DIE URSACHE DES LEIDENS

Niemand leidet gern. Wir alle wünschen uns Trost. Denn wir wurden für Trost geschaffen, nicht für Leid. Als Gott die Welt erschuf, gab es kein Leid. „Und Gott sah alles, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut.“ Genesis 1:31. Und wenn Jesus wiederkommt, wird es kein Leid mehr geben. „Und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen.“ Offenbarung 21:4. Wenn wir also ohne Leid begonnen haben und ohne Leid enden werden, warum gibt es dann jetzt Leid? 

Die einfache Antwort auf diese Frage lautet: Leiden ist die Folge der Sünde. Sünde war am Anfang nicht vorhanden und wird es auch am Ende nicht sein. Aber warum verursacht Sünde Leid? Um diese Frage zu beantworten, müssen wir verstehen, was Sünde ist und welche Auswirkungen sie auf den Menschen hat, den sie „infiziert“. 

Sünde begann als unerklärliche Selbsttäuschung, bei der ein intelligentes Geschöpf (Engel oder Mensch) sich selbst täuschte und das Unmögliche glaubte – dass es (ein Geschöpf) etwas werden könne, was es nicht ist (ein Gott) (siehe Jesaja 14,12-14). Sobald diese Selbsttäuschung eintritt, ändert sich im Menschen augenblicklich alles. Sie und ich wurden in diese Täuschung hineingeboren. Sie ist alles, was wir seit unserer Geburt kennen. Doch bei Adam und Eva geschah sie rasch. 

Anstatt zu glauben, ein Kind Gottes zu sein, glauben Sie, Gott zu sein. Anstatt in allem, was Sie brauchen, von Gott abhängig zu sein, beginnen Sie, in Ihren Bedürfnissen von sich selbst und anderen abhängig zu sein. Anstatt eine Liebe zu haben, die alles, was Sie brauchen, von Gott nimmt und das, was Sie von ihm genommen haben, freigiebig an andere weitergibt, haben Sie eine „Liebe“, die von sich selbst an andere gibt, damit Sie selbst von ihnen erhalten können, was Sie brauchen. Anstatt zu erkennen, dass Sie Gott gehören und dass alles, was Ihnen widerfährt, ihm widerfährt (siehe Matthäus 25:40), glauben Sie, Sie gehören sich selbst und nehmen alles persönlich, als ginge es nur um Sie. Anstatt zu erkennen, dass Sie lediglich der Verwalter von Gottes Ressourcen sind und nichts verlieren können, glauben Sie, Sie seien der Eigentümer und leiden schrecklich, wenn das, was Ihnen gehört, Sie verlässt, stirbt oder beschädigt oder zerstört wird. Anstatt Gutes für andere zu erwarten (sie zu lieben, zu respektieren, zu ehren, zu verstehen, ihnen Aufmerksamkeit zu schenken und sie zu akzeptieren), erwarten Sie Gutes von anderen (von ihnen geliebt, respektiert, geehrt, verstanden, beachtet und akzeptiert zu werden). Anstatt alle Dinge als Probleme Gottes zu betrachten, die er lösen oder in Ordnung bringen und zu einem erfolgreichen Abschluss bringen muss, sehen Sie alle Dinge als Ihre Probleme an, die Sie lösen oder in Ordnung bringen und zu einem erfolgreichen Abschluss bringen müssen, was stressig ist. Anstatt Gott als Maßstab und Richter aller Dinge anzuerkennen und sich in seiner mitfühlenden Liebe zu sonnen, sehen Sie sich selbst als Maßstab und Richter und verurteilen andere (Hass, Groll, Bitterkeit usw.) und sich selbst (Schuld, Selbsthass, Scham usw.). All dies geschieht sofort, wenn man sich selbst vormacht, Gott sein zu können. 

Diese Selbsttäuschung verändert alles, was wir wahrnehmen. Wir halten die Wahrheit für Lüge, während wir Lügen für wahr halten. Wir halten die Dunkelheit für Licht, während wir glauben, dass Licht Dunkelheit ist. Wir halten das Gefährliche für sicher, während wir glauben, dass das Sichere gefährlich ist. Wir halten Freiheit für Gefangenschaft, während wir Gefangenschaft für Freiheit halten. Wir halten das, was die Seele nährt, für unbefriedigend, während wir uns mit dem „befriedigen“, was uns nur leer zurücklassen kann. Wir fliehen vor Gott (der uns liebt und nur unser Wohl im Sinn hat – siehe Johannes 3,16-17) zu Satan (der uns hasst und uns nur vernichten will – siehe Johannes 10,10 und 1. Petrus 5,8). „Wehe denen, die Böses gut und Gutes böse nennen, die Finsternis für Licht und Licht für Finsternis halten, die Bitteres für süß und Süßes für bitter halten! Wehe denen, die sich selbst weise und sich selbst für klug halten!“ Jesaja 5:20-21. „Wehe ihnen“ ist kein Fluch Gottes über diejenigen, die auf diese Weise getäuscht werden. Es ist lediglich eine Beschreibung dessen, was sie sich durch ihre Täuschung einhandeln. 

Ich erinnere mich, einmal im Fernsehen eine Sendung gesehen zu haben, in der sich freiwillig Leute meldeten, die mit einem Auto einen anspruchsvollen Hindernisparcours absolvieren sollten. Auf dem Parcours waren orangefarbene Pylonen strategisch platziert, um die Grenzen der Strecke abzustecken, die die Fahrer bewältigen mussten. Die Fahrer mussten den Parcours so schnell wie möglich bewältigen und dabei so wenig Pylonen wie möglich umfahren. Nach der Bewältigung des Parcours bewerteten sie sich selbst, wie gut sie ihre Aufgabe bewältigt hatten. Nach jedem Versuch, den Hindernisparcours zu bewältigen, bekam jeder Fahrer ein Glas Bier zu trinken und wurde 15 Minuten nach dem Trinken des Biers losgeschickt, um die Aufgabe zu wiederholen. Jedes Mal, wenn sie vom Parcours zurückkamen, bewerteten sie ihre Leistung. 

Mit jedem Bier stießen die Fahrer beim Versuch, schnell durch den Hindernisparcours zu fahren, deutlich mehr orangefarbene Kegel um. Doch jedes Mal bewerteten sie ihre wahrgenommene Leistung immer besser, auch wenn sie mit jedem Bier deutlich schlechter abschnitten. Alkohol täuscht den Konsumenten zunehmend, sodass seine Leistung nachlässt, obwohl er glaubt, besser zu werden. Unter Alkoholeinfluss tun Menschen viele zerstörerische Dinge, ohne sich des Schadens bewusst zu sein, den sie unter Alkoholeinfluss anrichten. Die Folgen ihres alkoholisierten Verhaltens verstehen sie erst, wenn sie sich von der Wirkung des Alkohols erholt haben.

Das ist, als stünden wir unter dem Einfluss der Sünde (unserer sündigen Natur). Sie verleitet uns dazu, Dinge falsch wahrzunehmen, sodass wir das Falsche denken, sagen und tun – und uns selbst und andere zerstören –, obwohl wir meinen, Gutes zu denken, zu sagen, zu tun und hilfreich zu sein. Dieser Zustand der Täuschung basiert immer auf Irrtum oder Lüge, denn Täuschung steht immer im Einklang mit Irrtum. 

Wahrheit und Funktion stehen immer im Einklang miteinander. Die Wahrheit führt immer zu einwandfreier Funktion. Irrtum hingegen führt immer zu Funktionsstörungen, denn Irrtum steht immer im Widerspruch zur Funktion. Gott schuf alle Dinge gemäß der Wahrheit (im Einklang mit der Wahrheit), sodass alles ordnungsgemäß funktionierte. Und Gott wird alles wieder in Einklang mit der Wahrheit bringen, sodass alles wieder ordnungsgemäß funktioniert. (Jedes intelligente Geschöpf kann jedoch selbst entscheiden, ob es Gott wählt und zur Wahrheit und ordnungsgemäßen Funktion zurückkehrt oder Satan wählt und in Irrtum und Funktionsstörungen verharrt. Alle, die die Wahrheit wissentlich ablehnen, werden schließlich im Einklang mit der Funktionsstörung ihrer gewählten Täuschung vernichtet.) Leid ist die Folge der Täuschung der Sünde, die im Einklang mit dem Irrtum steht und Funktionsstörungen hervorbringt. So wie es die Sünde nicht am Anfang gab und auch nicht am Ende geben wird, so wird auch die Funktionsstörung, die Leid verursacht, nicht ewig bestehen. Sie wird nur so lange bestehen, wie die Sünde existiert. 

Es ist klar, dass alle, die der Täuschung der Sünde erliegen (Satan, seine Engel, das Volk), Leid für sich selbst und andere verursachen und verewigen, denn sie leben und handeln im Einklang mit dem Irrtum, was zu Funktionsstörungen führt. Und ihre Sünde kann zum Leid derer führen, die nicht sündig sind (Gott, heilige Engel usw.). 

Aber können Gott und diejenigen, die in der Wahrheit leben, Leid verursachen? Nur im Kontext von Gerechtigkeit gegenüber der Sünde, die das Leid überhaupt erst verursacht hat, und mit dem Ziel, Sünde und Leid zu begrenzen oder zu beenden. Gerechtigkeit verlangt zu Recht, dass derjenige, der Leid verursacht, das Leid, das er verursacht hat, auch erfährt. „Wenn jemand seinen Nächsten entstellt …, so soll ihm getan werden: Bruch um Bruch, Auge um Auge, Zahn um Zahn; wie er einen Menschen entstellt hat, so soll ihm getan werden … Wer einen Menschen tötet, soll mit dem Tod bestraft werden.“ 3. Mose 24,19-21. Der Richter (Gott oder die von ihm beauftragte Autorität) würde im Einklang mit der Wahrheit diese Gerechtigkeit fordern. 

Warum ist das so? Weil die Täuschung der Sünde, genau wie der Alkohol, den Menschen unfähig macht, angemessen auf korrigierende Aussagen zu reagieren. Der Betrunkene kann nicht auf die Stimme der Vernunft hören, da diese unter dem Einfluss des Alkohols abgeschaltet wurde. Aber er kann Schmerz fühlen und darauf reagieren. Und manchmal ist Schmerz das Einzige, was ihn (zumindest vorübergehend) von seinem Rausch abbringen kann. Der Schmerz ist notwendig, um der Zerstörung und dem Leid Einhalt zu gebieten, die er anderen durch seinen destruktiven Weg zufügt. Gerechtigkeit lässt Leid zu und nutzt es manchmal sogar, um Frieden zu schaffen, während Sünde „Frieden“ bietet, der zu immer größerem Leid führt. 

Wenn wir aufgrund unserer sündigen Natur Dinge als falsch wahrnehmen und infolgedessen destruktiv darauf reagieren, aber glauben, wir würden die Dinge richtig wahrnehmen und richtig reagieren, wie können wir dann jemals von dieser Täuschung erlöst werden? Die Antwort ist nicht gerade tröstlich. Wir können nur durch Leiden aus diesem Zustand der Täuschung erlöst werden. Es gibt keinen anderen Weg. „Wir formen unseren Charakter für den Himmel. Kein Charakter kann ohne Prüfung und Leiden vollständig sein. Wir müssen geprüft und versucht werden. Christus hat die Charakterprüfung für uns bestanden, damit wir diese Prüfung durch die göttliche Kraft, die er uns gegeben hat, für uns selbst bestehen können.“ (Dieser Tag mit Gott. S. 427). 

War dies der Fall, bevor die Sünde ins Spiel kam? Nein. Damals gab es weder Grund noch Notwendigkeit für Leiden. Wird dies der Fall sein, nachdem die Sünde ausgerottet ist? Nein. Dies ist der Fall während Die Sünde besteht fort. Und das ist einer der Gründe, warum wir uns nach Jesu Wiederkunft sehnen: Wir wollen, dass das Leiden ein Ende hat. Wir wollen wieder zu dem werden, wozu Gott uns am Anfang geschaffen hat. Wir wollen ein Leben in Trost in der Gegenwart Gottes, der uns liebt und erschaffen hat. Doch im Moment erleben wir Leid. Muss das eine schlechte Nachricht sein? Nein. Es kann eine gute Nachricht sein. Wie? Das werden wir im nächsten Newsletter herausfinden, wenn wir versuchen, Leid in seinem richtigen Kontext zu verstehen. Dort werden wir erkennen, dass Gott wahrhaftig ein liebender Gott ist, auch wenn Leid weiterhin existiert.