نبوءات العهد القديم عن المسيح

تكوين 3: 15

"وأضع عداوة بينك وبين المرأة، وبين نسلك ونسلها. هو يسحق رأسك وأنت تسحقين عقبه."

هذه أول نبوءة عن المسيح وردت في الكتاب المقدس. سيكون المسيح من نسل آدم وحواء، وسيهزم الحية - الشيطان.

تكوين 22: 18

وفي نسلك تتبارك جميع أمم الأرض، لأنك سمعت لقولي.

سيأتي المسيح من نسل إبراهيم.

تثنية 22: 15، 18

فيأتي أبو الفتاة وأمها بدليل على عذريتها إلى شيوخ المدينة إلى الباب... فيأخذ الشيوخ الرجل ويعاقبونه.

وسيكون المسيح مثل موسى (أهدأ رجل على وجه الأرض) وسيتكلم بكلام الله.

تكوين 49:10

لا يزول القضيب من يهوذا والمشترع من بين رجليه حتى يأتي شيلون وله يكون خضوع الشعوب.

سيأتي المسيح من نسل يهوذا.

إشعياء 11:1

ويخرج قضيب من جذع يسى وينبت فرع من أصوله.

سيأتي المسيح من نسل يسى، والد الملك داود.

إشعياء 55: 3-5

أملوا آذانكم وتعالوا إليّ. اسمعوا فتحيا أنفسكم، وأقطع لكم عهدًا أبديًا، مراحم داود الصادقة. لقد جعلته شاهدًا للشعب، قائدًا وقائدًا للشعب. ستدعو أمة لا تعرفها، فتركض إليك أمم لا تعرفك، من أجل الرب إلهك وقدوس إسرائيل، لأنه مجدك.

سيأتي المسيح من نسل الملك داود.

إرميا 23: 5،6

«ها أيامٌ قادمة»، يقول الرب، «أُقيم لداود غصن برٍّ، فيملك ملكٌ وينجح، ويُجري عدلًا وعدلًا في الأرض. في أيامه يُخلَّص يهوذا، ويسكن إسرائيل آمنين. الآن هذا هو اسمه الذي يُدعى به: الرب برنا».

المسيح، من نسل الملك داود، هو الرب، وسيجلب الخلاص.

إرميا 33: 17،18

"لأنه هكذا قال الرب: لا ينقطع لداود إنسان يجلس على كرسي بيت إسرائيل، ولا ينقطع للكهنة اللاويين إنسان يصعد محرقات أمامي ويوقد تقدمات ويذبح دائما."

وسيكون المسيح ملكًا وكاهنًا وسيبقى كذلك إلى الأبد.

ميخا 5: 2

"وأما أنت يا بيت لحم أفراتة، وأنت صغيرة أن تكوني بين ألوف يهوذا، فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطاً على إسرائيل، ومخارجه منذ القديم منذ أيام الأزل."

سيأتي المسيح من بيت لحم.

إشعياء 11: 2،3

ويحل عليه روح الرب، روح الحكمة والفهم، روح المشورة والقوة، روح المعرفة ومخافة الرب. مسرته في مخافة الرب، فلا يقضي بحسب نظر عينيه، ولا يحكم بحسب سمع أذنيه.

"المسيح سيكون ممتلئًا من الروح، وسيكون له الحكمة والفهم، وسيكون مستشارًا، وسيخاف الرب وسيحكم حسب المبدأ.

إشعياء 61: 1-3

"روح الرب الإله عليّ، لأن الرب مسحني لأبشر المساكين، أرسلني لأشفي المنكسري القلب، لأنادي للمأسورين بالإطلاق، وللمأسورين بالإطلاق، لأنادي بسنة مقبولة للرب، ويوم انتقام لإلهنا، لأعزي كل النائحين، لأعزي النائحين في صهيون، لأعطيهم جمالاً عوضاً عن الرماد، ودهن فرح عوضاً عن النوح، ورداء تسبيح عوضاً عن الروح اليائسة، فيدعون أشجار البر، غرس الرب، ليتمجد."

إن مهمة المسيح هي أن يبشر بالفقراء، وأن يشفي المنكسري القلوب، وأن يحرر الأسرى، وأن يعيد الرجال إلى الله، وأن يعزّيهم ويسليهم ويغيرهم حتى يتمكنوا من تمجيد الله مرة أخرى.

إشعياء 42: 1-4

هوذا عبدي الذي أعضده، مختاري الذي سرّت به نفسي! وضعت روحي عليه، فيُخرج العدل للأمم. لا يصرخ، ولا يرفع صوته، ولا يُسمع صوته في الشارع. قصبة مرضوضة لا يكسر، وفتيلة مدخنة لا يطفئ. يُخرج العدل عن الحق. لا يفشل ولا ييأس، حتى يُرسي العدل في الأرض، وتنتظر الجزر شريعته.

سيبقى المسيح، تحت وطأة الإساءة، هادئًا وساكنًا، متواضعًا ومسالمًا، لطيفًا وعطوفًا. وفي كل ذلك، لن يخيب أو ييأس. سيُحقق العدل ويُعيد القانون.

ميخا 5: 1

الآن اجمعي نفسك يا ابنة الجيوش، فإنه قد حاصرنا، ويضربون قاضي إسرائيل بقضيب على الخد.

سوف يتم إساءة معاملة المسيح.

إشعياء 50:6

أعطيت ظهري للضاربين وخدي للناتفين، ولم أخف وجهي عن العار والبصق.

سيتم جلد ظهر المسيح، وسحب لحيته، وضرب وجهه.

المزمور 22: 6-8

أما أنا فدودة لا إنسان، عارٌ عند الناس، محتقرٌ عند الشعب. كل من يراني يسخر مني، وينفخ في شفتيه، ويهز رأسه قائلين: "توكل على الرب، فليُنجِّه، وليُنجِّه، لأنه سُرَّ به!"

كان المسيح سيُوبَّخ ويُحتقَر من قِبَل أولئك الذين جاء لإنقاذهم، وسيُستهزأ به ويُستهزأ به بالكلمات التالية: "لقد اتكل على الرب، فليُنجِّه الرب، فليُنجِّه الرب، لأنه سُرَّ بالرب".

المزمور 22: 17-18

أُحصي جميع عظامي. ينظرون إليّ ويحدقون بي. يقسمون ثيابي بينهم، وعلى لباسي يقترعون.

لن تُكسر عظام المسيح، بل سيُحدَّق فيه، وستُقسَّم ملابسه بين الناس بالقرعة.

المزمور 69: 8، 9، 20

"صرت غريباً عند إخوتي، وأجنبياً عند بني أمي، لأن غيرة بيتك أكلتني، وتعييرات معيريك وقعت عليّ... العار كسر قلبي، فامتلأت حزناً، انتظرت من يرحمني فلم يكن، ومعزين فلم أجد."

إشعياء 53: 1-8

من صدق خبرنا؟ ولمن استُعلنت ذراع الرب؟ فإنه ينمو أمامه كغرس غض، وكأصل من أرض يابسة. لا صورة له ولا بهاء، وإذا رأيناه فلا منظر فنشتهيه. محتقر ومرذول من الناس، رجل أوجاع ومختبر الحزن. وكحجبنا عنه وجوهنا، محتقر فلم نعتد به. إنه حمل أحزاننا وتحمل أوجاعنا، ونحن حسبناه مصابًا مضروبًا من الله ومذلولًا. ولكنه مجروح لأجل معاصينا، مسحوق لأجل آثامنا، عليه تأديب سلامنا، وبحبره شفينا. كلنا كغنم ضللنا، ملنا كل واحد إلى طريقه، والرب وضع عليه إثم جميعنا. ظُلِم وتذلل، ولم يفتح فاه. كشاةٍ تُساق إلى الذبح، وكنعجةٍ صامتة أمام جازيها، فلم يفتح فاه. أُخذ من السجن ومن الدينونة، ومن يُخبر بجيله؟ لأنه قُطِع من أرض الأحياء، لأجل معاصي شعبي ضُرِب.

يوحنا 3: 16.

حتى طريقة موته كانت مُظللة. وكما رُفعت الحية النحاسية في البرية، كذلك سيُرفع الفادي الآتي، "لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية".

زكريا 13:6

فيقال له: ما هذه الجروح في يديك؟ فيقول: هي التي جرحت بها في بيت أصدقائي.

إشعياء 53: 9،10

وجعلوا قبره مع الأشرار، ومع الأغنياء عند موته، لأنه لم يعمل ظلمًا، ولم يكن في فمه غش. ومع ذلك سُرّ الرب أن يسحقه، وأحزنه. عندما تجعل نفسه ذبيحة إثم، يرى ذريته، وتطول أيامه، وينجح مسرة الرب بيده.

المزمور ١٦: ٩،١٠

لذلك فرح قلبي وابتهجت نفسي، وابتهجت روحي، وسكن جسدي على الرجاء. لأنك لن تترك نفسي في الهاوية، ولن تدع قدوسك يرى فسادًا.

إشعياء 53: 7، 10، 12

ظُلِم وتذلل، لكنه لم يفتح فمه. كشاةٍ تُساق إلى الذبح، وكنعجةٍ صامتة أمام جازيها، فلم يفتح فمه... لكن الرب سُرَّ أن يسحقه، جعله حزينًا. عندما تجعل نفسه ذبيحة إثم، يرى نسله، وتطول أيامه، وتنجح مسرة الرب بيده... لذلك أقسم له بين العظماء، ويقسم الغنيمة مع الأقوياء، لأنه سكب نفسه للموت، وأُحصي مع المذنبين، وحمل خطيئة كثيرين، وشفع في المذنبين.