größer oder gleich Gott sehe, daher meine Perspektive oder Entscheidungen als gleichwertig oder gleichwertig mit denen Gottes ansehe und nun meinen eigenen Weg wählen kann, auch wenn er sich von Gottes Weg unterscheidet. 

Die Menschheit wurde geschaffen, um die Wahrheit anzunehmen und danach zu leben. Die Menschheit wurde geschaffen, um Gewinn zu erzielen. Die Menschheit wurde geschaffen, um Gutes zu tun. Die Menschheit wurde mit der Identität geschaffen, ein Kind Gottes zu sein. Aber wenn wir der Täuschung der sündigen Natur unterliegen, denken wir, wir seien Götter, nicht Kinder Gottes. Wir leben im Irrtum und denken, wir lebten in der Wahrheit. Wir streben nach Verlust und denken, wir streben nach Gewinn. Und wir tun Böses und denken, wir tun Gutes. In unserem Kopf streben wir immer noch nach allem, wozu wir geschaffen wurden (Wahrheit, Gutes, Gewinn), aber in Wirklichkeit streben wir nach dem Gegenteil (Irrtum, Böses, Verlust). 

Diese Geistestäuschung entstand auf mysteriöse, unerklärliche und grundlose Weise in Luzifers Kopf. Ihr Auftreten ist und bleibt ein Mysterium. Doch als Luzifer sich dieser Täuschung erst einmal bewusst war, verbreitete er seine falsche Sichtweise unter den Engeln, und ein Drittel der Engel fiel mit ihm. Dann teilte er seine falsche Sichtweise mit Eva, und Eva teilte sie mit Adam, und die Menschheit fiel. Und jedes Kind von Adam und Eva wurde mit dieser gefallenen Natur geboren – mit dieser angeborenen, wahnhaften Geisteshaltung. Kinder werden nicht unbefleckt geboren und müssen erst zur Sünde erzogen werden. Sich selbst überlassen, werden sie unweigerlich sündigen. Ohne die Gnade Gottes – ohne sein göttliches Eingreifen – wären wir nicht in der Lage, unseren Zustand zu verstehen oder zu korrigieren. Wir wären hoffnungslos verloren. 

Jesus spricht unseren Zustand an, als er in der Bergpredigt das Herz und das Auge erwähnte (siehe Matthäus 6:19-23). Ellen White erklärt, dass das Auge, auf das sich Jesus bezog, das Gewissen ist (siehe 1MCP 323) und dass das Gewissen vor dem Herzen durch die Wahrheit erleuchtet wird (siehe 1MCP 324). Wenn das Gewissen durch die Wahrheit erleuchtet ist, sieht es das Gute als gut und das Böse als böse, anstatt das Gute als böse und das Böse als gut zu sehen (was dem Zustand des unerleuchteten Gewissens entspricht). 

Das Gewissen wird jedoch nicht auf einmal vollständig erleuchtet. Wenn das Gewissen die Wahrheit akzeptiert, verdrängt sie die Lüge, die das Gegenteil dieser Wahrheit war. Diese Wahrheit verdrängt jedoch nicht gleichzeitig alle anderen Lügen. Wenn man beispielsweise die Wahrheit akzeptiert, dass Mord böse ist, bedeutet das nicht zwangsläufig, dass man auch glaubt, dass es falsch ist, Lebensmittel aus einem Laden zu stehlen, um sein hungriges Kind zu ernähren. Eine akzeptierte Wahrheit öffnet den Weg für weitere Wahrheiten, und jede akzeptierte Wahrheit verdrängt die Lüge, die das Gegenteil davon ist. Auf diese Weise wächst die Sensibilität des Gewissens für Sünde. 

Wie Ellen White in 1MCP 324 bemerkt, kann die Wahrheit sein: „nur das Gewissen hält es für die Wahrheit," während "das Herz wird nicht stimuliert und aufnahmefähig gemacht.“ Sie sagt, wenn dies der Fall ist, „die Wahrheit erregt nur den Geist.“ Sie weist auch darauf hin, dass die Wahrheit durch das Gewissen gehen muss, bevor sie vom Herzen aufgenommen wird, und dass „es wird vom Heiligen Geist ins Herz gelegt.“ Jesus sagte auch über das Herz: „Denn wo dein Schatz ist, da ist auch dein Herz.“ Matthäus 6:21. 

Das Herz ist die Fähigkeit des Verstandes, Gewinn und Verlust abzuwägen, während das Gewissen die Fähigkeit des Verstandes ist, Gut und Böse abzuwägen. Beobachtungen zeigen, dass das Gewissen uns bewusst ist, das Herz jedoch unbewusst. Wenn Gewissen und Herz in Dunkelheit versinken, sieht das Gewissen das Böse als gut an, das Herz hingegen als Gewinn, sodass man das Böse tut (natürlich und ohne Vorbehalt). In diesem Zustand der Verdunkelung sieht das Gewissen das Gute als böse an, das Herz hingegen als Verlust, sodass man das Gute nicht tut (natürlich und ohne Vorbehalt). 

Das heißt nicht, dass ein Mensch in diesem verfinsterten Zustand niemals scheinbar gute Taten vollbringen kann. Es gibt viele „Gerechte“ oder scheinbar gerechte Taten, die man vollbringen kann. Aber man kann niemals aus wirklich selbstlosem Grund eine gute Tat vollbringen, denn die sündige Natur wird nur von Selbstsucht motiviert. Dies ist die Erfahrung aus Römer 1. 

Der Heilige Geist wirkt jedoch mit jedem Menschen, unabhängig davon, ob er einer Religion angehört oder nicht. Jemand kann auf das Wirken des Heiligen Geistes in seinem Leben reagieren (was ihm unbewusst geschieht) und in diesem Moment Dinge aus wahrhaft selbstlosen Gründen tun, denn er schöpft die Selbstlosigkeit aus dem Heiligen Geist und ist nun in der Lage, anderen Selbstlosigkeit zu schenken (in der Lage, im Moment selbstlos Dinge zu tun). Doch alles, was er nicht im Moment vom Heiligen Geist schöpft, ist von Selbstsucht motiviert. 

Wenn das Gewissen durch die Wahrheit erleuchtet ist, das Herz aber im Dunkeln bleibt, sieht das Gewissen das Gute als gut an, das Herz aber als Verlust. Wo Gewissen und Herz nicht übereinstimmen, gewinnt das Herz. Man tut das Gute nicht, obwohl man weiß, dass es gut ist, weil man es im Herzen unbewusst als Verlust bewertet. In diesem Zustand sieht das Gewissen das Böse als böse an, das Herz aber als Gewinn. Man tut das Böse, obwohl man weiß, dass es böse ist, weil man es im Herzen unbewusst als Gewinn bewertet. Das ist die Erfahrung aus Römer 7. 

Wenn jedoch sowohl das Gewissen als auch das Herz durch die Wahrheit erleuchtet sind, durch das Wirken des Heiligen Geistes und die Mitwirkung des Einzelnen, sieht das Gewissen das Gute als gut und das Herz als Gewinn, sodass man das Gute tut (natürlich, ohne Vorbehalt). In diesem erleuchteten Zustand sieht das Gewissen das Böse als böse und das Herz als Verlust, sodass man das Böse nicht tut (natürlich, ohne Vorbehalt). Dies ist die Erfahrung aus Römer 8. Dies ist der Zustand, auf den in DA 668 Bezug genommen wird: „Jeder wahre Gehorsam kommt von Herzen. Es war Herzensarbeit mit Christus. Und wenn wir zustimmen, wird er sich mit unseren Gedanken und Zielen identifizieren und unsere Herzen und Gedanken seinem Willen anpassen, sodass wir, wenn wir ihm gehorchen, nur unseren eigenen Impulsen folgen..” 

So wie das Gewissen Wahrheit für Wahrheit erleuchtet wird, aber nicht auf einmal, so wird auch das Herz Wahrheit für Wahrheit erleuchtet, aber nicht auf einmal. Es ist ein fortschreitender Prozess, bei dem der Irrtum zunächst im Gewissen und dann im Herzen durch die Kraft des Heiligen Geistes und die Mitwirkung des Einzelnen durch die Wahrheit ersetzt wird. Wahren Gehorsam werden wir nie erfahren, wenn nur das Gewissen erleuchtet ist, das Herz aber weiterhin in der Dunkelheit des Irrtums verharrt. Wir werden frustriert sein und im Kampf von Römer 7 leben. Nur wenn das Herz durch die Wahrheit erleuchtet wird, werden wir, wie Christus, wahren Gehorsam erfahren.

Seit dem Sündenfall von Adam und Eva ist jeder von uns mit dieser angeborenen Täuschung geboren. Die Bibel beschreibt unsere Situation mit den Worten: „Siehe, ich bin in Sünde geboren, und meine Mutter hat mich in Sünden empfangen..“ Psalm 51:5. „Denn ich wusste, dass du sehr treulos handeln würdest und von Mutterleib an als Übertreter bezeichnet wurdest.“ Jesaja 48:8. Was ist die Natur dieses Erbes? Was sind seine Auswirkungen? Wir werden das als nächstes besprechen. Aber zunächst möchte ich sagen, dass ich nicht glaube, dass wir als Sünder geboren werden. Ich glaube, wir werden mit einer Natur geboren (gefallen, „sündig“, mit Neigungen zur Sünde), die uns unweigerlich zur Sünde verleitet.Denn alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit Gottes.„Römer 3:23. 

Leider haben wir Vererbung bisher nur im evolutionären Kontext verstanden. Aus evolutionärer Sicht erben wir lediglich physische Informationen in Form von genetischem Material (nämlich der DNA), das unsere körperlichen Eigenschaften und spirituellen Neigungen bestimmt. Zwar enthält das genetische Material (das nur aus Chemikalien besteht) die Informationen, die zur Bildung der Zellen und der von ihnen produzierten Produkte verwendet werden. Doch die DNA hat nichts mit unseren spirituellen Qualitäten und Fähigkeiten zu tun. Es ist nicht der Körper (die Chemikalien), der uns unsere spirituellen Qualitäten verleiht. Es ist unser Geist. 

In Genesis 2:7 heißt es, wir bestehen aus zwei Dingen: Staub und Atem. Und die Verbindung dieser beiden Dinge ergibt die Seele. Wir haben keine Seele. Wir sind eine Seele. Der Staub, eine relativ einfache chemische Zusammensetzung, wurde zu einem sehr komplexen Körper. Der Atem, dessen Zusammensetzung relativ einfach erscheint, wurde zu einem sehr komplexen Geist. Und die Verbindung beider ist die Seele oder das Individuum. Ohne beide Komponenten kann es kein Leben und keine Funktion geben. Getrennt gibt es weder Leben noch Funktion. 

Obwohl Informationen in etwas Physisches (z. B. Worte auf Papier) eingebracht, übermittelt und daraus extrahiert werden können, stammen sie nie aus etwas Physischem. Informationen haben immer einen spirituellen Ursprung. Gott ist der Urheber aller Informationen, und Jesus sagte: „Gott ist Geist.” Johannes 4:24. Satan hat Gottes Informationen falsch geordnet, und Engel sind „dienende Geister„(Hebräer 1:14). Und Sie und ich können denken. Warum? Weil wir ein komplexes System chemischer Stoffe besitzen, das Gehirn? Oder weil wir einen Geist haben, der zusammen mit dem Gehirn den Verstand bildet? Weil wir einen Verstand haben, der unseren Geist einschließt. Es gibt nicht nur physische Informationen, sondern auch spirituelle Informationen. 

Wir erben unsere spirituellen Neigungen, Schwächen und Stärken nicht durch die physischen Informationen der DNA. Wir erben sie durch spirituelle Informationen. So wie es einen Mechanismus gibt, physische Informationen in Form der Genetik von Eltern auf Kinder zu übertragen, so gibt es auch einen Mechanismus, spirituelle Informationen von Eltern auf Kinder zu übertragen. Die Vererbung von Eltern auf Kinder umfasst nicht nur physische, sondern auch spirituelle Informationen. Die physischen Informationen, die von einer Generation zur nächsten weitergegeben werden, bestimmen die physischen Eigenschaften des Kindes. Und die spirituellen Informationen, die von einer Generation zur nächsten weitergegeben werden, bestimmen die spirituellen Eigenschaften des Kindes. 

Wir alle teilen dasselbe Leben – das Leben Adams. Gott schuf Adam und dann aus Adams Rippe Eva. Er schuf Adam und Eva mit der Fähigkeit zur Fortpflanzung. Fortpflanzung ist nicht Schöpfung. Gott erschafft nicht bei jeder Zeugung eines Kindes einen neuen Körper. Und Gott erschafft nicht bei jeder Zeugung eines Kindes einen neuen Geist. Gott schuf die notwendigen Mechanismen, damit aus einem Leben unzählige Individuen entstehen können. Wir alle teilen das Leben Adams, aber jeder von uns ist ein Individuum. Bei jeder Zeugung eines Kindes werden die physischen und spirituellen Informationen von Vater und Mutter kombiniert, um den neuen Körper und Geist des Kindes zu entwickeln, sodass kein Kind genau dem anderen gleicht. Dies ist eine wunderbare Manifestation des schöpferischen Geistes Gottes. 

Wenn wir auf die gefallene Natur zurückblicken, so hat sie ihren Ursprung nicht im Körper. Sie hat ihren Ursprung im Geist – im Verstand. Sie wird nicht durch die DNA von Generation zu Generation weitergegeben. Sie wird durch spirituelles Erbe von Generation zu Generation weitergegeben. Und jeder von uns hat die gefallene Natur, die sündige Natur, den fleischlichen Verstand oder wie auch immer man es nennen möchte, durch Vererbung erhalten. Was wir durch Gottes Gnade überwinden, bevor wir Kinder bekommen, kann ihnen einen Vorteil verschaffen. Und was wir nicht überwinden, bevor wir Kinder bekommen, kann ihnen einen Nachteil verschaffen. Doch was auch immer unser oder ihr Erbe ist, „wo die Sünde überhand nahm, war die Gnade noch viel größer.“ Römer 5:20. 

Diese sündige Natur betrachtet im Innersten alles aus einer egoistischen Perspektive. Sie bewertet alles in Bezug auf sich selbst und in Bezug auf sich selbst. Sie ist immer von Selbsterhaltung getrieben. Sie genießt die Selbsterhöhung. Sie ist von Natur aus stolz und egoistisch, und diese Perspektive beeinflusst alles, was sie tut. Diese gefallene Natur kann keine guten Motive hervorbringen. Diese gefallene Natur kann sich nicht selbst heilen. Sie kann viele Dinge tun, die nach außen hin gut erscheinen, aber sie kann sich innerlich nie reinigen. Wenn sie es könnte, bräuchte sie keinen Erlöser. Wenn sie es könnte, wären Jesu Worte falsch: „An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen…Jeder gute Baum bringt gute Früchte hervor; aber ein fauler Baum bringt schlechte Früchte hervor. Ein guter Baum kann keine schlechten Früchte hervorbringen, und ein fauler Baum kann keine guten Früchte hervorbringen..“ Matthäus 7:16-18. 

Die Vorstellung, wir könnten unsere geistigen Defekte mit unserem Verstand beheben, ist vergleichbar mit der Annahme, ein beschädigtes, vireninfiziertes Betriebssystem könne sich selbst reparieren. Das ist unmöglich. Die einzige Möglichkeit, ein beschädigtes, vireninfiziertes Betriebssystem zu reparieren, besteht darin, den Computer mit einem anderen Computer zu verbinden, dessen Betriebssystem unbeschädigt und virenfrei ist, und das beschädigte mit diesem unbeschädigten Betriebssystem zu überschreiben. Dies ist eine grobe Analogie zu dem, was wir brauchen. Unser Problem ist kein Hardwareproblem, sondern ein Softwareproblem. Und keine Selbsthilfemethode oder psychologische Herangehensweise kann das Problem beheben. Diese versuchen lediglich, das beschädigte System zu reparieren. Das wird nie funktionieren. Es kann nie funktionieren. Zuerst muss eine Verbindung zu einem unbeschädigten System bestehen. Dann kann das Unbeschädigte das Beschädigte überschreiben, und das System kann wieder wie vorgesehen funktionieren. 

Ich glaube nicht, dass Jesus eine Natur wie unsere hatte. Sonst könnte er nicht unser Erlöser sein. Hätte er eine Natur wie unsere, und nur wie unsere, wäre er ein schlechter Baum, der nur schlechte Früchte tragen könnte. Lassen Sie mich das erklären.

Die sündige oder gefallene Natur ist der schlechte Baum. Dies ist die Natur Adams nach dem Sündenfall. Die sündlose oder nicht gefallene Natur ist der gute Baum. Dies ist die Natur Adams vor dem Sündenfall. Vor dem Sündenfall hatte Adam nur Gott als Erbe, und Gott ist ein guter Baum. Nichts Schlechtes kommt von ihm. Also hatte Adam nichts Schlechtes in sich. Aber nachdem er sich auf mysteriöse Weise selbst getäuscht, Gott misstraute und Satan als seine Quelle vertraute, verwandelte sich seine Natur augenblicklich vom guten zum schlechten Baum – nicht teilweise, sondern vollständig. So erging es Eva. Nun konnten Adam und Eva ihren Kindern nur noch die gefallene Natur vererben. Und alles, was ihre Kinder tun konnten, war, ihren Kindern die gefallene Natur weiterzugeben. Und dies setzte sich Generation für Generation fort. Deshalb beschreibt die Heilige Schrift die Menschheit als „in Ungerechtigkeit geformt“ und in Sünde empfangen (Psalm 51:5). 

Doch die Beschreibung Jesu in der Heiligen Schrift war anders.“Du aber hast mich aus dem Mutterleib gezogen und mich an meiner Mutter Brust vertrauen lassen. Auf dich war ich geworfen von Geburt an. Von meiner Mutter Leib an warst du mein Gott..“ Psalm 22:9-10. „Der Herr hat mich von Mutterleib an gerufen; von der Gebärmutter meiner Mutter an hat er meinen Namen erwähnt … Und nun spricht der Herr, der mich von Mutterleib an zu seinem Knecht geformt hat, um Jakob zu sich zurückzubringen, damit Israel bei ihm versammelt wird (denn ich werde herrlich sein in den Augen des Herrn, und mein Gott wird meine Stärke sein), ja, er sagt: „Es ist zu wenig, dass du mein Knecht bist, um die Stämme Jakobs aufzurichten und die Bewahrten Israels zurückzubringen; ich werde dich auch zum Licht der Heiden machen, damit du mein Heil bist bis an die Enden der Erde.“.‘“ Jesaja 49:1-6. „Das Heilige, das von dir geboren wird, wird Sohn Gottes genannt werden” Lukas 1:35. Diese Beschreibungen stammen von niemand anderem als Jesus Christus. Und sie zeigen uns, dass er bei seiner Geburt nicht ganz wie wir war. Die Schilderung seines Lebens in den Evangelien zeigt deutlich, dass er nach seiner Geburt nicht wie wir war. 

Ellen White hat viel darüber zu sagen, wie Jesus anders war als wir: 

„Er erniedrigte sich, indem er die Natur des Menschen in seinem gefallenen Zustand annahm, aber Er nahm nicht den Makel der Sünde anAls zweiter Adam muss er denselben Weg gehen, auf dem Adam fiel, dem listigen Feind begegnen, der Adams und Evas Fall verursachte, und in jeder Hinsicht versucht werden, wie der Mensch versucht wird, und jede Versuchung zum Wohle des Menschen überwinden..“ 8LtMs, Ms 93, 1893, Abs. 7.

„Gott … sandte ein sündloses Wesen vom Himmel um dieser Welt der Sünde zu zeigen, welchen Charakter die Erretteten haben müssen – rein, heilig und unbefleckt….“ Brief 58, 1906. . 3SM 132.5.

„Stellt ihn den Leuten nicht als einen Menschen mit den Neigungen zur Sünde vor. Er ist der zweite Adam. Der erste Adam wurde als reines, sündloses Wesen geschaffen, ohne den Makel der Sünde; er war nach dem Bild Gottes geschaffen. Er konnte fallen, und er fiel durch Übertretungen. Wegen der Sünde seine Nachkommen wurden mit einer angeborenen Neigung zum Ungehorsam geboren. Aber Jesus Christus war der eingeborene Sohn Gottes. Er nahm die menschliche Natur an und wurde in jeder Hinsicht versucht, wie die menschliche Natur versucht wird. Er hätte sündigen können; er hätte fallen können, aber nicht einen Augenblick lang war in Ihm eine böse Neigung… Seine Geburt war ein Wunder Gottes …Hinterlassen Sie niemals in irgendeiner Weise den geringsten Eindruck im menschlichen Geist, dass ein Makel oder eine Neigung zur Verderbtheit auf Christus ruhte.oder dass er in irgendeiner Weise der Korruption nachgegeben hätte …Jeder Mensch sei davor gewarnt, Christus ganz und gar menschlich zu machen, so wie wir selbst, denn es kann nicht… Sein Glaube an die Güte, Barmherzigkeit und Liebe seines Vaters wankte keinen Augenblick. … Nicht ein einziges Mal reagierte er auf seine vielfältigen Versuchungen. Nicht ein einziges Mal betrat Christus Satans Boden, um ihm einen Vorteil zu verschaffen..“ 10LtMs, Lt 8, 1895, Abs. 14-19. 

„Er war der Sohn des lebendigen Gottes. Seine Persönlichkeit begann nicht erst mit seiner Inkarnation im Fleisch.“ 9LtMs, Lt 77, 1894, Abs. 9.

„Christus besaß nicht die gleiche sündige, verdorbene, gefallene Illoyalität wie wir, denn dann könnte Er kein vollkommenes Opfer sein.“ Manuskript 94, 1893. . 3SM 131.1.

„Er war ein mächtiger Bittsteller, nicht die Leidenschaften unserer menschlichen gefallenen Natur besitzen sondern von den gleichen Gebrechen umgeben und in allen Punkten versucht, so wie wir. Jesus ertrug Qualen, die Hilfe und Unterstützung von seinem Vater erforderten.“ 1LtMs, Ms 20, 1868, Abs. 8.

„Indem Christus die menschliche Natur in ihrem gefallenen Zustand auf sich nahm, beteiligte er sich nicht im Geringsten an ihrer Sünde … Es sollte nicht die geringsten Bedenken hinsichtlich der vollkommenen Freiheit von Sündhaftigkeit in der menschlichen Natur Christi geben.“ 12LtMs, Ms 143, 1897, Abs. 8.

„Er war der Versuchung ausgesetzt, aber er gab der Sünde nicht nach. Kein Makel der Sünde lag auf ihm.“ 3SM 141.5.

„Er ist ein Bruder in unseren Gebrechen, aber nicht in den gleichen LeidenschaftenAls der Sündenlose, Sein Wesen schreckte vor dem Bösen zurückEr ertrug Kämpfe und Seelenqualen in einer Welt der Sünde.” 2T 201.2.

„Solange er in der Welt war, war er nicht von der Welt. Es war für ihn ein fortwährender Schmerz, mit der Feindseligkeit, Verderbtheit und Unreinheit in Berührung zu kommen, die Satan in die Welt gebracht hatte. Doch er hatte die Aufgabe, den Menschen in Einklang mit dem göttlichen Plan zu bringen und die Erde mit dem Himmel in Verbindung zu bringen. Und kein Opfer war ihm zu groß, um dieses Ziel zu erreichen … Der Fürst der Finsternis fand nichts in ihm. kein einziger Gedanke oder Gefühl reagierte auf die Versuchung… Nie zuvor war ein so edler, reiner, gütiger, sich seiner göttlichen Natur bewusst; doch so einfach, so voller Pläne und Absichten, der Menschheit Gutes zu tun. Während er die Sünde verabscheute, weinte er aus Mitleid über den Sünder. Er gefiel sich nicht selbst. Die Majestät des Himmels kleidete sich mit der Demut eines Kindes. Dies ist der Charakter Christi.“ 5T 421.2-5T 422.1.

„Die Feindschaft zwischen dem Samen der Schlange und dem Samen der Frau war übernatürlich. Mit Christus war die Feindschaft in gewissem Sinne natürlich; in einem anderen Sinne war es übernatürlich, Menschlichkeit und Göttlichkeit wurden vereintUnd nie zuvor war die Feindseligkeit so ausgeprägt wie zu der Zeit, als Christus ein Bewohner dieser Erde wurde. Nie zuvor hatte es auf der Erde ein Wesen gegeben, das die Sünde mit so vollkommenem Hass hasste wie ChristusEr hatte die trügerische, betörende Macht gesehen, die die heiligen Engel betraf, und er setzte alle seine Kräfte dagegen ein..“ 1SM 254.2.

„Christus erkannte Satan [in der Wüste der Versuchung] von Anfang an, und es erforderte starke Selbstbeherrschung, den Vorschlägen dieses beleidigenden Betrügers zuzuhören und seine kühne Annahme nicht zu tadelnDoch der Erlöser der Welt fühlte sich weder dazu provoziert, ihm Beweise seiner göttlichen Macht zu liefern, noch in einen Streit mit jemandem einzutreten, der aus dem Himmel verbannt worden war, weil er eine Rebellion gegen den obersten Herrscher des Universums angeführt hatte, und dessen eigentliches Verbrechen darin bestand, die Würde des Sohnes Gottes nicht anzuerkennen..“ 2SP 93.1.

„Jesus war frei von aller Sünde und jedem Irrtum; weder in seinem Leben noch in seinem Charakter gab es die geringste Spur von Unvollkommenheit. Selbst unter schwierigsten Umständen bewahrte er seine makellose Reinheit. … Jesus spricht sowohl von sich selbst als auch vom Vater als Gott und beansprucht für sich selbst vollkommene Gerechtigkeit. In Christus wohnte die Fülle der Gottheit leibhaftig. Deshalb, obwohl er in allen Punkten versucht wurde, wie wir, Er stand vor der Welt, von seinem ersten Eintritt an, unbefleckt von Korruption, obwohl davon umgeben.“ 6LtMs, Ms 16, 1890, Abs. 85-87.

„Das Herz ist die Zitadelle des ganzen Menschen. Solange das Herz nicht ganz auf der Seite des Herrn steht, findet Satan im Menschen einen mächtigen Agenten, ein Medium, durch das er wirken kann, und keine Macht der Welt kann ihn davon abbringen. … Wenn die Frucht in Worten und Taten schlecht ist, liegt das daran, dass das Herz nicht Gott hingegeben ist. Die Wahrheit wohnt nicht in der Seele. Jesus sagte kurz vor seinem Tod von sich selbst: „Der Fürst dieser Welt kommt und hat nichts in mir.“ [Johannes 14:30.] Auf Satans Versuchungen reagierte er mit keinem Gedanken und keinem Gefühl. Christus kam ohne Sünde auf die WeltEr lebte jahrelang in einer Welt der Sünde, aber seine Seele war wie ein Sonnenstrahl, sie schien auf die moralische Dunkelheit, war aber unbefleckt. Er fuhr in den Himmel auf, so rein und unbefleckt, wie er den Schoß seines Vaters verließEr wurde in allem wie wir versucht, doch ohne Sünde.“ 7LtMs, Lt 8b, 1891, Abs. 21-22.

Es stimmt zwar, dass Jesus in dieser Hinsicht anders war als wir, aber es stimmt auch, dass er wie wir war: 

„Denn wahrlich, er nahm nicht die Natur der Engel an, sondern er nahm den Samen Abrahams auf sichDarum musste er in allen Dingen seinen Brüdern gleich werden.„Hebräer 2:16-17.

„Denn was dem Gesetz unmöglich war, weil es durch das Fleisch geschwächt war, Gott sandte seinen eigenen Sohn in der Gestalt sündigen Fleischesund für die Sünde, die Sünde im Fleisch verurteilt„Römer 8:3.

„Er wurde nicht nur Fleisch, sondern Er wurde in der Gestalt sündigen Fleisches geschaffenSeine göttlichen Eigenschaften wurden ihm vorenthalten, um seine Seelenqualen oder seine körperlichen Schmerzen zu lindern.“ 5BC 1124.2.

„In seiner Menschlichkeit Er hatte denselben freien Willen wie Adam im Garten EdenEr hätte der Versuchung nachgeben können, wie Adam nachgab. Und Adam hätte, indem er an Gott glaubte und sein Wort befolgte, der Versuchung widerstehen können, wie Christus ihr widerstand..“ 14LtMs, Ms 48, 1899, Abs. 3. 

„Er erniedrigte sich in die Natur des Menschen in seinem gefallenen Zustand annehmen….“ 8LtMs, Ms 93, 1893, Abs. 7. 

„Seine menschliche Natur wurde geschaffen; es besaß nicht einmal die Kräfte eines Engels. Es war ein Mensch, identisch mit unseren eigenen.“ 3SM 129.3. 

„Christus, der nicht den geringsten Makel der Sünde oder Befleckung kannte, nahm unsere Natur in ihrem verschlechterten Zustand.“ 1SM 253.1. 

„Adam hatte gegenüber Christus den Vorteil, dass er, als er vom Versucher angegriffen wurde, von den Auswirkungen der Sünde verschont blieb. Er stand in der Kraft eines vollkommenen Mannes, besaß die volle Kraft von Geist und Körper. Er war von der Herrlichkeit Edens umgeben und stand in täglicher Gemeinschaft mit himmlischen Wesen. Anders verhielt es sich bei Jesus, als er in die Wüste zog, um sich mit Satan auseinanderzusetzen. Viertausend Jahre lang hatte die Menschheit an körperlicher Kraft, geistiger Stärke und moralischem Wert verloren; und Christus nahm die Gebrechen der degenerierten Menschheit auf sich.Nur so konnte Er den Menschen aus den tiefsten Tiefen der Erniedrigung retten.“ 17LtMs, Ms 113, 1902, Abs. 9.

„Er war den Unannehmlichkeiten ausgesetzt, denen die menschliche Natur ausgesetzt istEr atmete die Luft derselben Welt, die wir atmen. Er stand und reiste in derselben Welt, die wir bewohnen.“ 3SM 129.4-3SM 130.1.

„Seit dem Sündenfall hatte die Menschheit an Größe und körperlicher Stärke abgenommen und war auf der moralischen Skala immer weiter gesunken, bis Christus auf die Erde kam. Und um den gefallenen Menschen zu erheben, musste Christus ihn dort erreichen, wo er war. Er nahm die menschliche Natur an und trug die Gebrechen und die Degeneration der Rasse.“ 1SM 268.2.

„Es gab keinen Tropfen unseres bitteren Leids, den Er nicht gekostet hätte, keinen Teil unseres Fluchs, den Er nicht ertragen hätte.….“ 1SM 253.2.

„Als Christus auf der Erde war Seine Gefühle wurden oft verletzt.“ 19LtMs, Ms 157, 1904, Abs. 22. 

„Seht, wie Er die Nöte, die Prüfungen, den Kummer und das Leid der sündigen Menschen zu Seinen eigenen macht..“ 1SM 253.3. 

„Er weiß aus Erfahrung, was die Schwächen der Menschheit, was sind unser willund wo liegt die Stärke unserer Versuchungen….“ DA 329.1. 

„Alles Leid, das die Folge der Sünde ist, wurde in den Schoß des sündlosen Sohnes Gottes gegossen…aber jedes Stich von Christus ertragen, jeder Kummer, jeden Unruhe, erfüllte den großen Plan der Erlösung der Menschheit.“ 3SM 129.1.

„Er kam als Mensch und leistete der menschlichen Natur Gehorsam zum einzig wahren Gott. Er kam nicht, um uns zu zeigen, was Gott tun konnte, sondern was Gott tat und was der Mensch, der Teilhaber der göttlichen Natur ist, tun kann. Es war die menschliche Natur Christi, die den Versuchungen in der Wüste standhielt, nicht seine göttliche Natur. In seiner menschlichen Natur ertrug er den Widerspruch der Sünder gegen sich selbst. Er führte ein vollkommenes menschliches Leben…In seiner Menschlichkeit litt er unter körperlicher Müdigkeit und Schwäche, Hunger, Durst und TraurigkeitAls Er sah, wie verstockt die Herzen der Menschen waren, war Er von Trauer erfüllt.“ 11LtMs, Lt 128, 1896, Abs. 26-27.

„Er litt Ablehnung, Kälte, Verachtung derer, die Er segnen wollte, und erniedrigte sich, um sie zu retten. Er litt Müdigkeit, Verfolgung, Buffeting, Einsamkeit, Pein, Verrat, Und KreuzigungDie ganze Flut von menschliches Leid wurde zu Seiner Seele versammelt.“ 4LtMs, Lt 7, 1885, Abs. 21.

„Wäre er nicht unser Stellvertreter gewesen, hätte ihn seine Unschuld von all dieser Qual verschont, doch gerade wegen seiner Unschuld spürte er die Angriffe Satans so stark.” 3SM 129.1.

„Satan stand bereit, ihn auf Schritt und Tritt anzugreifen und ihm seine heftigsten Versuchungen entgegenzuschleudern.….“ 5T 421.2. 

„Christus wurde in allem versucht, wie wir es sind. Beim Gedanken an das Leiden, das vor ihm lag, er war voller widersprüchlicher GefühleEr sagte: „Jetzt ist meine Seele beunruhigt. Und was soll ich sagen? Vater, rette mich aus dieser Stunde! Aber aus diesem Grund bin ich bis zu dieser Stunde.“ 12LtMs, Ms 77, 1897, Abs. 7. 

„In seiner Prüfung war er der heftigen Versuchung ausgesetzt, sich von Gott verlassen zu fühlen. Seine Seele wurde von der Angst vor tiefer Finsternis gequält, er könnte während dieser schrecklichen Prüfung von seiner Rechtschaffenheit abweichen. Er hätte nicht in allen Punkten der Versuchung ausgesetzt sein können, wie ein Mensch versucht wird, wenn es keine Möglichkeit seines Versagens gegeben hätte. Er war ein freier Agent, der auf Bewährung war, wie Adam und wie der Mensch…Solange die Möglichkeit besteht, nachzugeben, ist eine Versuchung keine Versuchung. Versuchungen entstehen und man widersteht ihnen, wenn der Mensch durch starken Einfluss zu einer falschen Handlung verleitet wird und, im Wissen um seine Fähigkeit, diese zu begehen, im Glauben und mit festem Halt an der göttlichen Macht widersteht. Dies war die Prüfung, die Christus durchmachte.In seinen letzten Stunden, am Kreuz hängend, erfuhr er in vollem Ausmaß, was der Mensch im Kampf gegen die Sünde erfahren muss. Er erkannte, wie schlecht der Mensch werden kann, wenn er der Sünde nachgibt. Er erkannte die schrecklichen Folgen der Übertretung von Gottes Gesetz, denn die Schuld der ganzen Welt lastete auf ihm..“ 14LtMs, Ms 29, 1899, Abs. 10-11.

„Wenn wir etwas ertragen müssten, was Jesus nicht ertragen hat, dann würde Satan uns die Macht Gottes als unzureichend darstellen. Deshalb wurde Jesus „in allem in gleicher Weise wie wir versucht.“ Hebräer 4,15. Er ertrug jede Prüfung, der auch wir ausgesetzt sind. Und er übte für sich keine Macht aus, die uns nicht freiwillig angeboten wird. Als Mensch begegnete er der Versuchung und überwand sie mit der Kraft, die Gott ihm gab..” DA 24.2.

„Unser Erlöser identifizierte sich mit unseren Bedürfnissen und Schwächen, indem er ein Bittsteller wurde, ein Anbeter, der von seinem Vater neue Kraft erbat, um für seine Pflicht und seine Prüfungen gewappnet zu sein …Seine Menschlichkeit machte das Gebet zu einer Notwendigkeit und ein Privileg. Er fand Trost und Freude in der Gemeinschaft mit seinem Vater.“ SC 93.4.

„Satan … erklärte, dass nach dem Ungehorsam Adams kein Mensch mehr das Gesetz Gottes befolgen könne …Der Sohn Gottes nahm die Stelle des Sünders einund ging über den Boden, wo Adam fiel….Er machte Adams schändliches Versagen und seinen Fall wieder gut und war der Sieger. Damit bezeugte er allen nicht gefallenen Welten und der gefallenen Menschheit, dass der Mensch durch die ihm vom Himmel verliehene göttliche Macht die Gebote Gottes halten konnte.“ 3SM 136.1-136.3.

„Als Gott konnte er nicht versucht werden; aber Als Mensch konnte er versucht werden, und zwar stark, und er konnte den Versuchungen nachgebenSeine menschliche Natur musste dieselben Prüfungen und Versuchungen durchmachen wie Adam und Eva. Seine menschliche Natur war erschaffen; sie besaß nicht einmal die Kräfte der Engel. Sie war menschlich, identisch mit unserer eigenen.“ 3SM 129.3.

„Die Versuchungen, denen Christus ausgesetzt war, waren eine schreckliche Realität. Als freier Agent wurde er auf Bewährung gestellt, mit der Freiheit, sich der Gerichtsbarkeit Satans zu unterwerfen und gegen die Ziele Gottes zu arbeiten.Wäre dies nicht der Fall, hätte er nicht fallen können, hätte er nicht in allen Punkten versucht werden können, wie die Menschheit versucht wird. Wäre es ihm unmöglich gewesen, der Versuchung nachzugeben, wäre es für ihn keine Versuchung gewesen. Und die Versuchungen Christi und sein Leiden unter ihnen entsprachen seinem erhabenen, sündlosen Charakter..“ 14LtMs, Ms 93, 1899, Abs. 19.

„Wenn Er der Versuchung in Seiner göttlichen Macht widerstanden hätte, dann hätte Er nicht in allen Punkten wie ein Mensch versucht werden können, denn dann wäre Er eher als Gott denn als Mensch versucht worden..“ 5LtMs, Ms 29, 1887, Abs. 25.

„Wir brauchen den Gehorsam Christi nicht als etwas anzusehen, wofür er aufgrund seiner besonderen göttlichen Natur besonders geeignet war, denn er stand vor Gott als Vertreter des Menschen und wurde als dessen Stellvertreter und Bürge versucht. Hätte Christus eine besondere Macht, die dem Menschen nicht zusteht, hätte Satan daraus Kapital geschlagen.Das Werk Christi bestand darin, Satans Macht über den Menschen zu entreißen, und Er konnte dies nur auf die Weise tun, dass Er kam – ein Mann, der wie ein Mann versucht wurde und den Gehorsam eines Mannes leistete…Christi Überwindung und Gehorsam sind die eines wahren Menschen…Wenn wir seiner menschlichen Natur eine Macht zuschreiben, die der Mensch im Konflikt mit Satan nicht besitzen kann, zerstören wir seine Menschlichkeit. Der Mensch kann Satans Versuchungen nicht überwinden, ohne dass er mit göttlicher Macht als Werkzeug verbunden wird. So konnte Jesus Christus göttliche Macht erlangen. Er kam nicht in unsere Welt, um einem geringeren Gott den Gehorsam zu erweisen, sondern als Mensch, um Gottes heiligem Gesetz zu gehorchen. Darin ist er unser Vorbild.” 3SM 139.3-3SM 140.1. 

„Der Konflikt war lang und ernst, und seine göttliche Seele war von Qualen gequält, doch er gab weder in Gedanken, Worten noch Taten nach. Versuchung ist keine Sünde; aber es ist das Nachgeben der Versuchung, das Knechtschaft und Verdammnis bringt..“ 6LtMs, Lt 9a, 1889, Abs. 7.

Wir sehen, dass es viele Aussagen gibt, die zeigen, dass Jesus nicht genau wie wir war, und viele andere, die zeigen, dass er wie wir war. Wie lösen wir diese scheinbaren Widersprüche auf? Kehren wir zum Thema Erbe zurück. In „Das Leben Jesu“, Seite 48, heißt es: „Wie jedes Kind Adams akzeptierte auch Jesus die Folgen des großen Gesetzes der Vererbung. Welche Folgen das waren, zeigt die Geschichte seiner irdischen Vorfahren. Er kam mit dieser Vererbung, um unsere Sorgen und Versuchungen zu teilen und uns ein Beispiel für ein sündenfreies Leben zu geben..”

Denken Sie daran: Vererbung ist nicht nur körperlich, sondern auch geistig. Jedes Kind erhält von Vater und Mutter sowohl körperliche als auch geistige Informationen, die zusammenwirken, um Körper und Geist des Kindes zu entwickeln. Die körperlichen Merkmale des Kindes spiegeln die körperlichen Informationen wider, die es von Vater und Mutter erhalten hat. Und die geistigen Merkmale des Kindes spiegeln die geistigen Informationen wider, die es von Vater und Mutter erhalten hat. Wer war Jesu Vater? Und wer war Jesu Mutter? 

Maria war die Mutter Jesu. Wie alle Menschen war auch sie von Natur aus gefallen. Sie vererbte lediglich geistiges Wissen an Jesus, das eine gefallene Natur entwickeln sollte. Physisch vererbte sie ihm die Hälfte ihres Genoms, das zwar nie ein Y-Chromosom enthielt, aber die angesammelten Defekte von 4000 Jahren Sünde aufwies. Um männlich zu sein, musste er also ein Y-Chromosom (sowie die andere Hälfte seines Genoms) von seinem Vater erhalten. Und wer war sein Vater?

Gott der Vater war durch den Heiligen Geist der Vater Jesu. Und der Vater ist ein guter Baum. Nichts Böses, Beflecktes oder Verdorbenes kommt von ihm. Er gab Jesus, was Adam bei seiner Erschaffung gegeben wurde – spirituelle Informationen, die eine unversehrte Natur entwickeln würden. Darüber hinaus schuf der Vater für ihn das Y-Chromosom und die andere Hälfte seines Genoms (unbefleckt und unverdorben von Sünde). 

So erhielt Jesus durch Erbschaft sowohl die gefallene als auch die ungefallene Natur. Darüber hinaus war er auch der selbstexistierende, ewig lebende Gott, mit Leben in sich selbst, unverliehen und unvererbt. Doch er nutzte seine Göttlichkeit nie, um seine Menschlichkeit zu unterstützen. 

Die gefallene Natur beruht darauf, dass ich, das Geschöpf, glaube, ich sei ein Gott. Die ungefallene Natur beruht darauf, dass ich, das Geschöpf, glaube, ich sei ein Geschöpf – ein Kind Gottes. Von seiner Mutter empfing Jesus die Wahnvorstellung „Ich bin Gott“. Von seinem Vater hingegen empfing er die Realität „Ich bin ein Kind Gottes“. Wenn ich, ein Geschöpf, glaube, ich sei ein Gott, trenne ich mich von Gott als Quelle und binde mich (durch Vertrauen) an andere (Satan, Menschen, Tiere) als meine Quelle. Wenn ich glaube, ich bin ein Kind Gottes, binde ich mich durch Vertrauen an Gott als meine Quelle. 

Solange ich durch Vertrauen an Gott als meine Quelle gebunden bin, nehme ich im Glauben von ihm, was ich spirituell brauche, und handle nach seinen Maßstäben (seinem Gesetz, das in mein Herz und meinen Verstand geschrieben ist) und tue ganz natürlich seinen Willen. Aber wenn ich durch Vertrauen an Satan und andere als meine Quelle gebunden bin, nehme ich im Glauben von ihnen und handle nach einem anderen Maßstab (dem Gesetz der Sünde) und tue ganz natürlich Satans Willen. 

Bei der Bekehrung oder Wiedergeburt habe ich durch den Glauben Zugang zur Natur Christi. Ja, der alte Mensch der Sünde, die gefallene Natur, ist noch da, aber ich kann durch den Glauben durch die Natur und Kraft Christi leben. Durch die Gnade des Glaubens kann ich mich vertrauensvoll an Gott binden, von ihm im Glauben nehmen, was ich brauche, und er beginnt, mit meiner Mitarbeit, sein Gesetz durch das Wirken des Heiligen Geistes in mein Herz und meinen Verstand zu schreiben. Jetzt habe ich Zugang zu zwei Naturen – eine durch natürliche Geburt und eine durch eine geistliche Wiedergeburt. Jetzt muss ich nicht mehr nur nach der alten Natur leben. Sie muss mein Leben nicht bestimmen. Ich kann durch die Gnade Gottes und durch den Glauben mit Gott als meiner Quelle in Verbindung treten und mit ihm verbunden bleiben (obwohl die tatsächliche Erfahrung in unserem Leben darin besteht, sich zu verbinden und wieder zu trennen, und sich zu verbinden und wieder zu trennen, aber durch die Gnade verbinden wir uns schneller, bleiben länger verbunden und trennen uns seltener, bis wir die Erfahrung machen, verbunden zu sein und nicht zu trennen). 

Diese duale Natur, zu der wir durch den Glauben (an die Wiedergeburt) Zugang haben, erlebte Jesus seit seiner Empfängnis. Durch sein himmlisches Erbe, mit der wahren Identität, ein Kind Gottes zu sein, band er sich vertrauensvoll an seinen Vater, nahm im Glauben von ihm, was er brauchte, und hatte das Gesetz in sein Herz und seinen Verstand geschrieben. Solange er auf diese Weise mit seinem Vater verbunden blieb, sündigte er nicht, obwohl er auch die gefallene Natur hatte. Um ihn zur Sünde zu verleiten, hätte Satan Jesus davon überzeugen müssen, seinem Vater zu misstrauen und ihm (oder anderen) zu vertrauen. Dies hätte dazu geführt, dass Jesus Satan und nicht seinen Vater als Quelle hatte. Hätte er dies getan, wäre Jesus gefallen, genau wie Adam. 

Er hätte fallen können. Er hätte in Versuchung geraten können. Aber er fiel nie. Und er hatte nie die sündigen Neigungen, die wir haben, weil er von Geburt an mit seinem Vater verbunden war. Sein ganzes Leben lang versuchte Satan, ihn an seiner Identität (als Sohn Gottes) zweifeln zu lassen, ihn dazu zu bringen, etwas anderem als seinem Vater zu vertrauen und sich so von ihm zu trennen, eine andere Quelle zu wählen und zu fallen. Gott sei Dank, er tat es nie!

Und durch den Glauben an Christus und den Glauben an Christus können Sie und ich überwinden, so wie er überwunden hat. Nein, wir beginnen nicht so, wie Jesus begann. Wir beginnen mit der sündigen Natur unseres Vaters UND unserer Mutter. Wir haben keine Wahl. Nur mit der sündigen Natur können wir sündigen. (Sünde ist nicht nur, was man tut, sondern auch, warum man es tut. Wenn man Gutes aus egoistischen Gründen tut, ist es immer noch Sünde.) Der schlechte Baum kann keine guten Früchte tragen. Was wir brauchen, ist ein guter Baum, und den finden wir allein in Christus. Nur durch Christus können wir durch Glauben Zugang zum guten Baum erhalten. Und wenn wir im Glauben den guten Baum ergreifen, können gute Früchte entstehen. Jetzt können wir aus dem richtigen Grund Gutes tun. Jetzt ist unsere Gerechtigkeit kein schmutziger Lumpen mehr. Jetzt ist Gehorsam wahrer Gehorsam – durch Glauben an die Gerechtigkeit Christi. Das ist das Evangelium, und es ist eine wirklich gute Nachricht!

Mark Sandoval