التحرر من الإدمان

لقد عانيتُ من الإدمان طوال حياتي. وأعلم أن لا أحد يُدمن على شيء لأنه يريد ذلك. بل يُدمن لأنه لا يستطيع التوقف عنه. إنه في سجن، ولا يستطيع الخروج منه. نعم، يستمتع المدمن بالأحاسيس الإيجابية المرتبطة بالمادة أو السلوك. هذا ما يدفعه للعودة إلى الإدمان مرارًا وتكرارًا. لكن لا أحد يُريد أن يكون عبدًا لأي شيء. 

تجربة الإدمان

في بداية الإدمان، عادةً ما يكون هناك متعة كبيرة وعواقب سلبية ضئيلة نسبيًا مرتبطة بالمادة أو السلوك المُختار. لو كان الأمر عكس ذلك، لما وقع أحد في الإدمان. إذا تألمت يدك بشدة في المرة الأولى التي استخدمت فيها المادة أو شاركت في السلوك، فلن تعود إليها أو تسلك سلوكًا آخر. كما أن قدوتك ستساعد الآخرين على تجنبها. 

لأنك تحصل على متعة كبيرة، وتكون عواقبك السلبية ضئيلة نسبيًا في البداية، فإنك تُقدّر أن المتعة تستحق هذه العواقب البسيطة. لكن مع مرور الوقت، تبدأ الكفة بالميل. لا تزال هناك متعة، لكن الأمر يتطلب مزيدًا من الجوهر أو شدة أكبر في السلوك للحصول على نفس التأثير السابق، حتى لا تتمكن في النهاية من الوصول إلى تلك التجارب المبكرة من المتعة التي مررت بها سابقًا. 

مع مرور الوقت، تزداد العواقب السلبية عددًا وشدةً، وتجد نفسك في وضعٍ مقلوب. تصبح العواقب السلبية أكثر ثباتًا وقسوةً، والشيء الوحيد الذي يساعدك على "الخروج" من هذا البؤس هو زيادة جرعاتك من المادة أو السلوك. إذا لم تُفلح المادة أو السلوك في مساعدتك على الخروج من هذا البؤس بدرجةٍ كافية، فستتوقف عن استخدامه وتنتقل إلى مادةٍ أو سلوكٍ آخر، أو تضيف مادةً أو سلوكًا آخر، سيستمر في مساعدتك على الخروج والهروب من هذا البؤس. 

يتناقص مستوى متعتك الأساسي مع كل استخدام للمادة أو السلوك، بحيث يصبح مستوى "نشوتك" في النهاية هو ما كان عليه في السابق، ولا يمكنك العودة إلى "طبيعتك" إلا مع استمرار استخدام المادة أو السلوك. ولكن حتى هذا المستوى يتناقص، فلا شيء يمكنك فعله يعيدك إلى ما كنت عليه في السابق. لقد انحدرت ببطء إلى جحيم متزايد لا مفر منه. هذا هو التطور الطبيعي للإدمان. 

سبب الإدمان

لكن من أين ينشأ الإدمان أصلًا؟ إنه ناتج عن حاجة غائبة في حياتك. لكل حاجة لديك، هناك علامة مزعجة تُنبئك بعدم كفاية إشباعها. أنت بحاجة إلى الماء، فإذا نقص تشعر بالعطش. أنت بحاجة إلى الطعام، وإذا نقص تشعر بالجوع. أنت بحاجة إلى الأكسجين، وإذا نقص تشعر بالاختناق. إذًا، ما هي الحاجة الغائبة التي تُشكل أساس كل إدمان؟ إنها الحب. فغياب الحب هو الدافع وراء كل إدمان. لو كان كل شخص مليئًا بالحب، لما وُجد مدمن. 

للحب جوانب عديدة، كالقبول، والانتماء، والصدق، والأمان، والتقدير، والتفهم، واللطف، والرقة، والقائمة تطول. وعندما يغيب الحب، نشعر بفراغ، أو وخز، أو فراغ. أحيانًا يكون ذلك انزعاجًا يصعب تحديده في خلفية حياتنا. وفي أحيان أخرى يكون أوضح، متجليًا في مشاعر الرفض، والوحدة، والخيانة، والاكتئاب، وسوء الفهم، وغيرها. ويدرك كل مدمن أن إدمانه يزداد سوءًا عندما يشعر بالوحدة، والخيانة، والرفض، وسوء الفهم، وما إلى ذلك. 

في ظلّ هذا الفراغ العاطفي، يجرّب المدمن مادةً أو سلوكًا يُسبّب له شعورًا بالنشوة أو اللذة يُخدّر فراغ الحب مؤقتًا. ويصاحب هذه النشوة إفراز الدوبامين في الدماغ. أيّ مادة أو سلوك يُسبّب إفرازًا أكبر من المُعتاد للدوبامين يُعدّ مُرشّحًا مُحتملًا لأن يكون مادةً أو سلوكًا مُسبّبًا للإدمان. وكلما زادت احتمالية إثارة موجة من الدوبامين، زادت احتمالية إدمان هذه المادة أو السلوك. 

لا أحد يُدمن البروكلي أو الجزر أو الخس، لأن تناول هذه الأطعمة لا يُسبب ارتفاعًا كبيرًا في الدوبامين. لكن الأطعمة الغنية بالدهون والملح والسكر قد تُسبب الإدمان، مثل المعجنات والحلويات والآيس كريم والشوكولاتة والجبن واللحوم المُتبلة أو صلصة الرانش التي تُضاف إلى السلطة والخضراوات. ومن السلوكيات المُحتملة الإدمان على البروكلي أو الجزر أو الخس، بالإضافة إلى المخدرات مثل الكافيين والكحول والتبغ والماريجوانا والمخدرات وغيرها. 

عندما يستخدم شخص يعاني من فراغ الحب أو يشارك في إحدى هذه المواد أو السلوكيات وينتج عن ذلك نشوة واندفاع الدوبامين، فإنه يفقد إحساس فراغ الحب لفترة من الوقت. يُدفن الفراغ تحت النشوة حتى يزول النشوة وتنخفض مستويات الدوبامين. ثم "يعود" الفراغ، ويصبح أسوأ حالًا من ذي قبل. الآن، بدلاً من تلبية حاجتهم إلى الحب بالحب الذي يمكن أن يلبي حاجتهم، فقد قاموا ببساطة بتخدير الإحساس مؤقتًا. إنه مثل الجوع وتناول الستايروفوم. قد تشعر بالشبع بعد تناول الستايروفوم، لكنه لن يمنحك أي قوة، وستكون لديك عواقب سلبية إضافية من تناوله. بعد تخدير الفراغ، ولكن عدم تلبية الحاجة، بمرور الوقت يكون هناك شعور متزايد بالذنب مرتبط باستخدام تلك المادة أو المشاركة في هذا السلوك. 

كما هو الحال مع آدم وحواء، فإن الشعور بالذنب يدفع الفرد إلى الانفصال عن الله (للاختباء منه)، وهو مصدر الحب الذي يحتاجونه. إنهم بحاجة إلى حب كامل ودائم وشخصي وغير أناني، والله وحده لديه هذا النوع من الحب لهم. لذا، إذا كانوا بالفعل ناقصين في هذا الحب، لأنهم لم يلجأوا إلى الله للحصول على الحب الذي يحتاجونه، والآن يستخدمون مادة أو يشاركون في سلوك يؤدي إلى الشعور بالذنب، فإنهم يبتعدون أكثر عن الله. يضيف الشعور بالذنب إلى فراغ الحب لديهم، مما يجعل الفراغ أسوأ، مما يجعلهم يرغبون في تجنب الشعور السلبي بالفراغ. لذلك، يعودون إلى المادة أو السلوك الذي "ساعدهم" في المرة السابقة، وتتكرر الدورة. وبشكل غير محسوس، فقد بدأوا بالفعل في الانحدار إلى الجحيم الحتمي الموصوف أعلاه. 

أفكار المدمن

المدمن المتدين يُبالغ في شعوره بالذنب عند انخراطه في الإدمان. يعلم أنه خطأ، ويعلم أن الله يعلمه. ويقطع وعودًا لله بأنه سيتحسن في المرة القادمة. يحاول إجراء تغييرات سلوكية مرتبطة بالإدمان (كالتخلص من المادة وملحقاتها، وحذف الملفات أو الاشتراكات أو العضويات، وإنهاء العلاقات، إلخ)، لكن لا شيء من هذا يُحل المشكلة الأساسية. في كل مرة يفشل فيها ويستسلم للمادة أو السلوك مرة أخرى، يُجلد نفسه بالذنب والعار وكراهية الذات في محاولة لا واعية "لدفع" ثمن خطيئته و"كسب" حقه في الرجوع إلى الله طلبًا للمغفرة. ما دام لديه وقت كافٍ بين آخر استخدام والآن، يُمكنه اللجوء إلى الله وطلب مغفرته. 

كما دفع الشعور بالذنب آدم وحواء بعيدًا عن الله في جنة عدن، فإنه يفعل الشيء نفسه بالنسبة للمدمن. ويؤدي ذلك إلى السرية. قد يكون المدمن صريحًا بشأن تعاطيه للمواد وسلوكه مع من يعتقد أنهم لن يرفضوه ولن يخجلوا منه بسبب تعاطيه (مثل زملائه المستخدمين، إلخ)، لكنه سيحاول إخفاء تعاطيه، قدر الإمكان، عن أولئك الذين يعتقد أنهم سيدينونه ويرفضونه لهذا الاستخدام. لذلك، في حالة الإدمان، يجب على المدمن التظاهر أو التهرب أو الكذب صراحةً لتجنب اكتشافه ورفضه من قبل أولئك الذين يخشى أن يرفضوه بسبب تعاطيه. إذا كنت تنظر إلى مدمن، فأنت تنظر إلى كاذب. ليس الأمر أنهم يريدون أن يكونوا كاذبين. إنهم لا يستطيعون إيقاف دورة الإدمان، لكنهم يخشون فقدان علاقات مهمة بسبب هذا الإدمان، لذلك يكذبون بشأن الإدمان للحفاظ على العلاقات. في النهاية، يفشل هذا، ثم يبدأ كل شيء في الانهيار. 

المزيد عن الإدمان

تفشل الغالبية العظمى من محاولات التغلب على الإدمان. فمعظمهم، إذا توقفوا فعليًا عن استخدام المادة أو المشاركة في السلوك المرتبط بإدمانهم، سيتحولون ببساطة إلى مادة أو سلوك آخر. إن تغيير المادة التي اعتادوا استخدامها أو السلوك الذي اختاروه إلى مادة أخرى ليس حرية. الحرية تأتي عندما يتحرر المرء من الإدمان نفسه. إذن، ما الذي تحتاجه لتكون حرًا - حرًا حقًا؟ قبل الإجابة على هذا السؤال، علينا أن نفهم ما الذي يدفع شخصًا ما إلى البقاء في حالة إدمان أو محاولة التحرر منه.

الربح والخسارة

نتخذ قراراتنا بناءً على الربح والخسارة. نسعى دائمًا إلى ما نعتقد أنه مكسب، ونحاول دائمًا تجنب ما نعتقد أنه خسارة. طالما نرى الإدمان كمكسب، فلا يمكننا إيقافه، حتى لو كنا نعتقد أنه خطأ. إذا فكرت في الأمر، فهناك أشياء كثيرة في حياتك تعلم أنه لا يجب عليك فعلها، لكنك تفعلها على أي حال. لماذا؟ لأن العامل الحاسم فيما إذا كنت ستفعل شيئًا ما أم لا ليس ما إذا كنت تعتقد أنه صواب أم خطأ (وهو وظيفة ضميرك). بل ما إذا كنت تعتقد أنه مكسب أم خسارة (وهي وظيفة قلبك). إذا كنت تعتقد أنه صواب (في ضميرك)، ولكنك تعتقد أيضًا أنه خسارة (في قلبك)، فلن تفعله. إذا كنت تعتقد أنه خطأ (في الضمير)، ولكنك تعتقد أيضًا أنه مكسب (في القلب)، فستفعله. هذه هي الطريقة التي نعمل بها في الطبيعة الخاطئة. 

عندما يتعلق الأمر بدرجات متفاوتة من الربح والخسارة، فإننا نسعى دائمًا إلى تحقيق الربح الأكبر، ونحاول دائمًا تجنب الخسارة الأكبر. إذا عُرض عليك خيار استلام $5 أو $5,000,000 دون أي شروط، فأيهما ستختار؟ جميعنا سنختار $5,000,000. لماذا؟ لأننا جميعًا نسعى إلى تحقيق الربح الأكبر. إذا غُرِّمتَ بسبب شيء ما وأُتيحت لك خيار دفع إما $5 أو $5,000,000 للغرامة، فأيهما ستختار؟ جميعنا سنختار $5. لماذا؟ لأننا جميعًا نسعى إلى تجنب الخسارة الأكبر. الطريقة الوحيدة التي يمكننا من خلالها اختيار ما نعتقد أنه خسارة هي إذا سمح لنا هذا الخيار بتجنب خسارة أكبر. وإلا، فلا يمكننا إلا اختيار ما نعتقد أنه مكسب. 

إحدى الطرق التي تُمكّنك من إقناع شخص ما بالتوقف عن السعي وراء ما يعتقد أنه مكسب هي ربط عواقب سلبية كافية بهذا الشيء، بحيث تُعتبر "القيمة" المُجمعة (الربح المُتصوّر للشيء المعني وخسارة العواقب السلبية المُرتبطة به) خسارةً، لا مكسبًا. على سبيل المثال، إذا كانت لديك سيارة سريعة، وكنت تستمتع بالقيادة بسرعة كبيرة، فستقودها بسرعة كبيرة. ولكن، إذا كانت والدتك تركب معك في السيارة، وظلّت تصرخ عليك بسبب القيادة بهذه السرعة، فستُبطئ إذا كان استنكار والدتك وصراخها خسارةً أكبر لك من مكسب القيادة بهذه السرعة. وإذا ألقت الشرطة القبض عليك وغرّمتك غرامةً باهظةً لقيادتك بهذه السرعة، فقد يُثنيك ذلك عن القيادة بهذه السرعة في المستقبل، طالما أنك تعتقد أنه قد يتم القبض عليك وأن الغرامة خسارةً أكبر من مكسب القيادة بهذه السرعة. ولكن في اللحظة التي تعتقد فيها أنه لا أحد يُراقبك ولن يتم القبض عليك، ستبدأ بالقيادة بسرعة مرة أخرى. 

هذا الدافع لا يُغيّر قلب الإنسان، بل يُؤثّر على سلوكه فقط عندما يعتقد أن هذا السلوك سيُصاحبه عواقب سلبية كافية لجعل التجربة بأكملها سلبية. لكن عندما يعتقد أن التجربة بأكملها قد تكون إيجابية، أو يعتقد أنه يُمكنه التغلّب عليها دون عواقب سلبية، سيعود إليها. 

في حالات الإدمان، يحدث هذا النوع من التغيير في السلوك أحيانًا عندما يُصاب شخص ما بسرطان الرئة أثناء التدخين، أو بأمراض الكبد أثناء الشرب، أو يُعتقل أثناء القيادة تحت تأثير الكحول أو حيازة المخدرات غير المشروعة، أو يُهدد بالطلاق أثناء مشاهدة المواد الإباحية، أو يُجبر على حجز منزله أثناء المقامرة، إلخ. إذا أصبحت العواقب السلبية المرتبطة بالإدمان كبيرة جدًا بحيث تصبح "القيمة" المجمعة للإدمان بالإضافة إلى العواقب سلبية، فإنهم يصلون إلى مرحلة البحث بجدية عما هو مطلوب منهم للتوقف عن المادة أو السلوك الإدماني. 

بمجرد أن يصل الفرد إلى مرحلة اعتبار الإدمان ككل وعواقبه السلبية خسارة، فإنه يكون مستعدًا للبحث عن خيارات تساعده على التحرر. لكنه مع ذلك لن يسعى إلى الحرية إذا اعتقد أن ذلك سيُسبب له خسائر أكبر من الخسارة الحالية التي يمر بها. على سبيل المثال، إذا كان شخص ما مدمنًا سرًا، ويعتقد أن الاعتراف بإدمانه لشخص عزيز عليه (مثل الزوج/الزوجة، أو الأبناء، أو الأهل، إلخ) سيؤدي إلى الرفض وفقدان تلك العلاقة، فلن يعترف بالمشاكل ولن يسعى لإيجاد حلول لها حتى يصبح الإدمان خسارة أكبر له من احتمال فقدان تلك العلاقة. عندما يكون فقدان الإدمان وعواقبه السلبية أكبر من الخسارة المُتصورة التي سيتكبدها بفعل كل ما هو ضروري للتحرر، عندها فقط سيكون المدمن مستعدًا لفعل كل ما هو ضروري للتحرر من الإدمان. هذه هي "قاع البرميل"، و"المكان الصعب"، و"نهاية الحبل" بالنسبة للمدمن. هنا يبدأ التغيير في حياة الفرد. 

من الخسائر التي يواجهها المدمن عندما يفكر في بذل كل ما يلزم للتحرر من الإدمان فقدان علاقات مهمة. يخشى أن تؤدي عملية التحرر إلى فقدان علاقات مهمة. ومن المخاوف الأخرى فقدان الهوية. عادةً، يكون المدمن قد مر على إدمانه فترة طويلة في هذه المرحلة، ويصبح إدمانه جزءًا مألوفًا من حياته. لقد تعلم أن يعيش في ظل الأكاذيب والسرية، وأن الشعور بالذنب وكراهية الذات والوعود المنقوصة والتعهدات المنقوصة والحياة المزدوجة التي اختبرها وعاشها أصبحت جزءًا لا يتجزأ من حياته لدرجة أنه يراها جزءًا لا يتجزأ من هويته. قد لا يتمكن حتى من تخيل كيف ستكون الحياة بدون الإدمان. "من سأكون بدون هذا الإدمان؟" فكرة مخيفة للبعض. 

قد يكون هناك خوف من فقدان الاحترام. هذا هو الحال بشكل خاص مع الإدمانات الخفية. إذا لم تكن معرفة عامة بأنك مدمن، فهناك خوف مما سيحدث عندما تصبح معرفة عامة. ماذا سيفكرون بي في العمل؟ ماذا سيفكرون بي في الكنيسة؟ ماذا سيفكرون بي في النادي؟ ماذا سيفكرون بي أصدقائي وعائلتي؟ يلعب الخوف من الرفض دورًا كبيرًا هنا. خوف آخر هو الآثار السلبية (أعراض الانسحاب) للتوقف عن مادة السلوك الاختياري. اعتمادًا على المادة أو السلوك، يمكن أن تبدو هذه الآثار وكأنها جحيم. بالطبع، هناك خوف من الاضطرار إلى مواجهة صعوبات الحياة دون القدرة على الهروب إلى الإدمان لتخفيفه. الآن عليك أن تواجه المعاناة دون الطريقة التي اخترتها لتخدير الألم. وهناك أيضًا خوف من معرفة الآخرين بالمشكلة ثم الوقوع مرة أخرى في الإدمان، مما سيؤدي إلى المزيد من الرفض. 

كلٌّ من هذه المخاوف قد يواجهها المدمن وهو يتأمل التحرر من الإدمان. وفقط عندما يفوق فقدان الإدمان وعواقبه السلبية الشعورَ بالخسارة عند القيام بكل ما هو ضروري للتحرر، حينها فقط سيبدأ المدمن في استكشاف الحرية. 

التعامل مع المدمن

لكن خوف أحباء المدمن هو ألا يعود المدمن أبدًا. الخوف هو أنهم سيستهلكون المادة التي اختاروها حتى الموت. أو قد يصابون بالإحباط الشديد من عواقب الإدمان لدرجة أنهم سينتحرون يائسين. هذه نتيجة محتملة للإدمان، وهي أكثر احتمالية مع بعض المواد والسلوكيات من غيرها. لكن ما نحتاج إلى فهمه هو أن نفس الظروف التي تدفع شخصًا ما إلى نقطة الانتحار هي نفس الظروف التي تدفعه إلى نقطة الاستسلام. يوجد خط فاصل رفيع بين الانتحار الذي ينهي الصراع بالفشل والاستسلام الذي يؤدي إلى النصر. والشيء الذي يصنع الفرق بين الانتحار والاستسلام هو الأمل. إذا وصل شخص ما إلى تلك النقطة المظلمة دون أمل، فقد تكون النتيجة انتحارًا. ولكن إذا وصل إلى تلك النقطة المظلمة بالأمل، فإن النتيجة هي الاستسلام. 

إن العواقب السلبية للإدمان ضرورية لإيصال المدمن إلى مرحلة الاستسلام، حيث يصبح الإدمان وعواقبه الخسارة الأكبر، فيكون حينها مستعدًا لمواجهة الخسارة الأصغر بفعل كل ما هو ضروري للتحرر. لذا، لا "تنقذ" المدمن من أي من العواقب. دعه يواجه كل عواقبه. ولكن، بينما تسمح له بمعاناة العواقب، امنحه الأمل. "لم تبتعد كثيرًا. لم يفت الأوان بعد. لدى الله ألف طريقة لتحريرك، وهو يحتاج إلى طريقة واحدة فقط. لا، لم تنجح حتى الآن، لكنها ستنجح". امنحهم الأمل دائمًا. 

إن أمكن، اجعل المدمن على تواصل مع آخرين عانوا من نفس الإدمان وتغلبوا عليه. سيتمكن الشخص الذي مر بهذه التجربة من تقديم نصائح قيّمة لمن لا يزال مدمنًا. يمكنه طمأنته بأن الإقلاع ليس سيئًا كما يخشى. يمكنه تقديم تجربة شخصية عن تجربة الإقلاع، وما نجح معه، وما لم ينجح، وما هي المخاطر التي يجب تجنبها على طول الطريق. يمكنه مساعدة المدمن على فهم أنه ليس وحيدًا. لقد عانى آخرون من نفس المشكلة وتغلبوا عليها؛ وهناك أمل لهم في التغلب عليها أيضًا. قد يكونون أيضًا قادرين على العمل كشريك في المساءلة للمدمن، وتشجيعه على اتخاذ قرار الإقلاع، ومحاسبته، بحب، على هذا القرار. غالبًا ما يُقال، إنك تعرف أن المدمن يكذب من خلال تحريك شفتيه. قد يكون هذا صحيحًا جدًا، لكن المدمن السابق عادةً ما يستطيع اكتشاف العديد من الأكاذيب الشائعة للمدمن الحالي. يعرف شريك المساءلة الجيد كيفية تحديد الأكاذيب ومواجهتها والبحث عن الحقيقة. 

بينما تترك المدمن يعاني دائمًا من عواقب إدمانه، أحبه دائمًا وامنحه التقدير والاحترام. عامله على أنه ذو قيمة. لكن لا تعتمد عليه. إذا كنت تراه مصدر أي شيء تحتاجه، فلن يمكنك التحرر منه حقًا - لن يمكنك أن تكون حرًا في حبه كما يحتاج إلى الحب ومنحه الحرية التي يحتاجها. أنت بحاجة إلى ما هو جيد، وإذا كنت بحاجة إليه، فعليك أن تبذل قصارى جهدك لجعله جيدًا، حتى تتمكن من الحصول على ما تحتاجه. ستحاول الإجبار والإكراه والتلاعب وإلقاء اللوم عليه وما إلى ذلك في محاولة لجعله أفضل. والقيام بهذه الأشياء سيعزز السبب الحقيقي وراء سعيهم للإدمان في المقام الأول (نقص الحب) ويدفعهم إلى أعمق في الإدمان. إذا كنت بحاجة إليهم، فلن "تحبه" إلا عندما يكون جيدًا. وعندما يعلم أنك تحبه فقط عندما يكون جيدًا، سيتراجع إلى السرية. إنهم يرون من أفعالك الحالية أنك سوف تتخلى عنهم إذا ساءت الأمور بدرجة كافية، وبالتالي فإن الخوف من الرفض سيمنعهم من القيام بكل ما هو ضروري ليكونوا أحرارًا، لأن البيئة ليست آمنة بما يكفي لمتابعة تلك الحرية. 

هل يعني حبهم ضرورة البقاء معهم؟ ليس بالضرورة. عليك أن تسأل الله ما يريده منك في هذه الحالة. الله يعلم كل شيء ويعلم ما هو الأفضل. دعه يرشدك في هذه اللحظة. قد يكون من الأفضل لك البقاء. أو قد يكون من الضروري، بسبب الإدمان وعواقبه، الانفصال عن المدمن. قد يكون من الضروري فصل حساباتك المصرفية، ومسكنك، وشؤونك القانونية، وما إلى ذلك من أجلهم. لكن لا تسعى وراء هذا الانفصال لحماية نفسك، فهذا لن يؤدي إلى خير. اسعَ وراء الانفصال من أجلهم ومن أجل خطة الله ورسالته في حياتك. إذا كنت ترغب في معرفة المزيد عن الحدود الصحيحة، فاطلع على عرضي التقديمي. مجال العمل والحدود المناسبةعلى قناتنا على اليوتيوب www.YouTube.com/@NewParadigmMinistries. 

أي شيء يمكنك فعله لتقليل الخسارة (المخاوف) المتصورة المرتبطة بمواجهة الإدمان والإقلاع عنه سيساعد المدمن على تجنب الانغماس في الظلام قبل أن يغير رأيه. لذا افعل ما بوسعك لفهم مخاوفه، ومعالجتها بطريقة محبة وواقعية، وشجعه (ولكن لا تجبره) على التغيير. أدرك أن معظم محاولات الإقلاع عن الإدمان مرتبطة بالانتكاسات. أدرك ذلك، وتوقعه، واستعد له بنفسك من خلال تحديد أفضل طريقة يمكنك من خلالها مساعدته على العودة إلى الحرية، وساعد المدمن على إدراك أنه يتمتع بنعمته ليكون غير كامل طالما أنه لا يستسلم للإدمان. ساعد المدمن على رؤية الانتكاس كفرصة تعليمية بدلاً من فشل كامل. ساعده على فحص ما كان يحدث في حياته وأفكاره التي أدت إلى انتكاسته. كلما كان فهمه أفضل لما أدى إلى الانتكاس، زادت قدرته على التعاون في حل المشكلة الكامنة وراء الإدمان. ولكن إذا نظروا إلى الانتكاسة باعتبارها فشلاً كاملاً، فسوف يعودون مباشرة إلى الشعور بالذنب، ولوم الذات، وكراهية الذات، وستستمر دورة الإدمان دون هوادة. 

يعتقد الكثيرون أن الانتصار على الإدمان يكمن في التوقف التام عن ممارسة السلوك أو تعاطي المادة. لكن هذا ليس بالضرورة انتصارًا حقيقيًا. قد لا تعود إلى إدمانك مجددًا، ولكنك ببساطة تُعاني من "الإرهاق الشديد". أو قد تنتقل ببساطة إلى مادة أو سلوك إدماني آخر وتترك السابق. الانتصار الحقيقي في التغلب على الإدمان يكمن في الرضا بالحب، والانجذاب إلى الخير والنفور من الشر، وضبط النفس التام في جميع الظروف. 

التغلب على الإدمان

العامل الأساسي وراء الإدمان هو نقص الحب. لذا، فإن مفتاح التعافي من الإدمان هو الامتلاء بالحب. كلٌّ منا يحتاج إلى حبٍّ كامل، دائم، شخصي، وغير أناني، ولا يمكن لأي شخص يحتاج إلى شيء أن يكون مصدر ما يحتاجه. لذا، إذا كان كل شخص يحتاج إلى حبٍّ كامل، دائم، شخصي، وغير أناني، فلا يمكن لأي شخص أن يكون مصدرًا لهذا النوع من الحب. الوحيد الذي لا يحتاج إلى هذا النوع من الحب هو مصدر هذا النوع من الحب، وهو الله. فبدون الله، يستحيل على أي شخص أن يكون ممتلئًا بالحب وأن يتغلب على إدمانه. 

كل ما تحتاجه يأتي من خارجك ويجب إدخاله إلى داخلك لتعيش. إذا بقي بالخارج، حتى لو كان قريبًا جدًا منك، فلن تتمكن من العيش به. لا يمكنك العيش به إلا إذا تم إدخاله إلى الداخل. أنت بحاجة إلى الأكسجين، ولا يمكنك العيش به إلا إذا أدخلته إلى الداخل عن طريق التنفس. إذا بقي الأكسجين عند أنفك، فسوف تموت. يجب أن يصل إلى رئتيك، ثم إلى دمك، ثم إلى جميع أجزاء جسمك لتعيش. أنت بحاجة إلى الماء، ولا يمكنك العيش به إلا إذا أدخلته إلى الداخل عن طريق الشرب. إذا بقي عند شفتيك، فستموت. يجب أن يصل إلى جميع أجزاء جسمك لتعيش. أنت بحاجة أيضًا إلى الحب، ولا يمكنك العيش به إلا إذا أدخلته إلى الداخل. إذا بقي بالخارج، حتى لو كان قريبًا جدًا منك، فلن تتمكن من العيش به. ولكن كيف تجلب الحب إلى داخل نفسك؟ 

أخذ الحب

لقد خُلقت لتحكم نفسك من الداخل، لا لتُحكم من الخارج. لن يسمح الله لأي شيء آخر بالاستيلاء على حكمك الذاتي من الخارج، ولن يتولى الله نفسه حكمك الذاتي. ولكنك خُلقت أيضًا معتمدًا على أشياء خارجك لتعيش وتعمل بها. لذلك، تقع على عاتقك مسؤولية أن تأخذ ما تحتاجه. ليس من مسؤولية أي شخص آخر أن يأخذ ما تحتاجه ويضعه فيك. إذا كنت بحاجة إلى الحب (وهو ما تحتاجه بالفعل)، فإن مسؤوليتك هي أن تأخذ الحب الذي تحتاجه في نفسك. ليس من مسؤولية أي شخص آخر أن يضع هذا الحب في داخلك. بما أن الله هو مصدر الحب الذي تحتاجه، فإن مسؤوليته هي التأكد من أن حبه متاح لك، ولكن ليس من مسؤوليته أن يأخذ هذا الحب ويضعه فيك. مسؤوليتك هي أن تأخذ الحب في داخلك من خلال أفعالك. 

جسديًا، تستنشق الهواء بالتنفس، والماء بالشرب، والطعام بالأكل. لكنك تستنشق كل ما تحتاجه روحيًا (مثل الحب) بالإيمان والثقة. كل ما تحتاجه له مصدر، وهذا المصدر هو الله. لكي تنال ما أعده الله لك، عليك أولًا أن تتمسك به (بالثقة)، ثم تأخذ ما يتيحه لك وتجلبه إلى داخلك (بالإيمان). وفقط عندما يكون ما تحتاجه في داخلك، يمكنك أن تعيش وتعمل به. 

لقد منح الله كل شخص قدرًا من الثقة والإيمان، ويمارس الجميع هذه الثقة والإيمان لحظة بلحظة. عندما يخبرك أحدهم بشيء ما وتؤمن به، تكون قد وضعت ثقتك في الشخص، وبالإيمان أخذت بما قاله وآمنت به. الآن أصبح جزءًا منك، وبه تعيش وتعمل (أو تموت وتتعطل). عندما تركب سيارتك وتضع حزام الأمان، تكون قد وضعت ثقتك في مُصنّع السيارة وحزام الأمان، وبالإيمان نلت الأمان الموعود، وتعيش وتعمل في حالة من الأمان حتى لو لم تتعرض لحادث أو تحتاج إلى حزام أمان من قبل. وظيفتك لا تعتمد على حزام الأمان نفسه، ولكن على ما تعتقد به بشأن حزام الأمان. أنت لا تعمل بحزام الأمان، ولكن بالأمان الذي تحتاجه. 

ولكن من أين يأتي الأمان (وكل حاجة روحية أخرى لديك)؟ كل ذلك يأتي من الله. فهو مصدر كل ما تحتاجه. السؤال هو، هل يحبك، وهل يمكنك أن تثق به؟ لا يمكنك أن تأخذ الحب إلا من حيث تؤمن بوجوده، لأنه من خلال الإيمان (بالإيمان) تأخذ الحب الذي تحتاجه. لذا، إذا كنت لا تؤمن أن الله يحبك، فلا يمكنك أن تأخذ أي حب منه. وإذا كنت لا تثق به، فلا يمكنك أن تربط نفسك به لتأخذ ما تحتاجه منه. لذا، إذا كنت لا تثق به ولا تؤمن أنه يحبك، فأنت عالق. ولهذا السبب يحاول الشيطان جاهدًا أن يجعل الجميع يعتقدون أن الله غير جدير بالثقة وغير محب. إذا نجح في إقناعنا بذلك، فلن يكون لدينا طريقة للتحرر، لأن الحرية لا يمكن أن تأتي إلا من الله. تحدث الحرية عندما نثق بالله مما يؤدي إلى الاعتماد عليه والاستسلام له. 

هل الله جدير بالثقة؟ انظر إلى الشمس. هل يمكنك أن تثق بأن الشمس ستغرب اليوم وتشرق غدًا؟ هل يمكنك أن تثق بأن الشمس ستعبر الأفق كما فعلت في كل يوم آخر من حياتك؟ نعم. لماذا؟ ليس لأن الشمس جديرة بالثقة. إنها ببساطة كرة من الغاز المشتعل في السماء. إن الله هو الذي يتحكم في حركات الأرض والشمس وكل جرم سماوي لحظة بلحظة. إذا أزال الله فجأة سيطرته المباشرة والمقصودة على كل هذه الأشياء، فسيتحول كل شيء إلى فوضى في لحظة. الشمس أمينة لأن الله أمين. الله أمين للغاية ومنتظم للغاية ومنظم للغاية، لدرجة أن تنظيمه اللحظي لكل شيء يعمل يبدو لنا وكأنه قوانين غير شخصية. ولكن هناك إله شخصي للغاية، ومتورط عمدًا، ونشط وراء كل الأشياء التي تعمل. 

"لأن الجبال تزول والتلال تتزعزع، ولكن إحساني لا يزول عنك، وعهد سلامي لا يتزعزع، يقول الرب الذي يرحمك." إشعياء 54: 10. "لذلك اعلم أن الرب إلهك هو الله، الإله الأمين الذي يحفظ العهد والرحمة إلى ألف جيل مع الذين يحبونه ويحفظون وصاياه." تثنية 7: 9. "إن كنا غير أمناء فهو يبقى أمينًا؛ لا يستطيع أن ينكر نفسه." 2 تيموثاوس 2: 13. "لكن الرب أمين، الذي سيثبتك ويحفظك من الشرير." 2 تسالونيكي 3: 3. "لأن كلمة الرب مستقيمة، وكل عمله يتم بالحق." مزمور 33: 4. "أمانتك تدوم إلى جيل فجيل؛ أنت أسست الأرض وهي باقية." مزمور 119: 90. لنتمسك بإقرار رجائنا راسخين، لأن الذي وعد أمين. عبرانيين ١٠: ٢٣. "تقوَّ وتشجع، لا تخف ولا ترهبهم، لأن الرب إلهك هو السائر معك، لا يتركك ولا يهملك." تثنية ٣١: ٦. "بإحسانات الرب لم نفنَ، لأن مراحمه لا تزول. إنها جديدة في كل صباح، عظيمة هي أمانتك." مراثي ٣: ٢٢-٢٣. هناك أدلة كثيرة على أمانة الله. 

لكن هل يحبك الله؟ ماذا يقول؟ "أحببتكم حبًا عظيمًا حتى بذلت ابني الوحيد من أجلكم، حتى إن آمنتم بي، لا تهلكوا، بل تكون لكم الحياة الأبدية." يوحنا ٣: ١٦. "نعم، [ضع اسمك هنا]، أحببتكم حبًا أبديًا، ولذلك جذبتكم إليّ بالرحمة." إرميا ٣١: ٣. "لأني حين كنتم مدمنين، قبل أن تفعلوا شيئًا صالحًا، متُّ من أجلكم." رومية ٥: ٦. "انظروا إلى الندوب في يديّ. لقد نقشتكم فيّ للأبد. لن أنساكم أبدًا." إشعياء ٤٩: ١٦. أنا الذي يغفر إثمك ويتجاوز عن ذنوبك. لستُ غاضبًا إلى الأبد كما ظننت. أُسرّ بالرحمة. سأرحمك. سأساعدك على التغلّب على إدمانك. سآخذ جميع خطاياك وأخطائك وأرميها في قاع المحيط حيث لن تجدها أبدًا. (ميخا ٧: ١٨-١٩) 

الله لا يثنيك عن إدمانك. إنه يعلم أنك لست مدمنًا لأنك تريد ذلك. إنه يعلم أنك عبدٌ للإدمان، وهو هنا لمساعدتك على التحرر. هل يدينك الله شخصيًا لمشاركتك في إدمانك؟ هل تدين عبدًا لاستمراره في العمل كعبد وهو لا يعرف كيف يتحرر؟ بالطبع لا! والله أيضًا لا يفعل. نعم، إدمانك يؤذيك ويؤذي الآخرين. لا، لا يمكنك أن تأخذ هذا الإدمان معك إلى الجنة لتشويه تلك البيئة المثالية. نعم، يجب التغلب على الإدمان في هذه الحياة. لكنه لا يُتغلب عليه في سياق توبيخ الله لك، وعبوسه عليك، وإحباطه منك، وبالكاد يكبح جماح انتقامه عليك. لا! أبدًا!

الله يحبك. مات من أجلك. يتوق إلى تحريرك. ليس غاضبًا منك لإدمانك، بل يأسف على وضعك الحالي. وقد هيأ لك تدبيرًا لحالتك. "لكن الله أظهر محبته لي، إذ وأنا بعد خاطئ، مات المسيح من أجلي." رومية ٥: ٨. "لأنه هكذا أحبني الله حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك إن آمنت به، بل تكون لي الحياة الأبدية." يوحنا ٣: ١٦. "إن اعترفت بخطاياي، فأنت أمين وعادل لتغفر لي خطاياي وتطهرني من كل إثم." ١ يوحنا ١: ٩. "أنت يا رب رحيم ورؤوف، بطيء الغضب وكثير الرحمة. لم تعاملني حسب خطاياي، ولم تعاقبني حسب آثامي. لأنه كما أن السماوات مرتفعة فوق الأرض، كذلك رحمتك عظيمة نحوي، وبُعد المشرق عن المغرب، أبعدت عني معاصي." مزمور 103: 8، 10-12. "من هو إله مثلك يغفر الإثم ويتجاوز عن معصية بقية ميراثه؟ لا تحتفظ بغضبك إلى الأبد، لأنك تُسر بالرحمة. سترحمني مرة أخرى، وستخضع آثامي. ستطرح جميع خطاياي في أعماق البحر." ميخا 7: 18-19. سأعطيكم قلبًا جديدًا، وأجعل روحًا جديدة في داخلكم. سأنزع قلب الحجر من لحمكم، وأعطيكم قلب لحم. سأجعل روحي في داخلكم، وأجعلكم تسلكون في فرائضي، وتحفظون أحكامي وتعملون بها. (حزقيال ٣٦: ٢٦-٢٧). خذوا هذه الآيات واكتبوها. راجعوها مرارًا وتكرارًا. احفظوها. آمنوا بها، لأنها وعود الله، وهو أمين. 

عندما تُغريك فكرة الاستسلام لإدمانك، فهذه ببساطة علامة على حاجتك إلى الحب، تمامًا كما أن الاختناق علامة على حاجتك إلى الهواء. لذا، عندما تُغري، تنفس - خذ وعود محبة الله لك وارويها، وصدقها، واقبل أنها لك الآن. وعندما تؤمن، يكون الحب ملكك، ويشبع شوقك فلا تضطر إلى محاولة تغطية الألم بإدمانك. أنت حر في الوقت الحالي (حتى تحتاج إلى "التنفس" مرة أخرى). بدلًا من اعتبار الإغراء أمرًا سيئًا يجلب لك الذنب والإدانة (شيئًا يجعلك تنفصل عن الله وتستخدم أو تفعل ما لا يجب عليك فعله)، اعتبره تذكيرًا بحاجتك إلى محبة الله - أن تأتي إلى الله وتستنشق محبته مرة أخرى. بدلًا من أن يكون الإغراء شيئًا يدفعك بعيدًا عن الله، استخدمه كتذكير بالركض إلى الله وتمتلئ. 

الانتكاس

نادرًا ما يبدأ المرء رحلة اللجوء إلى الله بدلًا من إدمانه دون انتكاسات. الانتكاس شائع جدًا. لا تلوم نفسك عليه. فالطفل، عندما يتعلم المشي، يسقط دائمًا. يختلف عدد مرات السقوط أثناء تعلم المشي من طفل لآخر، ولكن الوالدان يمنحان طفلهما حرية السقوط بقدر ما يتطلبه الأمر. إذا كان الطفل في عملية التعلم لمدة 10 سنوات وما زال غير قادر على المشي، فهناك مشكلة واضحة. ولكن، إذا كان الطفل يتقدم بحيث يسقط أقل، وينهض أسرع، ويستطيع التعامل مع التضاريس الصعبة، فلا بأس. هذا جزء من عملية تعلم المشي. وينطبق الشيء نفسه على تعلم الثقة بالله وملء محبته بدلاً من محاولة "ملء" الفراغ بالإدمان. إذا لومتَ نفسك (أو تعرضت للضرب) في كل مرة تسقط فيها، فستسقط بشدة، وستبقى في وضعية السقوط لفترة طويلة، ولن يكون لديك الكثير من التحفيز للنهوض مجددًا. ولكن إذا أدركت أن هذا مجرد جزء من عملية التحرر، فلن تسقط بقوة، ولن تبقى في الأسفل لفترة طويلة، وستكون أكثر تحفيزًا للنهوض مرة أخرى، لأنك تعلم أن الله ليس هناك ليضربك، بل لمساعدتك على النهوض مرة أخرى. 

الله صديقك، لا عدوك، في هذه العملية. يريدك أن تكون حرًا. مات لتتمكن من ذلك. إنه يشجعك. يشجعك عندما تنهض على البقاء. وعندما تسقط، يشجعك على النهوض بقوته. ثق به ودعه يحررك وأنت تتعاون معه في رحلة الحرية تلك. 

لقد وجدت أنه من المفيد أن أعرف كيف يمكنني التحرر من ذنب ماضي، ولهذا أنصحك بالمشاهدة ترك أمتعتك خلفك على قناتي على اليوتيوب www.YouTube.com/@DrMarkSandoval.  

الاستسلام الكامل هو المفتاح

تأتي الحرية عندما تثق بالله وتكون مستعدًا لاتباع إرشاده في حياتك، مهما بدا ذلك. لقد وصلت إلى مرحلة يجب أن تكون فيها حرًا، مهما كان الأمر - حيث تكون مستعدًا لمواجهة، أو خسارة، أو التخلي، أو القيام، أو تجربة أي شيء يطلبه الله منك إذا كان ذلك ضروريًا لتحررك. يجب أن تكون مستعدًا لتكون حرًا مهما كلف الأمر، حتى لو كان ذلك يعني الموت في سبيل ذلك. عندما تصبح الحرية الهدف الأساسي لحياتك، ستكون مستعدًا لمواجهة كل ما لم تكن مستعدًا لمواجهته من قبل - فقدان العلاقات، والسمعة، والوظيفة، والمال، والراحة، وما إلى ذلك، التي جعلتك تكذب، وتختبئ، وتتظاهر، وتعتمد على نفسك لتكون حرًا. حينها، سيكون أعظم مكسب لك هو الحرية، وستسعى إليها دون أي عائق آخر، لأنك دائمًا ما تسعى وراء أعظم المكاسب. لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع، أنصحك بهذا العرض التقديمي: https://www.youtube.com/watch?v=yD0P7vsWb0k&list=PLLD0iQG5_nHSOVGsSetkQ7CmHptF3QRtC&index=7

عندما تكون مستعدًا للتحرر، ستُطلع الآخرين على مشكلتك حتى تتمكن من الحصول على المساعدة في التحرر. ستعترف بوجود مشكلة لديك وبحاجتك للمساعدة. ستكون واضحًا بشأن إدمانك، ولن تخفيه أو تكذب بشأنه أو تقلل من مدى خطورته. ستقبل (أو تطلب) شركاء للمساءلة لمساعدتك على طول طريقك إلى الحرية. وإذا وُضعت عليك قيود (مثل التخلي عن التحكم في الشؤون المالية/الوصول إليها، وإضافة برامج للمساءلة/الحظر على أجهزة الكمبيوتر والأجهزة، وقطع علاقات معينة، وعدم رعاية بعض الشركات، والتخلص من المواد والأدوات المرتبطة باستخدامها، وحذف الحسابات، وما إلى ذلك)، فستخضع لتلك القيود، مدركًا أنها لمصلحتك. وسترى حياتك تتحول وتتخذ اتجاهًا جديدًا - اتجاهًا لطالما تمنيته ولكنك فقدت الثقة في قدرتك على تحقيقه منذ زمن طويل.