Ich glaube, es gibt ein Problem in unserem Verständnis und unserer Anwendung des Begriffs „Gesundheitsgesetze“. Ein weit verbreitetes Akronym für die sogenannten „Gesundheitsgesetze“ ist NEWSTART (Nutrition, Exercise, Water, Sunshine, Temperance, Air, Rest, Trust in God). Dieses Akronym leitet sich aus der folgenden Passage in MH 127.2 ab: „Reine Luft, Sonnenlicht, Enthaltsamkeit, Ruhe, Bewegung, richtige Ernährung, der Gebrauch von Wasser, Vertrauen in die göttliche Kraft – das sind die wahren Heilmittel.”
Im Absatz vor diesem Zitat findet sich das wohl berühmteste Zitat eines „medizinischen Missionars“ zum Thema Krankheit: „Krankheit ist ein Versuch der Natur, das System von Zuständen zu befreien, die aus einer Verletzung der Gesundheitsgesetze resultieren.“ Viele von uns (ich schließe mich selbst ein, da ich dies seit vielen Jahren lehre) haben den Satz aus dem ersten Absatz übernommen: „Krankheit ist ein Versuch der Natur, das System von Zuständen zu befreien, die aus einer Verletzung der Gesundheitsgesetze resultieren”, und nehmen Sie dann an, dass die „Gesundheitsgesetze” sind die im folgenden Absatz aufgeführten, nämlich: „Reine Luft, Sonnenlicht, Enthaltsamkeit, Ruhe, Bewegung, richtige Ernährung, Wassernutzung, Vertrauen in die göttliche Kraft.“ Aber nach dieser Liste nennt Ellen White diese acht Dinge ausdrücklich „die wahren Heilmittel.”
Wir müssen uns fragen: „Gibt es einen Unterschied zwischen einem Heilmittel und einem Gesetz, und wenn ja, welchen?“ Wann ist ein Gesetz (natürliches oder moralisches) anwendbar? Immer. Und wann ist ein Heilmittel anwendbar? Wenn es benötigt wird. Wäre es schuldig, ein Heilmittel nicht anzuwenden, wenn es nicht benötigt wird? Nein. Wäre es schuldig, ein Naturgesetz nicht zu befolgen? Auf Seite 196 des Bildungsprogramms heißt es: „Die Naturgesetze sind die Gesetze Gottes – ebenso göttlich wie die Gebote des Dekalogs. Die Gesetze, die unseren physischen Organismus regeln, hat Gott in jeden Nerv, jeden Muskel und jede Faser unseres Körpers geschrieben. Jede fahrlässige oder vorsätzliche Verletzung dieser Gesetze ist eine Sünde gegen unseren Schöpfer..“ Die Antwort lautet eindeutig: „Ja!“
Wenn die NEWSTART-Komponenten Heilmittel sind, dann sind sie anwendbar, wenn sie benötigt werden, und es besteht keine Schuld, wenn man sie nicht anwendet, wenn sie nicht benötigt werden. Wenn die NEWSTART-Komponenten Gesetze sind, dann sind sie immer anwendbar, und es liegt Sünde/Schuld vor, wenn sie auch nur im geringsten Maße befolgt werden. Sind die NEWSTART-Komponenten also Heilmittel? Oder sind sie Gesetze? Oder sind sie beides? Wie können wir das verstehen?
Es ist klar, dass jeder der NEWSTART-Bestandteile etwas ist, was der Mensch braucht. Und Naturgesetze bestimmen oder diktieren Bedürfnisse. Aus dieser Sicht SIND es also Gesetze. Das Problem liegt in ihrer Anwendung. Wenden wir sie als Heilmittel an? Oder wenden wir sie als Gesetz an?
Vergleichen wir das Leben Jesu mit NEWSTART und sehen wir, was möglich ist und was nicht. Jesus hat eindeutig nie gesündigt. Er sündigte nie, indem er tat, was er nicht tun sollte, oder indem er nicht tat, was er hätte tun sollen. Er sündigte nie geistig/moralisch und auch nicht körperlich. Mit anderen Worten: Er brach nie Gottes Gesetze, weder moralisch noch naturwissenschaftlich, nicht einmal im Geringsten. Er ist unser perfektes Vorbild. Was können wir im Licht von Jesu Leben über NEWSTART lernen?
NErnährung: Jesus fastete bis zum Tod (Matthäus 4:1-11, DA 131). Er aß Fisch, Honigwabe und Lamm (Lukas 24:36-43, Matthäus 26:19,26). Seine Essenszeiten waren unregelmäßig oder fielen ganz aus (RH 9. Juni 1904, Abs. 2). Und er versorgte andere mit Wein (Traubensaft), Fisch und Brot (Johannes 2:7-10, Matthäus 14:19).
EBewegung: Er führte ein aktives Leben im Freien und ging viel zu Fuß von Ort zu Ort.
WWasser: Er war nicht immer ausreichend mit Flüssigkeit versorgt (Johannes 4:6-7,28).
SUnshine: Er führte ein Leben im Freien und war häufig der Sonne ausgesetzt.
TKaiserschaft: Er überarbeitete sich so sehr, dass seine Familie und seine Jünger „befürchtete, dass sein Leben geopfert werden würde.“ (MH 55). Er arbeitete bis spät in die Nacht, um Leiden zu lindern (DA 259).
Air: Er führte ein Leben im Freien mit viel frischer Luft.
Rest: Jeden Abend und jeden Morgen verbrachte er Stunden allein mit seinem Vater (ST, 15. Juli 1908, Abs. 3) und oft die ganze Nacht im Gebet (2SP 270), was bedeutet, dass er zu diesen Zeiten nicht schlief. Am nächsten Tag schlief er nicht, kümmerte sich aber den ganzen Tag um die Bedürfnisse der Menschen.
TVertrauen Sie auf Gott: Wie wir alle wissen, vertraute er vollkommen auf seinen Vater und wich nie von dessen Willen ab.
Hat Jesus jemals ein Gesetz Gottes verletzt, sei es ein Natur- oder Moralgesetz? Nein! Wenn ja, wäre er ein Sünder und kein perfektes Vorbild für uns. Ernährte sich Jesus pflanzlich? Nein. Nach gängigen Definitionen würde man seine Ernährung als pescetarisch oder semivegetarisch bezeichnen. Hat er immer regelmäßig gegessen und regelmäßig Pausen von seiner Lehr-, Predigt- und Heiltätigkeit gemacht, um essen zu können? Nein. Sorgte er immer für ausreichend Flüssigkeitszufuhr? Nein. Entsprach er unseren Vorstellungen von Mäßigung bei der Arbeit? Nein. Hat er regelmäßig so viel geschlafen, wie wir es für eine optimale Gesundheit empfehlen? Nein.
Aber war Jesus jemals krank? Nein! Krankheit und Leiden sind die Folge von Sünde, und Sünde ist die Verletzung von Gottes Gesetzen, seien sie nun natürlicher oder moralischer Natur. Jesus hingegen verletzte Gottes Gesetz nie und war daher auch nicht krank.
Ich sage nicht, dass Jesus heute Pescetarier oder Halbvegetarier wäre. Aber wenn wir davon ausgehen, dass eine pflanzliche Ernährung ein Naturgesetz ist, dann war sie schon immer ein Naturgesetz (denn Naturgesetze ändern sich nicht), und Jesus hätte dagegen verstoßen, was ihn zu einem Sünder machen würde. Wenn das Naturgesetz vorsieht, dass man jede Nacht zwischen sieben und neun Stunden schlafen sollte, dann wäre ein Schlaf von sechs oder zehn Stunden ein Verstoß gegen das Naturgesetz und würde eine Sünde darstellen. Wenn die Aufrechterhaltung einer optimalen Flüssigkeitszufuhr ein Naturgesetz ist, dann wäre Dehydrierung eine Sünde.
Brauchen Sie Wasser? Ja! Brauchen Sie Nahrung? Ja! Brauchen Sie Ruhe? Ja! All das sind Bedürfnisse. Und so gesehen SIND es Gesetze. Wir kommen nicht um die Tatsache herum, dass wir diese Dinge brauchen. Aber wenn wir anfangen, festzulegen, wie viel jemand zu sich nehmen soll, wann er es zu sich nehmen soll, wie er es zu sich nehmen soll und unter welchen Umständen er es zu sich nehmen soll, dann gehen wir über das Gesetz hinaus. Wir diktieren nun jemand anderem etwas, das seine persönliche Verantwortung für den Körpertempel ist, den Gott ihm gegeben hat. Wir diktieren anderen, was nur zwischen ihnen und Gott ist.
Wenn jemand gegen das Gesetz verstoßen hat und deshalb krank ist, ist es dann hilfreich, sich optimal zu ernähren, ausreichend zu trinken, sich auszuruhen, Sonne zu tanken, frische Luft zu schnappen und die übrigen NEWSTART-Komponenten zu befolgen? Auf jeden Fall! Diese Maßnahmen tragen zur Genesung bei. Wenn wir aber die Heilwirkung dieser Komponenten als Gesetze bezeichnen, erwarten wir von jedem, dass er konsequent und dauerhaft danach lebt, wie diese als Heilmittel eingesetzt werden.
Wer nicht ausreichend hydriert ist, sündigt. Wer nicht genau so isst, wie wir es uns vorstellen, wann wir es uns vorstellen oder wie wir es uns vorstellen, sündigt. Wer nicht so viel schläft, wie wir es uns vorstellen, sündigt. Und nun urteilen wir über unsere Nächsten, schauen auf ihre Teller, wägen im Kopf ab, was sie essen, beäugen ihre Getränke und so weiter. Und wenn wir Jesus an unseren „Gesundheitsgesetzen“ messen, fällt er durch. Deshalb glaube ich, dass es ein Problem mit unserem Verständnis und unserer Anwendung des Begriffs „Gesundheitsgesetze“ gibt. Jesus konnte das moralische Gesetz in einem Satz zusammenfassen: Liebe Gott und liebe deine Nächsten. Können Sie die „Gesundheitsgesetze“ in einem Satz zusammenfassen? Ich glaube, die richtige Zusammenfassung der „Gesundheitsgesetze“ lautet: Nimm dir von der Natur, was du brauchst, damit du am effektivsten geben kannst – nimm, um zu geben. Wir sehen, dass Jesus immer von seinem Vater nahm, um anderen geben zu können. Was auch immer nötig war (essen oder nicht essen, trinken oder nicht trinken, schlafen oder nicht schlafen usw.), um nehmen und geben zu können, das tat er. Und indem er dies tat, handelte er immer im Einklang mit dem Willen seines Vaters. Er verletzte nie ein Gesetz, weder moralisch noch physisch, und er war unser perfektes Vorbild.
Mark Sandoval