المعاناة والصراع الكبير – 3

خلق الإنسان

في سياق هذا الجدل الكبير، تتكشف قصة الخلق. خطط الله لخلق الأرض وكل ما عليها من حياة، بما في ذلك سلالة جديدة من المخلوقات الذكية القادرة على التكاثر. فبدلاً من خلق أناسٍ كثيرين، خلق الله إنسانًا واحدًا، آدم، الذي منه انبثقت جميع الكائنات الأخرى (حتى حواء جاءت من ضلع آدم). هذا الرجل وهذه المرأة، المخلوقان على صورة الله، والمُتمتعان بالقدرة على التكاثر، مُنحا السيادة على الأرض كلها. 

كما هو الحال مع الملائكة، خلقهم الله قادرين على أن يُحبوا وأن يُحبوا. ولذلك، كانت لديهم القدرة والمسؤولية على حكم أنفسهم. خُلقوا معتمدين على الله، مرتبطين به كمصدر لهم (بالثقة)، آخذين منه ما يحتاجونه (بالإيمان)، وشريعة الله هي المعيار الذي يستخدمونه لتقييم المعلومات لتحديد ما إذا كانت صحيحة أم خاطئة (وهو أمرٌ يعتمد على الضمير) وربحًا أم خسارة (وهو أمرٌ يعتمد على القلب). كانوا مسؤولين أمام الله عن كيفية حكمهم لأنفسهم. 

عندما خُلقا في كمال خلقهما، كان آدم وحواء يعتمدان على الله كمصدر ثقتهما، ويأخذان منه احتياجاتهما بالإيمان، ويتخذان شريعته - شريعة الحياة - معيارًا لهما في تحديد الحق والكسب. كانا يتلذذان بتلبية احتياجاتهما مباشرةً من الله ومن خلال قنواتٍ شرعها الله، وبكونهما قناةً لتمرير الموارد إلى الآخرين لمساعدتهما على إعالتهما. خلقهما الله ليكونا حلقة الوصل بينه وبين سائر الأرض، القناة التي تتدفق من خلالها محبة الله إلى جميع مخلوقاته. وبخلقهما، لم يكن هناك سببٌ يدفعهما أبدًا إلى التمرد والعصيان ضد خالقهما كما فعل الشيطان. 

وُضع آدم وحواء في جنة عدن، حيث وُجد كل ما يلزمهما للنمو. مُنحا حرية استخدام الجنة وجميع مواردها لتلبية احتياجاتهما ونيل متعتهما، بما في ذلك شجرة الحياة التي ستُديم حياتهما إلى الأبد. لم يُحرما إلا من شيء واحد - شيء لم يكونا بحاجة إليه: ثمرة شجرة معرفة الخير والشر.

الاختبار

لماذا وُضعت شجرة معرفة الخير والشر في جنة عدن؟ لماذا وضع الله هذا الاختبار للبشرية؟ لم يُخلق آدم وحواء مستقلين. الله وحده هو المستقل. خُلقا معتمدين على الله، ليس فقط لتلبية احتياجاتهما، بل على سلطانه أيضًا. كانت وصية الله - لا تأكلوا من هذه الشجرة - الشيء الوحيد في خلق الأرض الجديد الذي استند حصريًا إلى سلطان الله. في كل مرة يرى فيها آدم وحواء تلك الشجرة، يتذكران سلطان الله واعتمادهما عليه. 

لم تكن حياتهم من طعامهم، بل من الله، وكانت تعتمد على خضوعهم الطوعي لسلطانه العادل والمنصف. كانت شجرة معرفة الخير والشر هي الاختبار الوحيد لخضوعهم الطوعي لسلطانه. فهل سيختارون طريقه؟ أم سيختارون، مثل الشيطان، طريقهم الخاص؟ 

كانت الشجرة بثمرها جميلة. كانت في حد ذاتها جيدة، لأنها من خلق الله. لكن آدم وحواء لم يحتاجا إلى ثمرة تلك الشجرة. كان لديهما كل شجرة أخرى يأكلان منها. كان لديهما شجرة الحياة. كان لديهما حضور الله والملائكة القديسين. كان لديهما بعضهما البعض وسائر مخلوقات هذا الكوكب. كان لديهما كل ما يلزم للحياة والمتعة والسعي الهادف. 

ومع ذلك، ظلّ الصراع الكبير بين الله والشيطان قائمًا. أنكر الشيطان سلطة الله واعتبرها تعسفية وغير ضرورية. سعى وراء مشيئته وطريقته الخاصة، وكان مصممًا على إقناع الآخرين بأن طريقه هو الصواب، وأن طريق الله هو الخطأ. لذا، بما أن حكومة الله وطبيعته قد أصبحتا موضع شك، فقد أُتيحت لكل شخص فرصة أن يرى ويختار بنفسه من يؤمن به ويخدمه. سمح الله للشيطان بعرض وجهة نظره على آدم وحواء، لكنه لم يسمح له بمطاردتهما ومهاجمتهما باستمرار. 

لم يكن بإمكان الشيطان أن يعرض رؤيته لآدم وحواء إلا عند شجرة معرفة الخير والشر. لو لم يقتربا منها، لما استطاع أبدًا أن يعرض عليهما إغواءاته. لو صمدتا أمام إغوائه وظلتا مخلصتين لله، لما سُمح للشيطان بالاقتراب منهما. وهكذا، كانت شجرة معرفة الخير والشر حدًا لقدرة الشيطان على إغواء البشر. 

أُخبِر آدم وحواء بتمرد الشيطان في الجنة. حُذِّرا من البقاء معًا وعدم الاقتراب من شجرة معرفة الخير والشر. وأُكِّد لهما أن الشيطان لن يُجبرهما على الخضوع له. ولكنهما حذَّرا أيضًا من الدخول في حوار معه إن لقياه يومًا ما، لأنه مُخادعٌ بارع. قُدِّمت كلُّ ما في وسعهما لتهيئتهما لمقاومة إغراءات الشيطان. لكن آدم وحواء خُلقا ليحكما نفسيهما من الداخل، فكانت لهما حريةٌ شخصيةٌ ومسؤوليةٌ في الاختيار. 

للأسف، في أحد الأيام، انحرفت حواء عن ضلع آدم، فوجدت نفسها قريبة من شجرة معرفة الخير والشر. عندما أدركت مكانها، انتابها شعور بالخوف، لكنه سرعان ما تجاهلته، ظانةً أنها لا تُعرّض نفسها للخطر بمجرد النظر إلى الشجرة أو الاقتراب منها. وبينما كانت واقفةً هناك، تنظر إلى الثمرة، وتلاحظ جمالها الأخّاذ، تساءلت لماذا حرّم الله عليهما أكلها. في تلك اللحظة، سمعت أحدهم يتكلم. 

الإغراء

الحية: "حواء، حواء الجميلة، أجمل مخلوق على وجه الأرض. أنتِ لستِ جميلة فحسب، بل أنتِ حكيمة جدًا. أخبريني، هل قال الله حقًا: لا تأكلي من كل شجر الجنة؟" إذا كانت هذه الشجرة رديئة، فخالقها رديء. ولكن إذا كانت الشجرة جيدة، فلماذا تُمنع عنكِ؟"

حواء: «نأكل من ثمر شجر الجنة، وأما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة، فقال الله: لا تأكلا منه ولا تمساه لئلا تموتا».

الأفعى: "هذا مثير للاهتمام حقًا. أتيتُ إلى هذه الشجرة منذ مدة وأكلتُ ثمرها، وفي اللحظة التي أكلتُ فيها ثمرها اكتسبتُ قوى لم أكن أعلم بوجودها. كما ترى، أنا ثعبان، والأفاعي لا تتكلم. لكنني أستطيع. لماذا؟ لأني أكلتُ ثمرة هذه الشجرة. وفي اللحظة التي أكلتُ فيها، استطعتُ التفكير والتدبر والتحدث، مثلك تمامًا. وكما ترى، أنا ألمس الثمرة الآن، ولم أمت. ولن تموت أنت أيضًا."

كنتَ أعظم مني بكثير عند خلقك، والله يعلم أنك عندما تأكل هذه الثمرة، ستكون مثل الله، عارفًا الخير والشر. لا يمكنك أن تتخيل، في حالتك الراهنة، أي نوع من المعرفة والقوة يمكنك أن تحصل عليه إذا أكلت هذه الثمرة. ولكن إذا أكلتها، ستتمكن من تجربتها - كلها. انظر، (يقطف الثمرة ويضعها في يد حواء شبه المترددة)، لم تمت بلمس الثمرة. ولن تموت بأكلها أيضًا. في الواقع، ستدخل عالمًا أعظم من الوجود، تمامًا كما يختبر الله والملائكة.

لم يستطع الشيطان إجبار حواء على تصديق أي شيء. كل ما كان بإمكانه فعله هو تقديم معلومات لها. هي وحدها من كان لها الحق في أخذ المعلومات وقبولها أو رفضها. ما دامت تحكم نفسها بالهوية الصحيحة، وتربط نفسها بالله بالثقة، وتأخذ منه ما تحتاجه بالإيمان؛ ما دامت تتبنى شريعة الله التي تُقيّم بها جميع المعلومات لتحديد صدقها أو كذبها، وربحها أو خسارتها، لم يكن هناك أي احتمال لتصديقها الشيطان وأكلها الثمرة. فماذا حدث إذًا؟ 

سقوط حواء

فلما رأت المرأة أن الشجرة جيدة للأكل، وأنها بهجة للعيون، وأنها شهية للنظر، أخذت من ثمرها وأكلت. تكوين ٣: ٥. ماذا حدث هنا؟ كيف أغوى الشيطان حواء لتأكل من الثمرة؟ وكما أن خداع الشيطان لنفسه بأنه يستطيع أن يصبح إلهًا لغزٌ محير، فإن قيام حواء بالمثل لغزٌ محيرٌ أيضًا. وكما هو الحال مع تمرد الشيطان، لا يمكننا الإجابة على سؤال "لماذا حدث ذلك؟" لا يسعنا إلا الإجابة على سؤال "ماذا حدث؟" 

لم يستطع الشيطان إجبار حواء على تصديق الكذبة. لم يستطع إلا أن يعرضها عليها كما لو كانت ممكنة. الطريقة الوحيدة التي استطاعت حواء من خلالها قبول الكذبة هي خداع نفسها بالاعتقاد بأنها تستطيع أن تصبح إلهة أيضًا. ومع هذا الخداع الذاتي (أنا إله)، سحبت حواء ثقتها من الله كمصدر لها على الفور ووضعتها في الشيطان والآخرين. ولأنها كانت لا تزال تعتمد على القوة والموارد خارجها لتعمل وتعيش، ولأنها لا تزال تعمل من خلال جلب الأشياء التي تحتاجها إلى نفسها من الخارج، كان عليها أن تتعلق بمصدر آخر لتأخذ منه. لذلك، أخذت بالإيمان ما كان لدى الشيطان ليقدمه وجلبته إلى نفسها. لقد تبنت معيار الشيطان للأنانية كمعيار لها، وبدأت على الفور باستخدام هذا المعيار لتقييم المعلومات من خلاله.

بما أن معيارها أصبح الآن معيارًا زائفًا (كبوصلة تشير إلى الجنوب بدلًا من الشمال)، فقد قيّمت جميع المعلومات بشكل عكسي، مُصدّقةً أن الأكاذيب حقائق، وأن الحقيقة كذب، ومُصدّقةً أن الخسارة ربح، وأن الربح خسارة. وهكذا، في خداعها لذاتها، سعت وراء الأكاذيب والخسارة، مُعتقدةً أنها تسعى وراء الحقيقة والربح. في اللحظة التي أدركت فيها أن أكل تلك الفاكهة ربح، لم تستطع إلا أن تأكلها لأنها خُلقت للسعي الدائم وراء الربح.

لكي تثق بالشيطان، كان عليها أن تشكك في الله. ولكي تفعل ما منعها الله عنه، كان عليها أن تؤمن بأنها إلهة، وأنها أعلم من الله، وأنها قادرة على أن تقرر بنفسها ما هو في مصلحتها. بهذه الهوية الزائفة فقط، استطاعت أن تتمرد وتخطئ في حق خالقها.

من مخدوع إلى مخادع

عندما أكلت حواء الثمرة، شعرت بنشوة لم تختبرها من قبل. آمنت إيمانًا راسخًا بأنها تدخل حياةً ساميةً شبيهةً بما ظنت أن الملائكة قد اختبروه. جمعت هذه الثمرة الرائعة، وسارعت إلى آدم وأخبرته بالبشارة. لكن بينما كانت تروي له ما حدث، كشف وجهه عن ضيقٍ داخلي. عرف أن هذا هو ما حذّرهم الله منه. عرف أن حواء قد فعلت الشيء الوحيد الذي حذّرهم الله منه تحديدًا. عرف أن حواء ستموت نتيجةً لمعصيتها. 

لكن كيف له أن يفقدها؟ كانت عظمًا من عظمه ولحمًا من لحمه. خُلقت من ضلعه، وكانت الرفيقة البشرية الوحيدة التي عرفها. كانت حياته مرتبطة بحياتها. وها هي تُكرر له نفس الوعود التي قيلت لها: "لن نموت. لم تمت الأفعى. لم أمت. لا أشعر بأي أثر سلبي من أكل الثمرة. الثمرة طيبة. أحبك الآن أكثر من أي وقت مضى. أشعر بسعادة غامرة، تمامًا كما ظننت أن الملائكة يجب أن يشعروا. سنكون مثل الله. إذا أكلت الثمرة، ستربح الكثير، تمامًا مثلي." ومع ذلك، قدمت له الثمرة.

نظر إلى الثمرة، ثم إلى زوجته. تذكر قول الله. كيف له أن يعيش بدونها؟ كيف له أن يفقدها للأبد؟ ربما كانت محقة. من الواضح أنها لم تمت، وهي تقول إنها تحبني الآن أكثر من أي وقت مضى... 

سقوط آدم

لم تستطع حواء إجبار آدم على تصديق الكذبة. لم يكن أمامها إلا أن تعرضها عليه وكأنها ممكنة. لم يكن أمام آدم إلا أن يخدع نفسه ليصدق أنه قادر على أن يصبح إلهًا هو الآخر. وإذ ثبتت هذه الخدعة (أنا إله)، سحب آدم ثقته من الله مصدرًا لها، ووضعها في حواء (وفي الشيطان مُنشئ أكاذيب حواء). آمن بما قدمته حواء، وغرسه في نفسه. تبنى معيار الشيطان في الأنانية، وبدأ فورًا باستخدامه لتقييم المعلومات. ولأن معياره أصبح خاطئًا، قيّم جميع المعلومات تقييمًا عكسيًا، مُعتقدًا أن الكذب حق، والحقيقة كذب؛ مُعتقدًا أن الخسارة ربح، والربح خسارة. وبعد أن آمن أن أكل الثمرة ربح، لم يستطع إلا أن يأكلها، لأنه خُلق ليسعى وراء الكسب دائمًا. وهكذا، انضم آدم إلى حواء في تمرده على الله. لقد سقطت البشرية. لقد فشل الكمال الملائكي في السماء، وفشل الكمال البشري في عدن.