الإغراء - ماذا، لماذا، وكيف

نُقيّم جميع المعلومات المُتاحة لنا. أولًا، يُقيّمها الضمير ليُحدد ما إذا كانت صحيحة أم خاطئة، جيدة أم سيئة، صوابًا أم خطأ. ثم تُنقل هذه المعلومات إلى القلب (جزء من العقل) حيث يُقيّمها لتحديد ما إذا كانت مُربحة أم خاسرة. كل ما تُقيّمه على أنه حق/خير/صواب ستُقبله، بينما كل ما تُقيّمه على أنه خطأ/شر/خطأ سترفضه. لكن هذه المعلومات تُرسل أيضًا إلى القلب، حيث ستُقيّم كل ما تُقيّمه على أنه ربح، وستُحجم عن كل ما تُقيّمه على أنه خسارة. 

إذا كان هناك تناقض بين الضمير والقلب، حيث يُقيّم الضمير تلك المعلومات على أنها حق/خير/صواب، بينما يُقيّمها القلب على أنها خسارة، فستكون النتيجة أنك لن تفعل ما تعتقد أنه حق/خير/صواب، لأنه يُعتقد أنه خسارة. وإذا كان هناك تناقض بين الضمير والقلب، حيث يُقيّم الضمير المعلومات على أنها خطأ/شر/باطل، بينما يُقيّمها القلب على أنها ربح، فستكون النتيجة أنك ستفعل ما تعتقد أنه خطأ/شر/باطل، لأنه يُعتقد أنه ربح. هذا الوضع موصوف في رسالة رومية، الإصحاح السابع. 

إذا لم يكن الضمير والقلب على وفاق، فهناك صراع داخلي. أما إذا كان الضمير والقلب على وفاق، فلا يوجد صراع داخلي. قد يكون هذا جيدًا أو سيئًا. إذا كان الضمير والقلب على وفاق لأنهما مُخدَعان ليُصدِّقا أن الخطأ/الشر/الباطل هو في الواقع حق/خير/صواب، وأن الخسارة ربح، فهذا أمرٌ سيئٌ للغاية. سيؤمن هذا الشخص ويفعل الشر دون صراع. أما إذا كان الضمير والقلب على وفاق لأنهما غير مُخدَعين، مُصدِّقين أن الحقيقة/الخير/الصواب حق/خير، وأن الربح ربح والخسارة خسارة، فهذا أمرٌ جيدٌ للغاية. سيؤمن هذا الشخص ويفعل الخير دون صراع. 

ما الذي يُحدد ما إذا كان الضمير والقلب يُقيّمان المعلومات تقييمًا صحيحًا للوصول إلى الاستنتاج الصحيح؟ إنه المعيار الذي يُقيّمان به المعلومات. فإذا كان المعيار صحيحًا، فسيُقيّم الضمير والقلب المعلومات تقييمًا صحيحًا ويصلان إلى الاستنتاجات الصحيحة. 

الأفعال. ولكن إذا كان المعيار المستخدم لتقييم المعلومات خاطئًا، فإن الضمير والقلب سيقيمان المعلومات بشكل غير صحيح ويصلان إلى استنتاجات وأفعال خاطئة. 

لكن من أين يأتي المعيار؟ وكيف نعتمد معيارًا أو آخر؟ يأتي المعيار من الذين نثق بهم كمصدر لنا. خُلق البشر على صورة الله، وثقتنا بالله طبيعية. وكانت شريعة الله معيارنا الطبيعي. قيّم آدم وحواء جميع المعلومات وفقًا لذلك المعيار، وآمنوا بالحق وفعلوا ما فيه منفعة. لم يكن بينهما أي صراع. 

فكيف انتهى بهم الأمر إلى معيار آخر؟ قدّم لهم الشيطان كذبةً على أنها الحقيقة، وأن ما حجبه الله عنهم كان أفضل مما أعطاهم. قدّم لهم أن ما كان لديه ليقدمه كان أفضل مما كان لدى الله ليقدمه. قدّم لهم معيارًا آخر متخلفًا ومقلوبًا عن معيار الله. رأى معياره الخسارة ربحًا والخطأ حقيقة. وعندما وضعوا ثقتهم في الحية، فقدوا ثقتهم بالله وتوقفوا عن الأخذ منه كمصدر لهم، ووثقوا بالشيطان وبدأوا يأخذون منه كمصدر لهم، وقبلوا معيار الشيطان كمعيار لهم. 

بمعيار الشيطان، ظنّوا أنهم يؤمنون بالحق ويسعون وراء الكسب، بينما كانوا يؤمنون بالخطأ ويسعون وراء الخسارة. كانوا في ظلمة الخداع، بينما كانوا يعتقدون أنهم يعيشون في النور. وُلد كلٌّ من أبنائهم وأحفادهم، وغيرهم، بهذا الخداع/المعيار الخاطئ في داخله. 

خلق الله مخلوقاته للحب. والحب يجب أن يكون حرًا. لكي تحب، يجب أن تكون قادرًا على الاختيار. ولكي تختار، يجب أن تكون قادرًا على حكم نفسك. لذا، خلق الله جميع مخلوقاته العاقلة لتحكم نفسها من الداخل، ولم يخلقها أبدًا لتُحكم من الخارج. 

لذا، عندما قبلت خلائقه، بحكمها الذاتي، كذبةً ومعيارًا جديدًا أغراهم بالخطيئة والأنانية، لم يستطع الله أن يُصلح المشكلة الكامنة في داخل الإنسان من الخارج. كان عليه أن يأخذ على عاتقه البشرية، وأن يصبح إنسانًا، وأن يُصلح المشكلة الكامنة في داخله. وبعد أن عاش يسوع وفقًا للمعيار الحق، ولم يستسلم أبدًا للمعيار الباطل، رغم إغراءه الشديد بفعل ذلك، أمات المعيار الباطل في نفسه. وقام بطبيعة جديدة تحمل المعيار الحق إلى الأبد. وهو يُتيح لنا الوصول إلى طبيعته الجديدة بالإيمان به ربًا ومخلصًا شخصيًا لنا. 

ثم يغرس الروح القدس فينا المعيار الجديد، فنتمكن من استخدام المعيار الحقيقي كأساس لتقييمنا، فنصل إلى استنتاجات صحيحة حول الفرق بين الحق والباطل، والربح والخسارة. فنؤمن بالحق، ونرفض الخطأ، ونفعل ما هو ربح حقيقي، ونتجنب ما هو خسارة حقيقية. وهكذا تصبح حياتنا متوافقة مع الله ومشيئته. 

الآن، لنعد إلى الإغراء. الإغراء هو تقديم معلومات خاطئة أو شريرة أو خاطئة جزئيًا أو كليًا لشخص ما كما لو كانت مكسبًا، أو معلومات صحيحة أو جيدة أو صوابًا كما لو كانت خسارة. 

مرة أخرى، يجب عليك تقييم كل معلومة تصل إليك. لا يمكنك تجاهل المعلومات التي تصل إليك. يجب عليك تقييمها. إذا قيّمتها بمعيار خاطئ، ستنجذب إلى الخطأ/الشر/الباطل، ظنًا منك أنها حق/خير/صواب، وستفعلها ظنًا منك أنها ربح. أما إذا قيّمتها بالمعيار الصحيح (شريعة الله)، فلن تنجذب إلى الخطأ/الشر/الباطل، ولن تفعلها، لأنك ستعلم أنها خسارة. 

لا عيب في التعرّض للتجربة. لقد جُرّب يسوع... مراتٍ عديدة، دون خطيئة. الخطيئة هي الفعل الناتج عن تقييم المعلومات بمعيار خاطئ، ثمّ العمل بناءً على الخطأ/الشر/الخطأ، أو عدم العمل بناءً على الحق/الخير/الصواب. 

ستواجه أفكارًا تُشبه الإغراءات. ستسمعها في عقلك كما يوحي بها إليك العدو. ليس من الخطيئة أن تملك (أو أن تسمع) مثل هذه الأفكار، كما لم يكن من الخطيئة أن يُجرب يسوع من الشيطان. 

ما يحاول العدو فعله هو إقناعك بأن هذه الأفكار هي أفكارك. إذا استطاع إقناعك بأنها أفكارك، فأنت "تملكها". تُصدّقها. لقد قبلتها. وعندما تصبح ملكك، تكون قد تجاوزت مجرد إغراء. أصبحت لها الآن قوة هائلة في حياتك.

إحدى استراتيجيات التغلب على الإغراءات هي إدراك أن الأفكار الشريرة هي إغراء من العدو. ما دمتَ تعتقد أنها مجرد إغراء من العدو، وليست أفكارك الخاصة، فلن يكون لها القدرة على السيطرة عليك. ولكن ما إن تتقبلها على أنها ملكك، حتى تسيطر عليك. 

على سبيل المثال، إذا كنت متزوجًا ورأيت شخصًا آخر وخطر ببالك "أنا منجذب إليه/إليها"، يمكنك إما أن تتقبل هذه الفكرة على أنها فكرتك الخاصة، فتنجذب إليه/إليها، أو أن ترفضها باعتبارها إغراءً من العدو، فتنجذب إليه/إليها. ستدرك أن هذا العدو هو من يحثك على الانجذاب إليه. عندما تدرك أن هذا العدو مجرد إغراء، ستتعامل معه على هذا الأساس، وتتجاهل الفكرة باعتبارها إغراءً. إنها مجرد شيء "خارجي" عنك، ويمكن تجاهلها بسهولة نسبية. 

لكن عندما تؤمن أن هذه الفكرة هي فكرتك، فإنك تؤمن بأنك منجذب إليها. أنت الآن تتعامل مع شيء "داخلي" - جزء منك. وهذا أصعب بكثير في التغلب عليه.

لذا، أدرك أن هذه الأفكار السلبية هي تجارب. لا ذنب لك فيها. ومهما شعرت بالضعف، تذكر: "لم تُصبكم تجربة إلا بشرية. ولكن الله أمين، الذي لا يدعكم تُجرَّبون فوق ما تستطيعون، بل سيجعل مع التجربة أيضًا المنفذ لتستطيعوا أن تحتملوا." (كورنثوس الأولى ١٠: ١٣). "لأني حينما أكون ضعيفًا، فحينئذٍ أنا قوي." (كورنثوس الثانية ١٢: ١٠). "اخضعوا لله. قاوموا إبليس فيهرب منكم. اقتربوا من الله فيقترب إليكم." (يعقوب ٤: ٧-٨). قوتكم في الله، وأي عون يمكن أن يقدمه لكم ليحرركم. وكما تشاءون، "سيضع الله شريعته في ذهنكم، ويكتبها على قلوبكم، ويكون لكم إلهًا، وتكونون له ولدًا." (إرميا ٣١: ٣٣).

الله لا يرفضك أو يتخلى عنك لمجرد أنك تُجرب أو تقع في تجربة. إنه يحبك بنفس القدر. ثق به وبمحبته، ودعه يساعدك على النهوض. اقبل غفرانه الذي يُقدمه لك مجانًا لأنك بحاجة إليه، واتخذ خطوة أخرى مع الله، واثقًا أنه معك ومن أجلك.