Überlegungen zum Sabbat im Gesundheitswesen

Überlegungen zum Sabbat im Gesundheitswesen

Mark Sandoval, MD
„Wir sind in einer Zeit angekommen, in der jedes Mitglied der Kirche medizinisch-missionarische Arbeit übernehmen sollte“, und wir als Siebenten-Tags-Adventisten im Gesundheitswesen sind diesem Ruf in erheblichem Maße gefolgt. Über die Sorge um die körperlichen Bedürfnisse unserer Patienten hinaus erfordert diese Berufung von uns, ein lebendiges Beispiel für die drei Engelsbotschaften zu sein, die Gott uns anvertraut hat.
Wir sind uns bewusst, dass medizinische Missionsarbeit oder umfassende Gesundheitsevangelisation weit über die Sorge um die körperliche Gesundheit unserer Patienten hinausgeht. „Echte medizinische Missionsarbeit ist untrennbar mit der Einhaltung der Gebote Gottes verbunden, wobei der Sabbat besonders erwähnt wird, da er das große Denkmal für Gottes Schöpfungswerk ist. Seine Einhaltung ist eng mit der Wiederherstellung des moralischen Bildes Gottes im Menschen verbunden. Dies ist der Dienst, den Gottes Volk in dieser Zeit leisten soll.“2
Und diese drei Engelsbotschaften stehen im Mittelpunkt unseres Daseins und Wirkens als Volk. „In besonderem Sinne sind die Siebenten-Tags-Adventisten als Wächter und Lichtbringer in die Welt gesandt. Ihnen wurde die letzte Warnung für eine untergehende Welt anvertraut. Auf sie scheint das wunderbare Licht des Wortes Gottes. Ihnen wurde eine Aufgabe von höchster Bedeutung übertragen – die Verkündigung der ersten, zweiten und dritten Engelsbotschaft. Keine andere Aufgabe ist so wichtig. Sie dürfen nicht zulassen, dass ihre Aufmerksamkeit von etwas anderem in Anspruch genommen wird. Die feierlichsten Wahrheiten, die jemals Sterblichen anvertraut wurden, sollen wir der Welt verkünden. Die Verkündigung dieser Wahrheiten soll unsere Aufgabe sein. Die Welt soll gewarnt werden, und Gottes Volk soll dem ihm anvertrauten Vertrauen treu bleiben.“3
In jeder Phase der Erdengeschichte ist es jetzt an der Zeit, das Banner unserer Treue zu Gott hochzuhalten und der Welt klar zu zeigen, auf wessen Seite wir stehen. „Die Einhaltung des Sabbats ist das Zeichen zwischen Gott und seinem Volk. Schämen wir uns nicht, dieses Zeichen zu tragen, das uns von der Welt unterscheidet … Indem sie den Sabbat halten, den Gott als heilig erklärt, geben sie das Zeichen ihrer Ordnung und zeigen deutlich, dass sie auf der Seite des Herrn stehen.“4
Und diese Ermahnung gilt nicht nur für adventistisches medizinisches Fachpersonal, sondern für jede adventistische Institution. „Der Sabbat ist stets das Zeichen, das die Gehorsamen von den Ungehorsamen unterscheidet … Sein Werk muss in rechten Bahnen weitergeführt werden. Die Menschen, die sein Zeichen tragen, sollen Kirchen und Institutionen als Gedenkstätten für ihn errichten. Diese Gedenkstätten, so bescheiden sie auch erscheinen mögen, werden stets Zeugnis ablegen … für den Sabbat, den der Herr im Garten Eden eingesetzt hat …“5
Der Sabbat, zentraler Bestandteil der dreifachen Engelsbotschaft und der Gebote Gottes, ist ein Thema von besonderer Bedeutung für Gottes Volk in der Endzeit, insbesondere für diejenigen, die dem Ruf zu umfassender Gesundheitsevangelisation von ganzem Herzen gefolgt sind. Wie sollten wir als Siebenten-Tags-Adventisten im Gesundheitswesen im Kontext unserer Karriere mit dem Sabbat umgehen? Schauen wir uns Gottes Wort für Sabbatprinzipien an, die wir in unserer Karriere anwenden können.
1. Brechen Sie am Sabbath von Ihrer wöchentlichen Beschäftigung ab. „Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Werke tun; aber am siebten Tage ist Sabbath des HERRN, deines Gottes. Da sollst du keinerlei Arbeit tun, weder du noch dein Sohn noch deine Tochter, weder dein Knecht noch deine Magd, noch dein Vieh, noch dein Fremdling, der in deiner Stadt lebt.“ 2. Mose 20:8-10.
2. Vermeiden Sie Geschäftstransaktionen am Sabbat.
In jenen Tagen sah ich Leute in Juda am Sabbat Weinkeltern treten und Garben einbringen und Esel mit Wein, Trauben, Feigen und allerlei Lasten beladen und sie am Sabbat nach Jerusalem bringen. Und ich warnte sie vor dem Tag, an dem sie Lebensmittel verkauften. Auch Tyrer wohnten dort, die brachten Fische und allerlei Waren herein und verkauften sie am Sabbat an die Kinder Juda und in Jerusalem. Da haderte ich mit den Edlen von Juda und sprach zu ihnen: Was ist das für eine böse Tat, die ihr tut, dass ihr den Sabbat entheiligt? Nehemia 13:15-17
3. Nehmen Sie sich am Sabbat Zeit für die Gemeinschaft mit anderen Gläubigen.
 „Sechs Tage soll gearbeitet werden; aber am siebten Tag ist Sabbath, eine heilige Versammlung. Da sollt ihr keine Arbeit tun; denn es ist Sabbath des Herrn in allen euren Wohnungen.“ 3. Mose 23:3. „Und er kam nach Nazareth, wo er aufgewachsen war, und ging nach seiner Gewohnheit am Sabbath in die Synagoge und stand auf, um vorzulesen.“ Lukas 4:16.
4a. Es ist erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun.
 „Und er sprach zu ihnen: Wer ist unter euch, der ein Schaf hat und, wenn es am Sabbat in eine Grube fällt, es nicht ergreift und herauszieht? Wie viel mehr ist nun ein Mensch wert als ein Schaf! Darum ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun. Da sprach er zu dem Menschen: Strecke deine Hand aus! Und er streckte sie aus, und sie ward wiederhergestellt, so gesund wie die andere.“ Matthäus 12:11-13.
4b. Benutzen Sie Ihre Karriere nicht als Ausrede, um am Sabbat unnötige Arbeit zu verrichten.
 
 Wer aus irgendeinem Grund gezwungen ist, am Sabbat zu arbeiten, ist immer in Gefahr. Er spürt den Verlust und verfällt durch die Notwendigkeit der Arbeit in die Gewohnheit, am Sabbat Dinge zu tun, die nicht notwendig sind. Das Gefühl für die Heiligkeit des Sabbats geht verloren, und das heilige Gebot verliert seine Wirkung. Es bedarf besonderer Anstrengungen, um eine Reform der Sabbatheiligung herbeizuführen.
In unseren Sanatorien kann sich ein Geist der Respektlosigkeit und Nachlässigkeit bei der Einhaltung des Sabbats breitmachen. Die Verantwortlichen in der medizinischen Missionsarbeit haben die Pflicht, Ärzte, Pflegekräfte und Helfer über die Heiligkeit dieses heiligen Tages zu unterrichten. Jeder Arzt sollte sich besonders bemühen, mit gutem Beispiel voranzugehen. Seine Aufgaben führen dazu, dass er sich berechtigt fühlt, am Sabbat vieles zu tun, was er eigentlich unterlassen sollte. Er sollte seine Arbeit so planen, dass er seine normalen Pflichten vernachlässigen kann.
Ärzte und Krankenschwestern werden oft am Sabbat zur Krankenpflege herangezogen, und manchmal ist es ihnen unmöglich, sich Zeit zum Ausruhen und für den Besuch andächtiger Gottesdienste zu nehmen. Die Bedürfnisse der leidenden Menschheit dürfen niemals vernachlässigt werden. Der Erlöser hat uns durch sein Beispiel gezeigt, dass es richtig ist, am Sabbat Leiden zu lindern. Doch unnötige Arbeiten, wie etwa alltägliche Behandlungen und Operationen, die aufgeschoben werden können, sollten aufgeschoben werden. Die Patienten sollen verstehen, dass Ärzte und Pfleger einen Ruhetag haben sollten. Sie sollen verstehen, dass die Arbeiter Gott fürchten und den Tag heilig halten wollen, den er seinen Anhängern als Zeichen zwischen ihm und ihnen bestimmt hat.“8
Der Herr sagt: „Haltet meine Sabbate; denn sie sind ein Zeichen zwischen mir und euch für alle eure Nachkommen.“ (Exodus 31:13) Kein Arzt soll sich dieses Wort Gottes missachten lassen. Er soll seine Arbeit so planen, dass er Gottes Geboten gehorcht. Er soll am Sabbat nicht reisen, außer wenn echtes Leid gelindert werden muss. In diesem Fall ist es keine Entweihung des Sabbats, wenn Ärzte an diesem Tag reisen; gewöhnliche Fälle sollten jedoch verschoben werden.“9
Wir können sehen, dass die Anwendung dieses Prinzips uns dazu führen wird, so zu planen, dass wir jede unnötige Arbeit am Sabbat vermeiden. Je mehr wir die Freude am Sabbat erleben, desto mehr widmen wir uns der Bewahrung dieser besonderen Zeit mit dem Herrn.
5a. Es ist in Ordnung, am Sabbat für legitime Bedürfnisse zu sorgen.
 
 
 „Es geschah aber, dass er am Sabbat durch die Kornfelder ging; und während sie gingen, fingen seine Jünger an, Ähren abzuraufen. Da sprachen die Pharisäer zu ihm: Seht, warum tun sie am Sabbat, was nicht erlaubt ist? Er aber sprach zu ihnen: Der Sabbat ist um des Menschen willen gemacht und nicht der Mensch um des Sabbats willen. Darum ist der Menschensohn Herr auch über den Sabbat.“ Markus 2,23-28.
Kranke und Leidende benötigen am Sabbat wie auch an den anderen sechs Tagen der Woche Pflege und Zuwendung. Zu ihrem Wohl kann es notwendig sein, am Sabbat warme Speisen und Getränke zuzubereiten. In solchen Fällen verstößt es nicht gegen das vierte Gebot, es ihnen so angenehm wie möglich zu machen. Der große Gesetzgeber ist ein Gott des Mitgefühls und der Gerechtigkeit. 10
5b. Bereiten Sie sich im Voraus auf Ihre Bedürfnisse vor, damit Sie sich am Sabbat nicht vorbereiten müssen.
 
 
 
 „Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Werke tun. In dieser Zeit müssen alle notwendigen Aufgaben zur Vorbereitung auf den Sabbat erledigt werden.“11
Wer es versäumt, sich am sechsten Tag auf den Sabbat vorzubereiten und am Sabbat Essen kocht, verletzt das vierte Gebot und ist ein Übertreter von Gottes Gesetz. Wer den Sabbat wirklich gemäß dem Gebot halten möchte, darf am Sabbat kein Essen kochen.
6. Das Geld, das für die am Sabbat geleisteten Dienste verdient wird, gehört dem Herrn.
 
 
 
 
 Es mag notwendig sein, sogar die Stunden des heiligen Sabbats der Linderung des Leidens der Menschheit zu widmen. Doch der Lohn für diese Arbeit sollte in die Schatzkammer des Herrn fließen und für die bedürftigen Armen verwendet werden, die medizinische Hilfe benötigen, sich diese aber nicht leisten können.
Wie vielen bedürftigen Armen könnten wir bei ihren gesundheitlichen Problemen helfen, wenn wir unsere Sabbateinkommen in einem Fonds für ihre Unterstützung zusammenlegen würden? Ich denke, wir sollten es herausfinden!
Wenn wir diese einfachen Grundsätze zum Sabbat bedenken und in unserem persönlichen Umfeld anwenden, werden wir als Menschen ausgezeichnet, die den Herrn lieben und ihm gehorchen, die ihr Leben nach Gottes Willen ausrichten und sich auf die baldige Wiederkunft unseres Herrn und Erlösers vorbereiten. Und wenn wir diese Grundsätze in unserem Leben leben, werden wir lebendige Zeugen der Macht der Gnade Gottes sein, die Menschen von der Sünde zur Gerechtigkeit in Christus erlöst. Ich fordere jeden von Ihnen auf, darüber nachzudenken, wie Sie Ihr Leben diesen Grundsätzen anpassen können, während Sie die Freiheit und Freude der Sabbatruhe in Ihrem eigenen Leben genießen.

1White, EG (1923) Counsels on Health. (S. 425). Mountain View, CA: Pacific Press Publishing Association.
2White, EG (1901) Testimonies for the Church, Band 6. (S. 266). Mountain View, CA: Pacific Press Publishing Association.

3White, EG (1909) Testimonies for the Church, Band 9. (S. 19). Mountain View, CA: Pacific Press Publishing Association.

4White, EG (1923) Counsels on Health. (S. 235-6). Mountain View, CA: Pacific Press Publishing Association.

5Ebenda (S. 235).

6White, EG (1932) Medical Ministry. (S. 215). Mountain View, CA: Pacific Press Publishing Association.
7White, EG (1923) Counsels on Health. (S. 236). Mountain View, CA: Pacific Press Publishing Association.
8Ebd.

9White, EG (1932) Medical Ministry. (S. 214). Mountain View, CA: Pacific Press Publishing Association.

10White, EG (1870) Der Geist der Prophezeiung, Band 1. (S. 226). Battle Creek, MI: Verlagsvereinigung der Siebenten-Tags-Adventisten.

11White, EG (1932) Medical Ministry. (S. 50). Mountain View, CA: Pacific Press Publishing Association.

12White, EG (1870) Der Geist der Prophezeiung, Band 1. (S. 225). Battle Creek, MI: Verlagsvereinigung der Siebenten-Tags-Adventisten.

13White, EG (1932) Medical Ministry. (S. 216). Mountain View, CA: Pacific Press Publishing Association.