Was ich über Sünde als Täuschung vs. Sünde als Wahl glaube

Sünde erfordert eine Entscheidung. Das ist klar. Es kann keine Sünde ohne Entscheidung (oder Willen) geben. Sünde beinhaltet aber auch Täuschung oder Wahn, bei dem der Sünder etwas Falsches glaubt oder wahrnimmt und daher entsprechend dieser falschen Überzeugung oder Wahrnehmung handelt. Die Frage ist: Was kommt zuerst? Wie funktioniert das? 

Ich glaube, wir sind uns alle einig, dass durch Wahl nichts aus dem Nichts entsteht. Wahl trifft eine Auswahl aus den verfügbaren Optionen. Ich glaube, wir sind uns auch alle einig, dass Wahl Grenzen hat. Wir können beispielsweise nicht wählen, wie wir funktionieren sollen (die Mechanik unserer Funktionsweise). Wir können nicht wählen, mit welchen Strukturen wir funktionieren (Herz, Nieren, Leber, Gehirn usw.). Wir können nicht wählen, ob wir etwas brauchen oder nicht (Nahrung, Wasser, Sauerstoff, Liebe usw.). Wir können nicht wählen, wie wir unsere Bedürfnisse befriedigen (wir können nicht wählen, ob wir unsere Nahrung über die Haut aufnehmen oder über den Bauchnabel zu uns nehmen usw. Wir müssen sie essen.). Wir können nicht wählen, ohne den Einfluss der Schwerkraft zu existieren.

 Es gibt viele Dinge, die außerhalb unserer Entscheidungsfähigkeit liegen. Die Wahl beschränkt sich auf das Mögliche und Verfügbare. Es gibt keine Wahl für das Unmögliche. Und es gibt keine Wahl für etwas, das nicht verfügbar ist. Man kann sich etwas wünschen, das nicht verfügbar und/oder unmöglich ist, aber man kann es nicht wählen. Ein Gefangener kann sich Freiheit wünschen, aber er hat keine Wahl für die Freiheit. Diese Wahl steht ihm nicht zur Verfügung. Sie möchten vielleicht wie Superman fliegen, aber das ist unmöglich. Sie haben keine Wahl. Die Wahl hat Grenzen. 

Lassen Sie uns näher auf den Wunsch eingehen, wie Superman zu fliegen. Ist es möglich, wie Superman fliegen zu wollen, obwohl es unmöglich ist, wie Superman zu fliegen? Ja, das ist es. Ist etwas falsch daran, fliegen zu wollen? Nein, an diesem Wunsch ist nichts grundsätzlich falsch. Ist es hilfreich, Wünsche nach Dingen zu hegen, die unmöglich sind? Nein, das ist es nicht. Haben Sie die Wahl, wie Superman zu fliegen? Nein, haben Sie nicht. Sie haben keine Wahl für das Unmögliche. Haben Sie die Wahl, sich einen roten Umhang um den Hals zu binden? Ja, haben Sie (falls Sie einen zur Verfügung haben). Haben Sie die Wahl, auf das Dach Ihres Hauses zu klettern? Ja, haben Sie (falls Sie eine Leiter oder eine andere Möglichkeit dazu haben). Haben Sie die Wahl, vom Dach Ihres Hauses zu springen? Ja, haben Sie. Haben Sie die Wahl, wie Superman zu fliegen? Nein, haben Sie nicht. Und was werden die Folgen der Entscheidungen sein, die Sie treffen können? Sie werden sich verletzen oder töten. 

Warum sollten Sie sich entscheiden, vom Dach zu springen? Ist es die Entscheidung, vom Dach zu springen, die Sie wahnhaft macht? Oder ist es die Wahnvorstellung, die Sie dazu bringt, vom Dach zu springen? Was kommt zuerst und was folgt? In diesem Beispiel muss die Wahnvorstellung eindeutig zuerst kommen. Sie müssen irgendwie glauben, dass das Unmögliche möglich ist. Nur dann werden Sie eine Entscheidung treffen, die Ihnen schadet oder Sie zerstört. 

Aber selbst im Kontext der Wahnvorstellung können Sie nur die möglichen Entscheidungen treffen, obwohl Sie der Wahnvorstellung unterliegen, Sie könnten Entscheidungen treffen, die unmöglich sind. Sie können sich einen roten Umhang um den Hals binden. Das ist möglich. Sie können sich entscheiden, mit einer Leiter auf das Dach zu klettern. Das ist möglich. Sie können sich entscheiden zu springen. Das ist möglich. Aber Sie können sich nicht entscheiden zu fliegen. Das ist unmöglich. Aber wenn Sie glauben, Sie könnten das Unmögliche wählen, werden Sie die anderen möglichen Entscheidungen treffen, bis Sie an den Punkt gelangen, an dem Sie keine Wahl mehr haben und die Konsequenzen Ihrer getroffenen Entscheidungen tragen werden. Sie werden zu Boden fallen und sehr schnell unten ankommen (ohne eine Wahl zu haben). 

Schauen wir uns nun den Fall Luzifers an. Die Bibel sagt: „Wie bist du vom Himmel gefallen, o Luzifer, Sohn des Morgens! Wie bist du zu Boden geschlagen worden, der du die Völker geschwächt hast! Denn du hast in deinem Herzen gesagt, Ich will in den Himmel aufsteigen, ich will meinen Thron über die Sterne Gottes erhöhen; ich will auch auf dem Versammlungsberg sitzen, im äußersten Norden; ich will über die Höhen der Wolken aufsteigen; Ich werde wie der Allerhöchste sein.“ Jesaja 14:12-14. 

Offensichtlich wünschte sich Luzifer etwas Unmögliches – wie Gott zu sein (Gott zu sein). Es ist unmöglich, dass ein Geschöpf zu Gott wird oder Gott zu einem Geschöpf wird. Selbst der Sohn Gottes wurde kein Mensch. Er fügte seiner Göttlichkeit Menschlichkeit hinzu, aber Gott verwandelte sich nicht in einen Menschen. Die Grenze zwischen Schöpfer und Geschöpf kann nicht überschritten werden. Hatte Luzifer die Wahl, Gott zu sein? Nein. Das ist unmöglich. Konnte er es sich wünschen? Ja, und das tat er durchaus.

In Hesekiel 28:17 heißt es, “Dein Herz wurde erhoben wegen deiner Schönheit.“ Und in Patriarchen und Propheten Seite 35 heißt es: „Nach und nach verfiel Luzifer dem Wunsch nach Selbsterhöhung … Obwohl all seine Herrlichkeit von Gott kam, betrachtete dieser mächtige Engel sie schließlich als seine eigene. Unzufrieden mit seiner Position, obwohl er über die himmlischen Heerscharen hinaus geehrt wurde, wagte er es, die Huldigung zu begehren, die allein dem Schöpfer gebührte. Anstatt Gott in der Zuneigung und Treue aller Geschöpfe an die erste Stelle zu setzen, strebte er danach, sich ihren Dienst und ihre Treue zu sichern. Und da er die Herrlichkeit begehrte, mit der der unendliche Vater seinen Sohn ausgestattet hatte, strebte dieser Fürst der Engel nach Macht, die allein Christus vorbehalten war..” {PP 35.2}

Hier sehen wir, dass „nach und nach„Etwas begann sich in Luzifer zu verändern. Was war es, das sich zu verändern begann? War es eine Entscheidung oder eine Reihe von Entscheidungen, die die Veränderung einleiteten, die zu seinem Wahn führte? Oder war es der Wahn, der mit der Zeit wuchs und zu einer Veränderung seiner Entscheidungen führte? 

Ich möchte Ihnen vorschlagen, dass Luzifer aufgrund der vorliegenden Beweise begann, etwas Unmögliches über sich selbst zu glauben. Erstens glaubte er, dass die Eigenschaften und Fähigkeiten, die er besaß und die von Gott kamen, tatsächlich von ihm selbst stammten. Anstatt sich als Verwalter der Ressourcen Gottes zu sehen, sah er sich als Eigentümer seiner eigenen Ressourcen. 

Da Eigentum nur demjenigen zusteht, der etwas erschafft, ist nur Gott der Eigentümer. Wenn ein Geschöpf glaubt, etwas zu besitzen, ist das ein Zeichen dafür, dass es auch glaubt, ein Schöpfer – ein Urheber – ein Gott zu sein. Die Wahrheit wird dir, dem Geschöpf, niemals die Möglichkeit geben, Schöpfer oder Urheber von etwas zu sein. Wir können nehmen, was von Gott kam und Ihm gehört, und es nutzen, davon profitieren, danach leben und danach handeln, um anderen zu helfen. Aber es kam nie von uns. Es kam nur durch uns zu anderen. In Wahrheit können wir uns nur als Verwalter verstehen, nicht als Eigentümer. Wir können uns nur als Geschöpfe verstehen, nicht als Schöpfer. 

Dieser Wandel in Luzifers Glauben, Perspektive, Identität usw. war die Ursache für die Veränderung seiner Entscheidungen. Es gibt keinen Grund für diesen Wandel in Glauben und Perspektive. Es ist ein Mysterium, das für immer unerklärlich bleiben wird. Doch die Wirkung dieser Täuschung lässt sich erklären und sollte verstanden werden. 

Nachdem Luzifer einmal von der Wahnvorstellung gefangen war, richteten sich seine Entscheidungen nun nach seiner Wahnvorstellung und nicht mehr nach der Realität. Dies veranlasste ihn, reale Entscheidungen (die möglich und verfügbar waren) zu treffen, die reale Konsequenzen (die real waren) hatten. Doch die Ursache dieser realen Entscheidungen und Konsequenzen war etwas Eingebildetes – der Glaube, dass das Unmögliche möglich sei – dass Luzifer, ein Geschöpf, ein Gott sein könnte. 

Mit diesem Glauben versuchte er das Unmögliche, weil er es für möglich hielt. Schließlich beschloss er, Gott zu stürzen und seinen Thron zu besteigen. Versuchte er dies, weil er es für unmöglich hielt oder weil er es für möglich hielt? Versuchte er dies, weil er es für eine schlechte Idee hielt oder weil er es für eine gute Idee hielt? Er hielt es für eine gute Idee und er hielt es für möglich. Deshalb fielen seine Entscheidungen in diese Richtung. Luzifers Wahn bestimmte, welche Entscheidungen er traf und welche nicht. Doch sein Wahn ermöglichte ihm nie das Unmögliche. Er konnte zwar mit anderen Engeln sprechen, rebellieren und revoltieren, aber er konnte nicht Gott sein oder ihn überwinden. Das war nicht möglich. 

Schauen wir uns nun den Sündenfall von Adam und Eva an.“Die Schlange aber war listiger als alle Tiere auf dem Felde, die Gott der Herr gemacht hatte. Und sie sprach zu der Frau: Hat Gott etwa gesagt: Ihr dürft nicht essen von allen Bäumen im Garten? Die Frau antwortete der Schlange: Von den Früchten der Bäume im Garten dürfen wir essen; aber von den Früchten des Baumes mitten im Garten hat Gott gesagt: Davon dürft ihr nicht essen und sie auch nicht berühren, sonst werdet ihr sterben. Da sprach die Schlange zur Frau: Ihr werdet keineswegs des Todes sterben; denn Gott weiß: An dem Tage, da ihr davon esst, werden euch die Augen aufgetan, und ihr werdet sein wie Götter und wissen, was Gut und Böse ist. Und die Frau sah, dass von dem Baum gut zu essen wäre und dass er eine Lust für die Augen und begehrenswert wäre und klug machte. Da nahm sie von der Frucht und aß und gab auch ihrem Mann, der bei ihr war, davon; und er aß.“ Genesis 3:1-6. 

Du und ich sind nur mit guten Bedürfnissen geschaffen. Wir brauchen Liebe, nicht Selbstsucht. Wir brauchen Akzeptanz, nicht Ablehnung. Wir brauchen Zugehörigkeit, nicht Verlassenheit. Wir brauchen Wahrheit, nicht Lügen. Wir brauchen Gerechtigkeit, nicht Ungerechtigkeit usw. Jedes unserer Bedürfnisse ist gut, denn es war ein guter Schöpfer, der uns mit all unseren Bedürfnissen erschaffen hat. Wir wurden nicht nur mit guten Bedürfnissen geschaffen, sondern auch, um die Erfüllung unserer Bedürfnisse zu verfolgen. Wir streben nach Verständnis, während wir vor Missverständnissen fliehen. Wir akzeptieren Wahrheit, während wir Irrtümer verwerfen.^*Wir streben nach selbstloser Liebe, während wir davor fliehen, ausgenutzt zu werden. Und so weiter. 

Da Luzifers Wahn/falsche Sichtweise bereits existierte und er behauptete, seine Sichtweise sei richtig und Gottes falsch, stellte Gott für Adam und Eva zwei Bäume mitten in den Garten Eden. Anders als viele glauben, waren die Bäume nicht dazu da, Adam und Eva eine Wahl zwischen Gut und Böse zu lassen. Wäre das der Fall, dann wäre Gott der Schöpfer der Wahl für das Böse und somit der Urheber des Bösen. Aber Gott hat keines seiner Geschöpfe mit einer Wahl für das Böse erschaffen. Er hat sie nur mit einer Wahl für das Gute erschaffen, denn Gott ist nur gut. Deshalb ist der Eintritt der Sünde ein Mysterium, das nicht erklärt werden kann. Wenn Gott seinen Geschöpfen eine Wahl für das Böse ließe, gäbe es kein Mysterium. Es wäre einfach eine Option, und Entscheidungen können getroffen werden, wenn es Optionen gibt. Aber wenn es keine Option gibt, gibt es keine Wahl. 

Die beiden Bäume waren eine Warnung, dass Adam und Eva keine Wahl hatten. Es gab nur eine Art zu leben, nicht zwei (oder mehr). Gott sagte Adam und Eva, dass sie sterben würden, wenn sie vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse äßen. Aber wenn sie vom Baum des Lebens äßen, würden sie leben. Adam und Eva brauchten den Tod nicht. Sie brauchten nur das Leben. Sie konnten nicht dem Tod nachjagen. Sie konnten nur dem Leben nachjagen. Die Drohung, vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu sterben, würde sie davon abhalten, denn es wäre ihren Bedürfnissen zuwidergelaufen. 

Aber wie wir alle wissen, aßen Adam und Eva tatsächlich von diesem Baum. Wie? War es eine Entscheidung, die zu ihrer Täuschung führte? Oder war es eine Täuschung, die zu ihren Entscheidungen führte? Genesis 3:6 sagt uns deutlich, dass es einen Grund gab, warum Eva von der Frucht aß. Sie glaubte, dass der Baum „war gut zum Essen, und es war eine Freude für die Augen, und ein Baum, der begehrenswert war, [ihr] weise.” Strebte sie nach Gut oder Böse? Strebte sie nach Vergnügen oder Leid? Strebte sie nach Weisheit oder Unwissenheit? Sie strebte nach Gut, Vergnügen und Weisheit, die alle gut sind, nicht böse. Warum? Weil sie geschaffen wurde, um nur ihren Bedürfnissen nachzugehen, und das tat sie auch. Tat sie dies im Glauben, dass sie sterben würde, oder im Glauben, dass sie leben würde? Sie tat dies im Glauben, dass sie leben würde, denn die Schlange hatte gesagt: „Ihr werdet nicht sterben.Aber er sagte auch:ihr werdet wie Götter sein.“ Und so strebte sie, wie Luzifer, nach etwas Unmöglichem: Sie wollte Gott sein. 

Hatte sie die Wahl, Gott zu sein? Nein! Hatte sie die Wahl, von etwas zu leben, das nur Tod bringt? Nein! Hatte sie die Wahl, Gutes aus Bösem zu machen? Nein! Hatte sie die Wahl, wahre Freude daraus zu ziehen, gegen Gott zu handeln? Nein! Hatte sie die Wahl, Weisheit aus etwas zu gewinnen, das nur Täuschung bringt? Nein! Aber sie hatte die Wahl, die Frucht zu pflücken oder zu behalten. Sie hatte die Wahl, die Frucht zu essen. Aber sie hatte keine Wahl hinsichtlich der Konsequenzen, die diese Wahl mit sich bringen würde. 

Offensichtlich waren Evas Entscheidungen das Ergebnis einer inneren Täuschung, genau wie Luzifers Entscheidungen das Ergebnis einer inneren Täuschung waren. Ist eine Wahl mit Sünde verbunden? Absolut! Ist Täuschung mit Sünde verbunden? Natürlich. Kann Sünde jemals ohne Wahl auftreten? Nein. Kann Sünde jemals ohne Täuschung existieren? Nein. Sie existiert immer im Kontext einer Täuschung. Aber die Täuschung steht immer an erster Stelle. Die Täuschung bestimmt dann, welche Wahlmöglichkeiten ein Individuum zu haben glaubt. 

Der Wahn bestimmt nicht, welche Wahlmöglichkeiten tatsächlich zur Verfügung stehen oder welche möglich oder unmöglich sind. Das wird von Gott/der Realität bestimmt. Der Wahn lässt den Einzelnen glauben, das Unmögliche sei möglich. Mit diesem Glauben wird er das Unmögliche versuchen, es aber nicht erreichen können. Indem der Getäuschte das Unmögliche versucht, es aber nicht erreichen kann, wird er sich selbst und anderen schaden, sein Leben gegen Gottes Willen führen, Sünden begehen und den Plan des Schöpfers für die Funktion der Schöpfung durchkreuzen. Dies alles sind sehr reale Folgen eines Wahns. Der Erlösungsplan soll uns von diesem Wahn befreien, aber es ist nicht einfach. Es ist eine schwierige Aufgabe, jemanden aus diesem Wahn aufzuwecken, damit er die Dinge aus der Perspektive der Wahrheit sehen kann. Es braucht Zeit, Prüfungen, Versuchungen, Leiden usw., um uns unseren Wahnzustand bewusst zu machen. Leider glauben wir Laodicener nicht, dass wir wahnhaft sind. Wir glauben, wir seien nicht getäuscht, weil wir intellektuell mit bestimmten Wahrheiten oder Lehren übereinstimmen, während wir in einem ebenso tiefen Wahn verharren wie die Juden, die den Erlöser kreuzigten. Wenn wir unseren Wahn nicht erkennen und die Wahrheit nicht erkennen, sind wir dazu verdammt, die Geschichte der Juden zu wiederholen. Herr, hilf uns!

^* Dies gilt, wenn wir den richtigen Bewertungsmaßstab haben. Ist dieser korrekt, erkennen wir alle Wahrheit als Wahrheit und jeden Irrtum als Irrtum. Wir sind dazu geschaffen, Wahrheit zu akzeptieren und Irrtum abzulehnen. Wenn unser Maßstab korrekt ist, akzeptieren wir Wahrheit und lehnen Irrtum ab. Ist unser Maßstab jedoch falsch, erkennen wir Irrtum fälschlicherweise als Wahrheit und akzeptieren ihn, während wir Wahrheit fälschlicherweise als Irrtum erkennen und ablehnen. 

Mark Sandoval