ما أعتقده بشأن قوانين الصحة مقابل العلاجات

أعتقد أن هناك مشكلة في كيفية فهمنا وتطبيقنا لمصطلح "قوانين الصحة". ومن الاختصارات الشائعة الاستخدام لوصف ما يُسمى "قوانين الصحة" اختصار "NEWSTART" (التغذية، التمارين الرياضية، الماء، أشعة الشمس، الاعتدال، الهواء، الراحة، التوكل على الله). هذا الاختصار مشتق من المقطع التالي في كتاب "الطب النبوي الشريف" (MH 127.2):الهواء النقي، ضوء الشمس، التقشف، الراحة، ممارسة الرياضة، النظام الغذائي السليم، استخدام الماء، الثقة في القدرة الإلهية - هذه هي العلاجات الحقيقية"."

في الفقرة السابقة لهذا الاقتباس، يمكن القول إن أشهر اقتباس "مبشر طبي" عن المرض هو: "المرض هو جهد الطبيعة لتحرير النظام من الحالات التي تنتج عن انتهاك قوانين الصحة"ما فعله الكثير منا (وأنا منهم، لأنني قمت بتدريس هذا لسنوات عديدة) هو أخذ العبارة من الفقرة الأولى، "المرض هو جهد الطبيعة لتحرير النظام من الحالات التي تنتج عن انتهاك قوانين الصحة"، ثم افترض أن ""قوانين الصحة" هي ما هو مدرج في الفقرة التالية، وهي: "الهواء النقي، ضوء الشمس، التقشف، الراحة، ممارسة الرياضة، النظام الغذائي السليم، استخدام الماء، الثقة بالقدرة الإلهية"ولكن بعد هذه القائمة، أطلقت إيلين وايت على هذه الأشياء الثمانية اسم "العلاجات الحقيقية"." 

يجب أن نسأل أنفسنا: "هل هناك فرق بين العلاج والقانون، وإذا كان الأمر كذلك، فما الفرق؟" متى يكون القانون (طبيعيًا أو أخلاقيًا) قابلًا للتطبيق؟ دائمًا. ومتى يكون العلاج قابلًا للتطبيق؟ عند الحاجة إليه. هل يُلام المرء على عدم استخدام العلاج عندما لا يكون العلاج ضروريًا؟ لا. هل يُلام المرء على عدم إطاعة قانون من قوانين الطبيعة؟ تُخبرنا صفحة ١٩٦ من كتاب "التعليم":قوانين الطبيعة هي قوانين الله، وهي إلهيةٌ حقًّا كتعاليم الوصايا العشر. القوانين التي تحكم كياننا الجسدي، كتبها الله على كل عصب وعضلة وألياف في أجسامنا. كل انتهاكٍ لهذه القوانين بإهمالٍ أو عمدٍ هو خطيئةٌ في حق خالقنا."من الواضح أن الإجابة هي "نعم!" 

إذا كانت مكونات "نيو ستارت" حلولاً، فهي قابلة للتطبيق عند الحاجة، ولا ذنب لعدم استخدامها عند عدم الحاجة. وإذا كانت مكونات "نيو ستارت" قوانين، فهي قابلة للتطبيق دائماً، وهناك إثم/ذنب عند عدم اتباعها، حتى في أدنى درجة. فهل مكونات "نيو ستارت" حلول؟ أم قوانين؟ أم كلاهما؟ كيف نفهم ذلك؟

من الواضح أن كل عنصر من عناصر "نيو ستارت" هو أمرٌ يحتاجه البشر. والقوانين الطبيعية تحكم أو تُملي الاحتياجات. لذا، من هذا المنطلق، فهي قوانين. تكمن المشكلة في كيفية تطبيقها. هل نطبقها كعلاج؟ أم كقانون؟

لنقارن حياة يسوع بحياة البداية الجديدة، ولنرَ ما هو ممكن وما هو غير ممكن. من الواضح أن يسوع لم يُخطئ قط. لم يُخطئ قط بفعل ما لا ينبغي عليه فعله، أو بترك ما كان ينبغي عليه فعله. لم يُخطئ قط في أي شيء روحي/أخلاقي، ولم يُخطئ قط في أي شيء مادي. بمعنى آخر، لم يُخالف شرائع الله، لا أخلاقية ولا طبيعية، ولو قليلاً. إنه قدوتنا الكاملة. ماذا نتعلم عن البداية الجديدة في ضوء حياة يسوع؟ 

نالتغذية: صام يسوع حتى كاد يموت (متى ٤: ١-١١، DA ١٣١). وأكل بنفسه السمك، وعسل النحل، ولحم الضأن (لوقا ٢٤: ٣٦-٤٣، متى ٢٦: ١٩، ٢٦). كانت مواعيد وجباته غير منتظمة أو مُهمَلة تمامًا (RH ٩ يونيو ١٩٠٤، الفقرة ٢). وقدّم للآخرين الخمر (عصير العنب)، والسمك، والخبز (يوحنا ٢: ٧-١٠، متى ١٤: ١٩). 

هـكان يعيش حياة نشطة في الهواء الطلق، مع الكثير من المشي من مكان إلى آخر. 

وأتر: لم يكن دائمًا رطبًا تمامًا (يوحنا 4: 6-7، 28). 

سغير مشمس: كان يعيش حياة في الهواء الطلق مع التعرض المتكرر لأشعة الشمس. 

تالثبات: لقد أفرط في العمل إلى الحد الذي جعل عائلته وتلاميذه "كان خائفا من أن يتم التضحية بحياته". (MH 55). كان يعمل حتى وقت متأخر من الليل لتخفيف المعاناة (DA 259). 

ألقد عاش حياة خارجية مع التعرض للكثير من الهواء النقي. 

ركان يقضي ساعاتٍ منفردًا مع أبيه كل مساءٍ وصباحٍ (ST، ١٥ يوليو ١٩٠٨، فقرة ٣)، وكثيرًا ما كان يقضي الليلَ كله في الصلاة (٢SP ٢٧٠)، مما يدل على أنه لم يكن ينام في تلك الأوقات. لم يكن ينام في اليوم التالي، بل كان يُلبّي احتياجات الناس طوال اليوم. 

تالصدأ في الله: كما نعلم جميعًا، فقد وثق تمامًا بأبيه ولم يحد أبدًا عن إرادته. 

هل خالف يسوع شريعة الله يومًا، سواءً أكانت طبيعية أم أخلاقية؟ لا! لو فعل، لكان خاطئًا ولم يكن قدوتنا الكاملة. هل اتبع يسوع نظامًا غذائيًا نباتيًا؟ لا. وفقًا للتعريفات الحالية، يُصنف نظامه الغذائي على أنه نباتي أو شبه نباتي. هل كان يتناول الطعام بانتظام، آخذًا استراحة منتظمة من عمله في التعليم والوعظ والشفاء ليتمكن من الأكل؟ لا. هل حافظ دائمًا على ترطيب مثالي؟ لا. هل التزم بمبادئنا في الاعتدال في العمل؟ لا. هل كان يحصل على قسط كافٍ من النوم بانتظام كما ننصح الناس بالحصول عليه من أجل صحة مثالية؟ لا. 

ولكن هل مرض يسوع أو ساءت حالته يومًا؟ كلا! المرض والسقم هما نتيجة الخطيئة، والخطيئة هي انتهاك شريعة الله، سواءً أكانت طبيعية أم أخلاقية. لم يخالف يسوع شريعة الله قط، لذا لم يكن عرضة للمرض والسقم. 

أنا لا أقول إن يسوع كان ليكون نباتيًا أو شبه نباتي الآن. ولكن إذا اعتقدنا أن النظام الغذائي النباتي قانون طبيعي، فقد كان دائمًا قانونًا طبيعيًا (لأن القوانين الطبيعية لا تتغير)، وكان يسوع قد خالفه، مما يجعله آثمًا. إذا كان القانون الطبيعي هو أن تنام ما بين 7 و9 ساعات كل ليلة، فإن النوم لمدة 6 أو 10 ساعات يُعد انتهاكًا للقانون الطبيعي ويُعتبر خطيئة. إذا كان الحفاظ على ترطيب الجسم باعتدال قانونًا طبيعيًا، فإن الجفاف يُعد خطيئة. 

هل تحتاج إلى ماء؟ نعم! هل تحتاج إلى طعام؟ نعم! هل تحتاج إلى راحة؟ نعم! كل هذه احتياجات. ومن هذا المنطلق، هي قوانين. لا مفر من حاجتنا إليها. ولكن عندما نبدأ بتحديد كمية ما يجب على الشخص تناوله، ومتى يجب عليه تناوله، وكيف يجب عليه تناوله، وتحت أي ظروف، نكون قد تجاوزنا القانون. نحن الآن نُملي على شخص آخر ما هو من مسؤوليته الشخصية عن هيكل الجسد الذي وهبه الله له. نحن نُملي على الآخرين ما بينهم وبين الله وحده. 

إذا خالف شخص ما القانون، ونتيجةً لذلك، أصبح مريضًا أو مصابًا بداء، فهل من المفيد له اتباع نظام غذائي مثالي، وترطيب، وراحة، وتعريض للشمس، وهواء نقي، وبقية مكونات برنامج "بداية جديدة"؟ بالتأكيد! هذه العلاجات تُساعد على التعافي. ولكن عندما نُطلق على الاستخدام العلاجي لهذه المكونات اسم "قوانين"، فإننا نتوقع من الجميع أن يعيشوا حياتهم باستمرار وفقًا لكيفية استخدامها كعلاج. 

الآن، إذا لم يحصل شخص ما على ترطيب كافٍ، فهو في خطيئة. إذا لم يأكل الشخص بالضبط كما نعتقد أنه يجب عليه أو في الوقت الذي نعتقد أنه يجب عليه أو بالطريقة التي نعتقد أنه يجب عليه، فهو في خطيئة. إذا لم يحصل على قسط كافٍ من النوم كما نعتقد أنه يجب عليه، فهو في خطيئة. والآن، نجعل أنفسنا حكامًا على جيراننا، ننظر إلى أطباقهم، ونقيس ما يأكلونه ذهنيًا، ونراقب مشروباتهم، وما إلى ذلك. وعندما نقيس يسوع باختبار "قوانين الصحة" لدينا، فإنه يفشل في الاختبار. لهذا السبب أعتقد أن هناك مشكلة في كيفية فهمنا وتطبيقنا لمصطلح "قوانين الصحة". لقد استطاع يسوع تلخيص القانون الأخلاقي في عبارة واحدة: أحب الله وأحب الآخرين. هل يمكنك تلخيص "قوانين الصحة" في عبارة واحدة؟ أعتقد أن التلخيص الصحيح لـ "قوانين الصحة" هو هذا: خذ ما تحتاجه من الطبيعة لتتمكن من العطاء بأقصى فعالية - خذ لتعطي. نرى أن يسوع كان دائمًا يأخذ من أبيه ليتمكن من العطاء للآخرين. كل ما كان ضروريًا (أكلًا أو صمتًا، شربًا أو صمتًا، نومًا أو صمتًا، إلخ) ليتمكن من الأخذ والعطاء، كان يفعله. وبهذا، كان دائمًا في طاعة مشيئة أبيه، ولم يخالف قانونًا، أخلاقيًا أو جسديًا، وكان قدوتنا الكاملة.

مارك ساندوفال