ألوهية المسيح

متى 1: 23

"ها العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا."

اسمه عمانوئيل، الذي يعني "الله معنا". هو الله.

يوحنا 1:1

في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله.

وكان الكلمة هو الله (أنظر الآية 14) والكلمة (يسوع) صار جسداً.

يوحنا 17: 5، 24

والآن أيها الآب مجدني عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم... أيها الآب أريد أن هؤلاء الذين أعطيتني يكونون معي حيث أكون أنا لينظروا مجدي الذي أعطيتني لأنك أحببتني قبل إنشاء العالم.

كان يسوع موجودًا مع الآب قبل تأسيس هذا العالم.

يوحنا 8:58

قال لهم يسوع: «الحق الحق أقول لكم: قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن».

أعلن يسوع أنه هو الكائن بذاته - "أنا هو" - وأنه كان موجودًا قبل إبراهيم.

خروج 3: 14

وقال الله لموسى: «أنا هو الذي هو». وقال: «هكذا تقول لبني إسرائيل: أنا هو الذي أرسلني إليكم».

"أنا هو" هو اسم الله.

لوقا 5: 20-24

فلما رأى إيمانهم، قال له: "يا رجل، مغفورة لك خطاياك". فبدأ الكتبة والفريسيون يفكرون قائلين: "من هذا الذي يتكلم بالتجديف؟ من يقدر أن يغفر الخطايا إلا الله وحده؟" فلما علم يسوع أفكارهم، أجابهم وقال لهم: "لماذا تفكرون في قلوبكم؟ أيهما أيسر أن يقال: مغفورة لك خطاياك، أم أن يقال: قم وامشِ؟ ولكن لكي تعلموا أن لابن الإنسان سلطانًا على الأرض أن يغفر الخطايا". قال للمفلوج: "أقول لك: قم واحمل سريرك واذهب إلى بيتك.

لقد غفر يسوع الخطايا، وهو أمر لا يقدر عليه إلا الله.

يوحنا 20: 28

فأجاب توما وقال له: ربي وإلهي.

وشهد توما أن يسوع هو الرب والإله.

عبرانيين 1: 5-9

لأيٍّ من الملائكة قال قط: "أنت ابني، اليوم ولدتك؟" وأيضًا: "أنا أكون له أبًا، وهو يكون لي ابنًا"؟ ولكن عندما يُدخل البكر إلى العالم، يقول: "ليسجد له جميع ملائكة الله". ويقول عن الملائكة: "الذي يجعل ملائكته أرواحًا وخدامه لهيب نار". أما للابن فيقول: "عرشك يا الله إلى دهر الدهور، قضيب الاستقامة قضيب ملكك. أحببت البر وأبغضت الإثم، لذلك مسحك الله إلهك بزيت البهجة أكثر من شركائك".

يخاطب الآب الابن بأنه الله.

إشعياء 9: 6

لأنه يولد لنا ولد، ونعطى ابنًا، وتكون الرياسة على كتفه، ويُدعى اسمه عجيبًا، مشيرًا، إلهًا قديرًا، أبًا أبديًا، رئيس السلام.

يسوع أبدي وأبدي.

ميخا 5: 2

وأما أنت يا بيت لحم أفراتة، وأنت صغيرة أن تكوني بين ألوف يهوذا، فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطاً على إسرائيل، ومخارجه منذ القديم منذ أيام الأزل.

إن خروج المسيح كان منذ الأزل.

1 تيموثاوس 6: 15، 16

الذي سيُظهره في وقته، هو المبارك القادر الوحيد، ملك الملوك ورب الأرباب، الذي وحده له الخلود، ساكنًا في نور لا يُدنى منه، الذي لم يره أحد من الناس ولا يقدر أن يراه، الذي له الكرامة والقدرة الأبدية. آمين.

يسوع (الله) وحده لديه الخلود.

رؤيا يوحنا 1: 18

أنا الحيُّ وكنتُ ميتًا، وها أنا حيٌّ إلى أبد الآبدين. آمين. ومعي مفاتيح الهاوية والموت.

يسوع هو الأول والأخير، ومعه مفاتيح القبر

فيلبي ٢: ٥-١٢

"فليكن فيكم هذا الفكر الذي كان في المسيح يسوع أيضًا، الذي إذ كان في صورة الله، لم يحسب خلسة أن يكون معادلاً لله، لكنه أخلى نفسه آخذًا صورة عبد، صائرًا في شبه الناس. وإذ وُجد في الهيئة كإنسان، وضع نفسه وأطاع حتى الموت موت الصليب. لذلك رفعه الله أيضًا وأعطاه اسمًا فوق كل اسم، لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض، ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو رب لمجد الله الآب. لذلك يا أحبائي، كما أطعتم دائمًا، ليس كما في حضوري فقط، بل الآن بالأولى جدًا في غيابي، اعملوا خلاصكم بخوف ورعدة."

يتنازل يسوع طواعية عن امتيازه الإلهي ليصبح مخلصنا.

سؤال شائع حول ألوهية المسيح:

"ألم يعلّم الكتاب المقدس أن يسوع كان "البكر" لكل الخليقة وبالتالي فهو كائن مخلوق لا يتشارك مع الآب منذ الأزل؟"

النص المعني هو كولوسي 1: 15 الذي يصف يسوع بأنه بكر كل مخلوق. الكلمة اليونانية هنا هي prototokos وتعني الأبرز - الشخص الذي لديه امتيازات وصلاحيات الله. يسوع هو المولود الأول ليس بمعنى الوقت ولكن بمعنى الامتياز. جميع امتيازات المولود الأول هي له. كان داود الابن الثامن ليسى، ومع ذلك يُدعى المولود الأول. أعلن يسوع أنه "أنا هو" (يوحنا 8: 58) أي الكائن بذاته. قال: "قبل أن يكون إبراهيم، أنا هو". يدعوه إشعياء النبي الآب الأبدي (إشعياء 9: 6). يعلن ميخا أن أصله من الأزل (ميخا 5: 2). يؤكد يوحنا: "في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله". (يوحنا 1: 1). كان ليسوع امتيازات وصلاحيات الله. اعتبر المساواة مع الله أمرًا لا يُغتفر في ظلّ ضياع العالم، فترك السماء طواعيةً ليصير إنسانًا. حلّ في جسد بشري، وحارب التجارب كما نحاربها نحن، وانتصر من أجلنا (فيلبي ٢: ٥-١١، عبرانيين ٢: ١٤، ١٧).